Tibetan
ས་མི་ཚུགས་པའི༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས༔ བར་ཆད་བདུད་རིགས་སྤ་བཀོང་བའི༔ ངག་ལ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རང་སྣང་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་༔ བར་ཆད་ལོག་འདྲེན་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་སྔགས་འདི་གདགས༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་གཏུགས་ཤིང་མྱང༔ རིག་འཛིན་དམིགས་པས་དབང་བཞི་བླངས༔ དེ་ལྟར་གཏུམ་པོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་འདི༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ ལུང་བཞིན་བརྩོན་པས་ཉམས་བླངས་ན༔ བར་ཆད་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ནས༔ དུས་མིན་འཆི་བའི་གེགས་ལས་ཐར༔ གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་གང་གིས་ཀྱང་༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་ཆེན་པོར་མཐོང་༔ དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་ཕྱོགས་མི་ཉེ༔ དུས་བབས་ཚེ་འཕོས་ལྕང་ལོ་ཅན༔ གསང་བདག་དཔའ་བོའི་ཞལ་མཐོང་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་བློ་ཡི་རིམ་པ་བཞིན༔ ས་བཅུའི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏུམ་པོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་སྙིང་པོ་རྒྱ་སྤྲུལ་གཏེར་བྱོན།
Chinese
于无立足之地， 请赐予身之成就。 于无碍语之坛城中， 以不坏那达之音声， 压制障碍魔类， 请赐予语之成就。 于无谬意之坛城中， 自显受用自在， 以威猛力压制障碍邪引， 请赐予意之成就。 根本咒，佩戴此降魔咒： ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文） kāya-vāk-citta-sarva-siddhi-phala-hūṃ（梵文天城体） kaya-vak-citta-sarva-siddhi-phala-hum（梵文罗马拟音） 身语意一切成就果 吽（汉语字面意思） 修法物触及三处并品尝， 以持明观想获得四灌顶。 如是此猛尊之意修， 无有怀疑之具缘者， 如教勤奋而修持， 从障碍魔中彻底胜出， 从非时死亡之障碍中解脱， 无论星曜龙族八部众， 皆见如劫末之大火堆， 量度遥远不敢靠近， 时至命终柳条者（莲花生）， 得见秘密主勇士之面容， 瑜伽者依四次第， 十地功德终将圆满。 萨玛雅，嘉嘉嘉！ 猛尊意修心髓嘉春取藏。
English
In the place where there is no foothold, Grant the accomplishment of the body. From the mandala of unobstructed speech, With the sound of the indestructible Nada, Suppressing the obstructing demons, Grant the accomplishment of speech. From the unerring mandala of mind, Self-appearing, enjoying freely, Suppressing the obstructing, misleading forces with power, Grant the accomplishment of mind. The root mantra, wear this subjugating mantra: ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan) kāya-vāk-citta-sarva-siddhi-phala-hūṃ (Sanskrit Devanagari) kaya-vak-citta-sarva-siddhi-phala-hum (Sanskrit Romanization) Body Speech Mind All Accomplishment Fruit Hūṃ (Literal Chinese meaning) Touch the substances of practice to the three places and taste, Receive the four empowerments through the visualization of the Vidyadhara. Thus, this practice of the wrathful one's mind, By the fortunate one without doubt, If practiced diligently according to the instructions, Completely victorious over obstructing demons, Liberated from the obstacles of untimely death, Whatever the planets, nagas, and eight classes of beings, Will see it as a great fire at the end of an eon, Too far away to approach, When the time comes for the willow-wielder (Padmasambhava) to pass away, Having seen the face of the secret lord hero, The yogi, according to the four stages of mind, The qualities of the ten bhumis will be perfected. Samaya! Gya Gya Gya! The heart essence of the wrathful one's mind practice, revealed as treasure by Gyachun.