Back to the library

HKP004 0036.Maintain the vows in order and according to the rules..g2.0f

Tibetan

་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ དབྱེར་མེད་སྤྲུལ་སྐུ་མ་ཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རབ་འབྱམས་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ མོས་གུས་གདུང་བས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉེར་དགོངས་ནས༔ འདིར་འདུས་བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་ཕོབ་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར༔ གསུང་གི་བྱིན་ཕོབ་ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱོང༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཚེ་འདིར་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ༔ ཕེབས་རྟགས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་འབྱུང༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་མི་དམིགས་ངང་ལ་བཞག༔ ས་མ་ཡཱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རྗེས་གནང་ལྔ་དང་འཕྲོས་དོན་བསྟན༔ དང་པོ་སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་ནི༔ བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསལ་འགགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འཁོར་འདས་གཞི་རྫོགས་བུམ་པ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་བཞིན་བརྗོད༔ ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་བསྒོམ༔ ལུས་ཀྱི་གཉིས་འཛིན་སྒྲིབ་དག་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་ལྔ་གནས་དག་ཀྱང༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གནས་དག་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གོང་བཞིན་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ གསུང་དབང་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག༔ ཨཱཿ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་ལས་ཀྱི་རླུང༔ སྦྱོང་བྱེད་རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ཡིག་འདི་གཏད་པས༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་ལྷ་རུ་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཾ༔ སྲོག་སྔགས་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་ཅན༔ གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ༔ སྔགས་རྣམས་རིམ་བཞིན་རྗེས་ཟློས་བྱ༔ སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་དང༔ དབྱེར་མེད་མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན་མའི༔ དམིགས་མེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་ཡིས༔ སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་བསྩལ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དག་ཏུ༔ རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་མཎྜ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྂ༔ སློབ་བུའི་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བཞག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་ཁམས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ལས༔ འཕོ་མེད་སྒྲ་གཅན་དབྱིངས་ཆུད་ནས༔ ལས་རླུང་སྔགས་སུ་རོལ་བར་ཤོག༔ དབྱངས་གསལ་བརྗོད་ཅིང་བརྗོད་བྲལ་ངང༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བྱ༔ ཐུགས་རྟེན་མན་ཤེལ་སྙིང་གར་བཞག༔ ཨེ་མ་ཧོཿ སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རིག་པ་ནི༔ གདངས་གསལ་དྭངས་ཤེལ་སྒྲིབ་བྲལ་ལྟར༔ ངོ་བོ་སྟོང་ཞིང་རང་བཞིན་གསལ༔ ཀ་དག་སྒྲིབ་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་དྲི་བྲལ་མིག་ལམ་བསྟན༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་དབང༔ རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་ཤེས་བྱའི་ཆོས༔ མ་འདྲེས་སོ་སོར་མཁྱེན་པ་ལྟར༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྟེན་མེ་ལོང་གིས༔ སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྟོང་ཉིད་བསྒོམ་པའི་རང་རྩལ་གྱིས༔ ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ཤོག༔ ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཟུགས༔ སློབ་བུའི་ལྟེ་བར་བཞག་བྱས་ཏེ༔ ཧྲཱིཿ རྟོག་མེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ༔ གསོལ་བཏབ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་བཞིན༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་ལ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་སྟེར་བའི༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་ཉིད་བཏགས༔ གུརྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ༔ ཕྲིན་ལས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཧོ༔ སྣ་ཚོགས་གཉིས་འཛིན་ཀུན་བརྟགས་ཆོས༔ དམིགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་གཏོར༔ སྟོང་ཉིད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་མ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤེས་པ་དྲུག་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ འཕྲོས་དོན་བརྟུལ་ཞུགས་བསྐྱེད་པའི་དབང༔ ཐོག་མར་ཌཱ་དྲིལ་སློབ་མར་གཏད༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་གཉིད་ལས་སད་པའི་ཕྱིར༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་མཆོག་ཌཱ་དྲིལ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བསྐུར༔ རྐང་གླིང་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་མཆོག་རྐང་གླིང་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་ཤ་དང་འདོད་ཆགས་ཁྲག

Chinese

མཚོ་རྒྱལ་མོ།། དབྱེར་མེད་སྤྲུལ་སྐུ་མ་ཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན།། སྒྱུ་འཕྲུལ་རབ་འབྱམས་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོར་བཅས།། མོས་གུས་གདུང་བས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ།། ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཉེར་དགོངས་ནས།། འདིར་འདུས་བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ།། སྐུ་ཡི་བྱིན་ཕོབ་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར།། གསུང་གི་བྱིན་ཕོབ་ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱོང།། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཕོབ་སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར།། ཚེ་འདིར་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་དུ།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ། (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ,梵文天城体:ओṃ आः हूँ ज्ञाना वज्र अवेषय फें फें,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ jñāna vajra aveśaya pheṃ pheṃ,汉语字面意思:嗡啊吽,智慧金刚,祈请融入,呸呸!) ཕེབས་རྟགས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་འབྱུང།། གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་ནས།། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱ།། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:तिष्ठ वज्र ये स्वाहा,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra ye svāhā,汉语字面意思:安住金刚,愿吉祥!) ཞེས་བརྗོད་མི་དམིགས་ངང་ལ་བཞག། ས་མ་ཡཱ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི།། རྗེས་གནང་ལྔ་དང་འཕྲོས་དོན་བསྟན།། དང་པོ་སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་ནི།། བུམ་པ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག། ཨོཾ། (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡!) སྟོང་གསལ་འགགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། འཁོར་འདས་གཞི་རྫོགས་བུམ་པ་ནས།། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན།། སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས།། མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་བཞིན་བརྗོད།། ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། (藏文:ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:काय अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:kāya abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:身,灌顶,嗡!) མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག། གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ།། སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་བསྒོམ།། ལུས་ཀྱི་གཉིས་འཛིན་སྒྲིབ་དག་ནས།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:灌顶,嗡!) མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་ཐོགས་ལ།། ཧཱུྃ། (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) ཕྱི་ནང་འབྱུང་ལྔ་གནས་དག་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་པའི།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བས།། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གནས་དག་ཤོག། རྩ་སྔགས་གོང་བཞིན་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། (藏文:ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ,梵文天城体:हरिनिस अभिषिञ्च ओṃ,梵文罗马拟音:harinisa abhiṣiñca oṃ,汉语字面意思:哈日尼萨,灌顶,嗡!) གསུང་དབང་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག། ཨཱཿ མ་དག་འཁྲུལ་པའི་ལས་ཀྱི་རླུང།། སྦྱོང་བྱེད་རང་བྱུང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ།། མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ཡིག་འདི་གཏད་པས།། ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། (藏文:ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:वाक्क अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:vākka abhiṣiñca ā,汉语字面意思:语,灌顶,啊!) དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་ལྷ་རུ་གསལ།། ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཾ།། སྲོག་སྔགས་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་ཅན།། གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས།། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀར་ཐིམ་པ་ཡིས།། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམ།། སྔགས་རྣམས་རིམ་བཞིན་རྗེས་ཟློས་བྱ།། སྔགས་ཕྲ།

English

Tso Gyalmo! Indistinguishable emanation, Machik Labkyi Dron! With the ocean of magical, vast protectors! With devotion and longing, I invite you to this place! With immeasurable great compassion, please consider us! Bestow the great blessings of body, speech, and mind upon the three doors of us fortunate ones gathered here! Bestow the blessing of body, may bliss and warmth blaze in the body! Bestow the blessing of speech, may power arise in speech! Bestow the blessing of mind, may realization arise in the mind! Bestow the supreme empowerment of the five self-arisen wisdoms! Please ripen and liberate us in this life! At the end of the root mantra: Oṃ āḥ hūṃ jñāna vajra aveśaya pheṃ pheṃ! Signs of arrival arise in body, speech, and mind! Seal the three places with vajra! May it be stable until enlightenment! Tiṣṭha vajra ye svāhā! Saying this, rest in non-conceptualization! Samaya! The five empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities, and their related meanings, are explained. First, the empowerment of body: Place the vase on the crown of the disciple's head. Oṃ! The empty-clear, unobstructed expanse of Dharma! From the vase, the basis for the completion of samsara and nirvana! The stream of nectar of the three kayas and wisdoms! By bestowing empowerment on the fortunate body! May it ripen into the body of a dakini! At the end of the root mantra, recite as follows: Kāya abhiṣiñca oṃ! Place the body support of the dakini on the crown of the head. The chief of all dakinis of the three places! Meditate on the deity form of appearance-emptiness, illusion! Purify the obscurations of clinging to duality of the body! May it ripen into the nirmanakaya! At the end of the root mantra: Abhiṣiñca oṃ! Taking the form of the five classes of dakinis! Hūṃ! Although the outer and inner five elements are pure! The five wisdom kayas are spontaneously accomplished! By bestowing the empowerment of the five classes of dakinis! May the aggregates, elements, and sense bases be purified! Recite the root mantra as before: Harinisa abhiṣiñca oṃ! Place the mantra book of speech empowerment on the throat. Āḥ! The winds of impure, deluded karma! The sound of self-arisen mantra that purifies! By entrusting this life syllable of the dakini! May the empowerment of the speech of Brahma be attained! At the end of the root mantra: Vākka abhiṣiñca ā! Both the master and disciple are clear as deities! In the heart, on the seat of the sun and moon, vaṃ! The life mantra has the color of five lights! With the rays of light circling to the left! Gather the blessings of the dakinis of the three places! By dissolving into both the master and disciple! Think that the blessings of speech have been attained! Recite the mantras in order, one after another! Mantra fragments.

Chinese

置于弟子头顶。 诶玛霍! 空行之主措嘉母, 与无别玛吉拉尊玛, 以无缘之智与悲悯, 赐予此弟子殊胜加持, 直至菩提果位之间, 祈请摄受垂念! 玛哈曼达拉萨尔瓦悉地帕拉吽仲! 于弟子舌上置甘露。 嗡啊吽! 脉、界、世俗菩提心, 由智慧风之轮, 融入无迁变罗睺罗界中, 愿事业风于咒语中嬉戏! 明晰念诵有声与离言之境, 行持自生金刚之念诵。 于心间安放心之所依曼 শেল(译者注:一种宝石)。 诶玛霍! 离戏之觉性, 如清澈水晶离垢般, 本体空性而自性光明, 愿获证本来清净离垢之灌顶! 根本咒语后加:则达 阿比钦扎 吽!(藏文:ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:चित्त अभिषिञ्च हुं,梵文罗马转写:Citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:心,灌顶,吽) 无垢之镜示于眼前。 吽! 诸佛之心之秘密灌顶, 虽无分别然知所知法, 如不杂而各别了知般, 以空行母心之所依镜子, 赐予汝弟子灌顶, 以修持空性之自力, 愿圆满通达诸法之能力! 功德如意宝之形象, 安放于弟子脐间后, 舍! 于无分别如意宝祈请, 如祈愿所需自然生, 虽无有分别念, 然赐予众生所欲之财富, 愿获证诸佛功德之灌顶! 根本咒语后加此句。 古那 阿比钦扎 扎!(藏文:གུརྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ,梵文天城体:गुरण अभिषिञ्च त्रं,梵文罗马转写:Gurṇa abhiṣiñca traṃ,汉语字面意思:质量,灌顶,扎) 事业朵玛置于手中。 霍! 种种二取分别之法, 抛掷于无所缘之法界, 空性周遍一切万法, 乃诸佛之事业, 赐予具缘汝灌顶, 愿获证六识具足之灌顶! 根本咒语后加:嘎玛 阿比钦扎 阿!(藏文:ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ,梵文天城体:कर्म अभिषिञ्च अ,梵文罗马转写:Karma abhiṣiñca a,汉语字面意思:业,灌顶,阿) 开启附加意义之禁行灌顶, 首先将手鼓铃杵授予弟子。 吽! 为从无明睡梦中醒来之故, 此方便智慧殊胜之物手鼓铃杵, 授予具缘汝, 愿获证二利任运成就之灌顶! 如是赐予。 持人腿骨号。 吽! 蕴、界与处之, 方便智慧殊胜之物人腿骨号, 授予具缘汝, 愿获证压伏显有之灌顶! 持护身符。 吽! 愚痴之肉与贪欲之血,

English

Placed on the crown of the disciple's head. Emaho! The chief of the Dakinis, Tso Gyal, and Inseparable Machig Labdrönma, With impartial wisdom and compassion, Bestow blessings upon this disciple, Until the state of enlightenment, May you hold and care for them! Maha Mandala Sarva Siddhi Pala Hum Bhrom! Place nectar on the disciple's tongue. Om Ah Hum! The channels, elements, and conventional Bodhicitta, From the wheel of wisdom wind, Absorbed into the immutable Rahula realm, May the karma wind play in the mantra! Clearly recite with sound and beyond expression, Practice the self-arisen Vajra recitation. Place the heart support Man Shel (translator's note: a type of gemstone) at the heart center. Emaho! The awareness free from elaboration, Like clear crystal free from stains, Essence is emptiness and nature is clear, May you attain the empowerment of primordial purity free from obscurations! Add to the end of the root mantra: Citta Abhiṣiñca Hum! (藏文:ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:चित्त अभिषिञ्च हुं,梵文罗马转写:Citta abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:Heart, empower, Hum) The stainless mirror is shown before the eyes. Hum! The secret empowerment of the hearts of all Buddhas, Although without conceptualization, the nature of knowable things, Like knowing separately without mixing, With the mirror of the Dakini's heart support, Empowering you, the disciple, With the self-power of meditating on emptiness, May you perfect the ability to know all dharmas! The form of the wish-fulfilling jewel of qualities, After placing it at the disciple's navel, Hrih! Pray to the non-conceptual wish-fulfilling jewel, Like wishes arise naturally when prayed to, Although there is no conceptual thought, It bestows the wealth of desires upon beings, May you attain the empowerment of the qualities of all Buddhas! Add this phrase to the end of the root mantra. Gurna Abhiṣiñca Tram! (藏文:གུརྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ,梵文天城体:गुरण अभिषिञ्च त्रं,梵文罗马转写:Gurṇa abhiṣiñca traṃ,汉语字面意思:Quality, empower, Tram) The activity Torma is placed in the hand. Ho! The various dualistic conceptual dharmas, Throw them into the Dharmadhatu without objectification, The emptiness pervades all things, Is the activity of all Buddhas, Empowering you, the fortunate one, May you attain the empowerment of possessing the six consciousnesses! Add to the end of the root mantra: Karma Abhiṣiñca Ah! (藏文:ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ,梵文天城体:कर्म अभिषिञ्च अ,梵文罗马转写:Karma abhiṣiñca a,汉语字面意思:Action, empower, Ah) Initiating the empowerment of generating additional meaning of ascetic conduct, First, the Damaru and bell are given to the disciple. Hum! For the sake of awakening from the sleep of ignorance, This supreme substance of skillful means and wisdom, the Damaru and bell, Given to you, the fortunate one, May you attain the empowerment of spontaneously accomplishing the two benefits! Thus empowered. Holding the human thighbone trumpet. Hum! The aggregates, elements, and sources of, The supreme substance of skillful means and wisdom, the human thighbone trumpet, Given to you, the fortunate one, May you attain the empowerment of subduing the phenomena of existence! Holding the amulet. Hum! The flesh of ignorance and the blood of desire,