Tibetan
་བུ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ༔ གཏི་མུག་བཀོལ་སྤྱོད་བསགས་པའི་འབྲས༔ ད་ལྟ་དུད་འགྲོའི་གནས་སུ་སྐྱེས༔ བྱིང་ན་གནས་དང་ཁ་འཐོར་བ༔ བདག་ཏུ་བཟུང་དང་མ་བཟུང་བ༔ རྐང་བཞི་རྐང་མང་རྐང་མེད་སོགས༔ གདོལ་བ་ཀླུ་རིགས་རྣམ་པ་ཀུན༔ བླུན་རྨོངས་གཏི་མུག་དབང་དུ་སོང༔ བཀོལ་སྤྱོད་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས༔ དེ་དག་རང་བྱས་འབྲས་བུ་ཡིན༔ ང་ནི་ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཡིན༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་ཐོབ༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ དུད་འགྲོའི་གནས་ལ་མ་འཁོར་བར༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ བཾ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པའི༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཚེ་འདས་ཕྲག་དོག་ལས་བསགས་པའི༔ འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་ཕྱིར་དུ༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཚོགས་ལ་བསྔོ༔ ཁྱེད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཡི་རང་ནས༔ ཕན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད༔ ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ༔ མ་འཁོར་མ་གནོད་མྱུར་དུ་ཐོངས༔ ཐར་ལམ་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཁ་འབར་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི༔ བཾ་ཨཾ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་རང་བཞིན་ཆབ༔ སྤྲོ་དགའ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བགོས་པས༔ ཕྲག་དོག་དྲི་མ་སྦྱོང་བར་ཤོག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ༔ ལས་རབ་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱཀྐི་ནི་ཀརྨ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཁྲུས་སྔགས་བརྗོད་པས་དག་པར་བཀྲུ༔ ཀྱེ་མ་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ༔ ཕྲག་དོག་འཐབ་རྩོད་ལས་བསགས་འབྲས༔ ད་ལྟ་ལྷ་མིན་གནས་སུ་སྐྱེས༔ ཚིག་རྩུབ་མཚོན་ཆ་སྙིང་ལ་བརྒྱབ༔ ཕ་རོལ་ཁྱད་གསོད་ལས་དབང་གིས༔ འཐབ་རྩོད་སྡུག་བསྔལ་དོས་རེ་གྲགས༔ དེ་དག་རང་བྱས་འབྲས་བུ་ཡིན༔ ང་ནི་ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཡིན༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་ཐོབ༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ ལྷ་མིན་གནས་ལ་མ་འཁོར་བར༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ སླར་ཡང་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ བཾ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པའི༔ མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཚེ་འདས་ང་རྒྱལ་ལས་བསགས་པའི༔ འཕོ་ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་སྦྱང་ཕྱིར་དུ༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཚོགས་ལ་བསྔོ༔ ཁྱེད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཡི་རང་ནས༔ ཕན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད༔ ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ༔ མ་འཁོར་མ་གནོད་མྱུར་དུ་ཐོངས༔ ཐར་ལམ་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཁ་འབར་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི༔ བཾ་སྭ༔ འཕགས་པ་གསེར་ཐུབ་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ནོར་རྒྱུན་མ་ཡི་རང་བཞིན་ཆབ༔ ཏིང་འཛིན་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བགོས་པས༔ ང་རྒྱལ་དྲི་མ་སྦྱོང་བར་ཤོག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱི་ཁྲུས་བགྱི་འོ༔ ཡོན་ཏན་བརྩེགས་ཞིང་དབུགས་དབྱུང་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱཀྐི་ནི་རཏྣ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཁྲུས་སྔགས་བརྗོད་པས་དག་པར་བཀྲུ༔ ཀྱེ་མ་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ༔ ང་འོ་ང་རྒྱལ་ལས་བསགས་འབྲས༔ ད་ལྟ་ལྷ་ཡུལ་གནས་སུ་སྐྱེས༔ འཕོ་ལྟུང་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས༔ གཟུགས་མེད་གཉིད་ལས་སད་པ་བཞིན༔ ངན་སོང་གནས་མཐོང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༔ ང་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཡིན༔ མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་ཐོབ༔ མཐོ་རིས་བདེ་བའི་ས་ཡིན་པས༔ རྣམ་གཡེང་གནས་ལ་མ་འཁོར་བར༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་ཤོག༔ སླར་ཡང་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ བཾ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པའི༔ མཁོ་དགུ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ ཚེ་འདས་འདོད་ཆགས་ལས་བསགས་པའི༔ བུ་ལོན་ལན་ཆགས་སྦྱང་ཕྱིར་དུ༔ གསོན་བདུད་གཤིན་ལྕགས་ཚོགས་ལ་བསྔོ༔ ཁྱེད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཡི་རང་ནས༔ ཕན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད༔ ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ༔ མ་འཁོར་མ་གནོད་མྱུར་དུ་ཐོངས༔ ཐར་ལམ་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཁ་འབར་མ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི༔ བཾ་ཨཾ༔ སྣང་མཐའ་རྒྱལ་པོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ གོས་དཀར་མོ་ཡི་རང་བཞིན་ཆབ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བགོས་པའི༔ འདོད་ཆགས་དྲི་མ་སྦྱོང་བར་ཤོག༔ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱི་ཁྲུས་བགྱིའོ༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུང་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱཀྐི་ནི་པདྨ་ས་ཏྭ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཁྲུས་སྔགས་བརྗོད་པས་དག་པར་བཀྲུ༔ ཀྱེ་མ་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ༔ འདོད་ཆགས་མིག་སེར་རྣམ་སྨིན་གྱིས༔ ད་ལྟ་མི་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེས༔ རྩ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་གསུམ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་བོ་བཞི༔ ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ༔ ཕ་མ་བུ་ཚ་ཉེ་འབྲེལ་དང༔ སྣང་ཞེན་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ མི་རྟག་འབྲལ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན༔ རྟག་པར་གནས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་གཟུགས་བརྙན་དང༔ དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་བྲག་ཆའི་སྐད༔ མིག་ཡོར་ཆུ་ཟླ་ཆུ་བུར་སོགས༔ མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དཔེ་འདི་སོམས༔ མ་ཆགས་མ་ཞེན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ང་ནི་ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔
Chinese
子啊！你真是罪大恶极，愚痴积聚利用的果报，现在转生为畜生。沉溺于处所，四处散落，或被占有，或未被占有，四足、多足、无足等，所有贱民龙族，都已陷入愚昧无知的掌控。利用的痛苦难以言说，这些都是自己所造的果报。我是大母般若波罗蜜多，我是你解脱的引路人。不要散乱，一心祈祷，因为那是高处安乐之地，不再轮回畜生道，获得不退转之地！然后是供养食子： བཾ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 食子具备五种欲妙，生活所需，受用圆满。为了洗净亡者因嫉妒而积累的争斗痛苦，献给生魔和死铁众。愿你们都随喜菩提，心怀慈悲。对于亡者的神识、意念、心识，不要干扰，不要损害，迅速放开，不要阻碍解脱之路！以卡瓦玛的咒语供养。然后是沐浴： བཾ་ཨཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以具义成就者加持的誓言度母自性之水，以欢喜之水善加洗涤，愿能洗净嫉妒的污垢！沐浴者善妙沐浴，愿于殊胜净土获得解脱！ ཨོཾ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཌཱཀྐི་ནི་ཀརྨ་ས་ཏྭ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 等百字明和沐浴咒语念诵，清净洗涤。唉呀，听着，种姓之子！你真是罪大恶极，由嫉妒争斗积累的果报，现在转生为非天。恶语相向，利器刺心，以胜过他人的业力，争斗痛苦声声不绝。这些都是自己所造的果报。我是大母般若波罗蜜多，我是你解脱的引路人。不要散乱，一心祈祷，因为那是高处安乐之地，不再轮回非天道，获得不退转之地！再次供养食子： བཾ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 食子具备五种欲妙，生活所需，受用圆满。为了洗净亡者因傲慢而积累的堕落痛苦，献给生魔和死铁众。愿你们都随喜菩提，心怀慈悲。对于亡者的神识、意念、心识，不要干扰，不要损害，迅速放开，不要阻碍解脱之路！
English
O son, you are truly wicked and sinful! The result of accumulating and exploiting ignorance has led to your rebirth in the animal realm. Whether dwelling in the depths or scattered, whether possessed or unpossessed, with four legs, many legs, or no legs, all the outcast Naga races are under the power of foolish ignorance. The suffering of exploitation is beyond words; these are the fruits of your own actions. I am the Great Mother, the Perfection of Wisdom; I am the guide to your liberation. Do not be distracted, pray with one-pointedness, for it is a place of bliss in the heavens. Without returning to the animal realm, may you attain the state of non-retrogression! Then, the offering of the torma: BAM HŪṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The torma is endowed with the five desirable qualities, possessing abundant resources for all needs. To purify the suffering of strife accumulated from jealousy in past lives, I offer it to the assembly of living demons and dead iron. May you all rejoice in enlightenment and be filled with a benevolent heart. To the spirit, mind, and consciousness of the deceased, do not disturb, do not harm, release them quickly, and do not obstruct the path to liberation! Offer with the mantra of Kha Bharma. Then, the ablution: BAM ĀḤ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Water blessed by the Accomplisher of Meaning, the essence of the Samaya Tara, well-arranged with joyful water, may it cleanse the stains of jealousy! The one who performs the ablution does so excellently, may they be liberated in the field of excellent action! OṂ BAM HA RI NI SA ḌĀKINI KARMA SATVA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), etc. Purify and cleanse by reciting the hundred-syllable mantra and the ablution mantra. Alas, listen, son of noble lineage! You are truly wicked and sinful! The result of accumulating jealousy and strife has led to your rebirth in the Asura realm. Harsh words and weapons strike the heart; by the power of belittling others, the suffering of strife resounds like a burden. These are the fruits of your own actions. I am the Great Mother, the Perfection of Wisdom; I am the guide to your liberation. Do not be distracted, pray with one-pointedness, for it is a place of bliss in the heavens. Without returning to the Asura realm, may you attain the state of non-retrogression! Again, the offering of the torma: BAM HŪṂ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The torma is endowed with the five desirable qualities, possessing abundant resources for all needs. To purify the suffering of falling and decline accumulated from pride in past lives, I offer it to the assembly of living demons and dead iron. May you all rejoice in enlightenment and be filled with a benevolent heart. To the spirit, mind, and consciousness of the deceased, do not disturb, do not harm, release them quickly, and do not obstruct the path to liberation!
Chinese
聽著！以卡巴瑪的咒語來迴向。然後是沐浴：嗡 瓦（藏文：བཾ་，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：種子字） 梭哈（藏文：སྭ་，梵文天城體：स्व，梵文羅馬擬音：sva，漢語字面意思：梭哈）！ 以聖者金光佛加持的，財源天女的自性水，以禪定之水善加調配，願能淨化我慢的污垢！ 好好地沐浴，積累功德，舒緩氣息！ 嗡 瓦 哈日尼薩 達吉尼 惹那薩埵等百字明和沐浴咒語誦念後，潔淨地沐浴。 唉呀，聽著，種姓之子！ 你因惡業深重，我慢之果，如今已生於天界。 超越了墮落之苦，如從無形之夢中醒來，見到惡道之苦。 我乃大母般若波羅蜜多，是您解脫的引路人。 不要散亂，一心祈禱，此乃天界安樂之地。 不要再回到散亂之境，願獲得不退轉之地！ 再次迴向食子：嗡 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：huṃ，漢語字面意思：種子字）！ 食子具足五妙欲，所需所用豐盛圓滿，為淨化亡者貪慾所積之業債，迴向給生魔死鐵之眾。 願你們從菩提中生起喜悅，具足利益之心，對於亡者的神識、意、心三者，不要干擾，迅速放行，不要阻礙解脫之路！ 以卡巴瑪的咒語來迴向。然後是沐浴：嗡 阿（藏文：ཨཾ་，梵文天城體：अं，梵文羅馬擬音：aṃ，漢語字面意思：種子字）！ 以無量光佛加持的，白衣女的自性水，以戒律之水善加調配，願能淨化貪慾的污垢！ 好好地沐浴，在極樂淨土中舒緩氣息！ 嗡 瓦 哈日尼薩 達吉尼 貝瑪薩埵等百字明和沐浴咒語誦念後，潔淨地沐浴。 唉呀，聽著，種姓之子！ 你因惡業深重，由貪慾嫉妒所成熟，如今已生於人道。 有根本的三大痛苦，生老病死的四條河流，遍佈的行苦之因。 父母子女親友，以及所顯所執的一切事物，都是無常分離之法。 沒有任何事物是永恆存在的，如幻如夢如影像，如乾闥婆城、山谷回音，如海市蜃樓、水中月、水泡等，思維這些無常如幻的譬喻。 不要執著貪戀，種姓之子！我乃大母般若波羅蜜多，
English
Listen! Dedicate with the mantra of Khaberma. Then, the bathing is: Om Vaṃ Svāhā! (藏文：བཾ་，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：Seed syllable) (藏文：སྭ་，梵文天城體：स्व，梵文羅馬擬音：sva，漢語字面意思：So be it!) With the blessings of the noble Golden Light Buddha, the essence of the water of the Goddess of Wealth, well-mixed with the water of Samadhi, may it purify the defilement of pride! Bathe well, accumulate merits, and ease your breath! Om Vaṃ Harini Sa Ḍākiṇi Ratna Sattva, etc., recite the hundred-syllable mantra and the bathing mantra to purify and cleanse. Alas, listen, son of noble family! You, due to heavy evil deeds, the result of accumulated pride, are now born in the heavenly realm. Transcending the suffering of falling, like awakening from a formless sleep, experiencing the suffering of seeing the lower realms. I am the Great Mother Prajnaparamita, the guide to your liberation. Do not be distracted, pray with one-pointedness, as this is the land of bliss in the higher realms. Without returning to the state of distraction, may you attain the state of non-retrogression! Again, the dedication of the torma is: Vaṃ Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：huṃ，漢語字面意思：Seed syllable) The torma is endowed with the five desirable qualities, possessing abundant and complete necessities and enjoyments. To purify the karmic debts accumulated by the deceased's attachment, dedicate it to the assembly of living demons and dead irons. May you all rejoice in enlightenment, possess a beneficial mind, and for the three aspects of the deceased's consciousness, mind, and spirit, do not disturb, do not harm, release them quickly, and do not obstruct the path to liberation! Dedicate with the mantra of Khaberma. Then, the bathing is: Om Aṃ! (藏文：ཨཾ་，梵文天城體：अं，梵文羅馬擬音：aṃ，漢語字面意思：Seed syllable) With the blessings of Amitabha Buddha, the essence of the white-robed woman's water, well-mixed with the water of discipline, may it purify the defilement of desire! Bathe well, and ease your breath in the Sukhavati pure land! Om Vaṃ Harini Sa Ḍākiṇi Padma Sattva, etc., recite the hundred-syllable mantra and the bathing mantra to purify and cleanse. Alas, listen, son of noble family! You, due to heavy evil deeds, matured from desire and jealousy, are now born in the human realm. There are the three great fundamental sufferings, the four rivers of birth, aging, sickness, and death, and the pervasive suffering of conditioned existence. Parents, children, relatives, and all phenomena that appear and are clung to are impermanent and subject to separation. Nothing is permanent, like illusions, dreams, images, cities of gandharvas, echoes in valleys, mirages, moons in water, bubbles, etc. Contemplate these examples of impermanence and illusion. Do not be attached or cling, son of noble family! I am the Great Mother Prajnaparamita.