Tibetan
སྲིད་པའི་གོད་ཁའི་བཤོལ་མདོས་ནད་གདོན་མཐར་བྱེད། སྲིད་པའི་གོད་ཁའི་བཤོལ་མདོས་ནད་གདོན་མཐར་བྱེད། ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་མཛོད་ལས༔ སྲིད་པའི་གོད་ཁའི་བཤོལ་མདོས་ནད་གདོན་མཐར་བྱེད་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ་ན་མོ༔ དེ་ལ་འདིར་ནི་སྲིད་པ་ཡི༔ གོད་ཁའི་བཤོལ་མདོས་ཟབ་མོ་བསྟན༔ ནད་གདོན་མཐར་བྱེད་སྙིང་གི་ཁྲག༔ པད་འབྱུང་སྟངས་དཔྱལ་ཐུགས་ཐིག་གོ༔ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བྱང་སེམས་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི༔ གང་ཟག་དམ་པའི་བློ་ལ་ཤར༔ འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་བརྡ་ལས་མངོན༔ གཏེར་ཆོས་མ་བུ་ཟུང་འབྲེལ་ནས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཉམས་བླངས་ན༔ གང་ལ་དམིགས་པ་དོན་ལྡན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡཱ༔ ད་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས༔ མི་རྣམས་ལོག་ལྟས་རང་རྒྱུད་བསླད༔ རྒྱ་བོད་ཆས་བསྒྱུར་ཡ་མ་ཟུང༔ རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོས་ཡུལ་ཁམས་གང༔ མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་རླུང་ལྟར་འཕྱོ༔ དམ་ཆོས་སྤྱོད་པ་ཉིན་སྐར་ཙམ༔ ལོག་འཚོ་སྤྱོད་མི་མཚན་སྐར་བཞིན༔ ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པ་འབྱུང༔ ས་སོགས་འབྱུང་བས་ལྟས་ངན་གཏོང༔ དེ་འདྲའི་དུས་ངན་བྱུང་བ་ན༔ སྤྱོད་ངན་རང་གིས་བྱས་ནས་ནི༔ རྐྱེན་ངན་གཞན་གྱི་ལས་ལ་བདའ༔ མ་རྟོག་འཁྲུལ་བའི་རྒྱུ་འབྲས་ལ༔ འགོང་པོ་དམ་སྲིས་མི་འདོད་གཏོང༔ གནོད་སྦྱིན་སྤུན་དགུས་གློ་གོར་ཧོན༔ མི་ཕྱུགས་ཡམས་ཀྱིས་གཞི་བཟུང་ནས༔ རྒྱལ་ཁམས་ཕུང་ལ་ཉེ་བའི་དུས༔ གནོད་སྤུན་དགུ་ཡི་མདོས་བཤམས་ཏེ༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ བཀར་ན་རྐྱེན་སེལ་བདེ་དགེའི་ཐབས༔ ལེགས་པ་སྤེལ་བ་ཨ་ལ་ལ༔ དངོས་གཞི་ལག་ལེན་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱངས་ཏེ༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བཟླས་འཇུག༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མས་ལྷ་ཚོགས་བརྔན༔ ཁྱད་པར་དུད་སོལ་ལྷ་མོ་ཡི༔ མཆོད་ཕྲེང་ལས་བྱང་རང་གཞུང་བཞིན༔ རིམས་ནད་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ རྗེས་ནས་མདོས་ལ་འཇུག་པའི་ཚུལ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མ་གསོལ༔ འོག་ཏུ་མདོས་གཞི་གཞན་མཐུན་ནང༔ རི་རབ་བང་རིམ་བཞིའི་དབྱིབས་བྱས༔ དེ་དབུས་དམ་སྲི་དོམ་མགོ་ཅན༔ མི་ནག་རོ་གོས་མིག་སྨན་གྱོན༔ མགོ་ལ་ཞྭ་ནག་འཕྲུ་ཡིས་བརྒྱན༔ ལག་གཡས་སྤུ་གྲི་དམར་པོ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཞགས་སྡུད་ཁ་ནང་ནས༔ ཁྲག་གི་ཁ་ཕྲུ་འདེབས་ཅན་བཀོད༔ ཙིཏྟ་ཐུགས་ཀྱི་ནམ་མཁས་སྤྲས༔ ཤར་དུ་མི་ནག་ཕག་མགོ་ཅན༔ ལའུ་དཀར་གྱོན་འཕྲུ་དར་ངོམ༔ ལག་གཉིས་གསོད་པའི་མདུང་ཐུང་འཕེན༔ ལྷོ་རུ་མི་ནག་པུ་ཤུད་མགོ༔ དར་སེར་རལ
Chinese
息增怀诛解脱法，遣除疾病邪魔。 息增怀诛解脱法，遣除疾病邪魔。 甚深秘密空行心髓中，息增怀诛解脱法，遣除疾病邪魔，顶礼莲花生金刚！于此乃是，世间的，灾难解脱仪轨甚深开示，遣除疾病邪魔心之血，莲花生事业心髓。以昔日之愿力真实力，具缘菩提心无偏的，圣者心中显现，利益众生之征兆显现。从伏藏母子法双运中，毫不怀疑地修持，无论对何者作意皆具意义。萨玛雅！如今五浊恶世之时，人们邪见染污自相续，汉藏服饰改变掺杂，汉地鬼怪充斥国土，人畜瘟疫如风般蔓延，正法修行如白日星辰，邪命生活之人如夜晚星辰，非佛法伪装成佛法出现，土地等元素示现恶兆。如此恶时出现之时，恶行自己所作，恶缘追逐他人之业，不觉迷乱之因果，鬼怪凶神降下不悦，土地神九兄弟发出怒吼，人畜瘟疫占据根本，国家濒临毁灭之时，供养凶神九兄弟之朵玛，以具足生起次第之瑜伽士，供养则遣除违缘，乃安乐吉祥之方便，善妙增长啊啦啦！实际修持次第是，首先发愿进入发菩提心，于四无量心修习，进入观修念诵根本三坛城，以会供朵玛供养诸佛，特别是烟供天女的，供养仪轨事业依照自宗，委托断除瘟疫之事业，之后进入朵玛之方式，供养护方神八部众，下方朵玛基座与他法相同，做成须弥山四层之形状，其中心乃凶神熊头者，黑人身穿尸衣眼涂药，头上以黑帽缨穗装饰，右手挥舞红色剃刀，左手持索钩从口中，布置吐血之口器，以自生智慧虚空庄严，东方黑人猪头者，身穿白衣炫耀缨穗，双手投掷杀戮之短矛，南方黑人秃鹫头，身穿黄色绸缎。
English
The ransom offering for worldly calamities, completely eliminates diseases and demons. The ransom offering for worldly calamities, completely eliminates diseases and demons. From the secret heart essence of the Dakinis, the ransom offering for worldly calamities, completely eliminates diseases and demons, Homage to Lotus Born Vajra! Herein is, of the world, the profound instruction on the ransom offering for calamities, the heart's blood that completely eliminates diseases and demons, the activity heart essence of Padmasambhava. Through the power of the truthful aspiration of the past, may it dawn in the minds of fortunate Bodhisattvas of impartiality, may the signs of benefiting beings arise. From the union of the treasure dharma mother and child, without hesitation, if practiced, whatever is focused upon becomes meaningful. Samaya! Now is the time of the five degenerations, people's wrong views corrupt their own minds, Tibetan and Chinese clothing is mixed and matched, Chinese ghosts fill the land, human and livestock epidemics spread like the wind, the practice of Dharma is like a star in the daytime, those who live by wrong livelihood are like stars at night, non-Dharma is fabricated to appear like Dharma, the elements such as earth give bad omens. When such bad times occur, bad deeds are done by oneself, bad conditions chase after the karma of others, the cause and effect of delusion and confusion, ghosts and oath-bound spirits release displeasure, the nine brothers of the Yakshas roar, human and livestock epidemics take root, when the country is near destruction, offer a Torma to the nine brothers of the harmful spirits, with a Yogi who possesses the generation stage, offering will dispel obstacles, it is a method of peace and happiness, may goodness increase, Alala! The actual practice sequence is, first generate aspiration and enter the mind of Bodhi, train the mind in the four immeasurables, enter the Mandala of the three roots for visualization and recitation, propitiate the assembly of deities with Tsok and Torma, especially the smoke offering goddess, the offering garland activity according to one's own tradition, entrust the activity of cutting off epidemics, after that, the manner of entering the Torma, offer Torma to the guardians of the directions and the eight classes of gods, below the Torma base is similar to other methods, make the shape of Mount Meru with four layers, in the center is the oath-bound spirit with a bear's head, a black person wearing a corpse garment with medicine painted on the eyes, the head is decorated with a black hat and tassels, the right hand brandishes a red razor, the left hand holds a lasso, from the mouth, arrange a blood-spitting mouth device, adorned with the sky of innate wisdom, to the east is a black person with a pig's head, wearing a white garment displaying tassels, both hands throw short spears of killing, to the south is a black person with a vulture's head, wearing yellow silk.
Tibetan
་ཀ་འཕྲུ་ཡིས་མཛེས༔ ལག་གཉིས་ཞགས་པ་ནག་པོ་བསྒྲིལ༔ མི་ནག་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་ནུབ༔ ཤ་ལྤགས་ཁྲག་འཛག་གོས་སུ་གྱོན༔ ལག་གཉིས་གྲི་དང་རྔ་ཡབ་ཐོགས༔ བུད་མེད་བྱ་མཆུ་ནག་མོ་བྱང༔ གཅེར་བུ་ཤ་ཟུང་འཕེན་སྡུད་དང༔ འཚུབ་མ་ནག་པོའི་རྟ་རུ་ཞོན༔ ཤར་ལྷོ་བུད་མེད་སྲེ་མོང་མགོ༔ ཁྲོ་གཏུམ་སྲེ་མོང་གཡང་གཞི་གྱོན༔ ལག་གཉིས་སྲེ་མོང་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ལྷོ་ནུབ་མི་ནག་བྱ་རོག་མགོ༔ བྱ་རོག་ཐུལ་བ་བྱ་འཕྲུ་ཅན༔ ལག་གཉིས་ཞགས་ཟོར་ཕྱག་རྒྱ་བསྣམས༔ ནུབ་བྱང་ཀང་ཀའི་མགོ་མདོག་དམར༔ ལག་གཉིས་བསླུ་བའི་གཡབ་མོ་འདེབས༔ ཁྲག་གི་གོ་གྱོན་འགོང་པོ་འགྱེད༔ བྱང་ཤར་ཐན་འགྱེད་མགོ་བོ་དགུ༔ ཁ་དགུར་ཁྲག་གི་ཆར་བ་འབེབས༔ ལག་གཉིས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ དེ་རྣམས་ནམ་མཁའ་རྣམ་དགུ་དང༔ གཏོར་བཤོས་རྣམ་ལྔ་འབྲང་རྒྱས་ཐུགས༔ ཤ་ཁྲག་ནད་པའི་ཟག་རྫས་བསགས༔ རེ་རེ་བཞིན་དུ་དགུ་རེ་བཅའ༔ བང་རིམ་གཉིས་པར་འདབ་ཆགས་ཚོགས༔ གསུམ་པར་སྲོག་ཆགས་རི་གཡུང་དྭགས༔ འོག་མར་མདའ་འཕང་རལ་གྲི་དང༔ ནམ་རྒྱང་ཤིང་རིས་ཕོ་མོའི་གདོང༔ མདོས་རྫས་འབྲུ་སྣ་འབྱོར་ཚད་བསགས༔ རྣལ་འབྱོར་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་འདོད་རྫས་བརླབས༔ འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་རྒྱ་འདྲེ་བགེགས༔ འགུགས་གཞུག་མཚན་རྟགས་ཐོན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བཀའ་བསྒོའི་བདེན་པའི་ཚིག༔ གཞུང་འདི་གསུམ་མམ་དགུ་སོགས་འདོན༔ ལམ་བསྟན་མགོ་རུ་ལྷ་འདྲེ་ཡི༔ རྫོངས་མདོས་བརྒྱ་ཡིས་གླུད་བསྔོ་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔའི༔ སྤྲུལ་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང༔ ཧྱ་གྷྲྀ་ཝ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ག་རུ་ཊ༔ རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི༔ བསྟན་སྐྱོང་བདེན་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ གནོད་པར་ཤོམ་པའི་རྒྱ་འདྲེ་དང༔ འགོང་པོའི་རིགས་གྱུར་དབང་དུ་བསྡུས༔ བཀའ་ལས་འདའ་བའི་སྙིང་རྩ་ལ༔ ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུས་རྔམ་པར་ཟོ༔ གོད་འདྲེ་གོད་སྲི་དམ་ལ་འདུས༔ ཕཊཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད༔ འབྱུང་པོ་མི་དང་མི་མ་ཡིན༔ གཟུགས་དང་རུ་པ་འདི་ལ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་དང༔ ཏཱ་རེ་ཉེར་གཅིག་གནས་གསུམ་གྱི༔ མ་སྲིང་ཌཱཀྐི་སྲུང་མར་བཅས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ༔ གནོད་པའི་གོད་ཡམས་བཟློག་པ་དང༔ བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༔ བ
Chinese
以嘎阿哲（ཀ་འཕྲུ་）为庄严，双手紧握黑色绳索，西方是黑人，长着夏瓦（ཤ་བ）的头，身穿血淋淋的皮衣，双手拿着刀和拂尘，北方是长着黑色鸟喙的女子，赤身裸体，抛掷和收集肉块，骑着黑色旋风马，东南方是长着猞猁头的女子，身穿愤怒凶猛的猞猁皮，双手挥舞着猞猁作为信使，西南方是黑人，长着乌鸦头，乌鸦羽毛蓬松，长着鸟的装饰，双手拿着绳索和弯刀，摆出契克印，西北方是红色的冈嘎（ཀང་ཀ）头，双手挥舞着欺骗的旗帜，身穿血衣，挥舞着恶鬼，东北方是散播疾病的九头神，九张嘴里降下血雨，双手拿着各种武器，这些神灵在九重天空中，享用五种供品，聚集肉血和病人的排泄物，每一种都准备九份，第二层是鸟类，第三层是野生动物，如山羊、羚羊和鹿，下面是箭、弓、剑，以及男女形象的木制面具，聚集了大量的祭品和各种谷物，瑜伽士以神圣的禅定，用六字真言和手印加持所需的物品，召唤并遣返九兄弟恶鬼、汉地邪魔和障碍，显现其名称和标志，然后是宣告誓言的真实之语，念诵此经三遍或九遍等，在路口为神灵和邪魔，献上百种赎祭，吽 舍（ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，种子字）我乃莲花生黑汝嘎，身语意功德事业五者的化身，三怙主，马头明王和普巴金刚，空行、金刚大鹏鸟，三根本护法白方的，以护持佛法的真实力量加持，将制造损害的汉地邪魔，以及恶鬼的种类收为己用，对于违背誓言的心脏，用九头铁蝎子恐怖地吞噬，将瘟疫邪魔和恶灵置于誓言之下， 啪（ཕཊཿ，phaṭ，摧伏，破）！三世诸佛，一切一切都予以召请， 愿此有情众生，人与非人，形与色，皆临于此！ 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）！三身三传承上师，本尊寂静与忿怒尊，噶举八大法行，二十一度母三处尊，以及姐妹空行母等护法，以及财神海众诸神，请享用这些如意的供品！ 愿我及施主，以及施主，免受损害和瘟疫，所愿如意成就，
English
Adorned with Ka-aphru (ཀ་འཕྲུ་), holding black ropes in both hands, to the west is a black person with the head of a Shawa (ཤ་བ), wearing a garment of bloody skin, holding a knife and a whisk in both hands, to the north is a woman with a black bird's beak, naked, throwing and collecting pieces of flesh, riding a black whirlwind horse, to the southeast is a woman with the head of a lynx, wearing the fierce and wrathful skin of a lynx, wielding the lynx as a messenger in both hands, to the southwest is a black person with the head of a raven, with ruffled raven feathers, adorned with bird ornaments, holding a rope and a sickle in both hands, displaying the Chik印 (mudra), to the northwest is a red-colored head of a Kangka (ཀང་ཀ), waving deceptive flags in both hands, wearing a garment of blood, wielding a demon, to the northeast is a nine-headed god who spreads disease, raining blood from nine mouths, holding various weapons in both hands, these deities in the nine heavens, may they be pleased with the five offerings, gathering flesh, blood, and the excrement of the sick, preparing nine of each, on the second tier are gatherings of birds, on the third are wild animals such as goats, antelopes, and deer, below are arrows, bows, swords, and wooden masks of male and female figures, gathering abundant offerings and various grains, the yogi, with divine samadhi, blesses the desired objects with the six-syllable mantra and mudras, summoning and dispatching the nine brother demons, Han Chinese demons, and obstacles, revealing their names and signs, then the true words of proclaiming the oath, reciting this text three or nine times, etc., at the crossroads, offering a hundred ransoms to the deities and demons, Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，seed syllables)! I am Padmasambhava Heruka, the emanation of the five qualities of body, speech, mind, merit, and activity, the three protectors, Hayagriva and Vajrakilaya, the Dakinis, the Garuda, the three roots, the Dharma protectors of the white side, by the true power and blessings of upholding the Dharma, may the Han Chinese demons who cause harm, and the kinds of demons, be brought under control, for the heart that violates the oath, may the nine-headed iron scorpion devour it fiercely, may the plague demons and evil spirits be bound by oath, Phaṭ (ཕཊཿ，phaṭ，destroying, breaking)! All Buddhas of the three times, may all, all be summoned, may sentient beings, humans and non-humans, forms and colors, be present here! Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable)! The three bodies, the three lineages of gurus, the peaceful and wrathful deities, the eight great commands of Kagyü, the twenty-one Taras, the three places, and the sister Dakinis and protectors, as well as the assembly of wealth deities of the ocean, please accept these desirable offerings! May I and the sponsors, and the patrons, be free from harm and plague, and may all wishes be fulfilled as desired,