English
Above that, Tara of the Sengling Forest, her body color is like molten gold, green in hue, with one face and eyes that gaze upon beings. Her two hands generously grant supreme blessings and protection. She holds an utpala flower and the wheel of Dharma. Her two feet are seated in the vajra posture. The three syllables at the three places are clear, and light radiates from the seed syllable TAM (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: Dang) at her heart. From pure lands such as Potala, the assembly of Tara deities is invoked. The samaya and wisdom are inseparable. JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Zha Hong Bang Huo) abide here. At her heart, on an utpala flower and moon, is TAM (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: Dang), her own color, surrounded by mantras. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā. Recite this no less than eight hundred thousand times. Then, diligently recite this dharani mantra that completely protects from fear. Oṃ Ārya Tāre Tuttāre Ture Dana Traya Svāhā. After accomplishing this, may I and all beings be protected from the eight and sixteen fears. I pray that all supreme and common siddhis be granted to me. Recite this, and recite the prayer for pacifying the eight fears. Then, add Tara's supplication for wishes. Surely, one will be liberated from unwanted adverse conditions. This is the unerring command of Padmasambhava. In the future, one will be liberated into the adornment of peacock feathers. Tara will protect you. Samaya. If you fear harm from the four elements, in the space in front, fire, wind, rainbows, and clouds intermingle. In the center of that, on a lotus and moon, is the noble Buddha, his body color dark blue, wearing robes, a meditation belt, and a tiger skin lower garment, adorned with bone ornaments and a topknot, making a fierce and wrathful expression. His right hand shows the gesture of protection, pointing towards me. Contemplate averting the disturbances of the elements. The samaya and wisdom are inseparable. Meditate on the great equality of non-duality. A A, etc., are vowels, and KA KHA, etc., are consonants, to be recited according to the occasion and need. Raṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: རཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: रं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: raṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Ram, Pacify, Do, Ye, Svaha!). The fear of fire will be pacified. Yaṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: ཡཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: यं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: yaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Yam, Pacify, Do, Ye, Svaha!). By this, the fear of wind is pacified. Khaṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: ཁཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: खं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: khaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Kham, Pacify, Do, Ye, Svaha!). By this, the fear of water is eliminated. Laṃ Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (Tibetan: ལཾ་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ, Sanskrit Devanagari: लं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: laṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Lam, Pacify, Do, Ye, Svaha!). By this, the fear of earthquakes is eliminated. Combine all vowels and consonants, and generate loving-kindness and compassion. Then, recite the prayer for protecting from the eight fears, and sharpen the sharp mantra. Samaya. For any unwanted sudden illnesses, epidemics, and livestock diseases, in the space in front, contemplate the Shakyamuni Buddha, with a begging bowl filled with nectar and medicine.
Tibetan
བཀང༔ མི་ཕྱུགས་ཡོངས་ལ་ཁྲུས་བྱས་པས༔ ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སྐྱོན་ལས་གྲོལ༔ ནད་དུག་སྨན་དུ་འགྱུར་བར་བསམ༔ མདུན་དུ་སྲིད་རྒྱལ་དུད་སོལ་མ༔ དཀར་གསལ་མཛེས་འཛུམ་པད་ཟླར་བཞེངས༔ དར་དང་རཏྣ་རྒྱན་ཆས་སྤུད༔ ཕྱག་གཡས་ནད་འཇོམས་སྨན་ལྗོན་ལས༔ ཨ་རུ་རྣམ་རྒྱལ་ཆར་བ་འབེབས༔ ཕྱག་གཡོན་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ནད་ཀྱིས་གདུང་ལ་བླུད་པར་དམིགས༔ མི་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བྱམས་སེམས་འབྱུང༔ མུ་ནེའི་གཤམ་དུ་དུད་སོལ་མའི་རྩ་སྔགས་གཤམ་འདོགས་རིགས་པས་འཕྲུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྨན་གྱི་གཟུངས་དང་མཚན་བརྗོད་དང༔ འཇིགས་སྐྱོབ་གསོལ་འདེབས་བསམ་ལྷུན་ནས༔ བྱུང་བའི་སྨན་བླའི་གསོལ་འདེབས་གདོན༔ སྔོན་ལས་མ་གཏོགས་གང་ལ་ཡང༔ ཕན་པར་ངེས་སོ་ས་མ་ཡཱ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་འཚེ་བ་དང༔ མཐོ་གནོན་བརྙས་བཅོས་བྱེད་པ་ན༔ རང་ཉིད་སྲིན་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་བསྒོམ༔ མདུན་དུ་རང་མོས་ཆོས་སྐྱོང་བསྒོམ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་བྱས་ལ༔ འགུག་གཞུག་བྱ་བ་གནད་དུ་ཆེ༔ མཆན། སྲུང་མ་དེ་ཉིད་ལས་ལ་བསྐུལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྲུང་མའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་བསྲེགས༔ དེ་ཡིས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན༔ དེ་ནས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་བཟླས༔ དགོས་པའི་དུས་སུ་འདི་ཉིད་སྒྲུབ༔ དམིགས་པའི་མདའ་ཡིས་འབེན་ལ་བསྣུན༔ དགྲ་བགེགས་གང་ལ་ཡང་རྟགས་མཚན་འབྱུང༔ དམིགས་པ་གཅིག་པུས་ཆོག་པ་འདི༔ དགོངས་ཀློང་ཟབ་མོའི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན༔ ལག་ལེན་གུད་དུ་སྦས་ལ་ལྟོས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྗེས་ལ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ལེན༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས༔ མི་དམིགས་སེམས་ཀྱི་གཤིས་ལ་ཀློད༔ ལྟར་སྣང་བསྲུང་བའི་གོ་ཆ་གྱོན༔ དགེ་ཚོགས་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་བྲལ་བསྔོ༔ དེ་ནས་ཤིས་པས་མཐའ་བརྒྱན་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས༔ སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐྱབས་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བདེན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་མྱུར་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་ལུང་བཞིན༔ ཕབ་པའི་ཟབ་ཆོས་བླ་ན་མེད༔ ཕལ་པའི་བློ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན༔ ལོག་སྲེད་ཅན་ལ་ཕག་ཏུ་སྦོས༔ དད་ལྡན་ཡོངས་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག་རྒྱ༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དྲང་སྲོང་གིས༔ བཀའ་འདི་འཚོས་ལ་དོན་དང་སྤྲོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཨི་ཏན་ཏེ་རྒྱ༔ ན་ར་ཀན་རྒྱ༔ སོ་ཕག་ཤི་ན་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྙིང་ལ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་ཀྱང་མཐར་ལས་
Chinese
བཀང༔ 给所有人和牲畜洗澡后，不会被疾病侵袭，摆脱损害。认为病毒会变成药物。 前方是悉吉嘉波（藏语：སྲིད་རྒྱལ་，统治者）的烟供物， 在洁白明亮、美丽微笑的莲花月亮上建立。 用丝绸和宝石装饰。 右手拿着消除疾病的药树， 降下阿如拉（藏语：ཨ་རུ་ར，诃梨勒）胜利的雨。 左手拿着甘露颅器， 观想喂给受疾病折磨的人。 人和牲畜的疾病平息，生起慈悲心。 在牟尼（佛）的下方，用理智来转变烟供物的根本咒语。 嗡 班杂 玛哈 嘎拉 瑞玛德 萨玛雅 哲达 赫陵 匝 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākāli remati samaya citta hriṃ dza siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大黑天女，瑞玛德，誓言，心，赫陵，匝，成就，吽)。 药物的陀罗尼和名称念诵， 以及从救护恐惧的祈祷愿望中， 产生的药师佛的祈祷， 除了前世的业力之外， 对任何都有利益，萨玛雅。 当受到敌人和魔障的伤害， 以及受到压制和蔑视时， 自己观想为饮血颅鬘魔王（藏语：སྲིན་རྒྱལ་ཐོད་ཕྲེང་）。 前方观想自己喜欢的护法， 供奉红色的朵玛， 勾招和遣返的行动至关重要。 注释： 驱使那位护法去做事， 从我的心中放射出光芒， 焚烧护法心间的种子字， 由此忆起往昔的誓言， 然后念诵召唤、诅咒、杀戮三者， 在需要的时刻修持此法， 用观想的箭射击目标， 无论敌人魔障是谁，都会出现征兆， 仅仅凭借观想就足够， 这是深奥意境的特点， 秘密地隐藏实践方法，萨玛雅。 之后供养赞颂，获得成就， 用百字明忏悔过错， 放松于无所缘之心的自性中， 穿上如幻的守护盔甲， 将三轮清净的善根回向， 然后用吉祥来庄严结尾： 唉玛吙！ 三身刹土为了众生的利益而考虑， 三身自性饮血颅鬘力， 三界众生的救怙主如意宝， 三宝护法誓言住，愿真实吉祥！ 非常深奥迅速，加持巨大， 依照智慧空行母的口诀， 降下的甚深法无比殊胜， 不是凡夫之心的行境， 对邪见者要像猪一样隐藏， 愿所有具信者守护，嘉！ 护持教法的护法正士， 守护此教言，并赋予意义和喜悦， 萨玛雅！ 伊当喋嘉！ 纳惹嘎纳嘉！ 索帕克夏纳嘉！ 誓言印！ 秘密印！ 交付印！ 即使将这些话语作为心之封印，最终也会...
English
Khang! After bathing all humans and livestock, they will not be attacked by diseases and will be freed from harm. Think that viruses will turn into medicine. In front is the smoke offering of Siji Gyalpo (Tibetan: སྲིད་རྒྱལ་, Ruler), Establish on a lotus moon that is white, bright, beautiful, and smiling. Adorn with silk and jewel ornaments. From the medicinal tree in the right hand that destroys diseases, Rains of Arura (Tibetan: ཨ་རུ་ར, Haritaki) of victory fall. The left hand holds a skull cup of nectar, Visualize pouring it to those afflicted by diseases. The diseases of humans and livestock are pacified, and loving-kindness arises. Below the Muni (Buddha), transform the root mantra of the smoke offering with reason. Om Vajra Mahākāli Remati Samaya Citta Hring Dza Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡཱ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahākāli remati samaya citta hriṃ dza siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great Black Goddess, Remati, Samaya, Citta, Hring, Dza, Siddhi, Hum). The dharani and name recitation of medicine, As well as the prayers of the Medicine Buddha that arise from the wish to protect from fear, Benefit anyone except for past karma, Samaya. When harmed by enemies and obstacles, And when suppressed and despised, Visualize yourself as the Raksha Thotreng (Skull Garland) king. In front, visualize your chosen Dharma protector, Make offerings of red torma, The actions of summoning and sending back are crucial. Note: Urge that protector to act, From my heart, rays of light emanate, Burn the seed syllable in the protector's heart, By that, remember the past vows, Then recite the three: summoning, cursing, and killing, Practice this at the time of need, Shoot the target with the arrow of visualization, Whatever enemy or obstacle it may be, signs will appear, This, being sufficient with visualization alone, Is the characteristic of the profound expanse of thought, Secretly hide the practical methods, Samaya. Afterwards, offer praise and receive accomplishments, Confess faults with the Hundred Syllable Mantra, Relax in the nature of the unconditioned mind, Put on the armor of illusory protection, Dedicate the accumulation of merit, completely free from the three spheres, Then adorn the end with auspiciousness: Emaho! The Three Kayas consider the benefit of beings from the realms, The Three Kayas' nature, Raksha Thotreng's power, Precious protector of beings in the three realms, May the truth of the Three Jewels and oath-bound protectors be auspicious! Very profound and swift, blessings are great, According to the oral instructions of the Wisdom Dakini, The profound Dharma that is descended is unsurpassed, It is not the realm of ordinary minds, Hide it like a pig from those with wrong views, May all faithful ones protect it, Gya! The Dharma protector, the righteous one, Protect this teaching, and bestow meaning and joy, Samaya! Itan Te Gya! Nara Kana Gya! Sopak Shina Gya! Samaya Seal! Secret Seal! Entrusted Seal! Even if these words are sealed in the heart, in the end...
Tibetan
དང་སྐལ་བ་ལྡན་པའི་བཙུན་པ་བསོད་ནམས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷ་རེག་དཀར་དམར་ཟུང་དང་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བརྡ་མཚོན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེས་བཅས་ནན་ཏན་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ངོར་དྲིན་ཆེན་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་དགེ་སྦྱོང་ཕན་མིང་ནས་རིག་པ་རང་བྱུང་དབྱིངས་ཀྱི་བརྡ་ལས་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་ཞལ་བཤུས་པ་ཡོངས་ལ་དགེ་ཞིང༔ ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་བཤགས༔ སརྦ་ཛ་ག་དམ༔ འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཆ་ལག་འཇིགས་སྐྱོབ་གོ་ཆ་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ།
Chinese
具足善缘之僧人索南图托，以天物红白双色及不变之教言与誓言的象征金刚之礼，殷切劝请。蒙受恩泽之上师欢喜之眷属，名为格西潘者，从觉性自生法界之象征中摄集精华而抄写，愿利益一切。若有错谬违越之处，向三根本护法忏悔。萨瓦扎嘎达姆（藏文，梵文天城体：सर्व जगत् दम，梵文罗马拟音：Sarva jagat dama，汉语字面意思：一切世界调伏）。 八怖寂灭祈请文之组成部分：怖畏救护铠甲无坏金刚。
English
And the virtuous monk Sonam Thutob, endowed with good fortune, earnestly requested with offerings of divine substances, the pair of red and white, and the symbolic vajra representing the unchanging teachings and vows. At the urging of the kind lama's delighted attendant, the virtuous practitioner named Geshe Phen, having extracted the essence from the symbols of the naturally arising wisdom realm, copied it, may it benefit all. If there are any errors or transgressions, I confess to the Three Roots and Protectors. Sarva jagat dama (Tibetan, Devanagari: सर्व जगत् दम, Romanized Sanskrit: Sarva jagat dama, Literal meaning: All world taming). Part of the Prayer for Pacifying the Eight Fears: The Fear-Protecting Armor, Indestructible Vajra.