Tibetan
ུ་ཞུ་བ། དེང་སང་སྐུ་ཁམས་བཟང་བར་བཞུགས་ལགས་སམ། སྔ་སོར་ཞུ་ཡིག་རེ་ཙམ་འབུལ་འདོད་ཡོད་ལགས་ནའང་། འཕྲོད་དཀའ་བར་འདུག་ཟེར་བ་ཐོས་ནས་མ་ཕུལ་བ་ལགས། ད་ནང་སོ་ནས་ཀྱང་ཐུགས་ཚས་དོར་བ་ཅིག་ནམ་ཡང་མི་འཆར། རྒྱལ་མཁར་རྩེ་ནས་ཀྱང་བཟུ་མེད་དུ་བཏོང་བའི་དགོངས་པ་ཅིག་ཡེ་མེད་མཆི་ནའང་། བྱ་འགྲོ་ས་གཞི་ཆེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མྱུར་ལམ་དུ་ཐོན་པ་ཅིག་མ་བྱུང་། ད་དུང་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་གཉིས་ཙམ་འགྱང་དུ་ཚོད་འདུག་ན་ཡང་། ཕུགས་སྐྱོན་དུ་འགྲོ་བ་རང་ཅིག་མི་ཡོང་ལས་ཆེ་ལགས། སྤྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཚེ་འདི་ལ་ཡང་སྙིང་པོ་མེད་པ་འདི་གས་གསལ། སྙིང་པོ་ཡོད་ན་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་ཕན་ཆད་ལ་ཁ་དྲག་པ། དབང་ཆེ་བ། འཁོར་གཡོག་དང་ནོར་རྫས་འཛོམ་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཡང་། ད་འདི་འདྲ་ཅིག་ཏུ་ཡོད་ཙ་ན་དེ་དག་གང་གིས་ཀྱང་ཕན་པ་མེད་པའི་སྟེང་དུ་གནོད་པ་འབའ་ཞིག་འགྲོ་བ་ 13-6-9a ལགས་དེ་བས་ཀྱང་ཚེ་ཕྱི་མ་ཤུལ་ཐག་རིང་། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་མེད། ལས་བཟང་ངན་གང་བསགས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་རང་གིས་མྱོང་དགོས། དེར་བཞུགས་པ་དང་། ཚུར་ཐོན་པ་གང་བྱུང་ཡང་ད་ཚེ་མཇུག་འདི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་མེད། རྒྱུ་མཚན་དེས་ན་ད་སྤྱིར་བདག་འཛིན་དང་ཁྱད་པར་ཚེ་འདི་བློས་ཐོང་། ན་ནིང་ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་ནས་དེང་སང་གི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཚབས་པོ་ཆེ་བསོག་མི་དགོས་པ་འདི་ཡང་། དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན་སྙམ་པ་མཛོད་ལ། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པས་སྐྱབས་འགྲོ་ལན་མང་དུ་བྱ། དེ་རྗེས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང་བ་བདག་ཏུ་འཛིན་པས་ལན། ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་ཚད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲིན་ཅན་གྱི་ཕ་མ་འབའ་ཞིག་ཡིན་པས་བདག་འཛིན་ཐུལ་བ་དང་། དྲིན་ལན་གཞལ་དགོས་སྙམ་དུ་བསམ། དེ་ལ་ཐབས་གཞན་མི་འདུག་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་དགེ་བ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ལ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་ཞེ་ཐག་པ་ནས་བསྒོམས། འདི་བསྒོམ་སླ་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡང་ཡིན། ཇོ་བོ་རྗེས་འབྲོམ་སྟོན་པ་ཁོ་ན་ལ་གནང་བའི་ཆོས་ཀྱང་འདི་ཡིན། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། བདག་ལ་དེ་དག་སྡིག་སྨིན་ཅིང་། །བདག་དགེ་མ་ལུས་དེར་སྨིན་ཤོག།ཞེས་གསུངས། ཞི་བ་ལྷས། བདག་བདེ་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དག །ཡང་དག་བརྗེ་བར་མ་བྱས་ན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་མི་འགྲུབ་ཅིང་། །འཁོར་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་མེད། །ཅེས་གསུངས། གྲུབ་ཆེན་བྷི་རུ་པས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན། ། 13-6-9b བདག་གི་བདེ་བས་དེ་དག་བདེ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་གསུངས་པའི་དོན་ཡང་འདི་ཡིན་པས། ཐུགས་དམ་གྱི་སྙིང
Chinese
请安。 近来身体安康吗？ 之前想呈上一封信，但听说您不方便，所以没有呈上。 现在我仍然没有放弃希望。 虽然我完全没有让嘉禾孜（Gyalhkar Tse）无条件放人的想法，但由于行动受限，未能迅速行动。 估计还需要一两个月的时间，但最终不会有什么问题。 总的来说，世间的事情，来世就不用说了。 今生也没有意义，这一点很清楚。 如果有意义，那么即使经历了七十岁之前的健康、权力、眷属和财富，现在变成这样，那些东西也毫无用处，反而有害。 因此，来世更加遥远，轮回的海洋无边无际，必须亲自承受善恶业的果报。 无论您在那里，还是回来，这辈子的时间都不多了。 因此，现在请放下普遍的自私和我执，尤其是对今生的执着。 从去年八月到现在，没有造下严重的罪业，这应该认为是诸佛菩萨的恩德。 要以对上师和诸佛菩萨的坚定信心，多次皈依。 之后，从无始以来，所经历的无量轮回痛苦，都是因为我执。 要想着，如同虚空般无边无际的一切众生，都是慈爱的父母，从而克服我执，并想着要报答他们的恩情。 没有其他方法，所以要从内心深处观想：一切众生的恶因和痛苦的果报，都成熟于我；我的善业和安乐，都成熟于一切众生。 观修这个既简单，又是大乘佛法的精髓。 觉沃杰（乔布杰，藏语：ཇོ་བོ་རྗེ，梵文天城体：अतिश，梵文罗马拟音：Atiśa，汉语字面意思：至尊者）只传给仲敦巴（藏语：འབྲོམ་སྟོན་པ་，汉语字面意思：仲敦巴）的法也是这个。 龙树菩萨说：‘愿我承受他们的罪业，愿他们的功德都归于我。’ 寂天菩萨说：‘若不以自乐，换彼一切苦，非仅不成佛，轮回亦无乐。’ 大成就者毕瓦巴（藏语：བྷི་རུ་པ་，梵文罗马拟音：Birupa）也说：‘愿一切众生的痛苦都成熟于我，愿我之安乐令彼等获得安乐。’ 这也是修行的精髓。
English
Greetings. I hope you are well. I had intended to send a letter earlier, but I heard that it was inconvenient for you, so I did not send it. Even now, I have not given up hope. Although I have no intention of letting Gyalkhar Tse (Gyalhkar Tse) go unconditionally, I have not been able to act quickly due to limited mobility. It seems that it will take another month or two, but ultimately there should be no problems. In general, when it comes to worldly affairs, there is no need to even mention the next life. It is clear that there is no meaning in this life either. If there were meaning, then even having experienced health, power, retinue, and wealth before the age of seventy, now that I am in this state, none of those things are helpful, but rather harmful. Therefore, the next life is even more distant, the ocean of samsara is boundless, and one must personally experience the results of good and bad karma. Whether you are there or come back, there is not much time left in this life. Therefore, now, please let go of the general selfishness and self-grasping, especially the attachment to this life. Not having accumulated serious sins from August of last year until now should be considered the grace of the Buddhas and Bodhisattvas. With firm faith in the Guru and the Buddhas and Bodhisattvas, take refuge many times. After that, from beginningless time, the immeasurable suffering of samsara that has been experienced is all due to self-grasping. Think that all sentient beings, as boundless as the sky, are kind parents, thereby overcoming self-grasping, and think of repaying their kindness. There is no other way, so contemplate from the depths of your heart: may all the evil causes and painful results of all sentient beings ripen upon me; may all my virtues and happiness ripen upon all sentient beings. Contemplating this is both easy and the essence of Mahayana Dharma. This is also the Dharma that Jowo Je (Atisha) only transmitted to Dromtonpa. Nagarjuna said, 'May I bear their sins, and may all their merits accrue to me.' Shantideva said, 'If one does not exchange one's own happiness for the suffering of others, one will not only fail to attain Buddhahood, but will also have no happiness in samsara.' The great accomplished master Birupa also said, 'May the suffering of all sentient beings ripen upon me, and may my happiness enable them to attain happiness.' This is also the essence of practice. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པོ་མཛད་པར་ཞུ། དྲུང་འཚོ་བྱེད་པ་དང་ཕྱོགས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཡོད་འདུག་པ་ཡི་གེ་ཟུར་པ་མེད་པས་འདི་ག་སྟོན་པར་ཞུ། ད་ལན་གསོལ་ཇ་ཞོ་གང་དང་། གསོལ་བུར་སྒར་མ་ཚོན་ཅིག་ལ་རྟགས་འབྱར་ཆོས་རྗེ་རྐྱང་འདུར་བ་བརྒྱུད་ནས་ཕུལ་ཡོད་པ་འཕྲོད་དུ་རེ། སྦྲུལ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཉེར་བརྒྱད་ལ་ཨེ་ཝྃ་ནས་ཞུས། ན་ནིང་དབུས་ནས་ཕེབས་འཕྲལ་ཕྱག་རྫས་གང་ཡོད་ཀྱི་ཕྱེད་ཙམ་དགེ་རྩ་ལ་བཏང་ན་འདི་ལ་མ་ཐུག་ཙམ་ཅིག་ཡོང་བ་ཡིན་ནའང་དེ་དུས་སྙན་བསྐུལ་འགྲོ་བའི་སྒོ་མི་འདུག །ད་ལན་གྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་བསྐུལ་མ་འདི་རྣམས་ཐུགས་ལ་འཆང་བ་ཞུ། །ཞེས་དཔོན་དྲུང་གཡུང་པ་ལ་གདམས་པའོ། །དགེའོ།། །།
Chinese
请允许我担任您的助手。由于您既是医生又住在同一个地方，没有任何信件往来，请允许我在此汇报。这次，我通过仲敦巴（人名）向您供奉了一杯茶、一满碗酸奶和一块红糖，希望您能享用。蛇年四月二十八日，我从埃旺（寺庙名）写信。去年从卫藏（地名）回来后，如果把所有财物的一半用于慈善，或许就能避免这次的情况，但当时没有机会进言。请您记住这次的恳求。这是对雍巴（人名）的建议。吉祥！吉祥！ 这是对雍巴（人名）的建议。吉祥！吉祥！
English
Please allow me to serve as your assistant. Since you are both a doctor and reside in the same place, there has been no correspondence. Please allow me to report here. This time, I have offered you a cup of tea, a bowl of yogurt, and a piece of brown sugar through Chung Trumba (person's name), hoping you will enjoy it. Written on the 28th of the fourth month of the Snake year from Ewam (temple name). Last year, upon returning from U-Tsang (place name), if half of all possessions had been used for charity, perhaps this situation could have been avoided, but at that time there was no opportunity to advise. Please keep these requests in mind. This is advice to Yungpa (person's name). Auspicious! Auspicious! This is advice to Yungpa (person's name). Auspicious! Auspicious! --------------------------------------------------------------------------------