Tibetan
རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། ། 10-6-3b རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་བཅུ་གཅིག་ཞལ། །གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཪྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས། གང་ཡང་བདག་གིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པ་གང་གྱུར་པ། །སྐྲག་པས་རྨི་འདྲར་འཆགས་བགྱིད་ཅིང་། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འབྱུང་མི་བགྱིད། །དགེ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བསྔོ། །དེ་ཐོབ་ལམ་ལ་གནས་བགྱིད་ཅིང་། །སྐྱབས་གསུམ་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པར་བསམ། ཨོཾ་ཤཱུ་ཉ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་དེ་ཉིད་ལ་ཞུགས་པས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུར་འབར་བ། ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿཡིག་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ 10-6-4a བཀུག་ནས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་པདྨ་ཧྲཱིཿདང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་བཞེངས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་ཅིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཞལ་བཅུ་གཅིག་པའི་རྩ་ཞལ་དཀར་བ། གཡས་ལྗང་བ། གཡོན་དམར་བ། དེའི་སྟེང་མ་དབུས་ལྗང་། གཡས་དམར། གཡོན་དཀར་བ། དེའི་སྟེང་དུ་དབུས་དམར་བ། གཡས་དཀར། གཡོན་ལྗང་བ། དེ་རྣམས་འཛ
Chinese
观想迎请诸佛、菩萨和至尊观世音自在。诸佛总集的化身，金刚持的自性，三宝的根本，我向诸位上师顶礼。法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自分明，证得殊胜方便与智慧的五部如来，我向您们顶礼。三世安乐逝者之法身，为六道众生垂视之观世音，如虚空般遍布的十一面容，光辉灿烂的无量光，我向您顶礼。以此顶礼。 念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉 萨巴里瓦拉 嗡 班匝 布贝 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 杜贝 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 德贝 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 根德 阿 吽 梭哈。嗡 班匝 奈威迪亚 阿 吽 梭哈。以此供养。 然后念诵：无论何时我所造的罪业，因恐惧而在梦中显现，从今以后我不再造作。对于善行我心生欢喜，以意念执持诸佛菩提，将一切回向于殊胜菩提，为了获得它我将安住于道上，我皈依三宝。念诵三遍。之后修习四无量心，念诵：嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭。以此观想一切能动与不能动的事物，其自性皆清净。 念诵：嗡 虚空 智 班匝 梭巴瓦 阿特玛 郭 杭。以此观想一切皆为空性。从空性中，由（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花种子字）生出各种颜色的八瓣莲花，其中心是月轮，月轮之上是白色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放出光芒，净化一切众生的罪障，安置于观世音的果位。光芒收回融入（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中，莲花八瓣如纯金般闪耀，中心以（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为标志。从中放出如铁钩和绳索般无量的光芒，勾召所有的佛和菩萨，融入（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中。随即，莲花与（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字完全转变，从中显现出自身为圣观世音自在，身色洁白，青春年少，光芒四射。十一面容，根本的面容白色，右侧绿色，左侧红色，其上一层中央绿色，右侧红色，左侧白色，其上中央红色，右侧白色，左侧绿色，这些面容...
English
Imagine inviting all the Buddhas, Bodhisattvas, and the venerable Avalokiteśvara. The embodiment of all Buddhas, the essence of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to all the Lamas. The Dharmakaya is inseparable like the sky, the Rupakaya is distinct like the rainbow, possessing the supreme method and wisdom, I prostrate to the Five Families of Sugatas. The Dharmakaya of the Sugatas of the three times, Avalokiteśvara who gazes upon the six realms of sentient beings, the eleven faces that pervade like the sky, the glorious Amitabha, I prostrate to you. With this, prostrate. Recite: Om Sarva Tathagata Arya Avalokiteshvara Sapariwara Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha. Om Vajra Dhupe Ah Hum Svaha. Om Vajra Dipe Ah Hum Svaha. Om Vajra Gandhe Ah Hum Svaha. Om Vajra Naividya Ah Hum Svaha. With this, offer the offerings. Then: Whatever sins I have committed at all times, which appear in dreams due to fear, from now on I will not commit them. I rejoice in virtuous deeds, I hold the Buddhas' Bodhi in my mind, I dedicate everything to supreme Bodhi, to attain it I will abide on the path, I take refuge in the Three Refuges. Say this three times. Then meditate on the four immeasurables, and recite: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham. With this, contemplate that all moving and non-moving things are by nature completely pure. Recite: Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham. With this, contemplate that everything is emptiness. From emptiness, from (Tibetan: པཾ，Sanskrit Devanagari: प，Sanskrit Romanization: paṃ，Literal meaning: seed syllable of lotus) arises a multi-colored eight-petaled lotus, in its center is a moon disc, on top of the moon disc is a white (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih). From (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih) radiate rays of light, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, and placing them in the state of Avalokiteśvara. The rays gather back and dissolve into it, the eight-petaled lotus shines like pure gold, marked in the center with the syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih). From it emanate immeasurable rays of light like iron hooks and ropes, summoning all the Buddhas and Bodhisattvas, and dissolving into (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih). Immediately, the lotus together with (Tibetan: ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ，Literal meaning: Hrih) is completely transformed, from which arises oneself as the noble Avalokiteśvara, with a white body, youthful and radiant. Eleven faces, the root face white, the right green, the left red, above that the center green, the right red, the left white, above that the center red, the right white, the left green, these faces... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུམ་པའི་ཉམས་ཅན། དེའི་སྟེང་ན་ཁྲོ་ཞལ་ནག་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་ལ་འགྲེང་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཞི་ཞལ་དམར་པོ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པ། རྒྱན་སྤངས་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་འཛིན་ཞིང་འཛུམ་པ། མགུལ་པ་དང་བཅས་པའོ། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་གཉིས་པ་བགྲང་ཕྲེང་། གསུམ་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བ། བཞི་པས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་གསེར་གྱི་པདྨ་ཡུ་བ་དང་བཅས་པ། གསུམ་པ་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། བཞི་པ་ན་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་དགུ་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་འཇམ་ཞིང་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། ཕྱག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐིལ་ན་སྤྱན་རེ་རེ་ཡོད་པ། ཕྱག་རྣམས་ཡར་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དང་། མར་པུས་མོའི་ལྷ་ང་མི་འདའ་བ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་པ། རས་བཟང་པོའི་ཤམ་ཐམས་ཅན། ནོར་བུས་སྤྲས་པའི་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་དང་ལྡན་པ། རལ་པ་དམར་སེར་འཁྱུག་པས་མཛེས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། རྣ་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ། དཔུང་རྒྱན། དར་གྱི་ཅོད་པན་ལ་ 10-6-4b སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བར་བསམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཞེས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་མོ། །རང་གི་དཔྲལ་བར་ཟླབའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མོས་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་གཙོར་བྱས་པའི་རིགས་ལྔ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་རྣམ་པ་ལྔས་དབུར་བརྒྱན། རང་གི་སྙིང་གར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པ
Chinese
具有莲花般姿态的（度母）。在其上方，有愤怒的黑色面容，咬紧牙齿，充满怒容，三眼，红黄色的头发向上竖立。在其头顶，有寂静的红色面容，带有顶髻，无任何装饰，保持梵行的姿态，面带微笑，包括颈部。前两只手在胸前合掌，右边第二只手持念珠，第三只手施予胜施手印，从中滴落甘露，消除饿鬼的饥渴，第四只手持法轮。左边第二只手拿着带茎的金莲花，第三只手拿着盛满食物的钵，第四只手拿着弓箭。其余九百九十二只手像莲花瓣一样柔软，施予胜施。所有手掌中心都有一只眼睛。所有手都向上延伸至头顶的顶髻，向下不超出膝盖。用鹿皮遮盖左乳，穿着精致的丝绸下裙，佩戴饰有宝石的金腰带，红黄色的头发飘动，美丽动人。装饰着珍宝头饰、耳环、项链、手镯、脚镯、臂环和丝绸飘带等，散发出白色的光芒。在其心中，莲花和月亮之上，有白色的种子字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）。从那里发出光芒，迎请圣观世音自在，用五种供品供养，并通过（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：融入）使其与自己无二无别。在自己的额头上，月亮之上，有白色的（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。在喉咙里，有红色的（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。在心中，有蓝色的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想它们是所有佛陀的身语意。再次，从心间的种子字发出光芒，迎请以无量光佛为首的五部佛到前方的虚空中，并用五种供品供养。祈请道：‘祈请所有如来赐予我灌顶。’ 祈请后，如来们说道：‘犹如诞生之初，诸天神沐浴太子身，我今亦以天妙净水，如是沐浴于汝身。’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओं सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，灌顶，誓言，吉祥，吽。） 这样说着，用菩提心的水流进行灌顶，充满全身，净化所有污垢。剩余的水向上溢出，形成以无量光佛为首的五部佛来庄严头部。在自己的心中，莲花和月亮之上，有一个与自己相同的誓言尊，颜色饱满。在其心中，莲花和月亮之上，有三摩地尊，红色的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）。从中发出大悲心。
English
Having the demeanor of a lotus (Tara). Above it, there is an angry black face, clenching teeth, full of wrath, with three eyes, and reddish-yellow hair standing upright. On its crown, there is a peaceful red face with a topknot, without any ornaments, maintaining the conduct of celibacy, and smiling, including the neck. The first two hands are joined in prayer at the heart, the second right hand holds a rosary, the third bestows the supreme gift mudra, from which nectar drips, relieving the hunger and thirst of the pretas (hungry ghosts), and the fourth holds a wheel. The second left hand holds a golden lotus with a stem, the third holds a bowl filled with food, and the fourth holds a bow and arrow. The remaining nine hundred and ninety-two hands are as soft as lotus petals, bestowing the supreme gift. In the center of all the palms, there is an eye. All the hands extend upwards to the topknot of the head and downwards not exceeding the knees. The left breast is covered with deerskin, wearing a fine silk skirt, adorned with a gold belt decorated with jewels, and the reddish-yellow hair is fluttering, making it beautiful. Adorned with a precious crown, earrings, necklace, bracelets, anklets, armlets, and silk streamers, radiating white light. In its heart, on a lotus and moon, there is a white seed syllable (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great Compassion). From there, light radiates, inviting the noble Avalokiteśvara, offering the five offerings, and through (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Merge) making it inseparable from oneself. On one's forehead, above the moon, there is a white (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). In the throat, there is a red (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah). In the heart, there is a blue (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Visualize them as the body, speech, and mind of all Buddhas. Again, from the seed syllable in the heart, light radiates, inviting the Five Buddha Families, headed by Amitabha, into the space in front, and offering the five offerings. Pray, 'Please, all the Tathagatas, grant me the empowerment.' After praying, the Tathagatas say, 'Just as at the time of birth, the gods bathed the prince, so too, I bathe your body with pure divine water.' (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओं सर्व तथागत अभिषेकाय समय श्रीये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, glorious, Hum.) Saying this, the stream of bodhicitta water empowers, filling the entire body, purifying all defilements. The remaining water overflows upwards, forming the Five Buddha Families, headed by Amitabha, to adorn the head. In one's heart, on a lotus and moon, there is a Samaya-sattva (pledge being) of the same form as oneself, full of color. In its heart, on a lotus and moon, there is a Samadhi-sattva (meditative being), a red (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Great Compassion). From it, great compassion emanates. --------------------------------------------------------------------------------