Tibetan
ལ་སྐྱེས་གསུམ་བསྐུར་བའི་ཐ་མ་ལ། ཟ་འོག་གི་གོས་སྲུབ་མེད་པ་དཔལ་བེའུ་བཞི་སྙིང་གར་སྤུད་ཡོད་པ་ཞིག་བསྐུར་ནས། ཡི་གེ་ལ། རྒྱ་གར་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་བསྟན་པའི་བདག །སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་མཐུས། །མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་དཔག་མེད་ཆོས་ཀྱི་གཏེར། །འདོད་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་ཕན་བདེས་སྐྱོང་། །ཡུལ་ལས་ཁྱད་འཕགས་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་བཞུགས། །བསོད་ནམས་བསགས་པས་རྟེན་གྱིས་ཕངས་པ་མེད། །བདག་ཅག་མཐའ་འཁོབ་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་ལ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་མེད་སྟོན་པའི་སྐུ་མེད་ཅིང་། །བདག་གི་ཡུལ་ན་ཆོས་ཀྱི་སྐབས་མེད་པས། །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ། །དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་བཞེས་པའི་སྐུ་ཚད་དང་། །མདོ་ལྔ་དག་དང་དགེ་སློང་བཞི་གྲྭ་གཅིག །བརྩེ་བས་བདག་ལ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཟེར་བ་འདུག་པས། རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ། ངའི་ཡུལ་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡོད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་དང་། ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་མང་དུ་བཞུགས། ཁོའི་ཡུལ་ན་དེ་རྣམས་མེད་པས་ངའི་ཡུལ་དུ་ཆོས་མི་ནུབ། ཁོའི་ཡུལ་དུ་ཆོས་དར་འོང་ཐག་ཆོད་པས། ཇོ་བོ་རང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་སྐུར་དགོས་བསམ་ཏེ། ཇོ་བོའི་དྲུང་དུ་བྱོན་པ་དང་། ཇོ་བོའི་ཞལ་ལྷོར་གཟིགས་ནས་ཡོད་པ་ཤར་དུ་གཟིགས་འདུག་པས། རྒྱ་ནག་ཏུ་འབྱོན་པར་ཐུགས་དགྱེས་པར་གོ་ནས། གཟིངས་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཇོ་བོ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཞུགས། སྟེང་དུ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གུར་ཕུབ། རོལ་མོ་དང་དར་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱས་ཏེ། རྒྱ་ནག་ལ་འབབ་པའི་ཀླུང་ཆེན་པོ་ཞིག་ནས་གཟིངས་བཏང་ནས་རྒྱལ་པོས་ལན་མཛད་པ། ཀྱེ་མ་རྒྱ་ནག་རྒྱལ་པོ་གསན་མཛོད་ཅིག །བདག་གི་མཆོད་གནས་སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་འདི། །ཡོན་བདག་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཁོང་གིས་མཛད། །རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་བཅུ་ལས་གྲུབ། །འདི་ཡི་བཟོ་བོ་བི་ཤྭ་ཀརྨས་མཛད། །རབ་གནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལགས། །དེ་ལྟར་འགྲན་མེད་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་འདི། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གསོལ་བ་བཏབ་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་ཇོ་བོ་འདི། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྙིང་ལྟར་གཅེས་ན་ཡང་། །ཁྱེད་ཀྱི་སྐྱེས་དང་བཀའ་བསྩལ་ལྕི་བ་དེས། །ཡུལ་དེའི་སེམས་ཅན་དགེ་ལ་བཀོད་ཕྱིར་དུ། །བདག་གིས་ཁྱེད་ལ་མཆོད་གནས་དབུལ་བར་བགྱི། །ཁྱེད་ཀྱིས་དད་ཅིང་གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །ཅེས་སྤྲིངས་སོ།། དེ་ནས་རྒྱ་ནག་གི་རྒྱལ་པོ་དགའ་མགུ་རང་ནས་བསུ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་བསུས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་མཐའ་འཁོབ་ཐུལ་དེ་དམ་ཆོས་དར་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ལོ་སྟོང་འདས་པ་ན། བོད་འདིར་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་བྱོན་ནས་རྒྱ་རྗེ་ཐའེ་ཛུང་རྒྱལ་པོའི་སྲས་མོ་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་དུས་རྫོངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་། ལྷ་ཅིག་ཀོང་ཇོས་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པ། བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བདག་གཏོང་ན། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར། །བསིལ་ཞིང་གྲང་ལ་ས་རོང་རྩུབ། །གངས་རི་གཅན་གཟན་མཆེ་བ་འདྲ། །བྲག་རི་འབྲོང་གི་རྭ་དང་འདྲ། །འབྲུ་སྣ་མི་འཁྲུངས་མུ་གེ་གནས། །གདོལ་བ་ཤ་ཟན་སྲིན་པོའི་རིགས། །སྤྱོད་པ་རྩིང་པ་ཀླ་ཀློའི་མི། །མཐའ་འཁོབ་སངས་རྒྱས་ཞབས་མ་བཅག །ཆོས་མེད་མ་རིག་མུན་པའི་གླིང་། །མཆོད་པའི་རྟེན་དང་གནས་མེད་ཅིང་། །བསོད་ནམས་གསོག་པའི་རྟེན་མེད་པས། །དེ་འདྲའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་དགོས་ན། །ཡབ་ཀྱི་མཆོད་གནས་ཡི་དམ་ལྷ། །ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་བདག་ལ་ཞུ། །ཁ་བ་ཅན་ནི་བཀྲེས་པའི་ཡུལ། །རིན་ཆེན་བང་མཛོད་བདག་ལ་ཞུ། །ཚེ་གཅིག་དྲོ་བའི་གོས་ཀྱང་ཞུ། །བོད་ནི་གདོལ་བ་གཙང་རྩོག་མེད། །གཡོག་མོའི་སྐྱོ་གྲོགས་བདག་ལ་ཞུ། །དེ་ལྟར་མཐའ་འཁོབ་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར། །བདག་གིས་སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཞེས་ཞུས་པས། རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ང་ཡི་མིག་དང་འདྲ་བའི་བུ་མོ་ཁྱོད། །བོད་ཅེས་བྱ་བ་གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཡུལ། །གངས་རི་རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་འདྲ། །མཚོ་བཞི་གཡུ་ཡི་མཎྚལ་བཀྲམ་པ་འདྲ། །ཡ་མཚན་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་གླིང་། །ཆུ་བོ་བཞི་འབབ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཀྱིས་མཛེས། །འབྲུ་སྣ་ལྔ་འཁྲུངས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །རྐང་བཞི་ཀུན་ཁྱབ་རྩི་ཐོག་མར་ལ་སྤྱོད། །ངོ་མཚར་ཡུལ་དེར་མཛེས་པའི་ཕོ་བྲང་ན། །མི་རྗེ་ལྷས་མཛད་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཔའ་མཛངས་ཀུན་འཛོམས་འཁོར་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་གནས་མངའ་ཐང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །དེ་འདྲའི་ཡུལ་དུ་བུ་མོ་ཁྱོད་སོང་ཅིག །བདག་གི་མཆོད་གནས་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་འདི། །ཡོན་བདག་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཁོང་གིས་མཛད། །རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་རྣམ་པ་བཅུ་ལས་གྲུབ། །འདི་ཡི་བཟོ་བོ་བི་ཤྭ་ཀརྨས་མཛད། །རབ་གནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལགས། །དེ་ལྟར་འགྲན་མེད་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་འདི། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གསོལ་བ་བཏབ་གྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་རྒྱལ་བས
Chinese
在送了三次礼物之后，最后一次送了一件没有缝隙的织金衣服，上面缝有四个巴乌（藏语音译，dpal be'u）在心口处，信上写着：印度护法国王是教法之主，凭借往昔积累的福德果报，拥有无量的权势财富，是佛法的宝藏，以如意的享受、权势和利益安乐来治理国家。您居住在胜过其他地方的印度，积累福德，不吝惜供养。我们边陲的中国国王，没有佛陀的教诲，没有导师的圣像，我的国家没有修法的机会。请您赐予我世尊的圣像，是十二岁时的身量，以及五部经和四位比丘的僧团。恳请您慈悲地赐予我！据说。国王心想：我的国家有大乘佛法，有佛陀的舍利和众多的声闻阿罗汉。他们的国家没有这些，所以我的国家佛法不会衰败，他们的国家佛法一定会兴盛。心想应该祈请觉沃（藏语音译，jo bo）亲自送去。于是来到觉沃面前，觉沃的脸原本朝南，现在朝东看。得知觉沃很高兴去中国。于是在一艘大船上，安放了觉沃和三宝，上面搭起丝绸和珍宝的帐篷，做了无数的音乐和华丽的丝绸等。从一条流入中国的河流上放船，国王回答说：哎呀，中国国王请听着！我供奉的导师的圣像，是施主天神帝释天所造，材质是十种珍宝所成，工匠是毗首羯磨（梵文天城体：विश्वकर्म，梵文罗马音：Viśvakarman，汉语字面意思：遍作），开光是佛陀亲自做的。如此无与伦比的胜者之主，如果见到、听到、忆念、触碰、祈祷，佛陀说会迅速成佛。如此具有功德的觉沃，虽然像我身体的心脏一样珍爱，但由于您的礼物和命令非常重要，为了让那个地方的众生行善，我将供奉的圣物献给您。请您以信心和恭敬心来礼拜！这样送去了。之后中国的…
English
After sending three gifts, the last one was a seamless brocade robe with four palbeu (Tibetan transliteration, dpal be'u) sewn on the chest, and the letter said: The Indian Dharma-protecting King is the lord of the teachings, by the power of the fruits of merit accumulated in the past, possessing immeasurable power and wealth, is the treasure of the Dharma, governing the country with wish-fulfilling enjoyment, power, and benefit and happiness. You reside in India, which is superior to other places, accumulating merit and not being stingy with offerings. We, the king of the borderland China, have no Buddha's teachings, no image of the teacher, and my country has no opportunity to practice Dharma. Please grant me the image of the Bhagavan, the size of a twelve-year-old, and the five sutras and a sangha of four monks. Please grant it to me with compassion! It is said. The king thought: My country has Mahayana Buddhism, the relics of the Buddha, and many Shravaka Arhats. Their country does not have these, so the Dharma in my country will not decline, and the Dharma in their country will surely flourish. Thinking that he should pray to Jowo (Tibetan transliteration, jo bo) himself to send it. So he came to Jowo, and Jowo's face, which was originally facing south, was now looking east. Knowing that Jowo was very happy to go to China. So on a large ship, Jowo and the Three Jewels were placed, and a tent of silk and jewels was set up on top, and countless music and gorgeous silks were made. Sending the boat from a river that flows into China, the king replied: Alas, Chinese King, please listen! This image of the teacher that I worship was made by the patron god Indra, the material is made of ten kinds of jewels, the craftsman is Vishvakarman (Sanskrit Devanagari: विश्वकर्म, Sanskrit Romanization: Viśvakarman, Chinese literal meaning: all-creating), and the consecration was done by the Buddha himself. Such an unparalleled lord of the victorious ones, if seen, heard, remembered, touched, prayed to, the Buddha said that one would quickly attain Buddhahood. Such a Jowo with merits, although cherished like the heart of my body, but because your gift and command are very important, in order to make the sentient beings of that place virtuous, I offer the sacred object that I worship to you. Please worship with faith and reverence! Thus it was sent. Then the Chinese...
Chinese
国王欢喜亲自以盛大的欢迎仪式迎接并迎请，使边地得以弘扬正法。此后过了一千年，观世音菩萨的化身法王松赞干布来到这片土地，迎娶了汉地太宗皇帝的女儿，度母的化身文成公主，作为嫁妆而来。当时，文成公主对父王说：“如果父王您要将我送到吐蕃，那雪域高原，寒冷而贫瘠，土地粗糙。雪山如猛兽的利齿，岩山如野牦牛的角。不产粮食，常年饥荒。那里住着食肉的罗刹种，行为粗暴，是未开化的民族。边地没有佛陀的足迹，是没有佛法的黑暗之地。既没有供奉的对境，也没有行善积德的依处。如果一定要我去那样的地方，请父王将我所敬奉的本尊释迦牟尼佛像赐予我。雪域是饥饿的地方，请赐予我珍宝库藏。请赐予我一件可以终身保暖的衣服。吐蕃是不懂洁净的野蛮之地，请赐予我侍女做伴。就这样，在那边远的地方，我该如何行事呢？”说完，国王回答说：“我那如同眼睛一般的女儿啊，吐蕃是一个超越其他地方的殊胜之地。雪山如同珍贵的琉璃佛塔，四海如同铺开的青玉坛城。这是一个盛开着奇妙金莲花的地方，四条河流流淌，树木森林秀美。那里生长着五谷，出产各种珍宝。四足动物都首先享用那里的草木。在那奇妙的地方，美丽的宫殿里，居住着天神所造的人王观世音菩萨。他英勇智慧兼备，眷属都是菩提萨埵。那里奉行十善法，权力财富兴盛。女儿啊，你就去那样的地方吧。我所敬奉的本师佛像，是施主天王帝释所造，由十种珍宝制成，工匠是毗首羯磨，开光是佛陀亲自所做。如此无与伦比的佛陀身像，如果能见到、听到、忆念、触碰、祈祷，诸佛曾说，将迅速获得佛果。
English
The king joyfully welcomed and invited them with a grand reception, enabling the spread of the sacred Dharma in that remote region. A thousand years later, the emanation of the noble Avalokiteśvara, the Dharma King Songtsen Gampo, came to this land and married Princess Wencheng, the daughter of Emperor Taizong of the Tang dynasty, who was an emanation of Tara, as part of her dowry. At that time, Princess Wencheng said to her father the king, "If you, my father, are to send me to Tibet, that snowy land is cold and barren, and the soil is rough. The snow mountains are like the fangs of fierce beasts, and the rocky mountains are like the horns of wild yaks. No grains grow, and there is constant famine. It is inhabited by the Rakshasa race who eat flesh, and the people are uncivilized and barbaric. That remote region has not been trodden by the feet of the Buddha, and it is a dark land without Dharma. There are no objects of worship, nor places to accumulate merit. If I must go to such a place, please grant me the Shakyamuni Buddha statue, the deity I worship. The snowy land is a place of hunger, please grant me a treasure trove. Please grant me a garment that can keep me warm for a lifetime. Tibet is a barbaric land that does not understand cleanliness, please grant me maidservants as companions. Thus, in that remote region, how should I conduct myself?" After she finished speaking, the king replied, "My daughter, who is like my eyes, Tibet is a special land that surpasses others. The snow mountains are like precious crystal stupas, and the four seas are like a mandala of turquoise spread out. It is a land where wondrous golden lotuses bloom, and four rivers flow, adorned with trees and forests. Five grains grow there, and various treasures are produced. All four-legged creatures first partake of the plants there. In that wondrous land, in the beautiful palace, resides the human king, Avalokiteśvara, created by the gods. He is brave and wise, and his retinue are all Bodhisattvas. They abide by the ten virtues, and their power and wealth flourish. Daughter, go to such a place. This statue of the Teacher, which I worship, was made by the patron deity Indra, composed of ten kinds of precious materials, crafted by the artisan Vishvakarman, and consecrated by the Buddha himself. This unparalleled image of the Victorious One, if seen, heard, remembered, touched, or prayed to, the Buddhas have said, will swiftly attain Buddhahood."