Tibetan
མར་དྲག་པོ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཡང་ས་ཆེན་པོ་བདེ་བའི་ལམ་ལ་བསྒྱུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གཤིན་རྗེ་དང་བར་དོའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མའི་གྲོགས་སུ་བསྒྱུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་གྱི་འཇིགས་སྐྲག་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་རིག་པའི་རང་རྩལ་དུ་ངོ་སྤྲོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། རིགས་བརྒྱ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྐྱོབས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་སྟོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རིགས་དྲུག་གི་སྐྱེ་སྒོ་ངན་པ་ཆོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་སུ་འདྲེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས། ད་ནི་ཁྱོད་ལ་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་དངོས་འདེབས་པའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཡང་ལུས་རྟེན་ཐ་མལ་དུ་འཕོ་ན་མི་ལེགས་པས་ལྷག་པའི་ལྷའི་སྒོམ་ལུང་ཞིག་འབོག་དགོས་པར་གསུངས་ཕྱིར་ཡིད་མ་ཡེངས་བར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ༴སོགས། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པས་བསྡུས་པའི་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པ་ཆེན་པོ་དེའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཁྱེད་རང་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག༔ སྡུག་བསྔལ་མིང་མེད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་༔ སྨོན་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་བཀོད་ལེགས་ཕོ་བྲང་དབུས༔ ཉོན་མོངས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ ཁྱོད་ལུས་གནས་འགྱུར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ སྒྲོལ་མ་དཔའ་མོ་མརྒད་ལྗང་གུའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་བརྩེ་བའི་སྤྱན་དཀྱུས་འགྲོ་ལ་གཟིགས༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་པུས་སྟེང་སླེབས༔ གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་མཛད༔ ཨུཏྤལ་འདབ་སྟེང་བཻཌཱུར་སྤྱི་བླུགས་ནས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་དམྱལ་བའི་མེ་མདག་གཞིལ༔ ལོངས་སྐུའི་རྒྱན་རྫོགས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས༔ ལུས་དབུས་སྣང་སྟོང་འོད་ཀྱི་ཁང་པ་རུ༔ རྩ་གཞན་མི་དམིགས་དབུ་མ་ཀ་བའི་ཚུལ༔ ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ༔ མར་སྣ་ལྟེ་འོག་སོར་བཞིའི་ཐད་དུ་ཟླུམ༔ ངན་སོང་གསུམ་སོགས་འཁོར་བའི་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད༔ ཡར་སྣ་དྲང་པོར་སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་སྒོ༔ སྐར་ཁུང་ཇི་བཞིན་དཀར་སེང་ཧ་རེ་སྒོམ༔ ཐུགས་ཀར་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འདབ་རྒྱས་སྟེང༔ རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་ཁུ་ཡངས་ཤིང་གཡོ༔ དེ་སྟེང་རང་སེམས་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་གྱི༔ ཐིག་ལེ་མ་སར་བྱ་ཡི་སྒོ་ང་ལྟར༔ གསལ་ལ་འཚེར་བ་སྣུ
Chinese
祈请以猛烈之慈悲力回遮之。祈请将巨大之悬崖峭壁转为安乐道。祈请将阎罗王与中阴之众生，皆转为勇士与勇母之友伴。祈请将声光芒三种怖畏，皆认知为自生觉性之自力。祈请将百部寂怒之诸尊，皆示现为救护之天神与天女。祈请从轮回痛苦之大海中解脱。祈请断除六道之恶劣生门。祈请引导至三身清净之刹土。如是说。此后，现在是给予你迅速深奥之颇瓦（迁识）诀窍之时候。而且，若将身体迁至庸常之处则不妙，故需赐予本尊之禅观引导，如是说故，勿心散乱，如是修持。嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：ओंसोभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）。等等。所取与能取所摄之庸常显现执着，皆成无所缘之空性。于彼大空性之状态中，刹那忆念圆满。唉玛吙！您所居之此世界，无有痛苦之名，乃极乐之净土，圆满祈愿，庄严之宫殿中央，无有烦恼过患，莲花月轮之上，您之身转为诸佛之母，度母勇母，翡翠绿之色，一面慈爱之眼神，垂视众生，双手，右手之胜施印，置于膝上，左手之救护印，于胸前，于乌 উৎপল花瓣之上，倾泻毗琉璃，降下甘露之流，摧毁地狱之火焰，圆满报身之庄严，以平等之姿站立。身体中央，显空光明之房屋中，他脉不明显，中脉如柱之状，外白内红，方便智慧双运，下端于脐下四指处圆满，断除三恶道等轮回之生门，上端正直于顶门梵穴，如星窗一般，观想白色森然哈瑞，于心间，蓝色乌 উৎপল花瓣盛开之上，风之坛城，绿色宽广摇曳，其上，自心五种清净之，明点如麻色之鸟卵一般，明亮闪耀润
English
Please reverse it with the power of fierce compassion. Please transform the great cliff into a path of bliss. Please transform all beings of Yama and the Bardo into friends of heroes and heroines. Please introduce all the fears of sound, light, and rays as the self-power of self-arisen awareness. Please show all the deities of the hundred families of peaceful and wrathful ones as protecting gods and goddesses. Please liberate from the great ocean of suffering in samsara. Please cut off the evil birth gates of the six realms. Please lead to the pure realms of the three bodies. Say this. Then, now is the time to bestow upon you the profound and swift path of the transference of consciousness (phowa). Moreover, it is not good to transfer the body to an ordinary place, so it is necessary to bestow a meditation guidance of the chosen deity. Therefore, do not be distracted, and practice this visualization as follows: Om Svabhava (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: ओंसोभाव, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Literal Chinese meaning: Om, self-nature). Etc. All ordinary appearances and attachments gathered by the object and subject become emptiness, without any object of focus. From within that great emptiness, in an instant, complete remembrance arises. Emaho! This world where you dwell, without the name of suffering, is the pure land of Sukhavati, in the center of a perfectly arranged palace of complete aspirations, upon a lotus and moon seat free from the faults of afflictions, your body transforms into the mother of all Buddhas, Tara the heroine, emerald green in color, with a single face and loving eyes gazing upon beings, with two hands, the right hand in the gesture of supreme giving resting on the knee, the left hand in the gesture of refuge bestowing at the heart, upon the petals of a blue Utpala flower, pouring forth a stream of beryl, crushing the fire of hell, complete with the adornments of the enjoyment body, standing in an equal posture. In the center of the body, in a house of light that is appearance and emptiness, other channels are not visible, the central channel is like a pillar, white on the outside and red on the inside, the union of method and wisdom, the lower end is round four fingers below the navel, cutting off the birth gates of samsara such as the three lower realms, the upper end is straight at the crown of the head, the gate of Brahma, like a star window, visualize white, serene, and ha-re, at the heart, upon a blooming blue Utpala flower, a mandala of wind, green, vast, and swaying, upon that, your own mind, the five pure essences, a bindu like a bird's egg of flax color, clear, shining, and smooth.
Tibetan
མ་ལ་འདྲིལ་བ་བསྒོམ༔ མིག་དང་རྣ་བ་ཁ་སྣ་འོག་སྒོ་གཉིས༔ ཏཱཾཿཡིག་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རེ་རེས་བཀག༔ སྤྱི་བོར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང་༔ ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་པ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་བྱུ་རུར་ཉི་འོད་འཁྱུད་བཞིན་མཛེས༔ མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཆོས་གོས་གསོལ་ཞིང་མཉམ་བཞག་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ འཛུམ་པའི་སྤྱན་དཀྱུས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གཟིགས༔ གཡས་གཡོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བསྐོར༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ༔ སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་བཞུགས་པར་དམིགས༔ སྤྲོ་ན་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་མཚན་ཅི་ནུས་བརྗོད་ཅིང་། ཨེ་མ་ཧོ༔ རྣམ་གྲོལ་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རི་བོ་ཏ་ལ་ནས༔ སྙིང་རྗེའི་གཏེར་མཛོད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རང་སྣང་རྣམ་དག་གཡུ་ལོ་བཀོད་པ་ནས༔ འཁོར་བའི་འཇིགས་སྒྲོལ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཡུམ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྐྱབས་ཀུན་འདུས་པ་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དགའ་བཞི་བདེ་སྟོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་ན༔ མཁའ་སྤྱོད་གཙོ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་རྗེ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་དག་པ་སྤྲུལ་པའི་གནས༔ གྲུབ་པའི་དབང་བསྒྱུར་རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་ལྔ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ བཟོད་དཀའ་ངན་འགྲོའི་གཡང་ལས་དྲང་དུ་གསོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྨོན་ལམ་དུས་བབས་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་སད་པའི༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ
Chinese
将自身包裹起来禅修，眼耳口鼻下二门，当（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）字五种颜色各自封堵。头顶红色八瓣莲花上，月垫之上汇集所有皈依境，根本上师怙主无量光佛，如红亮珊瑚沐浴日光般美丽，具足所有相好，以金刚跏趺坐姿安住，身着法衣，手结禅定印持钵，以微笑的眼神垂视一切众生，左右为观世音菩萨和大势至菩萨，周围环绕着诸佛菩萨、传承上师，观想成为救度所见所闻忆念触及的一切众生的大导师。如果愿意，可以尽可能多地念诵无量光佛的名号。诶玛霍！从解脱大乐清净的刹土中，诸佛总集引导者无量光佛，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。从任运成就光明的普陀山中，慈悲的宝藏圣观世音菩萨，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。从自显清净的翠玉庄严刹土中，救度轮回怖畏的至尊圣母，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。从罗刹国土铜色吉祥山莲花宫中，汇集一切皈依的邬金莲花生大士，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。从四喜乐空空行母的会聚之所，空行之主益西措嘉佛母，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。从脉、明点、气三者清净的化身处，获得成就自在的君臣二十五尊，我祈请您，以慈悲垂念，请从难以忍受的恶趣深渊中救拔我，请加持我往生空行净土。以愿力成熟，唤醒业之余绪的化身。
English
Meditate on enveloping oneself. Eyes, ears, mouth, nose, and the two lower gates. Block each with a five-colored TĀṂ (藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：TĀṂ). Above the crown of the head, on an eight-petaled red lotus, upon a lunar seat, the embodiment of all refuges, the root guru, Lord Amitābha, beautiful like bright red coral embraced by sunlight, complete with all marks and signs, seated in vajra posture, wearing Dharma robes, holding a begging bowl in meditative equipoise, with smiling eyes gazing upon all beings. To the right and left are Avalokiteśvara and Mahāsthāmaprāpta. Surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, and lineage gurus, visualize him as the great guide who liberates all beings seen, heard, remembered, and touched. If inclined, recite the name of Amitābha as much as possible. Emaho! From the pure realm of liberation and great bliss, Amitābha, the guide who embodies all Buddhas, I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. From the spontaneously accomplished, luminous Mount Potala, the treasure of compassion, noble Avalokiteśvara, I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. From the self-appearing, pure Jade Ornamented Land, the supreme noble mother who liberates from the fears of saṃsāra, I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. From the Copper-Colored Glorious Mountain, the palace of manifestation in the land of the Rakshasas, the embodiment of all refuges, Orgyen Thötreng Tsal (Padmasambhava), I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. From the gathering place of the Ḍākinīs, the bliss and emptiness of the four joys, the chief of the Ḍākinīs, Yeshe Tsogyal, I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. From the pure manifestation place of the three channels, drops, and winds, the twenty-five lords and subjects who have attained mastery, I pray to you, with great compassion, consider me. Please deliver me from the unbearable abyss of the lower realms. Please bless me to be reborn in the realm of the Ḍākinīs. The incarnate form that awakens the remaining karma when the time for aspiration arrives.