Tibetan
གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་བསམ་ནས༔ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཾ་མཐིང་ཀའི་མཐའ་སྐོར་དུ་རང་བྱུང་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྔགས་འོད་ལྔའི་ཁ་དོག་ཅན་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གནས་གསུམ་གྱི་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྔགས་ཕྲེང་གི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀའི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་འདི་བཞིན་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་དང་རང་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླས༔ སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་མའི༔ དམིགས་མེད་མཁྱེན་དང་བརྩེ་བ་ཡིས༔ སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་དགོངས་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དག་ཏུ༔ རྗེས་སུ་འཛིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་མཎྚ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲུཾ༔ སློབ་བུའི་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བཞག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྩ་ཁམས་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ འཕོ་མེད་སྒྲ་གཅན་དབྱིངས་ཆུད་ནས༔ ལས་རླུང་སྔགས་སུ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ དབྱངས་གསལ་བརྗོད་ཅིང་བརྗོད་བྲལ་ངང་༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བྱ༔ དེས་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག ངག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་རྟེན་མན་ཤེལ་སྙིང་གར་བཞག༔ གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་མཚོན་བྱེད་མན་ཤེལ་ཁ་ཏོག་ལྔ་པ་སྙིང་ཁར་བཞག་པས་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རིག་པ་ནི༔ གདངས་གསལ་དྭངས་ཤེལ་སྒྲིབ་བྲལ་ལྟར༔ ངོ་བོ་སྟོང་ཞིང་རང་བཞིན་གསལ༔ ཀ་དག་སྒྲིབ་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཞེས་དང་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་ལ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་དྲི་བྲལ་མིག་ལ་བསྟན༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གས
Chinese
以左旋的光芒， 聚集三处空行母的加持， 融入师徒二人之中， 心想获得语之加持， 师徒二人皆观想为空行母益西措嘉，于其心间日月轮之上，蓝色“邦”（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉字字面意思：邦）字周围，是自生法界空行母的命咒，具五彩光芒，以左旋的光芒，所有三处处所的母众空行母如海般的加持，化为咒鬘，从师徒二人的口门进入，融入心间的咒鬘，心想由此获得所有三身空行母的语之加持，如是信解，念诵此咒语。 如是念诵咒语： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉字字面意思：梭哈）！ 念诵此咒与自生咒三遍， 将咒鬘置于弟子的头顶。 诶玛吙！ 空行母之主益西措嘉母， 以无缘之智与慈悲， 恳请您垂念此弟子， 直至菩提果之间， 祈请您摄受！ 玛哈曼扎萨瓦悉地帕拉吽仲（藏文：མ་ཧཱ་མཎྚ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲུཾ，梵文天城体：महामण्डलसर्वसिद्धि फल हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：mahāmaṇḍala sarva siddhi phala hūṃ bhrūṃ，汉字字面意思：大坛城一切成就果 吽 仲）！ 将甘露置于弟子的舌头上。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！ 根脉明点世俗菩提心， 从智慧风的运行中， 融入无迁变罗睺罗界， 业风自解脱为咒语！ 念诵元音辅音，于不可言说中， 行持自生金刚念诵。 由此获得语之随许。清净语之障碍，能自在念诵语咒，于相续中播下显现圆满报身之种子。将心之所依物曼 শেল置于心间。 第三，为了心之随许，如是观想：从上师的心间，将代表三身智慧空行母之心，法界不变广大之象征，五彩曼 শেল置于心间，心想顷刻间获得所有三处空行母之心之加持，如是信解。 诶玛吙！ 离戏之觉性， 如光亮清澈无垢之水晶， 本体空性而自性光明， 愿获得原始清净无染之权！ 如是念诵根本咒语香布拉（藏文：ཞམ་བུ་ལ，音译，具体含义待考）！ 则达阿比钦扎吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：心 灌顶 吽）！ 将无垢之镜子展示于眼前。 诶玛吙！ 诸佛之心的秘密
English
With the light that revolves to the left, Gather the blessings of the dakinis of the three places, Absorbed into both teacher and student, Thinking to receive the blessing of speech, Both teacher and student visualize themselves as Dakini Yeshe Tsogyal, above the sun and moon discs in her heart, around the blue "Bam" (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Bam), is the life mantra of the self-born Dharmadhatu Dakini, with five-colored light, with the light that revolves to the left, the blessings of all the mother assembly dakinis like the ocean of the three places, appear in the form of a mantra garland, entering through the mouths of both teacher and student, absorbed into the mantra garland in the heart, thinking that one has received all the blessings of speech of all the three kayas dakinis, with such faith, recite this mantra. Recite the mantra as follows: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha)! Recite this mantra and the self-born mantra three times, Place the mantra garland on the crown of the disciple's head. Emaho! Chief of the dakinis, Tsogyal Mother, With unconditioned wisdom and compassion, Kindly consider this disciple, Until the essence of enlightenment, I pray that you will take care of them! Maha Mandala Sarva Siddhi Phala Hum Bhrum (Tibetan: མ་ཧཱ་མཎྚ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་བྷྲུཾ, Sanskrit Devanagari: महामण्डलसर्वसिद्धि फल हुं भ्रुं, Sanskrit Romanization: mahāmaṇḍala sarva siddhi phala hūṃ bhrūṃ, Chinese literal meaning: Great Mandala All Accomplishment Fruit Hum Bhrum)! Place nectar on the disciple's tongue. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Root channels, elements, conventional bodhicitta, From the movement of the wisdom wind, Absorbed into the unmoving Rahula realm, May the karma wind self-liberate as mantra! Reciting vowels and consonants, in the state beyond expression, Practice the self-born vajra recitation. Thereby obtain the speech empowerment. Purify the obscurations of speech, have the power to recite speech mantras, and plant the seed in the continuum to manifest the complete enjoyment body. Place the heart support, the Man shel, in the heart. Third, for the sake of the heart empowerment, visualize as follows: From the teacher's heart, place the five-colored Man shel, which represents the heart of the three kayas wisdom dakinis, the unchanging and vast Dharmadhatu, in the heart, thinking that one has instantly received the blessings of the hearts of all the dakinis of the three places, with such faith. Emaho! The awareness free from elaboration, Like a bright, clear, and stainless crystal, Essence empty and nature clear, May one obtain the power of primordial purity without obscurations! Thus, recite the root mantra Shambala (Tibetan: ཞམ་བུ་ལ, transliteration, specific meaning to be determined)! Citta Abhishincha Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Heart Consecrate Hum)! Show the stainless mirror to the eyes. Emaho! The secret of the hearts of all the Buddhas
Tibetan
ང་བའི་དབྱིངས༔ རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་ཤེས་བྱའི་ཆོས༔ མ་འདྲེས་སོ་སོར་མཁྱེན་པ་ལྟར༔ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྟེན་མེ་ལོང་གིས༔ སློབ་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པའི་རང་རྩལ་གྱིས༔ ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་པའི་རྩལ་རྫོགས་ཤོག༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག ཡིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གཟུགས༔ སློབ་བུའི་ལྟེ་བར་བཞག་བྱས་ཏེ༔ བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་གནང་ལ་ཡང་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་དུ་གསལ་བའི་ལྟེ་བ་ནས་སྐུ་གསུམ་ཌཱཀྐི་ཡོངས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཚོན་བྱེད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟེ་བར་བཞག་པས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གསང་གསུམ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བྱིན་ནུས་མཉམ་པར་གྱུར་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟོག་མེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ༔ གསོལ་བཏབ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ལྟར༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང་༔ འགྲོ་ལ་འདོད་དགུའི་དཔལ་སྟེར་བའི༔ རྒྱལ་ཀུན་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་ཉིད་བཏགས༔ གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད༔ ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱོད་རང་གི་ལག་ཏུ་གཏད་པས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལས་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་མ་ཅིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣ་ཚོགས་གཉིས་འཛིན་ཀུན་བརྟགས་ཆོས༔ དམིགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་གཏོར༔ སྟོང་ཉིད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་མ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤེས་པ་དྲུག་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་རུ༔ ཀརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རང་གཞན་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་
Chinese
智慧之界，虽无分别然乃所知法，如不杂而各别了知般，空行之意依镜子，赐予汝等学徒灌顶故，以修习空性之自力，愿圆满通达诸法之能力。由此获得意之随许，清净意之罪障，能自在修习意之禅定，乃于相续中安置显现法身果位之缘分。功德如意宝之形，置于学徒之脐间，第四功德之随许亦如是观想。观想上师化现为益西措嘉，从其脐间，将三身空行母所有身语意之功德，作为不可思议之象征，将如意自在之王置于脐间，如是信解智慧界空行母之身语意不尽之庄严轮，与加持力无别而生起。诶玛火！于无分别如意宝，如祈请而生所需般，虽无分别念，然能赐予众生所需之福，赐予诸佛功德之灌顶。于根本咒后加此句：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文）गुणा अभिषिञ्च हूँ （梵文天城体）Guṇa abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）功德，灌顶，吽。将事业食子置于手中，第五事业之灌顶亦如是观想。此食子乃三身诸佛之母，智慧界之主母，化现为卡钦益西措嘉之本尊坛城，置于汝等之手中，从空行母之身，降下无量身像、文字、手印等，如雨般融入汝等之身，如是信解即刻获得玛吉益西空行母所作不可思议之事业成就加持。吽 舍！种种二取遍计法，抛掷于无缘之界中，空性遍布一切之母，乃诸佛之事业，赐予具缘汝等灌顶故，愿获得具足六识之权。于根本咒之后加此句：ཀརྨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文）कर्मा अभिषिञ्च हूँ （梵文天城体）Karmā abhiṣiñca hūṃ（梵文罗马拟音）事业，灌顶，吽。由此获得功德与事业之随许，清净身语意平等之障碍，能自在成办自他二利，乃于相续中安置显现自性身果位之缘分。其他
English
The realm of wisdom, although without discrimination, is the Dharma of knowable things. Like knowing separately without mixing, the Dakini's mind relies on the mirror. By bestowing empowerment upon you disciples, with the self-power of meditating on emptiness, may you perfect the ability to know all Dharmas. By this, may you receive the subsequent permission of the mind, purify the defilements of the mind, and have the power to meditate on the mind's samadhi. It is to place the opportunity to manifest the Dharmakaya's state in the lineage. The form of the wish-fulfilling jewel of merit, placed in the navel of the disciple, the fourth subsequent permission of merit, also contemplate in this way. Visualize the master appearing as Yeshe Tsogyal, from the navel, the merits of the three secrets of all the three-body Dakinis, as an inconceivable symbol, placing the king of wish-fulfilling power in the navel, thus believing that the inexhaustible wheel of ornaments of the three secrets of the Dakinis of the wisdom realm, and the power of blessing, arise without distinction. Emaho! To the non-discriminating wish-fulfilling jewel, like praying and producing what is needed, although there is no discrimination, it bestows the glory of what is desired to beings, bestowing the empowerment of the merits of all Buddhas. Add this sentence after the root mantra: guṇa abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: merit, empower, hum). Place the activity torma in the hand, the fifth activity empowerment also contemplate in this way. This torma is the mother of the three-body Buddhas, the mistress of the wisdom realm, appearing as the deity mandala of Kharchen Yeshe Tsogyal, placed in your hands, from the body of the Dakini, immeasurable body images, letters, hand gestures, etc., descend like rain and dissolve into your bodies, thus believing that you will immediately obtain all the accomplishments and blessings of the inconceivable activities performed by Machig Yeshe Dakini. Hum Hrih! Various dualistic conceptual Dharmas, throw into the realm of no object, the mother of emptiness pervading all, is the activity of all Buddhas, bestowing empowerment upon you fortunate ones, may you obtain the power of possessing the six consciousnesses. Add this sentence after the root mantra: karmā abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning: activity, empower, hum). By this, you obtain the subsequent permission of merit and activity, purify the obscurations of the equal three doors, have the power to accomplish the two benefits of self and others, it is to place the opportunity to manifest the Svabhavikakaya's state in the lineage. Furthermore