Tibetan
་རེས་མོས་སུ་བྱས་མཐར། འདིར་ཡང་ངལ་ཞིང་འཇོག་ཚེ་ཧལ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་རིག་པ་ནམ་མཁར་ལྡང་། ལུས་གར་འགྱེལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མི་རོ་བཞིན་རང་བབས་སུ་བསྐྱུར། ཡིད་དྲན་རྟོག་མེད་པའི་རང་ངོ་ཡུན་རིང་དུ་བསྐྱང་དགོས་སོ། །དེ་ལ་འདུག་སྟངས་གཉིས་ཀའི་རྡོ་རྗེའི་ཡར་རྩེ་གསུམ་ངོ་བོ། རང་བཞིན། ཐུགས་རྗེ་གསུམ་དང་། མར་རྩེ་གསུམ་སྐུ་གསུམ། སྐེད་པ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བ་ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་ལམ་བྱེད་མཚོན་པའོ།། དེ་ལྟར་ལུས་སྦྱངས་པས་སེམས་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་ནས་ཐུན་མོང་དུ་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་འདག ལུས་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བ་མཐོང་བས་གདོན་བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་ཞི། ཁྱད་པར་འཁོར་བར་ལུས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལྡོག་པས་ཕྱིན་ཆད་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་དུ་མི་ལྟུང་། མཐར་ཐུག་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དབྱེར་མེད་དུ་གྲོལ། ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་སྨིན་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བའོ། ། ངག་སྦྱང་། རྒྱས་གདབ་པ། iv8 ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ། གཉིས་པ་ངག་སྦྱང་བ་ནི། ཐལ་འགྱུར་ལས། ངག་ནི་ཧཱུྃ་ཞེས་གནས་པ་ལས། །རྒྱས་གདབ་པ་དང་རྩལ་སྦྱངས་ཉིད། །མཉེན་བཙལ་ལམ་དུ་གཞུག་པ་ཡིས། །དེ་ལྟར་ངག་སྦྱང་སེམས་ལ་ཕན། ཅེས་གསུངས་པས། རྒྱས་གདབ་པ། རྩལ་སྦྱང་བ། མཉེན་བཙལ་བ། ལམ་དུ་གཞུག་པ་བཞི། དང་པོ་ལའང་ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། དབེན་པར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ཞིག་བསྒོམ་ལ། ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་སྙན་ལ་རིང་བར་བཟླས་པ་དང་ཆབ་གཅིག་ཏུ། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་གྲངས་མེད་པ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱུང་། ཐོ་ཕྱི་དང་གནས་ཁང་། གྲོང་ཁྱེར་ཡུལ་ཁམས། འཇིག་རྟེན་སྟོང་ཁམས་བློས་མི་ཁྱུད་པ་ཙམ་དུ་ཧཱུྃ་གིས་ཤིག་ཤིག་མེར་མེར་གང་བས་བརྟན་གཡོའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་དུ་ལམ་ལམ་སོང་བར་བསམ་ལ། རླུང་དང་སྣང་བ་ཤེས་པ་གསུམ་ཧཱུྃ་དང་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས། སོ་མཆུ་མ་རེག་ཙམ་དུ་བཟླ་ཞིང་ཧཱུྃ་གི་རང་སྒྲ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་ཏི་རི་རི་གྲགས་པར་བསམ། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་མ་ཡེངས་བར་སྤྲོས་པས་གང་སྣང་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གི་རྒྱས་ཐེབས་པའི་རྟགས་སུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བན་མ་བུན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ་འཆར་རོ། །དེས་ནི་ཕྱི་ཡུལ་སྣང་རང་བཞིན་མེད་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། ། ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ། གཉིས་པ་ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། སྔར་བཞིན་ཧཱུྃ་རིང་པོ་བརྗོད་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཧཱུྃ་རྣམས་གཅིག་རྗེས་སུ་གཅིག་བསྟུད་དུ་རིམ་པར་བྱུང་། ཐམས་ཅད་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ནང་དུ་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ཤ་ཁྲག་ནང་ཁྲོལ་བཅས་མི་དམིགས་པར་སྦྱངས་བར་བསམ་ལ་རླུང་བསྡམས་པས་ཕུང་པོ་ཧཱུྃ་གི་རྒྱས་ཐེབས་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཧཱུྃ་གིས་མེར་རེ་ཧྲོང་ངེ་གང་ཞིང་མི་བདེ་བ་སྙམ་བྱེད་པ་འབྱུང་ངོ་། དེས་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དག་ཏེ་གདོས་བཅོས་ཕུང་པོ་ཟག་མེད་དུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། ། རྩལ་སྦྱང་བ། ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ནི། གཉིས་པ་རྩལ་སྦྱང་བ་ལ་ཡང་ཕྱི་ནང་གཉིས། དང་པོ་ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ནི། ཧཱུྃ་སྒྲ་དྲག་ལ་ཐུང་བ་ངར་དང་ལྡན་པར་བརྗོད་པས། སྙིང་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་རྣོ་ཞིང་མྱུར་བའི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ། ཆེ་ཆུང་འབིགས་པའི་ཡུལ་དང་མཚམས་པ། གློག་འཁྱུག་པ་བཞིན་དུ་སྤྲོས་ཤིང་། རི་བྲག་སོགས་གང་ཡིན་ཐོགས་རེག་གི་སྣང་བར་ཤར་བ་དེ་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཐོག་རྒོད་བརྒྱུག་པ་ལྟར་ཕྱི་ཐལ་ནང་ཐལ་དུ་ཁྲལ་ཁྲོལ་དང་ཁ ལ་ཁོལ་མེད་པར་ཕུག་པར་བསམ་མོ། །དེ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ཀྱང་ཕྱིའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སང་སེང་བ་དང་། ཁྲལ་ཁྲོལ་བ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཉམས་འབྱུང་ངོ་། །དེས་སྣང་ཚད་ཐམས་ཅད་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་ཤིང་བདེ་གསལ་རང་གྲོལ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། ། ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་བ། གཉིས་པ་ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ནི། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་མཐོ་གང་བས་ལུས་ཀྱང་ཕྱི་ཐལ་ནང་ཐལ། མདུན་རྒྱབ་སྟོད་སྨད་ཀུན་ནས་ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་དུ་ཁོལ་ཙེ་མེད་པར་ཕུག་པས་སང་སེང་ཁྲལ་ཁྲོལ་དུ་སྦྱངས་བར་བསམ་མོ། །དེ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཁྲལ་མ་ཁྲོལ་དུ་སོང་བ་སྙམ་དུ་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཤ་ཁོལ་བུར་འཕར་ཞིང་རྡོལ། ལུས་ཆུ་ཟླའི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཉམས་འཆར་རོ། །དེས་ནང་ཕུང་པོའི་ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་འཇའ་ལུས་འོད་གསལ་ཀྱི་སྐུར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། ། མཉེན་བཙལ་བ། གསུམ་པ་མཉེན་བཙལ་བ་ནི། མདུན་དུ་ཤིང་བུ་སོགས་མཚན་མའམ་དམིགས་རྟེན་དུ་བཞག ཧཱུྃ་སྙན་པོར་བརྗོད་པས་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་གི་ཕྲེང་བ་བར་མ་ཆད་དུ་འཕྲོས། དམིགས་རྟེན་གྱི་རྩ་བ་ནས་ཧཱུྃ་གིས་རིམ་པར་དཀྲིས་ཏེ་རྩེ་མོར་སླེབ་པ་ན་ཧཱུྃ་སྔ་མ་དེ་མདུང་ཚུགས་སུ་གནས་པ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་ཧཱུྃ་གླུ་དལ་པོར་ལེན། ཡང་སྦྲུལ་ཞིག་པ་ལྟར་བཤིག་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྟིམ་ནས་ཧཱུྃ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་གཏད་དེ་དར་ཅིག་འཇོག སྐྱོ་བ་ན་སླར་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ
Chinese
交替进行后，如果在这里也感到疲劳而休息，就说“哈”，自己的觉性升到空中，身体随意倒下，像尸陀林的尸体一样，保持无忆念、无分别的自性状态很长时间。对此，两种坐姿的金刚杵，向上三尖代表体性、自性、大悲三者，向下三尖代表三身，腰部合一象征原始清净和任运成就，代表体性成为道路。这样锻炼身体，能使心清净，区分精华和糟粕，共同的是消除身体的罪障。见到身体金刚如火燃烧，能平息邪魔的障碍。特别是能使对轮回中身体的执着逆转，因此以后不会堕入轮回和恶趣，最终与化身无别而解脱。身体成熟为金刚身，从而趋入寂灭。 语的修习。 加持。 iv8 外在显现的加持。第二是语的修习。出自《总集经》：“语即安住于（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之中，加持与勤修，以柔软寻觅入于道，如是语修益于心。”因此有加持、勤修、柔软寻觅、入于道四种。第一种又分内外两种，第一种是外在显现的加持：在寂静处结跏趺坐，观想心间一个蓝色的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），口中念诵（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），声音悦耳而悠长，与此同时，从心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中源源不断地生出无数的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）像火花一样充满外面的房屋、住所、城市、国土、世界，乃至无法想象的虚空，观想所有稳固和移动的显现都融入（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，风、显现、识三者与（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融为一体，牙齿和嘴唇几乎不接触，念诵时（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音像蜜蜂飞舞一样嗡嗡作响。这样反复不散乱地修习，所有显现都成为（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持的标志，所有显现都变得模糊不清，显现为（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的自性。这样就能使外在的显现从无自性中解脱。 内在五蕴的加持。 第二是内在五蕴的加持：像之前一样念诵长长的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），使外面的所有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）一个接一个
English
After alternating, if you also feel tired and rest here, say "Ha", and your own awareness rises into the sky. Let the body fall wherever it may, like a corpse in a charnel ground. Maintain the state of self-nature without memory or thought for a long time. Regarding this, the three upward points of the vajra in both sitting postures represent the essence, nature, and compassion, and the three downward points represent the three bodies. The union of the waist symbolizes the essence of primordial purity and spontaneous accomplishment, representing the path. By training the body in this way, the mind becomes clear, distinguishing between essence and dross. In general, it purifies the sins and obscurations of the body. Seeing the body as a burning vajra fire pacifies the obstacles of demons and hindrances. In particular, it reverses the attachment to the body in samsara, so that one will not fall into samsara and the lower realms in the future, and ultimately be liberated without difference from the nirmanakaya. The body matures into a vajra body, and thus enters into nirvana. Training the speech. Blessing. iv8 Blessing the outer appearance. The second is the training of speech. From the Compendium Sutra: "Speech abides in (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), blessing and diligent practice, entering the path with gentle seeking, thus speech practice benefits the mind." Therefore, there are four: blessing, diligent practice, gentle seeking, and entering the path. The first also has two aspects, inner and outer. The first is the blessing of the outer appearance: In a quiet place, sit in the lotus position, and visualize a blue (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart. Recite (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the mouth, with a pleasant and long sound. At the same time, countless (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arise continuously from the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) fill the outer houses, dwellings, cities, countries, worlds, and even the unimaginable space like sparks. Visualize all stable and moving appearances dissolving into (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The three, wind, appearance, and consciousness, merge into one with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The teeth and lips barely touch, and the sound of (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) during recitation sounds like the buzzing of bees. By practicing repeatedly and without distraction, all appearances become a sign of the blessing of (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and all appearances become blurred, appearing as the self-nature of (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). This will liberate the outer appearances from selflessness. Blessing the inner aggregates. The second is the blessing of the inner aggregates: As before, recite the long (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), causing all the outer (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) to one after another
Chinese
相续次第而生。一切从根门入内。身体内部充满，观想血肉内脏皆被净化，收摄气息，身体内嗡字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）增盛，作为征兆，身体内部嗡字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如火燃烧般充满，感到不适。由此身体的元素得以净化，有碍之身解脱为无漏之身。
English
Arising successively in order. All enter internally through the gates of the senses. The entire inside of the body is filled, visualizing that flesh, blood, and internal organs are purified without distinction, and by restraining the breath, the body is augmented by the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). As a sign of this, the inside of the body is filled with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), burning like fire, and one feels discomfort. Through this, the elements of the body are purified, and the obstructive body is liberated into an uncontaminated body.