Tibetan
་ལགས། །འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པ་ཡིས། །དྲན་མེད་ཀྱི་བལྟ་བས་མ་བསླུས་ཙམ། །ཞེན་མེད་ཀྱི་བདེ་སྟོང་ཉམས་སུ་འཆར། །རྟོག་མེད་ལྟེང་པོས་མ་བསླུས་ཙམ། །ཡོད་མེད་གཉིས་ལས་འདས་པ་སྟེ། །ཡིན་མིན་ཚིག་ལས་འདས་པ་སྟེ། །བརྟགས་དཔྱད་ཡུལ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །བློ་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ། །རང་ལ་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ།། །།ཕྱོགས་སུ་བྱེད་པའི་ལྟ་བ་དང་། །ཞེན་པ་དང་མ་བྲལ་སྒོམ་པ་དང་། །གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་སྤྱོད་པ་གསུམ། །ཁོང་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྟ་བ་ལགས། །རང་སེམས་རྟོགས་ནས་དེ་བས་གཞན་མེད་གོ་བའི་སྒོམ་ཆེན་པ་དེ་སྐྱིད། །བསྒོམ་རྒྱུ་མེད་པར་རང་སེམས་རྣལ་མར་བཞག་པས་ཆོག་པར་གོ་བའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་སྐྱིད། །ངོ་བོ་རྣལ་མར་ཤར་བས་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །སྐྱེ་འཇིག་གཉིས་དང་བྲལ་བར་གོ་བ་སྐྱིད། །རང་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལྟ་བར་གོ། །སྐྱེ་མེད་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་སྒོམ་པར་གོ། །དེ་ལས་ཡེངས་པ་མེད་པ་སྤྱོད་པར་གོ། །རང་སེམས་རྟོགས་པ་གཅིག་པུས་ཆོག །ཚིག་ལ་མ་བལྟ་དོན་ལ་ལྟོས།། །།ཤེས་པ་འདི་ནི། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་དབོན་པོ། སྤྱན་སྔར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ་ཟླ་འོད་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། རི་བོ་ཤནྟིར། བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་གླད་དུ་པར་དུབགྱིས་པའོ།། །།
Chinese
啊！光明双运的证悟，未被无记的观看所欺骗之时，无执的乐空体验便会显现。未被无念的散乱所欺骗之时，便会领悟超越有无二元对立的境界，超越是非言辞的境界，远离推理论证的范畴，这是超越思维的法性，于自心中显现，真是不可思议！ 执着于宗派的见解，无法摆脱贪恋的禅修，以及二元对立的行为，这三种都是世俗的见解。证悟自心，明白再无其他，这样的瑜伽士真快乐！无需修持，将自心安住于本然状态，明白这样就足够了的修行者真快乐！ 当本性自然显现时，便会生起定解，领悟远离生灭二元对立的境界真快乐！观自心无生，专注于无生之义而修持，不离此境界而行持，证悟自心，仅此就足够了！不要看文字，要看意义！ 这段开示是尊者（指作者的上师）之侄，却吉杰（法主），索南伦珠扎沃坚赞华桑波（功德任运成就月光幢吉祥贤），为了在香提山弘扬噶举派的教法而刊印的。
English
Ah! With the realization of luminous union, when not deceived by mindless gazing, the experience of unattached bliss-emptiness arises. When not deceived by thoughtless distraction, one understands the state beyond existence and non-existence, beyond words of yes and no, separated from the realm of analysis and investigation. This is the Dharma nature beyond the mind; it arises within oneself, how wondrous! Views that are biased towards factions, meditation that is not free from attachment, and actions that grasp at duality – these three are worldly views. How joyful is the great meditator who realizes his own mind and understands that there is nothing beyond it! How joyful is the practitioner who understands that it is sufficient to leave his own mind in its natural state without anything to meditate on! When the essence naturally arises, certainty is born. How joyful it is to understand that one is separated from the duality of arising and ceasing! Understand that one's own mind is without arising. Meditate single-pointedly on the meaning of the unborn. Practice without straying from that. Realizing one's own mind is enough! Do not look at the words, look at the meaning! This teaching was printed by the nephew of the venerable one (referring to the author's guru), Kyabje (Lord of Dharma), Sonam Lhundrup Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo (Meritorious Spontaneous Accomplishment, Moon Banner, Glorious and Excellent), at Mount Shanti, in order to spread the teachings of the Kagyu lineage. --------------------------------------------------------------------------------