Tibetan
སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་པོ། །ཀུན་གྱི་ཡོངས་རྗེ་ཆེ་བཙུན་འགྲན་ཟླ་བྲལ། །མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་བདག་ལ་རྗེས་དགོངས་ཏེ། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་ཡང་མཐའ་འདིར། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ནི་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །གློ་བུར་ཡེ་འབྲོག་ཚོགས་ནི་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུ་མེ་ལྟར་འབར་བ་དང་། །ཁྱད་པར་མུ་སྟེགས་ཀླ་ཀློས་འཚེ་བ་སོགས། །ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ། །བསམ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །བདུད་མོ་བཞི་དང་གནོད་སྦྱིན་སྨན་མོ་བཞི། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཁྲོ་གཏུམ་བདུད་མོའི་ཚོགས། །དམར་མོ་ཆགས་ལྡན་གནོད་སྦྱིན་བུ་མོའི་ཚོགས། །དཀར་མོ་བཞིན་བཟང་རབ་ཞི་སྨན་མོའི་ཚོགས། །རང་རང་བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་མང་པོའི་ཚོགས། །ཁྱེད་ཅག་སྔོན་ཚེ་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་གི །ལྷ་མཚོ་སྲིན་མཚོ་གཉན་པོའི་རྩ་བ་རུ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། །དྲེགས་པའི་བཀའ་བབ་རླང་ཆེན་དཔལ་སེང་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་རུ་ཞིང་ཆེན་སྟན་བཞག་སྟེ། །གསང་བའི་མཚན་གསོལ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག ། ངག་ཏུ་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྕེར་བཞག་སྟེ། །རུ་བཞི་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཆེན་པོ་རུ། །མུ་སྟེགས་འགྱུ་བའི་སྒོ་འཕྲང་བཅད་པ་དང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །གཡར་དམ་ཕོག་པའི་མ་སྲིང་བརྟན་མའི་ཚོགས། །བདག་ཅག་བག་མེད་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ནི། །ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ། །བཅས་དང་རང་བཞིན་འགལ་བའི་ཉེས་པ་ཀུན། །མི་འཆབ་མི་སྦེད་སྙིང་ནས་བཤགས་ལགས་ན། ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བསྐང་བ་རྒྱས་པ་འདི་ཉིད་འདན་སེང་གེ་གནམ་རྫོང་གི་ཉེ་ཞོལ་དུ་རྫོགས་སྤྲུལ་ལྔ་བ་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་རང་ལོ་ཞེ་དགུ་པ་ལྕགས་ཕོ་སྤྲེལ་ལོའི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཚེས་༧གཟའ་སྐར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཉིན་བསྟན་འགྲོར་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། མ་སྲིང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བསྐང་བ་རྒྱས་བ་མི་མཐུན་གཡུལ་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
显现世间的所有神鬼们， 一切的怙主，伟大尊贵无与伦比， 威力神通与虚空边际等同。 守护藏地的玛扬坚母众， 以慈悲怜悯垂念于我。 于此争斗浊世五浊的末世， 修持的持明瑜伽我等， 为成办佛法与众生之大事， 障碍鬼怪之众如风般猛烈， 人病畜疫种种如云般密集， 突发性的游牧部落如水般骚动， 人言如火般燃烧， 特别是外道异教徒的侵害等， 对于极难调伏，调伏的唯一神， 随心所欲显现世间傲慢之相。 四魔女与四药叉女， 黑女大黑天，忿怒暴恶魔女众， 红女贪欲，药叉女众， 白女美貌，极寂静药女众， 各自的奴仆和侍从众多的眷属。 你们往昔在吉祥女吉祥滩的， 神湖魔湖险恶的根源处， 大导师莲花生和， 降伏傲慢之主，朗钦巴色给， 于坛城边沿，安放省份之座， 赐予秘密之名，头顶安放金刚杵， 口中放置誓言物甘露于舌上， 于卫藏等四大藏区， 切断外道游荡的关隘， 承诺守护胜者教法的， 受托重任的玛 sisters 坚母众， 我等因放逸懒惰所致， 做了违背您等心意之事， 违背誓言和自性的罪过， 不隐瞒不掩盖，从内心忏悔。 祈请赐予梵天至上的成就。 祈请赐予梵天至上的成就。 如是，十二坚母的广供，于丹（འདན་）色给南宗（སེང་གེ་གནམ་རྫོང་）附近，由第五世佐钦化身，图旦确吉多吉，于四十九岁铁猴年（1920）萨嘎月七日，吉祥日，以利益佛法与众生的清净发心所著。 善哉！ 十二坚母广供，名为“摧毁不和之战”至此圆满。
English
All the gods and demons appearing in existence, The sole lord of all, great and venerable, unparalleled, Whose power and miraculous abilities equal the extent of the sky. The assembly of Ma Yams Tenma who protect the land of Tibet, With compassion and love, please consider me. In this degenerate age of the five degenerations, We, the accomplished vidyadharas and yogis, In order to accomplish the great purpose of the teachings and beings, The assembly of obstructing forces rages like the wind, Various human and livestock diseases gather like clouds, The sudden nomadic tribes stir like water, Harsh words burn like fire, Especially the harm from heretics and barbarians, For those extremely difficult to tame, the sole deity who tames, Intentionally displaying the demeanor of worldly arrogance, The four demonesses and the four yaksha women, The great black woman, the wrathful and fierce demoness assembly, The red woman, full of desire, the yaksha daughters assembly, The white woman, beautiful in appearance, the extremely peaceful medicine woman assembly, Each with their own servants and a large retinue of attendants. In the past, at the source of the sacred lakes and dangerous demon lakes of Palmo Paltang, The great master Padmasambhava and, The one who commands the arrogant, Langchen Palseng, At the edge of the mandala, placed seats for the provinces, Bestowed secret names, placed a vajra on their heads, Placed the samaya substance amrita on their tongues, In the four regions of Tibet, Cut off the passes where heretics wander, Promised to protect the teachings of the Victorious Ones, The assembly of Ma Sisters Tenma who bear the entrusted responsibility, Due to our carelessness and laziness, We have done deeds that go against your hearts, All the transgressions against vows and inherent nature, We do not hide or conceal, we confess from the depths of our hearts. Grant us the supreme accomplishment of Brahma. Thus, this extensive offering to the twelve Tenma was written near Dan (འདན་) Seng-ge Namdzong (སེང་གེ་གནམ་རྫོང་) by the fifth Dzogchen incarnation, Thubten Chökyi Dorje, at the age of forty-nine, on the 7th day of the Saga month in the Iron Male Monkey year (1920), on an auspicious day, with pure intention to benefit the teachings and beings. May it be virtuous! The extensive offering to the twelve Ma Sisters Tenma, entitled "Subduing the War of Discord," is complete.