Tibetan
དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་གྱི་གསོལ་མཆོད་ཆེན་མོ་ཕྲིན་ལས་དོན་བརྒྱད་དགེ་ལེགས་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་གྱི་གསོལ་མཆོད་ཆེན་མོ་ཕྲིན་ལས་དོན་བརྒྱད་དགེ་ལེགས་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་ལུས་བདུད་སྡེ་ཕམ་མཛད་ཅིང། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེ་ཡང་དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་གེ་སར་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་བསྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པར་འདོད་པའི་གང་ཟག་གིས་ཐོག་མར། དེ་ཡང་མཆོད་གཏོར་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་བ། དེ་སྟེང་མཁར་བད་གྲུ་བཞི། དེ་སྟེང་གཙོ་བོ་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ལ་དཀར་ཟླུམ་གླིང་བཞི། ཤར་དུ་ལྷ་ཚངས་པ་ལ་དཀར་ཟླུམ། རྩེར་དུང་བྱས་བརྒྱན་པ། ལྷོར་ཀླུ་ལ་དཀར་ཟླུམ་འདབ་བརྒྱད་སྦྲུལ་དཀྲིས། ཀླད་བྱ་སྔོན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ནུབ་ཏུ་གཉན་ཆེན་གེར་འཛོ་ལ། གཉན་བཤོས་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། གསེར་བྱས་བརྒྱན་པ། བྱང་དུ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་ལ་དཀར་ཟླུམ། ཤར་ལྷོ་ནུ་བོ་ཀླུ་ཕྲུག་འོད་ཆེན་ལ་དཀར་ཟླུ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིང་ལྕམ་ཐལ་ལེ་འོད་འཕྲོ་ལ་དཀར་ཟླུམ། ནུབ་བྱང་དུ་གནམ་སྨན་དཀར་མོ་ལ་དཀར་ཟླུམ། བྱང་ཤར་དུ་དགྲ་ལྷ་མེ་སྟག་དམར་པོ་ལ་དམར་གཏོར་སྙིང་གིས་བརྒྱན་པ། བང་རིམ་དང་པོར་མ་ཡུམ་འགོག་གཟའ་སོགས་དྭངས་སྨན་མཆེད་བདུན་དང་། དྭངས་སྨན་མཆེད་ལྔ་བཅས་ལ་ཤར་ནས་རིམ་བཞིན། ཤར་དུ་ཟླུམ་བཤོས་དཀར་པོ་གསུམ། ལྷོར་གསུམ། ནུབ་དུ་གསུམ། བྱང་དུ་གསུམ། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་མོ་སྨན་སུམ་ཅུ་མཚོན་ཕྱིར་མར་གྱི་རིལ་བུ་སུམ་ཅུ། འཕུར་དགུ་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བང་རིམ་གཉིས་པར། ཤར་དུ་དབུས་སུ་དཔལ་མགོན་ཚོགས་བདག་ལ་དམར་གཏོར་ཆེ་བ། སྐྱེས་བུའི་ཕྲག་ལྷ་སོགས་དགྲ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་ལ། འཁོར་རང་འདྲ་གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་བདུན། གཡོན་དུ་དྲུག་སྟེ་བཅུ་གསུམ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷོར་དགྲ་ལྷ་མཆེད་དགུའི་གཙོ་བོ་དཔའ་བརྟན་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་དབུས་སུ་གཙོ་བོར་དམར་གཏོར་ཆེ་བ་འཁོར་རང་འདྲ་བརྒྱད་དེ་གཙོ་བོའི་གཡས་གཡོན་དུ་བཞི་རེ་བཀོད། རི་རབ་གླིང་བཞི། ཉི་ཟླ། དཔག་བསམ་ཤིང། བུམ་བཟང། འདོད་འཇོའི་བ། ཡུལ་ལྗོངས་སོགས་དར་གོས་སྣམ་རས་གཅན་གཟན་ལྤགས་པ་སྲ་བརྟན་གོ་ཆ་རྣོ་ངར་མཚོན་གྱིས་བརྒྱ
Chinese
战神之王格萨尔诺布战胜的盛大供养仪轨，名为事业八成就吉祥荣耀，在此安住。 战神之王格萨尔诺布战胜的盛大供养仪轨，名为事业八成就吉祥荣耀，在此安住。 与上师无二的怙主文殊菩萨，我顶礼您！降伏一切魔众，守护神圣的教法，如子般慈爱地护持修行者，战神之王，我向您致敬！若有人欲修持并供养战神之王格萨尔诺布战胜，首先，供品食子须为四层须弥山状，其上为四方形的城堡，城堡之上，主尊为森钦诺布战胜，配以白色圆形四洲。东方供奉梵天神，白色圆形，顶端以海螺装饰。南方供奉龙族，白色圆形八瓣，以蛇缠绕，头部以蓝色鸟装饰。西方供奉大妖格尔佐，配有妖食，有靠背，以黄金装饰。北方供奉白色海螺鹏鸟，白色圆形。东南方供奉弟弟龙子光明，白色圆形。西南方供奉姐妹塔雷光芒，白色圆形。西北方供奉天女白度母，白色圆形。东北方供奉战神火虎红色，红色食子以心装饰。第一层，供奉母神、阻碍星曜等清净药七姐妹，以及清净药五姐妹，从东方开始依次排列。东方三个白色圆形食子，南方三个，西方三个，北方三个。这些之间的间隙，为了象征三十位女药神，放置三十个酥油丸，装饰以能飞的九种鸟类。第二层，东方中央供奉吉祥怙主象头神，大型红色食子。男人的肩神等十三位战神，眷属与主尊相似，主尊右侧七位，左侧六位，共十三位。以七政宝和近于七珍宝的物品装饰。南方，战神九兄弟的主尊，勇猛的将军，中央供奉大型红色食子，眷属与自身相似，共八位，主尊左右各四位。须弥山、四大部洲、日月、如意树、宝瓶、如意牛、土地等，以丝绸、棉布、兽皮、坚固的盔甲、锋利的武器装饰。
English
The Great Offering Ritual to King Gesar Norbu Düdül, the God of War, called "Bestowing Auspiciousness and Glory through the Eight Accomplishments of Activity," is present herein. The Great Offering Ritual to King Gesar Norbu Düdül, the God of War, called "Bestowing Auspiciousness and Glory through the Eight Accomplishments of Activity," is present herein. I prostrate to the Protector Manjushri, inseparable from the Lama! You who defeat all hordes of demons, protect the sacred teachings, and cherish practitioners like your own children, King of the War Gods, I pay homage to you! Now, for someone who wishes to practice and offer to King Gesar Norbu Düdül, the God of War, first: The offering cake should be in the form of a four-tiered Mount Meru. On top of that, a square fortress. On top of that, the main deity, Sengchen Norbu Düdül, with four white, round continents. To the east, offer a white, round cake to the god Brahma, adorned with a conch shell on top. To the south, offer a white, round, eight-petaled cake to the Nagas, entwined with snakes, and adorned with a blue bird on top. To the west, offer to the great Nyen Chen Gyerzo, with a Nyen offering and a backdrop, adorned with gold. To the north, offer a white, round cake to the white Dung Kyung. To the southeast, offer a white, round cake to the younger brother, the Naga Prince Öchen. To the southwest, offer a white, round cake to the sister Thalle Ötro. To the northwest, offer a white, round cake to the Sky Goddess White Tara. To the northeast, offer a red cake adorned with a heart to the War God Red Fire Tiger. On the first tier, offer the seven pure medicine sisters, including the mother goddess and the obstructing planets, and the five pure medicine sisters, arranged in order from the east. To the east, three white, round cakes. To the south, three. To the west, three. To the north, three. In the spaces between them, to represent the thirty female medicine deities, place thirty butter pills, adorned with various kinds of flying and soaring birds. On the second tier: To the east, in the center, offer a large red cake to Palgon Tsokdak. To the thirteen War Gods, including the shoulder god of men, offer attendants similar to the main deity, seven to the right of the main deity and six to the left, totaling thirteen. Adorn with the seven royal emblems and the seven precious jewels. To the south, offer a large red cake in the center to the chief of the nine War God brothers, the brave general, with eight attendants similar to himself, four on each side of the main deity. Mount Meru, the four continents, the sun and moon, the wish-fulfilling tree, the treasure vase, the wish-fulfilling cow, the land, etc., are adorned with silk, cotton cloth, animal skins, sturdy armor, and sharp weapons.
Tibetan
ན་པ། ནུབ་ཀྱི་དབུས་སུ་དགྲ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་གཙོ་བོ་ཚེ་སྲོག་སྐྱོབས་པའི་དགྲ་ལྷ་ལ་ལ་དམར་གཏོར་ཆེ་བ། འཁོར་བཅུ་གཉིས་ལ་གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་རང་འདྲ་དྲུག ། གཡོན་དུ་དྲུག་རེ་བཀོད། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་སུ་གཞན་ཡང་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་། འཛམ་གླིང་སྐྱོང་བའི་ཡུལ་ལྷ་ཟོར་དོར་མཁར་གྱི་རྩེ་ལྷ་ཁྱིམ་དང་གོ་མཚོན་ཞིང་དང་ཕྱུག་ལྷས། སྒོ་ཁྱིམ་ལམ་སྲང་ཐབ་ཀ་སོགས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེབ་ཀྱུ་དང་རིལ་བུ་གྲངས་མང་སྟག་རལ་གཟིགས་ཤུབ་ཁྲབ་རྨོག་ཕུབ་མདུང་དར་ཞགས་པ་ནོར་བུ་དུང་། གླང་སྟག་སེང་ཁྱུང་འབྲུག་མདའ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཙོ་བོ་རྨ་རྒྱལ་ལ་ཟླུམ་བཤོས་དཀར་པོ་ཆེ་བ། འཁོར་དུ་དགེ་བསྙེན་ཚངས་པ། བཙུན་མོ་སྤྲུལ་པ་བཅས་ལ་རང་འདྲ་བཞི་སྟེ་གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་གཉིས་གཡོན་དུ་གཉིས་རེ་བཀོད། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་སུ་སྨན་མོའི་ཚོགས་དང། ཀླུ་བཙན་གཉན་བདུད་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ་རང་མདོག་ཐེབ་རིལ་གྲངས་མང་། སྨན་ལེབ། འབྲང་རྒྱས། བྱང་བུ་མིག་དགུ། གཡུ། གསེར། དངུལ་སོགས། ཤ་གཟུགས་ལག་གཡས། རྟ་གཡག་ར་ལུག འཕུར་དགུ། འགྲིབ་དགུ། འཛུལ་དགུ་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བང་རིམ་གསུམ་པར་དགྲ་ལྷ་ཝེར་མའི་ཚོགས་དང་། མགྲོན་ཡག་དར་མའི་ཚོགས་ལ་ཟླུམ་བཤོས་དཀར་པོ་དང་དམར་གཏོར་སྤེལ་མ་ཤར་དུ་བཅུ། ལྷོར་བཅུ། ནུབ་ཏུ་བཅུ། བྱང་དུ་བཅུ། དགྲ་ལྷ་ཝེར་མའི་དམག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཕྱིར། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ཐེབ་ཀྱུ་དང་རིལ་བུ་གྲངས་མང་། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། བང་རིམ་བཞི་པར་རྒྱ་གར་གྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་བཅུའི་རྣམ་སྤྲུལ་ཡབ་ཆེན་སེང་བློན། རོང་ཚ། སྤྱི་དཔོན། དཔའ་ཐུལ་སུམ་བཅུའི་བླ་གནས་སྣང་ངུ་གཡུ་ཡི་མེ་ཏོག སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གླིང་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གྱི་དཔའ་ཐུལ་གསུམ་དང་། རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་པའི་མི་བཞི། ངོ་ལུག་གསུམ། དཔའ་ཐུལ་སུམ་ཅུ་བཅས་ཞེ་ལྔ་ལ། ཤར་དུ་ཟླུམ་བཤོས་དཀར་པོ་བཅུ་གཉིས། ལྷོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་བཅུ་གཅིག ནུབ་དུ་དམར་པོ་ཟླ་གམ་བཅུ་གཅིག བྱང་དུ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་བཅུ་གཅིག བར་མཚམས་སུ་བླ་མ་སུམ་ཅུ། སྒོམ་ཆེན་སུམ་ཅུ། སྟོན་པ་སུམ་ཅུ་སོགས་ལས་བྱེད་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་རང་མདོག་དང་མཐུན་པའི་ཐེབ་རིལ་གྲངས་མང་བཅས། རི་དྭགས་གཡུང་དྭགས་རིག་བྱེད་སོགས་སྐམ་གཤེར་གྱི་གཟུགས་འགྲོས། དཀོར་ཆ་ལོང
Chinese
那巴。西方的中央是十三位战神之首，是救护生命之战神，有大的红色食子。眷属十二位，主尊的右边排列着六位与其相似者，左边也排列着六位。在这些的间隙中，还有掌管生命、身体、权势、风马之神，以及守护世界的土地神，佐多城堡的顶神，房屋、武器、田地和牲畜之神。还有居住在门、房屋、道路、街道、灶台等处的诸神，以及所有化身、再化身、近化身之众，都有许多豆子和丸子，装饰着虎皮、豹皮、盔甲、头盔、盾牌、矛、旗帜、绳索、宝珠、海螺。用牛、虎、狮、鹏、龙、箭、旗帜来装饰。北方的中央是主尊玛嘉，有大的白色圆形食子。眷属中有居士梵天，以及化身妃子等，有四个与其相似者，即主尊的右边两个，左边两个。在这些的间隙中，有药女之众，以及龙、赞、年、魔的眷属之众，都有各自颜色的许多豆子和丸子。药片，芥子，九眼念珠，玉，金，银等。肉身在右手，马、牦牛、绵羊、山羊，飞九种，减九种，入九种等，用各种供品来装饰。第三层是战神威玛之众，以及门雅达玛之众，有白色圆形食子和红色食子交替，东面十个，南面十个，西面十个，北面十个，为了象征所有战神威玛的军队。在这些的间隙中，有许多豆子和丸子，装饰着各种猛兽。第四层是印度八十位大成就者的化身，父亲辛隆，荣察，总管，三十位勇士的魂所依处蓝玉花，上中下三界三大洲的三个勇士，以及持有胜幢的四人，三个叛逆者，三十位勇士等四十五位，东面十二个白色圆形食子，南面十一个黄色方形食子，西面十一个红色月牙形食子，北面十一个黑色三角形食子，间隙中有三十位上师，三十位禅修者，三十位导师等所有行事业者，都有与各自颜色相应的许多豆丸。山兽、家畜、吠陀等干湿之形，财物等。
English
Napa. In the center of the west is the chief of the thirteen war gods, the war god who protects life, with a large red torma. The retinue consists of twelve, with six similar figures arranged to the right of the main deity, and six to the left. In the spaces between them are also gods who control life, body, power, and wind-horse, as well as the local deities who protect the world, the top deity of Zortor Castle, gods of houses, weapons, fields, and livestock. There are also gods residing in doors, houses, roads, streets, stoves, etc., and all the assemblies of emanations, further emanations, and close emanations, with many beans and pills, adorned with tiger skins, leopard skins, armor, helmets, shields, spears, banners, ropes, jewels, and conch shells. Decorated with bulls, tigers, lions, garudas, dragons, arrows, and banners. In the center of the north is the main deity Magyal, with a large white round torma. The retinue includes the lay practitioner Tsangpa, and the emanation consort, etc., with four similar figures, two to the right of the main deity and two to the left. In the spaces between them are assemblies of medicine women, as well as assemblies of nagas, tsen, nyen, and demons, all with many beans and pills of their respective colors. Medicine tablets, mustard seeds, nine-eyed beads, jade, gold, silver, etc. Flesh bodies in the right hand, horses, yaks, sheep, goats, nine flying ones, nine diminishing ones, nine entering ones, etc., adorned with various offerings. The third layer is the assembly of war god Wermas, and the assembly of Menyak Darmas, with alternating white round tormas and red tormas, ten to the east, ten to the south, ten to the west, and ten to the north, to represent all the armies of the war god Wermas. In the spaces between them are many beans and pills, adorned with various wild animals. The fourth layer is the emanations of the eighty great Indian siddhas, Father Singlon, Rongtsa, General, the life-force place of the thirty heroes, the blue turquoise flower, the three heroes of the upper, middle, and lower three realms, and the three continents, as well as the four people holding victory banners, the three rebels, the thirty heroes, etc., totaling forty-five. Twelve white round tormas to the east, eleven yellow square tormas to the south, eleven red crescent-shaped tormas to the west, eleven black triangular tormas to the north, in the spaces between them are thirty lamas, thirty meditators, thirty teachers, etc., all workers, with many beans and pills corresponding to their respective colors. Mountain animals, domestic animals, Vedas, etc., forms of dry and wet, wealth, etc.