Back to the library

DZS006 0042.The practice of the speech minister, Dorje Drakden, called Accomplishing Activities, Source of All Goodness, is present..g2.0f

Tibetan

།ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཉིད་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧ་ལ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔས་གཟིར་བ་ཡི། །འགྲོ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་རུ། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ཨ་ལ་ལ་ཡི་ངོ་མཚར་རྨད་པོ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་ས་གསུམ་ཁྱབ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཀ་ཡེ་གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་ཆོས་རྒྱལ་ཚོགས། །ཁ་འཇམ་སྙིང་རྩུབ་མི་དང་མི་མིན་རྣམས། །ག་རུ་གནས་ཀྱང་ཐལ་བར་བརླག་མཛད་པའི། །ང་ཅག་དགྲ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་གུས་པས་འདུད། །ཅ་ཅོ་གླུ་དང་བསྭོ་ལ་དགྱེས་པར་བྱེད། །ཆ་ལུགས་དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །ཇ་དར་གསེར་དངུལ་ཀུན་བདག་ནོར་ལྷའི་གཙོ། །ཉ་རྒྱས་ཇི་བཞིན་དགྲ་བླ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི །ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཕོག་པ་ཡི། །ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་ཡང་མཐའ་འདིར། །ན་མར་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །པ་ར་མི་ཏའི་སྙིང་རྗེའི་རོལ་གར་ལས། །ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་དགྲ་ལྷའི་སྐུར་བཞེངས་བ། །བ་ལང་བཞིན་དུ་རྨོངས་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །མ་ཡིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཙཱརྱ་སྤྱོད་པ་རྩུབ་མོའི་བདུད་སྡེའི་ཚོགས། །ཚ་གྲང་གདུག་པའི་དབལ་གྱིས་འཇོམས་མཛད་པ། །ཛ་ཧུའི་བུ་མོའི་རྒྱུན་བཞིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཝ་ལེར་རྟག་ཏུ་མགོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཞ་ཉེ་མི་མཐུན་ཚོགས་རྣམས་རིང་དུ་བསྐྲད། །ཟ་བྱེད་དཔའ་བར་རྔམས་པའི་དགྲ་བླའི་རྒྱལ། །འ་འུར་རྔམས་པའི་གད་རྒྱངས་ཡ་ལ་ལ། །ཡ་མཚན་རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་བདག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །རཱ་ཛ་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་ཤི་འདྲེའི་ཚོགས། །ལ་ལ་ཙམ་མིན་མ་ལུས་ལྷག་མེད་ཀུན། །ཤ་སྟག་ཁྱོད་ཀྱིས་མིང་ཙམ་མེད་པར་མཛོད། །ས་གསུམ་དབང་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧ་ཧ་གད་མོའི་ས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འདར། །བདུད་སྡེ་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །བདག་ཅག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར། །ཨ་མས་བུ་ལ་བརྩེ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྟག་ཏུ་མགོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ། པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ། མཆོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ ཀ་པཱ་ལ་ཡི་བྷནྡྷའི་སྣོད་ཡངས་སུ། །ཁ་དོག་དྲི་རོའི་ངད་ལྡན་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ག་ཤལ་མགོ་བོ་རློན་པའི་སྣོད་ཡངས་སུ། །ང་བདག་གཟུང་འཛིན་བསྒྲུབ་བའི་རཀྟའི་མཚོ། །ཅ་ག་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་བ་ལིངྟ། །ཆ་ལུགས་དཔལ་གཏོར་བརྗིད་ལྡན་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཇ་ཆང་གསེར་སྐྱེམས་གཡུ་སྐྱེམས་ཕུད་ཀྱི་མཚོ། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་རྗེས་འཇུག་བདག་ཅག་གིས། །ཐ་དད་མཐུན་རྫས་རྣ

Chinese

十地自在祈请您降临。 哈拉五毒烦恼所困众, 转为五智自性得成熟, 赐予解脱成就祈请临。 阿拉拉之稀有极奇妙, 事业遍布三界祈请临。 顶礼赞: 迦耶谛听,诸位法王众垂念! 口蜜腹剑人与非人等, 无论何处,焚毁成灰烬, 我等战神众,恭敬致敬礼。 嘉嘉歌舞,喜悦饮血啖肉, 装束战神王,示现威猛相, 茶、绸、金银,一切财神主, 如满月般您,战神我敬礼。 如来莲花颅鬘之教言, 誓言金刚橛,击中要害处, 如今五浊末世之时节, 那玛恒常护佑我敬礼。 波罗蜜多大悲之舞动, 摧伏他方敌,化现战神身, 如牛般愚昧,漂泊诸有情, 如母爱子般,护佑我敬礼。 匝热亚粗暴,行持诸魔众, 寒热剧毒焰,摧灭作灰尘, 札呼之女般,事业之相续, 哇然恒常怙,护佑我敬礼。 夏涅不合,诸众驱远方, 食肉勇猛,威慑战神王, 啊吽威慑声,呀啦啦大笑, 稀有神变力,一切您敬礼。 惹札鬼王,厉鬼死鬼众, 并非仅一些,所有无余尽, 彻底您令彼,名字亦不存, 三界作主您,我等敬顶礼。 哈哈大笑声,三界皆动摇, 摧毁魔军众,勇士您尊前, 我等自此时,乃至菩提间, 如母爱子般,恒常作护佑, 于您我敬礼。 阿底布火!(藏文) 扎地杂火!(藏文) 供养: 舍!(藏文,种子字) 嘎巴拉之班杂广阔器皿中, 色香味俱全甘露精华液, 嘎夏新鲜头颅广阔器皿中, 我执能取所取证悟血之海, 杂嘎热百俱足朵玛食子, 装束威严光耀堆积如山王, 茶酒黄金青稞精华之海, 如满月般供养于您尊。 如来之后裔我等众弟子, 不同之供品

English

Lord of the Ten Bhumis, I invite you to be present. May those tormented by the five poisons of Hala's afflictions Be ripened into the essence of the five wisdoms, And grant the accomplishment of liberation, I invite you to be present. O wondrous and extraordinary Ala La, I invite you to be present, for your activity pervades the three realms. Homage: Kaya, listen and consider, assembly of Dharma Kings! Those with gentle words and harsh hearts, humans and non-humans, Wherever they may dwell, you reduce them to ashes, To the assembly of our war gods, I pay homage with reverence. You delight in the clamor of songs and the sound of "So!", You display the manner of the king of war gods, You are the master of tea, silk, gold, and silver, the chief of wealth deities, Like the waxing moon, war god, I pay homage to you. Of the Tathagata, Padma Thotreng, Whose vajra branch strikes the word of oath, Now, in this extreme end of the five degenerations, You constantly protect us, I pay homage to you. From the compassionate play of the Paramitas, You arise as the war god who subdues opposing forces, Those sentient beings who are as bewildered as oxen, You protect like a mother her child, I pay homage to you. The hordes of demons who engage in harsh Caryā practices, You subdue with the heat and cold of venomous flames, Like the lineage of the daughters of Jahu, through your activity, You constantly protect us, I pay homage to you. You drive far away the inharmonious assemblies of Sha Nye, You are the king of war gods, fierce and terrifying in your consumption, With the roaring and terrifying laughter of Ya La La, You are the master of all wondrous miracles, I pay homage to you. The assemblies of Raja, Gyal 'Gong, Dam Sri, and dead spirits, Not just some, but all without exception, You completely eliminate even their names, You who wield power over the three realms, I prostrate to you. With the laughter of Haha, the three realms shake and tremble, You, the hero who destroys the hordes of demons, From this time until enlightenment, Like a mother's love for her child, You constantly protect us, I pay homage to you. Ati Puho! (Tibetan) Pratitsa Ho! (Tibetan) Offering: Hrih! (Tibetan, Seed Syllable) In the vast vessel of the Kapala Bhandha, The essence of nectar, rich with the fragrance of color, smell, and taste, In the vast vessel of freshly severed heads, The ocean of Rakta, the realization of grasping and being grasped, The Baliṃta with a hundred Jagaro, Adorned with glorious Torma, piled up like mountains, The ocean of the finest tea, chang, golden liquor, and turquoise liquor, I offer to you, like the full moon. We, the followers of the Tathagatas, Various harmonious substances

Tibetan

མ་མང་བྱེ་བྲག་ཚོགས། །ད་ལྟ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ན་མར་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །པ་ནའི་རྒྱུན་བཞིན་མི་ཟད་རྒྱུན་རིང་པོ། །ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བ་ལང་སྤྱོད་སོགས་གླིང་བཞིའི་མགོན་ཁྱོད་ལ། །མ་ཚང་མེད་པར་ཕུལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཙ་རི་ལ་སོགས་རྐང་བཞི་རྒྱས་པ་དང་། །ཚ་གྲང་འདུ་བའི་ནད་རྣམས་ཀུན་ཞི་ནས། །ཛ་ཡི་བསྟན་ལ་འཁུ་བར་བྱེད་པ་རྣམས། །ཝ་ལྟར་ཞུམ་ཅིང་རིགས་རྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད། །ཞྭ་ལྟར་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །ཟ་བྱེད་དཔའ་བར་རྔམས་པ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །འ་ཅག་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་ལ། །ཡ་མཚན་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ར་ཛ་ཆེན་པོ་དགྲ་བླ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །ལ་ཆུ་འཕྲང་སོགས་བདག་ཅག་བགྲོད་པའི་ཚེ། །ཤ་སྟག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐ་ཚིག་མ་གཡེལ་ཅིག །ས་ཕྱོགས་གང་དུ་གནས་ཀྱང་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཧ་ཅང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར། །ཨ་ཏིའི་བསྟན་ལ་བདག་ཅག་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ཀ་དག་གདོད་མའི་རྒྱལ་ས་མ་ཟིན་བར། །སྡོང་གྲོགས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མ་གཡེལ་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྟ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། གཏོར་འབུལ་ནི། དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱི་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་རཀྴ་རཱ་ཛ་དུམ་བུ་ཤིག་ཙིཏྟ་ཟུང་སོད། མ་ལེ་ཐུན། མ་ལེ་རཱ་ཛ་བྷྱོཿས་པ་རི་ཝ་ར་ཨེ་དཾ་སོགས་ལན་གསུམ།བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ ཀ་དག་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །ཁ་དོག་དུས་མཐའི་མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འདྲ། །ག་བུར་མདངས་འཛིན་གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་མ། །ང་ཅག་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཅ་ཅོ་གདུང་བའི་ང་རོས་འབོད་པའི་ཚེ། །ཆ་ལུགས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་རོལ་གར་གྱིས། །ཇ་རིལ་ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་སྐྱི་གཡའི་ནང་། །ཉ་རྒྱས་བཞིན་དུ་བཞུགས་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཏ་བ་ན་ལྟར་ཚ་བའི་མེ་དབལ་གྱིས། །ཐ་མལ་མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ན་ཚ་དྲག་པོས་ཚར་གཅོད་མཛད་ལ་བསྟོད། །པ་རི་དཱེ་ཝ་ན་ཞེས་ཁྱོད་འབོད་ན། །ཕ་རོལ་རི་རབ་ལྟ་བུའི་དགྲ་སྡེའི་ཚོགས། །བ་མོ་རྟ་བདུན་བདག་པོས་བཞུས་པ་བཞིན། །མ་ལུས་ལྷག་མེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད། །ཙཱརྱ་ལས་བཞིའི་སྤྱོད་པའི་རོལ་གར་གྱིས། །ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་ཁྱད་བསད་ནས། །

Chinese

玛玛众多各别类,如今实有及意幻,供养云聚敬献您,如潘那般无尽长。无边无际普贤供,牛行等四大洲主您,无缺供奉之加持力,使匝日等四足兴盛,冷热交替之诸病,悉皆平息而得愈。与嘉之教法相违者,如狐般萎靡断绝种,如帽八部众之顶庄,食者威猛您尊前,吾等修持之持明众,祈请赐予殊胜之成就。大王您乃战神,我等经过拉曲险地时,切莫忘记您的誓言,无论身处任何地方,请做助伴莫懈怠。尚未获得究竟菩提前,吾等进入阿底之教后,未得原始本初之王位前,助伴四业祈莫懈怠。 嗡 班杂 阿尔嘎等乃至夏达 阿弥利达 惹达 巴林达 卡卡嘿。 朵玛供养: 战神之王金刚名威与眷属,自舌吽字所生之五股金刚,以具光芒管状之朵玛精华迎请享用。 嗡 惹叉 惹杂 敦布 希 匝 贼达 宗 梭。 玛列吞。 玛列 惹杂 贝 萨巴热瓦热 诶当等三遍。 赞颂: 舍: 本净之中生出慈悲忿怒身,色如劫末之火焰堆积般,持有樟脑光彩秘密大佛母,吾等以虔诚之心赞颂您。 当以悲痛之哭喊呼唤时,以仪轨四业之舞姿,于颅骨茶晶宫殿崖洞内,如满月般安住之您赞颂。 如塔瓦那般炽热之火焰,寻常人与非人众部多,如今即以显现之事业,以剧烈之疾病降伏赞颂您。 若呼唤您为巴日德瓦那,如彼岸须弥山般之敌众,如母马为七马之主所驱般,无余尽皆度脱于法界赞颂。 以行持四业之行为舞姿,克服冷热剧烈之痛苦后,

English

Māma many different groups, now offering real and mind-emanated clouds of offerings to you. Like the continuous flow of Panna, an inexhaustible and long stream, an immeasurable Samantabhadra offering cloud. To you, the protector of the four continents, including the conduct of bulls, by the blessing of offering without deficiency, may Tsari and other four-legged places flourish, and all diseases of alternating hot and cold be pacified and healed. Those who oppose the teachings of Jaya, may they wither like foxes and their lineage be completely severed. Like a hat, the crown ornament of all the eight classes, before you, the fierce and majestic eater, we, the vidyādharas who practice, pray for the bestowal of extraordinary accomplishments. Great King, you are the war god, when we pass through places like La Chu Pass, may you not forget your oath, and wherever we may be, please be a helpful companion and do not be lazy. Until we attain perfect enlightenment, after we have entered the Ati teachings, before we attain the original primordial kingdom, may you not be negligent in assisting with the four activities. Om Vajra Argham, etc., up to Shabda Amrita Rakta Balingta Khakha Khehi. Torma Offering: The essence of the torma, which is the King of War Gods, Vajra Drakden (Dorje Drakden), together with his retinue, arising from the syllable Hūṃ on his tongue, a five-pronged vajra with a radiant tube, is invited and enjoyed. Om Raksha Raja Dumba Shik Tsitta Zung Sod. Male Thun. Male Raja Bhayoḥ Saparivara Edam, etc., three times. Praise: Hrih! From the state of primordial purity arises the wrathful form of compassion, the color like a heap of fire at the end of time. Holding the radiance of camphor, the great secret mother, we praise you with sincere hearts. When we call out with cries of anguish, with the dance of the four activities of ritual, in the crystal palace of the skull, in the cave of the cliff, we praise you who dwell like the full moon. Like a Tāvana, with the blazing flames of heat, ordinary humans and non-human beings, now, with manifest activity, we praise you who subdue with fierce diseases. If we call you Paridevana, the host of enemies like Mount Meru on the other shore, like a mare driven by the lord of the seven horses, we praise you who liberate all without remainder into the Dharmadhatu. With the dance of the conduct of the four activities, overcoming the intense suffering of heat and cold,