Back to the library

DZS006 0042.The practice of the speech minister, Dorje Drakden, called Accomplishing Activities, Source of All Goodness, is present..g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཧྲཱིཿ རང་མདུན་ཁྲག་ཞག་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་། །མི་རོ་རྟ་རོ་སྣ་ཚོགས་ལང་ལིང་གཡོ། །དམར་ནག་ཁྲག་ཞག་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པ་ལ། །ཆུ་གནས་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ཀེང་རུས་རུས་པའི་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། །གསུར་ཆེན་དུད་པའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ལས་བྱེད་ཤན་པ་ཕོ་མོ་རེངས་སེ་རེང་། །འདབ་ཆགས་བྱ་རིགས་ཚོགས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མ་རུང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ། །གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཁྱུད་པ་ལྟར། །མི་བཟད་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། །འབར་བའི་སྐུ་མཆོག་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་ཚུལ། །ཕྱག་གཡས་བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་འཁའ་ལ་འཕྱར། །བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་བ་དན་བཏགས། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད། །གཡོན་པས་བཙན་ཞགས་དམར་པོ་དགྲ་ལ་འདེབས། །མ་རུང་གནོད་བྱེད་བདུད་དཔུང་ཐལ་བར་བརླག །ཞལ་གདངས་གློག་དམར་ལྟ་བའི་ལྗགས་འདྲིལ་བ། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་རྣམ་བཞི་གངས་ལྟར་གཙིགས། །འབར་བའི་ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་འཁྲུགས། །སྡང་མིག་སྤྱན་ལས་འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་འཕྲོ། །སྨ་ར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར། །ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་འཚུབས་ཐོག་ཆར་འབེབས། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ལ། །དམར་ནག་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་གསེར་གྱི་འོད་འཕྲོ་ཅན། །ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་བརྒྱན་ལ། །སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །རབ་མཛེས་རིན་ཆེན་ཐོད་པའི་ཁང་བུའི་ནང་། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གསེར་དངུལ་བཻཌཱུརྱ། །པདྨ་ར་ག་མར་གད་མུ་མེན་དང་། །ཨིནྡྲ་ནི་ལ་དུང་དང་བྱུ་རུ་གཡུ། །མུ་ཏིག་ཤེལ་སོགས་རིན་ཆེན་ཁྲ་ཚོམ་སྤྲས། །རྨོག་གི་དབུས 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "名为语臣金刚称的事業成就善妙普生仪轨。", "english_translation": "The practice of the speech minister, Dorje Drakden, called \"Accomplishing Activities, Source of All Goodness,\" is present." }, { "original_tibetan": "གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "名为语臣金刚称的事業成就善妙普生仪轨。", "english_translation": "The practice of the speech minister, Dorje Drakden, called \"Accomplishing Activities, Source of All Goodness,\" is present." }, { "original_tibetan": "ཧྲཱིཿ རང་མདུན་ཁྲག་ཞག་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་། །མི་རོ་རྟ་རོ་སྣ་ཚོགས་ལང་ལིང་གཡོ། །དམར་ནག་ཁྲག་ཞག་རྦ་རླབས་འཁྲུགས་པ་ལ། །ཆུ་གནས་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ཀེང་རུས་རུས་པའི་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། །གསུར་ཆེན་དུད་པའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ལས་བྱེད་ཤན་པ་ཕོ་མོ་རེངས་སེ་རེང་། །འདབ་ཆགས་བྱ་རིགས་ཚོགས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར། །དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །ཐུགས་ཉིད་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མ་རུང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་ལྷ་གཅིག་པུ། །གསུང་གི་བློན་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ལྡན་ནི། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཁྱུད་པ་ལྟར། །མི་བཟད་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། །འབར་བའི་སྐུ་མཆོག་དབང་ཕྱུག་ཧེ་རུ་ཀ །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་ཚུལ། །ཕྱག་གཡས་བསེ་ཡི་རུ་མཚོན་འཁའ་ལ་འཕྱར། །བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་བ་དན་བཏགས། །བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད། །གཡོན་པས་བཙན་ཞགས་དམར་པོ་དགྲ་ལ་འདེབས། །མ་རུང་གནོད་བྱེད་བདུད་དཔུང་ཐལ་བར་བརླག །ཞལ་གདངས་གློག་དམར་ལྟ་བའི་ལྗགས་འདྲིལ་བ། །རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་རྣམ་བཞི་གངས་ལྟར་གཙིགས། །འབར་བའི་ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་འཁྲུགས། །སྡང་མིག་སྤྱན་ལས་འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་འཕྲོ། །སྨ་ར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར། །ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་རླུང་འཚུབས་ཐོག་ཆར་འབེབས། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་ལ། །དམར་ནག་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་གསེར་གྱི་འོད་འཕྲོ་ཅན། །ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་ཡི་དབུ་བརྒྱན་ལ། །སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །རབ་མཛེས་རིན་ཆེན་ཐོད་པའི་ཁང་བུའི་ནང་། །འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གསེར་དངུལ་བཻཌཱུརྱ། །པདྨ་ར་ག་མར་གད་མུ་མེན་དང་། །ཨིནྡྲ་ནི་ལ་དུང་དང་བྱུ་རུ་གཡུ། །མུ་ཏིག་ཤེལ་སོགས་རིན་ཆེན་ཁྲ་ཚོམ་སྤྲས། །རྨོག་གི་དབུས", "chinese_translation": "舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。自身前,血脂汇聚成汪洋,尸骸马尸,种种摇曳不定。红黑血脂波涛汹涌中,水栖众生,纷纷扰扰。骷髅骨骸堆积如山,盛大祭祀的烟雾,如云般浓密。行事业的屠夫男女,僵硬挺立。飞禽鸟类,数量无法估量。在这令人恐惧、毛骨悚然的殊胜之地,红黑三角烈焰的坛城中央,敌魔男女交叠的座垫之上,有寂一切傲慢者的顶严,大权马王莲花黑汝嘎,其心性虽未离寂静之态,却是调伏不驯邪祟的唯一本尊。语臣金刚称,身色赤红,如莲花宝的颜色,犹如拥抱亿万阳光的光芒,拥有难以忍受的青春。炽燃的身相,自在黑汝嘎,一面二臂,寂静而忿怒的姿态。右手上扬犀角旗,上系战胜四魔的幢幡,祈愿教法的日光照耀十方。左手以红色罥索索缚敌人,将不驯的害众魔军化为灰烬。张开的口中,卷动着如红色闪电般的舌头,四颗锋利獠牙,如雪山般闪耀。燃烧的怒纹,如水波般翻滚。嗔恨的目光中,光芒如流星般迸射。须发眉毛胡须,如火焰般燃烧。鼻孔中,金刚风暴夹杂着冰雹倾泻而下。赤黄色的头发向上竖立,红黑火焰噼啪作响,如星光般闪烁。头戴饰有金色光芒的犀角盔,五干颅骨为头饰,以各种珍宝严饰。在极其精美的珍宝颅骨室中,安住着炽燃饮血五部众神。金刚、蓝宝石、黄金、白银、琉璃,莲花宝、玛瑙、琥珀,蓝宝石、海螺、珊瑚、碧玉,珍珠、水晶等珍宝交错装饰。盔帽中央", "english_translation": "Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍). In the space before oneself, a sea of blood and fat swirls. Corpses and horse carcasses sway in various ways. In the turbulent waves of red and black blood and fat, various aquatic creatures swarm. Piles of skeletons and bones are like mountains. The great offering smoke is as dense as clouds. Male and female executioner butchers stand stiffly. The flocks of winged birds are beyond comprehension. In this supreme place of dread and horror, in the center of a triangular mandala of blazing red and black, upon a seat of intertwined male and female enemies and obstructors, the crown ornament of all arrogant beings of existence and peace, the great powerful Hayagriva Padmakrodha, though his mind does not move from the state of peace, is the sole deity who subdues the unruly and perverse. The speech minister Dorje Drakden, his body color is red, the color of Padma Raga, like embracing the rays of a hundred thousand suns, possessing unbearable and difficult-to-endure youth. The blazing supreme form, the powerful Heruka, one face and two arms, in a peaceful yet wrathful manner. The right hand raises a rhinoceros horn banner in the sky, adorned with a banner of victory over the four maras. May the sun of the doctrine spread in the ten directions. The left hand casts a red lasso to bind enemies, utterly destroying the unruly and harmful demon armies. In the opened mouth, a tongue that curls like red lightning. Four sharp fangs gleam like snow mountains. Blazing wrathful wrinkles churn like waves of water. From the angry eyes, rays of light shoot like shooting stars. The beard, eyebrows, and mustache blaze like fire. From the nostrils, a vajra windstorm pours down with hail. The reddish-yellow hair is raised upwards, with red and black sparks of fire crackling like stars. On the head, a rhinoceros horn helmet with golden light radiating. Adorned with a crown of five dry skulls, embellished with various jewels. Inside the exquisitely beautiful jewel skull house, reside the blazing, blood-drinking deities of the five families. Diamond, gold, silver, lapis lazuli, ruby, agate, amber, sapphire, conch, coral, jade, pearl, crystal, and other jewels are arranged in a colorful array. The center of the helmet" } ] ============================================================

Tibetan

་སུ་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པ་ལ། །འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །ཕྱོགས་བཞིར་ཟ་འོག་སྣ་ལྔའི་རུ་དར་ལ། །རྒོད་ཆུང་ཐིལ་ཆུང་ལྔ་ལྔ་དག་གིས་བརྒྱན། །རྨོག་གི་མདུན་དུ་མིག་སྨན་མདོག་ཅན་ལ། །འོད་སྟོང་འཕྲོ་བའི་གསེར་གྱི་རལ་གྲིས་བརྒྱན། །གསང་གོས་ལྗང་གུ་རྒྱས་པའི་མདངས་ལྡན་མནབས། །ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་རྩེ་བེར་གཉིས་བརྩེགས་ལ། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་རི་མོ་ཅིར་ཡང་བཀྲ། །དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །གཏམ་པའི་གོ་ཁྲབ་འོད་འབར་སྐུ་ལ་གསོལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །སྐུ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་དགུ་ལ། །འདོད་འབྱུང་རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་མཛེས། །མཚམས་སུ་ཟ་འོག་རྣམ་ལྔའི་རུ་དར་བཅས། །ཐུགས་རྒྱན་མེ་ལོང་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿཡིས་མཚན། །ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཅན། །སྭག་ལྷམ་ཡུ་རིང་འཇའ་རིས་འཁྱིལ་བ་གསོལ། །གཡོན་དུ་ཡུམ་ཆེན་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོ་ནི། །བཅོ་ལྔའི་ཟླ་ལྟར་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་ཅན། །རེག་ན་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་ཡིད་འོང་མ། །མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསེར་གྱི་ཧ་རིས་ཅན། །དེ་སྟེང་དར་དཀར་གོ་ཟུ་གཡང་ལུག་གསོལ། །སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དོ་ཤལ་ཅན། །མནྡ་ར་དང་ཨུཏྤལ་པདྨ་དང་། །ཀུ་མུཏྟ་དང་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ཡི། །ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །དབུ་སྐྲ་སིལ་མ་བུང་བ་ལྟ་བུར་གནག །གཡུ་དང་བྱུ་རུ་མུ་ཏིག་ལན་ཚར་ཅན། །ཡིད་འོང་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཐོད་དུ་བཅིངས། །ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་རྩེ་གསུམ་དང་། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས། །རྟག་ཏུ་ཡབ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ། །ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱི་བཞེངས་ཏེ་བཞུགས། །གཡས་སུ་སྤྲུལ་པ་རབ་བྱུང་ཆ་བྱད་ཅན། །ཟ་འོག་སྟོད་འགགས་དར་སྔོན་ཤམ་ཐབས་ཅན། །ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་དར་ཞུ་སེར་པོ་གསོལ། །ཕྱག་གཉིས་ཙན་དན་བེང་ཆེན་མཁའ་ལ་འཕྱར། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་དགྲ་བོ་རྩིས་ལ་འདེབས། །ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཕག་ནག་སྟེང་དུ་འགྱེང་། །མདུན་དུ་བློན་པོ་བདུད་ནག་མི་སྡུག་པ། །མི་བཟད་རལ་པ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །སྐུ་ལ་དམར་ནག་དར་གྱི་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་མདུང་དར་ནག་པོ་མཁའ་ལ་འཕྱར། །གཡོན་པས་རྒྱུ་ཞགས་དམ་ཉམས་འཆིང་བར་བྱེད། །གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་དཔའ་བོ་སྟག་ཆས་བརྒྱ། །གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་བུད་མེད་ནག་མོ་འབུམ། །སྔོན་གྱི་ཤུལ་མཚོན་དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་སྟོང་། །ཕྱི་ཡི་རྗེས་ཉུལ་སྟག་ཆས་འ

Chinese

于其上竖立胜幢,以如意宝顶庄严,四方悬挂五色丝绸旗帜,饰以五对大小雄鹰。头盔前饰有眼药色泽,光芒万丈的金剑。身着华丽的绿色密衣,头戴两层红色锦缎帽,上绘有各种珍宝金饰,其上覆盖着无数金刚杵制成的闪耀盔甲。以各种珍宝骨饰庄严,身后竖立九种胜幢,以如意珍宝顶庄严,周围饰以五色丝绸旗帜。心间佩戴心镜,以心咒(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)为标志。双足右伸左屈,呈舞蹈姿势,穿着饰有彩虹纹的长筒靴。左侧是伟大的母亲,光彩照人,如十五岁的月亮般青春,触之带来安乐,令人心生欢喜。身披深蓝色大氅,饰有金色花边,其上覆盖着白色丝绸披肩和吉祥的羊皮。佩戴各种珍宝项链,以曼陀罗花、乌巴拉花、莲花、睡莲和优昙婆罗花等五色花朵编织的花环庄严。头发乌黑浓密如蜂群,饰有绿松石、珊瑚和珍珠串,头顶束着令人心仪的天神之花。右手持珍贵的金色三叉戟,左手持盛满甘露的颅碗,常以爱慕之情依偎于父尊身旁,双足并立而站立。右侧是化身出家僧人的形象,身穿锦缎上衣和蓝色丝绸裙,披着藏红色法衣,头戴黄色丝绸帽子,双手高举檀香木棍,以铁链降伏敌人,双足呈舞蹈姿势,立于黑猪之上。前方是不悦的黑色魔鬼大臣,竖立着令人厌恶的红黄色头发,身穿红黑色丝绸大氅,右手高举黑色旗帜,左手持绳索束缚违背誓言者。右侧的先锋是身着虎皮的勇士,左侧的先锋是成千上万的黑肤女子,象征着过去的传承,有成千上万的阿罗汉比丘,外围的追踪者身着虎皮

English

Upon it is erected a victory banner, adorned with a wish-fulfilling jewel top. On all four sides, five-colored silk banners flutter, embellished with five pairs of large and small eagles. In front of the helmet is an eye-medicine-colored, light-radiating golden sword. He wears a vibrant, lush green secret garment, and a double-layered red brocade hat, adorned with various precious golden patterns. Over it, a shimmering armor made of countless golden vajras covers his body. He is adorned with various precious bone ornaments. Behind his body stand nine victory banners, adorned with wish-fulfilling jewel tops, surrounded by five-colored silk banners. The heart ornament is a mirror, marked with the heart essence (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame). His two feet are in a dancing posture, right leg extended and left leg bent, wearing long-shafted boots with swirling rainbow patterns. To the left is the great mother, glorious and radiant, youthful as a fifteen-year-old moon, bestowing bliss with her touch, a delightful being. She wears a dark blue cloak with golden trim, over which is draped a white silk scarf and an auspicious sheepskin. She wears a necklace of various jewels, adorned with garlands of five-colored flowers such as mandara, utpala, lotus, kumuda, and udumbara. Her hair is dark and thick like a swarm of bees, adorned with turquoise, coral, and pearl strands, and her head is bound with delightful divine flowers. Her right hand holds a precious golden trident, and her left hand holds a skull cup filled with nectar, always leaning affectionately towards the father. She stands with both feet together. To the right is an emanation in the form of a renunciate monk, wearing a brocade upper garment and a blue silk skirt, draped in a saffron robe, and wearing a yellow silk hat. Both hands raise sandalwood clubs into the sky, and iron chains subdue enemies. Both feet are in a dancing posture, standing on a black pig. In front is the unpleasant black demon minister, with repulsive red-yellow hair standing on end, wearing a red-black silk cloak. His right hand raises a black banner, and his left hand binds those who break their vows with a snare. The vanguard on the right is a tiger-skinned warrior, and the vanguard on the left is hundreds of thousands of dark-skinned women. Representing the lineage of the past are thousands of arhat monks, and the outer trackers are dressed in tiger skins.

Page 1 of 4