Tibetan
་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་ཤིང་། །འགྲོ་རྣམས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ནས། །མྱུར་དུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདེ་སྐྱིད་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་རྒྱུན་གྱི་སྤྱི་བསང་བསྡུས་པ་ནི། །དཔག་བསམ་འདོད་རྒུའི་འབྲས་སྟེར་ཞེས་བྱ་འདི། །ཨ་ཐུབ་སྲས་པོ་ཚེ་དབང་ཕུན་ཚོགས་ནས། །རབ་དཀར་ཟླ་བའི་མདངས་ལྡན་ལྷ་རྫས་བཅས། །འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཤིང་མོ་ལོག་ལོའི་ཡར་ཚེས་བཟང་པོ་ལ། །ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་ན་ཡང་། །སླར་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཉེ་བཟང་པོ་ལ། །བརྟེན་ནས་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་བྱུང་གང་ཤར་འདི། །ས་ཕོ་རྟ་ལོའི་ཟླ་༨ཚེས་༣༣བཟང་པོ་ལ། །རང་སྤྱིལ་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དགའ་ཚལ་དུ། །རང་གི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །རང་དོན་ཙམ་མིན་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཀུན། །རང་བཞིན་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རྫོགས་ཆེན་སྐྱེ་སྲིད་ལྔ་པའི་སྒྲོ་བཏགས་པ། །ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ། །། སྤྱི་བསང་བསྡུས་པ་དཔག་བསམ་འདོད་རྒུའི་འབྲས་སྟེར་ཞེས་བྱ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
愿寿命坚固， 愿佛法兴盛，僧团发展壮大， 愿众生享用圆满的荣耀， 愿迅速获得无上菩提。 吉祥祈愿： 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 愿赐予一切加持的根本传承上师们， 愿赐予殊胜成就的本尊寂静忿怒众， 愿母亲和空行母，护法神众们， 带来享用安乐荣耀的吉祥！ 如此简略的日常熏香仪轨， 名为《如意宝树赐予所欲之果》。 由阿突之子，才旺彭措， 带着洁白月光般光彩的供品， 恳请如此行持， 在木阴年美好的上弦月之日， 由图旦确吉多杰书写。 之后又在吉祥的缘起日， 基于幻化的显现， 在土阳马年八月三十三日（注：藏历月份日数可能与公历有差异）， 于自居的不死成就喜苑中， 以自身清净的真诚， 不仅为了自身，也为了遍布虚空的众生， 为了从原始本性的法界中解脱， 由大圆满五世转世之名号者， 图旦确吉多杰所书写，善哉！ 《简略熏香仪轨：如意宝树赐予所欲之果》终。
English
May life be firm and stable, May the Dharma flourish, and the Sangha community grow, May all beings enjoy the splendor of abundance, May they swiftly attain unsurpassed enlightenment. Auspicious Prayer: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) May the root and lineage Lamas who bestow all blessings, May the Yidam deities, peaceful and wrathful, who grant supreme accomplishments, May the mothers, Dakinis, and Dharma protectors, bring the auspiciousness of enjoying happiness and glory! Thus, this concise daily common incense offering ritual, called "The Wish-Fulfilling Tree that Grants Desired Fruits," was requested by Athub's son, Tsewang Phuntsok, with offerings as radiant as the white moon, asking for it to be done in this way. On an auspicious waxing moon day of the Wood Female Sheep year, written by Thubten Chokyi Dorje. Later, again on an auspicious day of auspicious connection, based on whatever illusory appearances arose, on the auspicious 33rd day of the eighth month of the Earth Male Horse year (Note: Tibetan lunar months and days may differ from the Gregorian calendar), in my own immortal accomplishment garden, with my own utterly pure sincerity, not only for myself, but also for all sentient beings pervading space, for the sake of liberation from the Dharmadhatu of primordial nature, written by Thubten Chokyi Dorje, who bears the title of the Fifth Reincarnation of Dzogchen. The End of "Concise Incense Offering Ritual: The Wish-Fulfilling Tree that Grants Desired Fruits."