Back to the library

DZS001 0031.A Collection of Scattered Notes on the Signs of the Path.g2.0f

Tibetan

ན་རིང་བར་དུ་འཐུལ་བ་བྱུང་། །རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །ལྡུམ་ར་ལེགས་པོ་གཅིག་གི་དཀྱིལ། །མེ་ཏོག་དཀར་སེར་དམར་སྔོ་ནི། །ཡུ་བ་མི་ཡི་ལུས་ཚད་ལ། །འདབ་མ་ལག་མཐིལ་ཙམ་པ་ནི། །སྤུང་པ་འདྲ་བ་སྐྱེས་འདུག་རྨིས། །པོ་ཏི་གླེགས་བམ་སྐུ་ཆིངས་སྟེང་། །རིན་ཆེན་དངུལ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ནི་བརྒྱད་པོ་རྣམས། །འབུར་དོད་ལེགས་པོ་མཐོང་བ་དང་། །འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔ་མང་པོ་ཡི། །ནུབ་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་གང་བར་རྨིས། རྔ་བརྡུང་སྦུབ་ཆ་དཀྲོལ་བ་དང་། བུ་མོ་མཛེས་པ་ཡིད་འོང་གཅིག །བདག་གི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ནས་སུ། །གུས་འདུད་དཔག་མེད་བྱེད་པ་དང་། །ཨ་ཙར་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་ནི། །རས་གཟན་རྐྱང་གཅིག་མནབ་པ་གཅིག །བདག་ལ་ལེགས་པར་བལྟས་ནས་ཀྱང་། །ཨ་ལ་ཧོ་ཨ་ལ་ཧོ་ཟེར་བ་དང་། །བདག་ལ་གཞན་གྱི་ཞོ་ཟོ་གང་། ཕུལ་རྒྱུ་ཁྱེར་ནས་བྱུང་བ་རྨིས། །ཡང་ནི་གཞན་གྱི་ནས་མང་པོ། །ཁོ་བོ་དག་ལ་བྱིན་པ་དང་། །གྱེན་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་རྨིས། །དགུང་མོ་ཙོག་པུར་གཉིད་ཡུར་དུས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་མི་ཕྱེད་པར། །རང་གི་གཡས་ངོས་དེ་ན་ཡར། རྗེ་བཙུན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ། །ཆོས་གོས་དམར་མདངས་སྤུངས་སེ་རུ། །བཞུགས་ནས་འདུག་པ་ལག་པ་ནི། །རྐྱང་བསྐུམ་ཙམ་གྱི་ཡུན་ལ་མཐོང་། དེ་ནས་ཉམས་ལས་སད་པ་བྱུང་། །དག་སྣང་ཡིན་མིན་ཐེ་ཚོམ་ཡང་། །མ་མཐོང་རིག་ལོས་རྫུན་མ་ཡིན། །དེ་ནུབ་ཉལ་བའི་རྨི་ལམ་ན། །བླ་མའམ་ནི་སྤྲུལ་པ་གཅིག །ཡིན་སྙམ་བདག་ལ་འདུལ་བ་ཡི། །ཆོས་དང་ཞལ་ཏ་མང་པོ་གསུངས། །དེ་ནས་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ཡི། །ཆོས་དང་གདམས་ངག་ལ་སོགས་པའི། མན་ངག་མང་པོ་བདག་ལ་གནང་། །ཡང་ནི་རི་གཟར་གཅིག་ལ་འཛེགས། གྱེན་ལ་ཐར་བ་ལྟར་བྱུང་སྟེ། །ཐར་ནས་རི་རྩེར་ཕྱིན་པ་རྨིས། །ཁྲི་ནི་འདྲ་བ་གཅིག་གི་སྟེང། །གདན་དཀར་ཆེན་པོའི་སྟེང་དུ་ནི། །ང་རང་བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས། །གྲལ་གྱི་སྟོད་དུ་འདུག་པ་དང་། །ཡང་ནི་ཟླ་བ་ཤར་ནས་སུ། རང་གི་སྐེ་ལ་མེ་ལོང་ནི། །ཆེན་པོ་གཅིག་ནི་ཡོད་སྙམ་བྱེད། །དེ་ལ་ཟླ་ཐིག་ཕོག་པའི་འོད། །རང་གི་ཁྱིམ་ནང་ཐམས་ཅད་ནི། །འོད་ཟེར་གང་སྙམ་བྱེད་པ་རྨིས། །ཆ་ཞེས་བྱ་བའི་དགོན་སྡེ་ཡི། །རང་ཉིད་ཆོས་ཁྲིམས་བྱས་པ་ནི། །སྒྲིག་མ་མཐུན་པའི་བན་དེ་འགའ། །བརྡུང་བཙོག་དཔག་མེད་བྱེད་པ་རྨིས། །བུད་མེད་དར་མ་རལ་པ་ཅན། །སྐེ་ལ་སྤོས་ཤེལ་ཁུ་ཚུར་ཙམ། །མང་པོའི་མགུལ་རྒྱན་བྱས་པ་གཅིག །བདག་ལ་རོགས་དན་གུས་འདུད་བྱེད། །ཡང་ན་རང་གི་ལུས་ལ་ནི། །དར་རམ་གོས་ཆེན་གང་

Chinese

烟雾长久地升腾。 在梦境迷乱的显现中, 在一个美好的花园中央, 白色、黄色、红色、蓝色的花朵, 花茎有人的身高, 花瓣有手掌大小, 梦见像堆积物一样地生长。 在经书、书本、护身符上面, 用珍贵的银制成的, 吉祥八宝的标志, 清晰地凸显出来, 以及许多五颜六色的彩虹, 梦见充满西方的天空。 敲打着鼓、钹, 一个美丽动人的少女, 紧随在我身后, 无数次地恭敬顶礼, 一位威严的阿阇黎, 只穿着一件粗布衣裳, 好好地看着我, 说着“阿拉霍,阿拉霍”, 梦见有人拿着一罐酸奶, 要献给我。 还有其他人给了我许多大麦, 梦见向上攀登等等。 中午,在打盹的时候, 在无法区分觉受和梦境时, 在自己的右侧上方, 莲花生大士, 穿着红色光亮的法衣, 堆积着,安坐着, 看到手臂弯曲一会儿。 之后从觉受中醒来。 也在怀疑是否是清净显现, 没有看见,理应不是虚假的。 那天晚上睡觉的梦里, 一位上师或者化身, 我认为是的,对我说了许多 关于调伏的佛法和教诲。 之后,阿努瑜伽的, 佛法和窍诀等等的, 许多口诀都给了我。 又攀登一座陡峭的山, 似乎向上解脱了, 梦见解脱后到达山顶。 在一张像宝座一样的上面, 在一张巨大的白色垫子上, 我以良好的姿势, 坐在队列的前面。 又梦见月亮升起后, 自己的脖子上, 似乎有一面巨大的镜子。 月光照在镜子上, 自己的家中一切, 梦见充满了光芒。 在名为“恰”的寺庙里, 自己担任了寺庙的法规, 一些不守规矩的僧人, 梦见遭受无数的殴打。 一位头发蓬乱的成熟女子, 脖子上戴着像冰糖一样, 许多的项链, 帮助我,恭敬顶礼。 或者自己的身上, 穿着丝绸或者华丽的衣裳。

English

The smoke billowed for a long time. In the confused appearance of the dream, In the center of a beautiful garden, White, yellow, red, and blue flowers, The stems are the height of a person, The petals are the size of a palm, I dreamed that they grew like piles. On the scriptures, books, and amulets, Made of precious silver, The eight auspicious symbols, Clearly protrude, And many five-colored rainbows, I dreamed that they filled the western sky. Beating drums and cymbals, A beautiful and charming girl, Following behind me, Paying countless respects, A glorious Acharya, Wearing only a single cotton cloth, Looking at me carefully, Saying "Allah Ho, Allah Ho," I dreamed that someone was holding a jar of yogurt, Bringing it to offer to me. And others gave me a lot of barley, I dreamed of climbing upwards, etc. At noon, while dozing off, When unable to distinguish between experience and dream, On my right side above, Lord Padmasambhava, Wearing red and bright Dharma robes, Piled up, sitting, I saw his arm bent for a moment. Then I woke up from the experience. Also doubting whether it was a pure appearance, Having not seen it, it should not be false. In the dream of sleeping that night, A lama or an emanation, I thought it was, told me many Teachings and instructions on taming. Then, of Anu Yoga, The Dharma and key instructions, etc., Many oral instructions were given to me. Again, climbing a steep mountain, It seemed like I was liberated upwards, I dreamed of reaching the top of the mountain after liberation. On something like a throne, On a huge white cushion, I, in a good posture, Sitting at the front of the line. And I dreamed that after the moon rose, On my neck, There seemed to be a huge mirror. The moonlight shone on the mirror, Everything in my house, I dreamed that it was filled with light. In the monastery called "Cha," I myself served as the monastery's regulations, Some unruly monks, I dreamed of suffering countless beatings. A mature woman with disheveled hair, Wearing necklaces of many, Lumps of rock candy around her neck, Helped me and paid respectful homage. Or on my own body, Wearing silk or gorgeous clothes.

Tibetan

ཡིན་གྱི། ཕོད་ཁ་འདྲ་བའི་གོས་བཟང་གྱོན། །ལག་ཏུ་ཏིང་ཤག་བརྡུང་ཞིང་ཕྱིན། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་འགའ་ཞིག་གིས། །ཆང་དང་འོ་ཞོ་འདྲེན་པ་དང་། །བདག་ལ་བརྩེ་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན། །སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིག་ཅུང་ཟད་ཡིན། །རྒྱལ་རྟགས་རྩུབ་རྟགས་འགའ་བྱུང་ཡང་། །འཛིན་མེད་བཏང་སྙོམས་ངང་ལ་བཞག །སྔགས་ནི་བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་བཟླས། ཨེཋིཿབདུད་རྩི་ཆང་གི་སྡེར་བུ་ནི། །ཆེན་པོ་གང་ཙམ་རང་ཉིད་འཐུང་། །ལས་སྦྱོར་རྟགས་མཚན་ཅུང་ཟད་ཡིན། །སྔགས་ནི་ལྔ་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སོང་། །མངྒ་ལམ། ། ༈ བླ་མ་ཆོས་སྐུའི་སྒྲུབ་པ་འདིར། །རང་རིག་དོན་གྱི་བླ་མ་དང་། །མངོན་སུམ་རྗེན་པར་མ་མཇལ་ན། །རྨི་ལམ་འཁྲུལ་བར་བློ་གཏད་མེད། །འོན་ཀྱང་རང་རང་སྒྲུབ་པ་ཡི། །དོན་དང་མཐུན་པ་ཅུང་ཟད་ལྡན། །དེ་ཕྱིར་རྨི་བལྟས་ཅུང་ཟད་འབྲི། །རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་མཇལ་བ་ལས། །བརྙེས་ཚོར་ཆེན་པོ་མཛད་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་མང་དུ་གསུངས། །ཡང་ནི་འཁྲུལ་བའི་རྨི་ལམ་ནི། །ཁང་པ་ལེགས་པོ་གཅིག་གི་ནང་། །ལུས་ཚད་ལས་མཐོ་ནམ་མཁའ་ལ། །དབུས་སུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དང་། །གཡས་ན་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ངམ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡིན་ཡང་བསམ། །གཡོན་དུ་མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་མ། །གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ནི། །གསལ་ཉམས་ངེས་ཤིང་ལྡན་པར་བསམ། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཆ་ལུགས་རྣམས། །ཡིག་གེར་མཐོང་ཀྱང་ཡེ་མ་ངེས། །དེ་ནས་ལྷ་ལ་ལེགས་བལྟས་ནས། །རང་གཞན་འགའ་ཡང་འདུག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པད་འབྱུང་གིས། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་རྣམས། །མང་དུ་བརྗོད་སྣང་ཡོད་གྱུར་ཀྱང་། །གཉིད་ལས་སད་དུས་ཚིག་མ་དྲན། །མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་འདི། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །དོན་མེད་དེ་འདྲ་རྨིས་པ་དྲན། །ཡང་ནི་ཐུར་དུ་ཕྱིན་ནས་སུ། །གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཞབས་རྗེས་སམ། །སྒྲུབ་ཕུག་གཅིག་ནི་མཇལ་བསམ་ནས། །གཙང་པ་རྒྱ་རས་ལོ་རས་དང་། །རྒོད་ཚང་པ་དང་དེ་གསུམ་ནི། །མཇལ་རྒྱུ་ཡིན་ནོ་སྨྲས་ཤིང་ཕྱིན། །དངོས་སུ་མཇལ་བའི་སྐབས་མ་རྙེད། །རང་གི་ཁྱིམ་ནང་ཉི་མ་ཤར། །དེ་འདྲ་འགའ་ཡང་རྨིས་ལགས་སོ། །ནམ་ལང་ཅུང་ཟད་གཉིད་པའི་དུས། །འཁྲུལ་པ་རྨི་ལམ་ངོས་ཟིན་ནས། །བདེ་བ་ཅན་དང་ཟངས་མདོག་རུ། །འགྲོའོ་སྙམ་ནས་རྒོད་པོ་ཡི། །གཤོག་པ་བྱས་ཏེ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །ཡུན་རིང་བར་དུ་འཕུར་ནས་ཕྱིན། །དེ་ནས་བདག་གི་བསམ་པ་ལ། །དྲན་པ་ཙམ་གྱི་སླེབས་ཐང་པས། །འཕུར་བ་ཁོ་ནས་བདེ་ཅན་དང་། །ཟངས་མདོག་ལ་སོགས་ད་རེས

Chinese

是的,穿着像袍子一样的漂亮衣服,手里摇着钹走了出去,一些佩戴着装饰品的妇女,倒着酒和牛奶,对我表达爱意的表情,这是修行的一些征兆。虽然出现了一些胜利的征兆和粗糙的征兆,但都放在无执的舍弃状态中。念诵了七十二万遍咒语。(藏文:ཨེཋིཿ,梵文天城体:एठिः,梵文罗马拟音:eṭhiḥ,汉语字面意思:诶提ḥ)用盛满甘露酒的盘子,自己喝了很大一部分,这是事业行为的一些迹象,念诵了五万四千遍咒语。吉祥! ༈ 在上师法身的修持中,如果没有与自明的意义上师,显现赤裸地相见,就不要信任梦境的错觉。然而,各自的修行,都有一些与意义相符之处,因此稍微写下一些梦境的景象。多次见到自己的根本上师,也因此生起巨大的证悟感受,说了许多佛法教言。另外,一个错觉的梦境是,在一个漂亮的房子里,比身体还高,在天空中,中央是邬金莲花生,右边是法身普贤,或者认为是金刚持,左边是玛吉拉尊,以主眷三尊的方式,清晰、稳定且具足地观想。身色、手印、服饰等,虽然在文字中看到,但完全不确定。然后好好地看着本尊,自己和他人也都在那里,金刚持莲花生,广说了伟大的功德化身等,虽然显现说了许多,但醒来时却不记得词句。空行母益西措嘉是,遍照佛的化身,记得做了那样无意义的梦。或者向下走去,想着去拜见藏巴嘉热的脚印,或者一个修行山洞,藏巴嘉热、洛热和,郭仓巴这三位,说着要去拜见,然后走了出去,但没有找到真正见面的机会,自己的家里太阳升起,也做了那样的一些梦。黎明稍微睡着的时候,认识到错觉的梦境,想着要去极乐世界和铜色吉祥山,做了老鹰的翅膀,向西方,长时间地飞翔而去,然后我在想,仅仅是忆念就能到达的地方,仅仅是飞翔,这次是极乐世界和,铜色吉祥山等等。

English

Yes, wearing beautiful clothes like robes, shaking a cymbal in my hand and walking out, some women wearing ornaments, pouring wine and milk, showing me expressions of affection, these are some signs of practice. Although some signs of victory and rough signs appeared, they were all placed in a state of detachment without attachment. I recited the mantra seven hundred and twenty thousand times. (Tibetan: ཨེཋིཿ, Sanskrit Devanagari: एठिः, Sanskrit Romanization: eṭhiḥ, Chinese literal meaning: eṭhiḥ) I drank a large portion of the plate filled with nectar wine myself, these are some signs of karma, I recited the mantra fifty-four thousand times. Mangalam! ༈ In this practice of the Lama Dharmakaya, if you do not meet the self-knowing meaning Lama, appearing nakedly, do not trust the illusion of dreams. However, each person's practice has some aspects that are in accordance with the meaning, so I will write down some of the dream visions. Having met my root Lama again and again, and also having a great feeling of realization, he spoke many Dharma teachings. Also, an illusory dream is, in a beautiful house, higher than the body, in the sky, in the center is Orgyen Padmasambhava, on the right is Dharmakaya Samantabhadra, or I think it is Vajradhara, on the left is Machig Labdrön, in the form of the three main attendants, I visualize clearly, steadily and completely. The body color, hand gestures, clothing, etc., although I see them in writing, I am not completely sure. Then, looking carefully at the deity, myself and others are also there, Vajradhara Padmasambhava, extensively spoke of the great qualities of the incarnations, etc., although it seemed that he said a lot, but when I woke up, I did not remember the words. The Dakini Yeshe Tsogyal is, an incarnation of Vairochana, I remember having such a meaningless dream. Or going down, thinking of visiting the footprints of Tsangpa Gyare, or a practice cave, Tsangpa Gyare, Lore and, Götsangpa, these three, saying that I was going to visit, and then went out, but did not find a real opportunity to meet, the sun rose in my own house, and I also had some dreams like that. When I fell asleep slightly at dawn, recognizing the illusory dream, thinking of going to Sukhavati and Zangdok Palri, I made the wings of an eagle, and flew westward for a long time, then I thought, a place that can be reached by mere remembrance, just by flying, this time it is Sukhavati and, Zangdok Palri, etc.