Tibetan
།མེ་ཏོག་ལས་གྲུབ་ཡི་གེ་ནི། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ་སོགས། །དབྱངས་ཡིག་མེ་ཏོག་ལས་གྲུབ་པ། །མཐོང་བས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པ་དང་། །གཏེར་སྟོན་རཏྣ་གླིང་པ་ཡི། །ལྷང་ལྷང་གསུང་གིས་གཏེར་ཆོས་ཀྱི། །ལུང་བཀའ་མང་པོ་གསུངས་བ་རྨིས། །དེ་ནས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མོ་ལ། །རང་མདུན་ཁྲུ་གང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལོ་བརྒྱད་ཙམ། །སྐུ་དཀར་པད་ཞྭ་ཆོས་གོས་དམར། །ཞབས་གཉིས་བཞུགས་སྟངས་སྐྱིལ་དཀྲུང་སོགས། །གཞུང་དང་མཐུན་པ་གསལ་བར་མཇལ། །ཕྱག་མཚན་ཁ་ཊཾ་ཡེ་མི་གསལ། །ཡང་ནི་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ཡིས། །བསྐོར་བའི་ཨོ་རྒྱན་ཐང་ཀ་མཇལ། །མདུན་སོགས་ལེགས་པར་བལྟས་པའི་ཚེ། །འབུར་དོད་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སུ་སྣང་། །དངོས་མཇལ་སྙམ་ནས་དད་གུས་སྐྱེས། །པད་ཞྭ་ཞལ་དང་མགུལ་རྒྱུན་དང་། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྟོད་པ་བརྡ་བསྟོད་བྱས་པ་རྣམས། །ལེགས་པོ་ཡོད་ཀྱང་སད་ཚེ་བརྗེད། །ཡང་ནི་ཉིད་ཁོང་མ་འོང་པར། །སངས་རྒྱས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས། །མཚན་གསལ་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིས་ནས་བརྗེད། །བྱམས་པ་མགོན་པོ་ཕེབས་ཡོད་ཟེར། །བལྟས་པས་མ་མཐོང་དད་པ་སྐྱེས། །ནམ་མཁའ་ཏིང་ཤག་སྒྲ་ཐོས་དང་། །མངོན་སུམ་རྨི་ལམ་འོད་ཟེར་ནི། །མུ་ཏིག་སྐུད་པ་འདྲ་བ་འགའ། །འཁྱུག་དང་འགྲོ་འོང་འཕྲོ་བ་བྱུང་། །སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་ལོངས་པ་བཟླས། །དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བཞི་ལས་ཞི་བ་ཡི། །ལས་སྦྱོར་བྱས་ཚེ་བཙན་པོའི་མཁར་ལ་འདུག །དར་ཆེན་ཕྱར་ཞིང་དར་གདུགས་མགོ་ལ་བསྐོར། །ཆུ་བོ་བརྒལ་ཞིང་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་ཐུ། །བུད་མེད་མང་པོ་ལས་མངགས་བྱེད་པ་ཉན། །དེ་སོགས་རྨིས་དང་སྔགས་འབུམ་ཉི་ཁྲི་བཟླས། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་མི་མང་དབུས་ན་བསྡད། །མི་མང་གིས་ནི་བཀུར་བསྟི་བྱེད་བ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཁྲིར་རལ་ཅན་ནི་ཁྱོད་ཡིན་ཞེས། །བླ་མས་འགུར་མའི་ཚུལ་དུ་གསུངས་པ་རྨིས། །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་ནམ་མཁའ་འཕུར་མཐོང་སོགས། །ཡ་མཚན་རྨི་ལམ་འགའ་ཡང་བྱུང་བ་ཡིན། །རྒྱུ་རྫས་རྟ་ནོར་མང་པོའི་བདག་བྱེད་དང་། །རང་གིས་ཆས་གོས་ལེགས་པོར་གཟབ་པ་དང་། །དངོས་སུ་འོས་མེད་དཀར་མཚན་སྟེར་སོགས་བྱུང་། །སྔགས་ནི་གཅིག་འབུམ་སུམ་སྟོང་བཟླས་པ་ཡིན། །དེ་ནས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་བྱ་དུས་སུ། །དགེ་བཤེས་མི་ཆེན་སྐྱ་སེར་མང་བོ་ཡི། །བཀུར་བསྟི་བྱས་དང་ཕར་ལ་ཆོས་བཤད་བྱེད། །བུམ་པ་རྙེད་དང་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་འདྲ་རྙེད། །རོལ་མོ་དཀྲོལ་དང་འོད་དཀར་ཐིག་ལེ་ཤར། །ཡུལ་ཁམས་བདག་བྱེད་སྡེ་ཆེན་ཁ་ལོ་བསྒྱུ
Chinese
由鲜花形成的文字是：阿啊，伊伊，乌呜等。看见元音字母由鲜花形成，生起了稀奇之感。梦见掘藏师仁增果德（Ratna gling pa）用洪亮的声音宣说了许多伏藏法的传承教言。之后在十五的晚上，自己面前一肘高的虚空中，邬金莲师（Padmasambhava）约八岁左右，身白色，戴着莲花帽，穿着红色法衣，双足跏趺坐等，如经中所说般清晰地显现。手印卡章（Khaṭaṁ）不太清楚。又梦见二十五尊眷属围绕的邬金唐卡。仔细观看前方等时，凸出的邬金真实显现。心想真实见到了，生起了信心和恭敬心。对于莲花帽、面容和颈饰，以及手印金刚杵等，做了赞颂和象征性的赞美，虽然很好，但醒来时却忘记了。又说自己未来会变成一位佛，名字很清楚，但后来也忘记了。说慈氏怙主（བྱམས་པ་མགོན་པོ།，Maitreya）来了，看了没见到，生起了信心。听到虚空中发出“叮夏”的声音，并且亲眼在梦中见到一些像珍珠项链般的光芒，闪烁、来回移动。念诵了八百万遍修法的心髓，增加到了一百万遍。之后在四种事业中做息灾的事业时，住在坚固的城堡里。竖起高大的旗帜，头顶旋转着华盖。渡过河流，采摘乌巴拉花。听到许多妇女吩咐做事。梦见了这些，念诵了两万遍心咒。在增益方面，坐在人群中。许多人对自己进行尊敬和款待，并且梦见上师以歌唱的方式说：“你是国王宝座上的持鬘者”。还梦见八十位大成就者在空中飞行等，也出现了一些奇异的梦。成为许多财物、马匹和牲畜的主人，自己穿着漂亮的衣服，并且出现了实际上不应该有的赏赐白幡等。念诵了一百零三万遍心咒。之后在做怀业的事业时，许多格西、大人物、僧人和俗人都对自己进行尊敬和款待，并且向他们讲经说法。找到了宝瓶，找到了邬金的佛像。演奏乐器，白色光芒和明点升起。掌控地方，驾驭大势力。
English
The letters formed from flowers are: A Ā, I Ī, U Ū, etc. Seeing the vowel letters formed from flowers, a sense of wonder arose. I dreamed that the treasure revealer Ratna Lingpa, with a loud voice, proclaimed many transmission teachings of the treasure Dharma. Then, on the night of the fifteenth, in the space one cubit in front of me, appeared Orgyen Padmasambhava, about eight years old, with a white body, wearing a lotus hat, and red Dharma robes, sitting in the vajra posture, etc., clearly as described in the scriptures. The hand gesture Khaṭaṁ was not very clear. Also, I saw a Thangka of Orgyen surrounded by the twenty-five disciples. When I looked carefully at the front and so on, the embossed Orgyen appeared vividly. Thinking I had actually seen him, faith and reverence arose. I made praises and symbolic praises to the lotus hat, face, neck ornaments, and the hand gesture vajra, etc., which were good, but I forgot them when I woke up. Also, it was said that I would become a Buddha in the future, and the name was clear, but I forgot it later. It was said that Maitreya had come, but I didn't see him when I looked, and faith arose. I heard the sound of "tingshag" in the sky, and I saw with my own eyes in the dream some rays of light like pearl necklaces, flickering, moving back and forth. I recited eight hundred thousand times the essence of the practice, increasing it to one million times. Then, when doing the pacifying activity among the four activities, I stayed in a strong castle. I raised tall banners and rotated a canopy over my head. I crossed rivers and picked Utpala flowers. I heard many women telling me to do things. I dreamed of these things and recited twenty thousand mantras. In the enriching aspect, I sat in the middle of a crowd. Many people showed me respect and hospitality, and I dreamed that the lama said in a singing manner, "You are the garland holder on the king's throne." I also dreamed of eighty great accomplished ones flying in the sky, etc., and some strange dreams also appeared. I became the owner of many possessions, horses, and livestock, and I wore beautiful clothes, and there were rewards of white banners, etc., which should not have happened in reality. I recited one million and three thousand mantras. Then, when doing the subjugating activity, many Geshes, great people, monks, and laypeople showed me respect and hospitality, and I taught them the Dharma. I found a vase and found a statue of Orgyen. I played musical instruments, and white light and bindus arose. I controlled the region and steered the great forces.
Tibetan
ར། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་རྣམས་སུ་དེ་ལྟར་བྱུང་། །སྔགས་ནི་ཆིག་འབུམ་དང་ནི་ཉི་ཁྲི་བཟླས། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིང་བཅད་ལ་སོགས་བྱུང་། །བླ་མ་ཡིན་སྙམ་གཅིག་གི་ཕྱག་ནས་ནི། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་གཏེར་ཆོས་ཡིན་བསམ་པ། །གླེགས་བམ་ཡིན་བསམ་ཕྱེས་ནས་བལྟས་པ་ཡིས། །བླ་མ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་སྐྱེ་བ་ཡིན། །ཁྱོད་རང་བློ་གྲོས་རིན་ཆེན་ཡིན་ཟེར་བ། །འདུག་པས་བརྡ་ཙམ་དེ་ལྟར་བྲིས་པ་ཡིན། །སྔགས་ནི་འབུམ་ཚོ་གཅིག་དང་སྟོང་ཕྲག་གཉིས། །འདི་སྐབས་ཉམས་རྟོགས་པ་དང་ཉམས་འུར་སོགས། །གཉིད་དང་མ་གཉིད་ཕལ་ཆེར་སོ་མཚམས་ལ། །ཡུལ་དང་ཁྱིམ་ཁང་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་བཞིན། །མ་སྒྲིབ་ཟང་ཐལ་གསལ་བ་མཐོང་སྙམ་བྱུང་། །དེ་ཡན་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་ཙམ། །ས་མ་ཡ། དེ་ནས་ལོངས་སྐུའི་བསྙེན་པ་ལ། །དང་པོ་གངས་རི་མཐོན་པོ་ཡི། །རྩེ་དེར་ཕྱིན་པ་འདི་ལྟར་སྨྲས། །དབྱར་ཀྱང་ཁ་བ་འབབ་པའི་ས། །འདི་ན་སྐྱེས་ཚད་རྩི་སྨན་ཡིན། །སྨྲས་ཤིང་ཨུཏྤལ་པྲྀ་ཡང་ཀུ། །སྨན་དང་མེ་ཏོག་ཐུ་བ་རྨིས། །ནམ་མཁའ་གཡུ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་རྨིས། །ཡང་ནི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཆུ་འཛིན་དཀར་པོ་འཁྲིགས་པའི་དབུས། །གཡུ་མདོག་ཟླུམ་པོ་ཁང་མལ་ཙམ། །སྤྲིན་མེད་བཻཌཱུཪྱ་ཡི་མདོག །ཤིན་ཏུ་དྭངས་པའི་དཀྱིལ་དེ་ན། །རྟ་བདུན་དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །དེ་ཡི་མཐའ་ལ་སྐར་མ་ཡི། །ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པ་ནི། །ཡུན་རིང་བར་དུ་མཐོང་བ་རྨིས། །རིན་ཆེན་ས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་པདྨ་སྤུང་པ་ནི། །ཁང་བརྩེགས་གསུམ་ལ་སླེབ་ཙམ་པ། །རྒྱན་དང་བཀོད་པས་སྤྲས་པ་ནི། །སྤྲང་པོ་བདག་གིས་མཇལ་པ་རྨིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་ཐོགས། །འདོན་པ་གྱེར་མོ་བྱས་པ་དང་། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལེགས་པ་ནི། །ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་ལྡན་པ་གཅིག །རང་གི་ཁྱིམ་དུ་འདུག་པ་རྨིས། །གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ནི། །བདག་གིས་ཟོས་པས་རོ་ཞིམ་པོ། །འདུག་པས་དགའ་ཆེར་བྱས་ཤིང་ཟོས། །རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཡིན། །དོན་མེད་རློམ་སེམས་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་འཆར་དང་ས་ལམ་ཆོད། །མཆོག་གི་རྟགས་ནི་ཡིན་པར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རྟགས་སུ་གོ་བས་བྲིས། །ངོ་མཚར་ཆེ་བ་གཅིག་བྱུང་ཀྱང་། །གཏི་མུག་དབང་གིས་བརྗེད་དེ་ཐལ། །ཕྱིས་སུ་འབྲི་རྒྱུ་མ་རྙེད་དོ། །བསྙེན་པ་སུམ་འབུམ་ཉིས་སྟོང་བཟླས། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་བྱས་པ་ཡིས། །ཉག་རོང་ཙནྡན་འདྲ་བ་ཡི། །དྲི་བཟང་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པོ་ནི། །རང་གཞན་འགའ་ཡིས་མཐོང་བ་སོགས། །ཡུ
Chinese
ར། 在体验和梦境中，就是那样发生的。 念诵了一百万两万遍咒语。 在猛烈的行为中，发生了砍伐树木等事。 以为是上师，从一位的手中。 认为是具有神奇的伏藏法。 以为是书本，打开一看。 是上师洛哲嘉措的转世。 说你是洛哲仁钦。 因为在那里，所以写下了这样的暗示。 咒语念诵了一百万两千遍。 这时，出现了体验证悟和体验喧嚣等。 睡眠和非睡眠，几乎在分界线上。 地方和房屋，一切都像实物一样。 感觉像是毫无遮掩、完全通透地看到了。 那以上只是成就化身的征兆。 萨玛雅。 然后是受用身的修持。 首先，到达了高耸的雪山的。 顶峰，这样说道。 即使在夏天也下雪的地方。 在这里，生长的一切都是药材。 说了，梦见了乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་），ᱯྲྀ་ཡང་ཀུ（藏文，梵文天城体：प्रियङ्गु，梵文罗马拟音：priyaṅgu，汉语字面意思：ᱯྲྀ་ཡང་ཀུ）。 梦见了药物和鲜花。 在蓝色的天空帐篷里。 梦见了太阳的坛城升起。 又是上面的天空。 在白色云彩聚集的中央。 蓝色的圆形，像房间一样大。 没有云彩，像 वैडूर्य（藏文，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：वैडूर्य）的颜色。 在非常清澈的中央。 七马之王的坛城兴盛。 在那的边缘，星星的。 花环完全围绕着。 梦见了长时间地看到。 从珍宝土地形成的。 佛塔莲花堆。 大约有三层楼那么高。 用装饰和陈设装饰着。 梦见贫穷的我拜见了。 手持金刚铃。 做了诵经的声音。 殊胜的胜利宝瓶。 具有面部装饰和颈饰。 梦见在自己的家中。 食子珍宝燃烧着。 我吃了，味道很美味。 因为在那里，所以非常高兴地吃了。 是梦境的错觉。 不是无意义的自负。 是智慧显现和断除地道。 被说是殊胜的征兆。 因此，作为征兆理解而写下。 虽然发生了一件非常神奇的事情。 因为愚痴的力量而忘记了。 后来没有找到要写的东西。 念诵了三十二万遍。 从那以后，通过修行。 像雅砻檀香一样的。 非常香甜的香味。 自己和他人有些人看到了等。
English
Ra. It happened that way in experiences and dreams. I recited one hundred and twenty thousand mantras. In fierce actions, things like cutting down trees occurred. Thinking it was a lama, from the hand of one. Thinking it was a wondrous treasure teaching. Thinking it was a book, I opened it and looked. It is the reincarnation of Lama Lodrö Gyatso. Saying that you are Lodrö Rinchen. Because I was there, I wrote down such a hint. I recited one hundred and two thousand mantras. At this time, experiences of realization and experiences of uproar, etc. Sleep and non-sleep, mostly on the borderline. Places and houses, everything like real objects. It felt like I saw it clearly and completely transparently without any obscuration. That above is just a sign of accomplishing the Nirmanakaya. Samaya. Then, for the practice of the Sambhogakaya. First, to the top of the high snow mountain. I went to that peak and said this. A place where it snows even in summer. Everything that grows here is medicinal herbs. I said, and dreamed of উৎপལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: উৎপལ་), प्रियङ्गु (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रियङ्गु, Sanskrit Romanization: priyaṅgu, Chinese literal meaning: प्रियङ्गु). I dreamed of medicine and flowers. In the turquoise sky tent. I dreamed of the mandala of the sun rising. Again, in the sky above. In the center of the gathering white clouds. A blue circle, about the size of a room. Without clouds, the color of वैडूर्य (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वैडूर्य, Sanskrit Romanization: vaiḍūrya, Chinese literal meaning: वैडूर्य). In the very clear center. The mandala of the Lord of the Seven Horses flourishes. On the edge of that, the stars. A garland completely surrounds it. I dreamed of seeing it for a long time. Made of precious earth. A stupa of lotus piles. About three stories high. Decorated with ornaments and arrangements. I dreamed that the poor me met. Holding a vajra bell in my hand. I made the sound of chanting. An excellent vase of victory. With a face ornament and a necklace. I dreamed of being in my own home. A burning precious torma. I ate it, and it tasted delicious. Because I was there, I ate it with great joy. It is an illusion of a dream. It is not meaningless arrogance. It is the arising of wisdom and the cutting of the bhumis and paths. It is said to be an excellent sign. Therefore, I wrote it down understanding it as a sign. Although a very amazing thing happened. I forgot it because of the power of ignorance. Later, I couldn't find anything to write. I recited three hundred and twenty thousand recitations. From then on, through practice. Like Nyarong sandalwood. A very sweet and fragrant scent. Some people saw it themselves and others, etc.