Tibetan
་པོར་གྲོལ། །ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་གྲོལ། །གྲོལ་ཞེས་བཀྲོལ་ནས་གྲོལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ནས་སྡོམ་པ་མེད་པས་གྲོལ་ཞེས་བྱ། །འཆིང་བ་ཐམས་ཅད་གློ་བུར་བཟུང་འཛིན་ཡིན། །རྩ་བ་མེད་པས་གདོད་ནས་གྲོལ་ཞེས་བྱ། །དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་གང་ལྟར་གྱུར་པ་ལ། །ཞེན་འཛིན་མེད་པར་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སྤྱོད། །འགགས་མེད་ཟང་ཐལ་རིས་མེད་མཉམ་པ་ལ། །སྤྱོད་པ་ཞེས་བརྗོད་དུས་དང་བྲལ་བ་དགོས། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་ལ་ཉམས་མྱོང་མཐར་སྐྱེལ་ན། །འབྲས་བུ་མ་བཙལ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྣང་བ་རང་དག་ཞིང་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །རིག་པ་རང་ངོ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་སངས་རྒྱས། །རང་རྩལ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །སྤང་ཐོབ་བྲལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱན་འཁོར་ལོ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ན་ཡང་ཆོས་ཉིད་བར་དོ་རུ། །འོད་གསལ་མ་བུ་དབྱིངས་སུ་འདྲེས་ནས་ཀྱང་། །གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གྲོལ། །ཅི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཐོབ། །འབྲས་བུ་ཡིན་ནོ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་ཉམས་ལེན་གནད་དྲིལ་མན་ངག་མཆོག །བླ་མའི་གསུང་དང་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་པ་དངོས། །ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་རང་གི་ཉམས་མྱོང་རྣམས། །ལྷུག་པར་བརྗོད་འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་བདོག །མོས་གུས་ཡོད་ཅིང་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ན། །རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་ཞིང་ལྟོས་དང་གསལ་བའོ། །མི་འཐད་འདྲ་ནའང་རང་སྐྱོན་ལས་འོས་ཅི། །མཁྱེན་ལྡན་དོན་རྟོགས་གཟིགས་དང་སྤྲོ་བ་འཕེལ། །དེ་ཡི་རྣམ་དཀར་འོད་སྟོང་འབར་བ་དེས། །སྲིད་པའི་མུན་ནག་འཐུག་པོ་མཐར་བྱེད་ཅིང་། །བདེ་ཆེན་ཐར་བའི་གླིང་མཆོག་རབ་གསལ་ནས། །ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །རྣམ་དག་བཙུན་ལ་ལྷག་བསམ་རྒྱན་སྤྲས་པའི། །དབུ་མཛད་དང་ནི་དེ་བཞིན་ཆོས་མཛད་འགས། །བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་མཆིམས་ཕུའི་དབེན་གནས་སུ། །རྫོགས་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་པྲ་ཝཱ་བིདྷ་ཡིས། །མགྱོག་པར་བྲིས་པ་སརྦ་ཛ་ག་ཏམ། ། མདྒ་ལཾ། ། ཟབ་དོན་གྱི་མན་ངག་རིན་ཆེན་བཻཌཱུཪྱའི་ཕྲེང་བ་ཐར་འདོད་དད་པའི་རྒྱན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས།།
Chinese
于（本性）中解脱。 外、内、中间，于无生之性中解脱。 所谓解脱，并非通过解除而解脱， 而是因为本来没有束缚，故称解脱。 一切束缚皆为突如其来的执着， 因无根源，故称本来解脱。 如是知晓后，无论处于何种境地， 皆无执着，行于大自在解脱。 于无碍、通透、无偏、平等之中， 所谓行持，需与时间分离。 若将见、修、行之体验推至极致， 不求果，亦能任运成就。 显现本自清净，刹土即是法界， 觉性本自面目，三身本初成佛。 自力本净，圆满具足本智， 离弃舍取之功德庄严轮， 二利任运成就，一生即可成佛。 即便不然，于法性中阴之际， 光明母子亦融入法界， 于原始普贤本智虚空中解脱。 无论如何，于清净刹土中， 化生之后，获得永不退转之境。 是为果，务必证得。 如是实修之精要口诀， 乃上师之语及经续之真意， 禅定加持与自身之体验等， 此畅所欲言之语，实为甚深。 若具信心与智慧， 则能调伏自心，且清晰明了。 纵有不妥之处，亦是自身之过， 愿智者领悟其义，增进见解与喜悦。 愿此纯净之善，所发出之万丈光芒， 彻底消除轮回之深沉黑暗， 于大乐解脱之胜妙乐土中， 享用圆满吉祥之荣耀。 由具清净戒律，以纯正发心为庄严之 维那师以及如是法师等数人 劝请，于钦浦（Chimpu）之寂静处， 由大圆满瑜伽士扎瓦维达（Prava Vidha） 迅速书写。愿一切众生吉祥！ 名为“甚深义口诀珍宝琉璃鬘：欲求解脱者之殊胜信心庄严”之论著。
English
Liberated in (the nature). Outer, inner, and intermediate, liberated in the unborn nature. So-called liberation is not liberated through release, But because there is originally no bondage, it is called liberation. All bondages are sudden grasping, Because there is no root, it is called originally liberated. Having understood this, no matter what the situation, Without clinging, practice in great self-liberation. In the unobstructed, transparent, impartial, and equal, So-called practice must be separate from time. If the experience of view, meditation, and action is brought to the extreme, Without seeking the result, it is spontaneously accomplished. Appearances are self-purified, the realm is the Dharmadhatu, Awareness is one's own face, the three bodies are originally enlightened. One's own capacity is perfectly pure, fully endowed with wisdom, The wheel of qualities adorned, free from abandonment and attainment, The two benefits are spontaneously accomplished, and one can become a Buddha in one lifetime. Even if not, in the Bardo of Dharmata, The clear light mother and child also merge into the Dharmadhatu, Liberated in the space of primordial Kunsang's wisdom. No matter what happens, in the pure realm, Having manifested, one obtains the state of non-regression. This is the result, be sure to attain it. Thus, the essential pith instructions of practice, Are the words of the Guru and the true meaning of the Sutras and Tantras, The blessings of Samadhi and one's own experiences, This freely spoken word is indeed very profound. If there is faith and wisdom, Then one can tame one's mind, and it will be clear and obvious. Even if there are inappropriate things, it is one's own fault, May the wise understand its meaning, and increase their views and joy. May this pure virtue, with its blazing light, Completely eliminate the deep darkness of Samsara, In the supreme and wonderful land of great bliss and liberation, May we enjoy the glory of perfect auspiciousness. By the encouragement of several Vinaya masters and Dharma masters adorned with pure discipline and pure intention, In the secluded place of Chimpu, The Great Perfection Yogi Prava Vidha Wrote quickly. May all beings be auspicious! The treatise entitled "The Precious Beryl Rosary of Profound Meaning Pith Instructions: The Supreme Ornament of Faith for Those Who Desire Liberation".