Tibetan
ས་པ་ཡི། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་བའི་་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ། །མ་རིག་དབང་གྱུར་ཉེས་ལྟུང་སྙིང་ནས་བཤགས། །བཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །བཀའ་ཉན་ལྷག་ལ་དབང་བས་གཏོར་མ་བཞེས། བསམ་བ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་ནས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་པའི་འདོད་གསོལ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། །བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ན་སྣང་མཐའ་ཡས། །དཔལ་ལྡན་གྲུ་འཛིན་རི་བོར་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྔ་ཡབ་དཔལ་རིར་མཚོ་སྐྱེས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མགོན་ཁྱོད་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་བཅས། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་ཤེས་པའི་བློས། །སྙིང་ནས་འབོད་དོ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་མགོན་མེད་སྙིགས་མའི་འགྲོར། །གང་ལ་གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བསམ་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན། །ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །ཁྱད་པར་ནད་གདོན་དྲག་པོའི་གཟིར་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །བྱིན་རླབས་དཔག་བསམ་རྒྱས་པའི་གྲིབ་བསིལ་དུ། །ངལ་བསོའི་དབུགས་འབྱིན་མཛོད་ཅིག་པདྨ་འབྱུང་། །རྣམས་མང་དུས་མིན་འཆི་ བས་འཇིགས་པ་ན། །ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་སྐུར་བཞེངས་ལ། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྲུབ་པའི། །སྐལ་བཟང་མངོན་སུམ་སྩོལ་ཅིག༴ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པའི་གདུང་བས་ཉམས་ཐག་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་སྐུར་བཞེངས་ལ། །དཔའ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་ཆེན་ལས། །འདོད་དགའི་གྲུ་ཆར་ཕོབས་ཤིག༴ ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཉམས་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་ཤཱཀྱ་སེངྒེའི་སྐུར༴ བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་ཡི། །བསྟན་བ་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག༴ རྨོངས་དང་མ་རིག་འཐིབ་བུས་ནོན་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་སྐུར༴ ཇི་ལྟར་ཇི་སྙེད་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྣང་སྩོལ་ཅིག༴ རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ས་བྷའི་སྐུར༴ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག༴ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྐུར༴ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད་ཅིག༴ རླབས་ཆེན་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་སྤེལ
Chinese
萨巴耶！ 三根本总集诸佛之坛城中， 以五妙欲圆满之会供作供养， 从内心深处忏悔无明所致之罪堕， 将能取所取二现之敌魔超度于法界。 请听命之余供享用朵玛， 成办心想事成之事业。 之后，从要害处策励心意之祈愿是： 唉玛吙！ 于大乐法身刹土中，无量光显现， 于具德铜色吉祥山，观世音菩萨尊， 于雅布白日（铜色吉祥山）海生莲师颅鬘力， 祈请身语意三无别之至尊。 怙主您是上师三宝本尊及， 勇士空行护法财神等， 以知晓一切皈依处总集之体性的智慧， 从内心深处呼唤，请以慈悲之眼垂视。 我与我等无依末世之众生， 为应何者而调伏，化现何者之身， 祈愿暂时究竟一切所想之义， 皆如法成办，莲花生。 尤其于遭受猛烈疾病魔障折磨之时， 化现邬金药师佛之身， 于加持如意宝增长之荫凉中， 请赐予休憩之喘息，莲花生。 于众多非时死之怖畏降临时， 化现邬金无量寿怙主之身， 请赐予成就无死寿命与殊胜智慧之， 贤善现量果位。 于器情衰败之痛苦而心力交瘁时， 化现邬金空行财神之身， 从具足权势财富受用圆满之大云中， 请降下如意之甘霖。 于闻思修佛法之喜宴衰败之时， 化现邬金释迦狮子之身， 祈愿弘扬佛法者足莲永固，讲修之， 教法得以兴盛。 于愚昧与无明昏暗所蒙蔽之时， 化现邬金具慧胜欲之身， 如所有尽所有，祈愿赐予遍知一切所知之， 智慧光明。 于成办自他二利之时， 化现邬金莲花生之身， 祈愿增长世间出世间之悉地， 之吉祥。 于行利益遍布虚空众生之事时， 化现邬金日耀光芒之身， 祈愿所有见闻忆触之所化众生， 皆得成熟解脱。 祈愿增盛广大教法与众生之利益安乐。
English
Sa pa ye! In the mandala of the assembly of the three roots and all the Buddhas, I offer the five desirable objects with a feast. From the depths of my heart, I confess the misdeeds and downfalls caused by ignorance. I liberate the enemies and obstacles of dualistic perception into the expanse. Please accept the torma with the power of the command-attending deities. Accomplish the activity of spontaneously fulfilling aspirations. Then, the aspiration prayer that urges from the heart's core is: Emaho! In the realm of the great bliss Dharmakaya, infinite light appears, On the glorious Copper-Colored Mountain, Avalokiteshvara, On the Ngayab Palri (Copper-Colored Mountain), Lotus-Born Skull Garland Power, I pray to the supreme one inseparable from the three kayas. Protector, you are the guru, the three jewels, the yidam, and The heroes, dakinis, dharma protectors, and wealth deities, With the wisdom that knows the essence of the assembly of all refuges, I call out from the depths of my heart, please look with eyes of compassion. For me and beings like me, helpless beings in this degenerate age, Taking the form of whatever is needed to tame whoever needs taming, May all the temporary and ultimate purposes be Accomplished according to the Dharma, Padmasambhava. Especially when tormented by fierce diseases and evil spirits, Taking the form of the Ugyen Medicine Buddha, In the shade of the ever-increasing blessings of the wish-fulfilling jewel, Please grant a breath of relief, Padmasambhava. When threatened by many untimely deaths, Taking the form of the Ugyen Amitayus Protector, Please bestow the good fortune of manifestly granting The supreme accomplishment of deathless life and wisdom. When exhausted by the suffering of the decline of the environment and beings, Taking the form of the Ugyen Dakini Wealth Deity, From the great cloud of perfect power, wealth, and enjoyment, Please shower down the rain of desired joy. When the feast of learning, contemplation, and Dharma is diminished, Taking the form of the Ugyen Shakya Sengge, May the feet of the upholders of the teachings be firm, and may the Doctrine of explanation and practice flourish. When obscured by the fog of delusion and ignorance, Taking the form of the Ugyen Lodrö Chokse, Just as it is, just as many as it is, may you bestow the light of wisdom That knows all knowable things. When accomplishing the benefit of oneself and others, Taking the form of the Ugyen Pema Sabhava, May the auspiciousness of the siddhis of the mundane and supramundane Increase greatly. When acting for the benefit of beings pervading space, Taking the form of the Ugyen Sun Ray, May all the beings to be tamed who see, hear, remember, and touch Be ripened and liberated. May the vast benefit and happiness of the teachings and beings increase.
Tibetan
་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར༴ ཁམས་གསུམ་སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །འབད་མེད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག༴ ཕས་རྒོལ་གཟའ་ཀླུ་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་སེངྒེ་སྒྲ་སྒྲོགས་སྐུར༴ མཐུ་སྟོབས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མིང་གི་ལྷག་མར་མཛོད་ཅིག༴ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་རྒྱལ་འགོང་འཚེ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུར༴ གཟུགས་ཅན་གཟུག་མེད་དམ་སྲིའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །དོན་སྙིང་ལྐོག་མར་ཕྱུངས་ཤིག༴ རྩེ་གཅིག་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྐུར༴ སྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གསེང་ལམ་ནས། །ཟུང་འཇུག་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག༴ གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་བརྟན་པ་མ་ཐོབ་ན། །ཨོ་རྒྱན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུར༴ འཆི་ཁར་གནད་བཅོད་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ཁྲིད་ཅིག༴ དེ་ཡང་འཁྲུལ་ནས་བར་དོ་འཁྱམས་སྲིད་ན། །ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སྐུར༴ འཇིགས་སྐྲགས་འཁྲུལ་སྣང་རང་སར་གྲོལ་བ་དང་། །དག་པའི་ཞིང་དུ་དྲོངས་ཤིག༴ མདོར་ན་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །སྐྱིད་སྡུག་ལེགས་ཉེས་བཟང་ངན་ཅི་བྱུང་ཡང་། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །འབྲལ་མེད་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་། །ཅེས་པ་འདིའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་རྩེའི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། །བླ་མའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས། །འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ཅིག་ཆར་བྱུང་། །བདག་གི་གནས་གསུམ་ཞུགས་ཤིང་ཐིམ་པ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་སྒྲིབ་བྱང་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་སོགས། ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སོགས། ཧཱུྃ། དེ་ནས་གཏོར་བསྔོས་བསྡུས་ཙམ་བྱ། མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱརྒྷཾ་སོགས་ནས། ས་མ་ཡ་ཁ་ཧི་ཁ་ཧི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་མཐར། བཟོད་གསོལ་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། བརྟེན་བཞུགས་བྱ། བསྡུ་རིམ་ནི། ཧཱུྃ། སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་བཞིན་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །གནས་ལུགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་། །བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་ལྟ། །ཨ་ཨ་ཨ། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་བར་རང་བབ་གློད་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་བཞག་ལ། སླར་ཡང་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རུ་ལྡང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསྔོ་སྨོན་ནི། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །མཉམ་མེད་བླ་མ་མྱུར་འགྲུབ་ནས། །ཨོ་རྒྱན་
Chinese
之时，化为邬金莲花国王之身，三界有寂一切善妙之积聚，毫不费力地摄为己有。当遭受外道、曜、龙、鬼神之侵害时，化为邬金狮吼之身，以威力无比的金刚手之火焰，将彼等化为仅剩其名。边境战乱、时疫、邪魔作祟之时，化为邬金金刚橛之身，将有形无形作祟之邪魔众，之心髓秘密取出。当修持唯一甚深瑜伽之时，化为邬金金刚持之身，从生圆次第、大圆满之捷径中，成就双运。若今生未能获得稳固之果位，化为邬金无量光佛之身，临终时止息诀窍之痛苦，引领至极乐刹土。若仍迷惑而漂泊于中阴，化为邬金三世知之身，令怖畏、惊恐、错觉于自性中解脱，引导至清净刹土。总而言之，从此处直至菩提果之间，无论发生快乐、痛苦、善、恶、好、坏之事，除您之外别无救护者，莲花生，请您不离加持！此乃蒋扬钦哲之语。之后，领受悉地：从上师之三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三处，同时发出白、红、蓝三色光芒，融入并融入我之三处，祈请赐予灌顶、净除业障、成熟解脱之悉地。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）等。嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身）、瓦嘎（藏文：ཝཀྐ，梵文天城体：वाक्क，梵文罗马拟音：vākka，汉语字面意思：语）、 चित्त（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意）等。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。之后，略作朵玛供养。供赞为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）玛哈格热萨巴热瓦ra阿刚等，至萨玛雅卡嘿卡嘿。舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于无作、离戏等之赞颂末尾，祈请宽恕：未得、完全等。念诵百字明三遍。安住。收摄次第为：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！器情世间宫殿与本尊，如云般消融于虚空，于本性大圆满之状态中，观照超离心识之法身自性。阿阿阿。心不散乱于他处，放松自然状态，稍作安住，复又升起为莲花国王之身。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。回向发愿为：我与一切有情，以三世所积之善根，祈愿无与伦比之上师速疾成就，邬金
English
At that time, transform into the form of the King of Oddiyana Lotus, effortlessly gathering all the goodness of the three realms of existence and peace. When harmed by hostile forces, planets, nagas, and spirits, transform into the form of the Lion's Roar of Oddiyana, using the blazing Vajrapani's power and strength to reduce them to mere names. During border wars, epidemics, and demonic disturbances, transform into the form of the Vajra Kilaya of Oddiyana, extracting the heart essence secrets of all tangible and intangible demonic forces. When meditating on the single-pointed profound yoga, transform into the form of the Vajradhara of Oddiyana, achieving union through the swift path of the generation stage, completion stage, and Great Perfection. If stability is not attained in this life, transform into the form of Amitabha of Oddiyana, pacifying the suffering of the essential instructions at the time of death and leading to the blissful realm. If still confused and wandering in the bardo, transform into the form of the Omniscient One of the Three Times of Oddiyana, liberating fear, terror, and illusion into their own nature, and guiding to the pure realm. In short, from here until the essence of enlightenment, whatever happiness, suffering, good, bad, right, or wrong occurs, there is no refuge other than you, Padmasambhava, please bless me without separation! This is the word of Jamyang Khyentse. Then, receive the siddhi: From the three places of the Guru, OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), three rays of white, red, and blue light arise simultaneously, entering and dissolving into my three places, granting empowerment, purification of obscurations, maturation, liberation, and siddhi. OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) Vajra Guru, etc. Kaya (Tibetan: ཀཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari: काय, Sanskrit Romanization: kāya, Chinese literal meaning: 身), Vakka (Tibetan: ཝཀྐ, Sanskrit Devanagari: वाक्क, Sanskrit Romanization: vākka, Chinese literal meaning: 语), Citta (Tibetan: ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: 意), etc. HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Then, briefly offer the torma. The offering and praise are: OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) Maha Guru Saparivara Argham, etc., to Samaya Kha Hi Kha Hi. HRIH (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍)! At the end of the praise of the unmade, free from elaboration, etc., request forgiveness: Unobtained, completely, etc. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Abide. The stages of dissolution are: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽)! The container and contents, the palace and deities, dissolve into space like clouds, in the state of the Great Perfection of reality, behold the self-face of the Dharmakaya beyond mind. A A A. Without distracting the mind elsewhere, relax into the natural state, rest for a moment, and then arise again as the form of the King of the Lotus. OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The dedication and aspiration are: May I and all sentient beings, through the merit accumulated in the three times, quickly attain the incomparable Guru, Oddiyana.