Back to the library

DZC001 0001.Preliminary Dharma Practice, the White Path to Liberation..g2.0f

Tibetan

ལ་མི་སྨོད་ཅིང་། །རང་རྟག་ཕྱག་རྒྱ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བ་ལ། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་་ན། །ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། །ཡབ་ལྔ་དང་ནི་ཡུམ་ལྔར་སྦྱོར་བ་ན། །རྒྱ་བས་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གསུངས་པ་ལས། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །མ་ཧཱ་ཡོ་ག་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་རིགས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མི་གཞན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆང་བྱེད་ཅིང་། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །མེད་པའི་དམ་ཚིག་དང་ནི་ཕྱལ་བ་དང་། །གཅིག་པའི་དམ་ཚིག་དང་ནི་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །གྲངས་དང་ཕྱོགས་ལས་འདས་པའི་དམ་ཚིག་ལས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །བསྲུང་མཚམས་མེད་པས་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་མེད་པས་ཕྱལ་བ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་འདུས་པ་གཅིག་པུ་ཡིན། །ལྷག་མ་མེད་པར་རྫོགས་པ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ཨ་ཏི་ཡོ་ག་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །སྡེ་སྣོད་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྲུང་བྱ་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པར་འདུལ་མཐར་ཕྱིན། །རང་དབང་མངོན་དུ་གྱུར་པ་མངོན་མཐར་ཕྱིན། །ཤེས་རབ་རྣམ་དག་མདོ་སྡེ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །ཕྱི་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྲུང་མ་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཀྲི་ཡོག་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྲུང་བྱ་ནི། །དག་པ་རྣམ་གསུམ་ཀྲི་ཡ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །ལྟ་སྤྱོད་རྣམ་གཉིས་ཨུ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །སུམ་ཅུ་ལྷ་ཡི་སྐུར་གསལ་རྣལ་འབྱོར་མཐའ། །དཔའ་མགོན་ལ་སོགས་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡོ་ག་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བསྲུང་བྱ་ནི། །རྩ་བ་ཡན་ལག་བསྲུང་ན་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །བསྒྲུབ་པ་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཨ་ནུའི་མཐའ། །ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་བཞི་རྫོགས་ཆེན་པ། །ནང་དང་གསང་བའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཚན་ཉིད་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་ཐེག་པ་གསུམ། །ཕྱི་པ་ཐུབ་པའི་རྒྱུད་ལ་ཀྲི་ཡོག་གསུམ། །ནང་པ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡོ་ག་གསུམ། །ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ལྟ་སྤྱོད་འབྲེལ་པར་སྤྱོད་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །མཁའ་འགྲོ་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་ཅི་སྟེ་གཅོད། །དབང་ཕྱུག་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཅི་སྟེ་འགྱེད། །རྒྱུ་འབྲས་མ་སྤངས་དགེ་བ་དང་དུ་བླངས། །སྡིག་པ་མ་སྤྱད་རྣམ་པར་སྨིན་ལ་འཛེམས། །བཀའ་གཞུང་མ་བོར་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་འབྲེལ། །ཡལ་བར་མ་དོར་གཞུང་བཞིན་དང་དུ་བླངས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བཏུད་ནས་གསང་སྔགས་ཆོས། །བསྒོམ་བསྒྲུབ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཕམ་ལྟུང་ཉེས་བྱས་དང། །སྦོམ་པོ་ཕྲ་མོ་ལ་སོགས་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས། །སྐྱོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཚངས་པར་མཛོད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང། །དེ་འཁོར་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་གྱུར་ན་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་མཆིས་ན་སྒྲིབ་པ་སྦྱོངས། །འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་གེགས་མཆིས་ན་རྐྱེན་གེགས་བཟློག །ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བསྡུ་ན་འདིས་འཐུས། ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །ཡོ་བྱད་འབྱོར་ཚོགས་ཆུང་བ་འཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །མངོན་རྟོགས་སྤོང་ལེན་བགྱིས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཁའ་གྲོ་སྡེ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །གཏོར་མ་ལོ་ཟླར་འགྱངས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དུས་གསུམ་ཕ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམདུ། །དྲིན་ལ་ལན་གྱིས་མ་ལོན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །དམ་ཚིག་བརྩེ་གདུང་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ། །སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སོ་སོར་ཐར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང། །བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པ་དང། །རིག་པ་འཛིན་པ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སོགས། །བསྲུང་བསྒྲུབ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལས། །ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མི་འཆབ་མི་སྦེད་སླན་ཆད་

Chinese

莫诽谤上师,自身常恒手印恒时守护,若无彼之损毁过失,守护瑜伽誓言之瑜伽士,若有誓言违犯教令惩罚则忏悔。之后向上大增广心智,进入方便与智慧二者之门,受持嘛哈瑜伽之誓言后,轮回与寂灭之法,五怙主与五佛母相合之时,胜者所说殊胜誓言中,若无彼之损毁过失,守护嘛哈瑜伽之瑜伽士,若有誓言违犯教令惩罚则忏悔。之后向上大增广心智,进入法界与智慧二者之门,受持阿努瑜伽之誓言后,内外显有三时一切诸法,自性智慧法界无有他异,执持金刚铃之手印,若无彼之损毁过失,守护阿努瑜伽之瑜伽士,若有誓言违犯教令惩罚则忏悔。之后向上大增广心智,进入广大遍满大乘之门,受持阿底瑜伽之誓言后,无有之誓言与离戏,一之誓言与任运成就,超离数量与方所之誓言中,诸佛所说殊胜誓言。无有守护故为无有之誓言,无有能取与所取故为离戏。一切汇集于心即唯一,无有余剩圆满即任运成就,若无彼之损毁过失,守护阿底瑜伽之瑜伽士,若有誓言违犯教令惩罚则忏悔。三藏之所守护者,清净戒律至调伏之边际,自主现前至现证之边际,清净智慧至经部之边际。外之天魔鬼神八部护法众,若誓言违犯则发露忏悔。克里亚瑜伽三种之所守护者,三种清净至克里亚之边际,见行二者至邬波之边际,三十天身明观瑜伽之边际。勇保护等护法誓言者,若誓言违犯则发露忏悔。瑜伽三种之所守护者,守护根本支分则为大瑜伽。

English

Do not slander the lama, and always protect the self-existent mudra. If there is no fault of deterioration in that, then for the yogi who protects the vows of yoga, if there is a transgression of the command, confess it. Then, greatly increase your mind and enter the gate of the two, method and wisdom. From receiving the vows of Mahayoga, the dharmas of samsara and nirvana, when the five fathers and five mothers are united, from the supreme vows spoken by the Victorious Ones, if there is no fault of deterioration in that, then for the yogi who protects Mahayoga, if there is a transgression of the command, confess it. Then, greatly increase your mind and enter the gate of the two, the expanse and wisdom. From receiving the vows of Anuyoga, all external and internal phenomena of the three times, are not different from the expanse of one's own wisdom. Holding the mudra of the vajra and bell, if there is no fault of deterioration in that, then for the yogi who protects Anuyoga, if there is a transgression of the command, confess it. Then, greatly increase your mind and enter the gate of the great, all-pervading vehicle. From receiving the vows of Atiyoga, the vow of non-existence and freedom from elaboration, the vow of oneness and spontaneous perfection, from the vows that transcend number and direction, the Victorious Ones spoke of the supreme vows. Because there is no protection, it is the vow of non-existence. Because there is no grasping or being grasped, it is freedom from elaboration. All are gathered into the mind, which is the only one. Perfection without remainder is spontaneous perfection. If there is no fault of deterioration in that, then for the yogi who protects Atiyoga, if there is a transgression of the command, confess it. The objects to be protected by the three baskets are: perfectly pure morality, reaching the limit of discipline; manifest autonomy, reaching the limit of manifestation; pure wisdom, reaching the limit of the Sutras. All the protectors, the eight classes of gods and demons, if the vows are broken, I confess. The objects to be protected by the three aspects of Kriya Yoga are: the three purifications, reaching the limit of Kriya; the two aspects of view and conduct, reaching the limit of Upa; the end of the yoga of visualizing the thirty deities. The oath-bound protectors, such as Dpa' Mgon, if the vows are broken, I confess. The objects to be protected by the three aspects of Yoga are: if the root and branches are protected, it is great yoga.

Chinese

修行殊胜誓言阿努之边际,超胜誓言四种圆满大,内外秘密之天龙八部众,誓言若有违犯我皆忏悔。 具相三藏有三乘,外道能仁续部有作瑜伽三,内道方便续部有瑜伽三,九乘次第之诸天众,于见行相关之瑜伽士,空行母教敕之罪如何断?自在心意之化身如何舍? 不舍因果善业悉受持,不作罪恶成熟心怀畏,不舍教敕传承口诀连,不弃如理如实而受持,身语意三恭敬密咒法,修持行持瑜伽自在者,誓言若有违犯我皆忏悔。 根本支分堕罪诸违犯,粗细等等罪过诸缺失,所有已成过失祈清净,祈赐胜共诸成就。 智慧本尊虽无诸分别,然彼眷属教敕护法众,若有违越心意祈宽恕,若有久远之业障祈净除,若有立即之违缘祈遣除,祈赐清净殊胜诸成就,总摄以此足矣。 嗡,至尊上师诸尊前,供品资具微少我忏悔,本尊坛城诸尊前,证悟舍取所作我忏悔,空行四部诸尊前,承诺誓言违犯我忏悔,护法神众诸尊前,朵玛延期年月我忏悔,三世父母诸尊前,恩德未报我忏悔,道友手足诸尊前,誓言情谊微薄我忏悔,六道有情诸尊前,悲心利他微少我忏悔,别解脱戒律之律仪,菩提萨埵之学处,持明咒士之誓言等,守护修持证悟所作中,所有违犯之处我忏悔,不隐瞒不隐藏此后。

English

The ultimate Anu vow of special practice, The four complete great vows of excellence, The eight classes of gods and demons, internal and secret, If the vows are broken, I confess. The three Pitakas of characteristics have three vehicles, The outer Thubpa lineage has three Kriya yogas, The inner method lineage has three Yoga yogas, The deities of the nine levels of vehicles, For the yogi who practices in relation to view and conduct, How can the punishment of the Dakini's command be cut off? How can the emanation of the powerful mind be abandoned? Without abandoning cause and effect, I accept virtue, Without committing sins, I fear the ripening, Without abandoning the command, the lineage, the oral instructions are connected, Without abandoning, I accept according to the scriptures, Body, speech, and mind are devoted to the secret mantra Dharma, For the powerful yogi who meditates, practices, and acts, If the vows are broken, I confess. The root and branch defeats, transgressions, and misdeeds, The gross and subtle faults and shortcomings, May all the faults be purified, Grant the supreme and common attainments. Although the wisdom deity has no concepts, Yet the retinue, the Dharma protectors with vows, If there is a conflict with the mind, I ask for forgiveness, If there is a long-term obscuration, purify the obscuration, If there is an immediate obstacle, avert the obstacle, Grant the supreme and excellent attainments. To summarize, this is sufficient. Om, in the presence of the venerable lamas, I confess that the offerings and resources are small. In the presence of the Yidam deities, I confess that I have taken and abandoned realizations. In the presence of the four classes of Dakinis, I confess that I have broken my promises and vows. In the presence of the Dharma protectors, I confess that I have delayed the Torma for years and months. In the presence of the parents of the three times, I confess that I have not repaid their kindness. In the presence of the brothers and sisters, I confess that my vows and affection are small. In the presence of the six kinds of sentient beings, I confess that my compassion and altruism are small. The vows of individual liberation, The precepts of the Bodhisattvas, The vows of the Vidyadharas and Mantras, In all that is to be protected, practiced, and realized, I confess all that has been broken. I do not hide or conceal it from now on.