Tibetan
དུས་ཁྲིམས་མནོས་པ་ལས། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ཉ་སྟོང་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བའི་དགེ་བསྙེན་ལ། །ཉམས་པ་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཉན་ཐོས་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་མནོས་པ་ལས། །རྩ་བ་བཞི་དང་ཡན་ལག་དྲུག་ལ་སོགས། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་འདུལ་ཁྲིམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ཉན་ཐོས་འདུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་ལ། །ཉམས་པ་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བསྒྲུབ་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །རང་རྒྱལ་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་མནོས་པ་ལས། །འཁོར་བ་རང་བཞིན་མེད་པར་མངོན་རྟོགས་ཤིང། །སྣང་སྲིད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པས་ན། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །རང་རྒྱལ་སྡོམ་པ་བསྲུང་བའི་གང་ཟག་ལ། །ཉམས་པ་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །ཐེག་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་མནོས་པ་ལས། །སྨོན་འཇུག་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྡོམ་པ་ཉི་ཤུའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མ་མཆིས། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །སྡོམ་བརྩོན་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བའི་དགེ་སློང་ལ། །ཉམས་པ་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །དག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཀྲི་ཡའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མནོས་པ་ལས། །དཀོན་ཅོག་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་དང་རྡོ་རྗེ་མིང་སྲིང་དང་། །དེ་བཞིན་རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་བརྒྱ་ལ། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ཀྲི་ཡའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །ལྟ་སྤྱོད་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཨུ་པ་ཡ་ཡི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་མན་ངག་བསྒྲུབ་པའི་མཐའ། །དེ་ལ་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ལྟ་མ་མཆིས་ན། །ལྟ་སྤྱོད་ཨུ་པ་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དམ་ཉམས་བཀའ་ཡི་ཆད་པ་བྱུང་ན་བཤགས། །དེ་ནས་ཡར་ལ་བློ་སེམས་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མནོས་པ་ལས། །དཀོན་ཅོག་གསུམ་དང་དེ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་དང་། །དབང་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་གཞན་
Chinese
受持时规后，若无违犯之过失，如法守护斋戒之居士，若有违犯教令之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入十二缘起之门，如法受持声闻戒后，四根本和六支等，如法守护二百五十之律仪。若无违犯之过失，守护声闻律仪之比丘，若有违犯教令之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入修持十二缘起之门，如法受持独觉戒后，现证轮回自性本空，知晓显有如幻，若无违犯之过失，守护独觉戒之士夫，若有违犯教令之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入大乘菩提心之门，受持菩萨戒后，发心、趣入、世俗、胜义菩提心，二十种律仪无有缺失。若无违犯之过失，精进持戒之比丘，若有违犯教令之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入三清净之门，如法受持克里亚之誓言后，三宝和金刚阿阇黎，金刚兄弟和金刚姐妹，以及自己之真言和手印。若无违犯之过失，守护克里亚誓言之瑜伽士，若有违犯誓言之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入见行二种之门，受持邬波瑜伽之誓言后，手印、真言和口诀之究竟。若无违犯之过失，守护见行邬波之瑜伽士，若有违犯誓言之罪，则应忏悔。此后向上大发菩提心，进入四种手印之门，如法受持瑜伽之誓言后，三宝及其眷属菩提心，金刚阿阇黎兄弟姐妹，以及得灌顶之其他瑜伽士。
English
After receiving the discipline of the time, if there is no fault of transgression, the Upasaka who properly observes the fasting vows, if there is a transgression of the command, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of the twelve qualities of training, after properly receiving the vows of the Shravakas, the four roots and six branches, etc., properly observe the two hundred and fifty Vinaya rules. If there is no fault of transgression, the Bhikshu who observes the Shravaka Vinaya, if there is a transgression of the command, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of practicing the twelve links of dependent origination, after properly receiving the vows of the Pratyekabuddhas, directly realizing that Samsara is inherently empty, knowing that appearances are like illusions, if there is no fault of transgression, the person who observes the Pratyekabuddha vows, if there is a transgression of the command, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of the Mahayana Bodhicitta, after receiving the Bodhisattva vows, the aspiration, the entry, the conventional, the ultimate Bodhicitta, the twenty vows have no defects. If there is no fault of transgression, the Bhikshu who diligently keeps the vows, if there is a transgression of the command, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of the three purities, after properly receiving the Kriya Samaya, the Three Jewels and the Vajra Acharya, the Vajra brothers and Vajra sisters, as well as one's own mantra and mudra. If there is no fault of transgression, the Yogi who observes the Kriya Samaya, if there is a transgression of the Samaya, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of the two aspects of view and conduct, after receiving the Upa Yoga Samaya, the ultimate of mudra, mantra and secret instructions. If there is no fault of transgression, the Yogi who observes the view and conduct Upa, if there is a transgression of the Samaya, should confess. Thereafter, greatly increasing the mind of enlightenment upwards, entering the door of the four mudras, after properly receiving the Yoga Samaya, the Three Jewels and their retinue Bodhicitta, the Vajra Acharya brothers and sisters, and other Yogis who have received empowerment.