Tibetan
སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ། སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ། ༄༅། །ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྲུབ་ཆེན་ཀུ་ཀུ་རི། །ཁ་བ་ཅན་དུ་དཔལ་ལྡན་ཐང་པ་ཞེས། །པདྨ་རིག་འཛིན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ། ༄༅། །སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྐྱབས་ཡུལ་ནི། ཨོཾཿཨཱཿཧཱུྃ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་མཆོག །ངོ་མཚར་བཀོད་རབ་འབར་བ་ཁྱོན་ཡོངས་དབུས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐངཔད་ཉི་ཟླ་གདན་སྟེང། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་གསུམ་ཀུན་བཟང་ལ། །སྐྱབས་གནས་མ་ལུས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས། །མགོན་པོ་དེ་དག་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་བཅས། །འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་གུས་སྐྱབས་མཆི། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། །ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྩ་བའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདྲེན་པའི་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། དེང་བཟང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །མ་དང་བུ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་གྲོལ། །དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྡོམ་པ་བཟུང་པ་ནི། ཧོཿ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པ་ལྟར། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །གནོད་པ་སྤངས་ཤིང་དགེ་བ་བསྒྲུབ། །དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་སོགས། །སོ་སོར་ཐར་བའི་སྡོམ་པ་ལ། །བདག་ནི་རྒྱུན་དུ་གནས་ཤིང་བསྲུང་། །སྡོམ་པ་ཡིས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་རྣམ་པ་གསུམ། །ནམ་ཡང་བདག་གི་མི་སྤང་ངོ་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་བཏང་བསྒྲུབ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ།", "chinese_translation": "前行法行解脱白道。", "english_translation": "Preliminary Dharma Practice, the White Path to Liberation." }, { "original_tibetan": "སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ།", "chinese_translation": "前行法行解脱白道。", "english_translation": "Preliminary Dharma Practice, the White Path to Liberation." }, { "original_tibetan": "༄༅། །ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྲུབ་ཆེན་ཀུ་ཀུ་རི། །ཁ་བ་ཅན་དུ་དཔལ་ལྡན་ཐང་པ་ཞེས། །པདྨ་རིག་འཛིན་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །", "chinese_translation": "嗡 昔日如来顶髻佛，圣地成就者鸠鸠日，雪域吉祥唐巴尊，祈请莲花持明足，赐予胜共诸悉地。", "english_translation": "Hrih! In the past, the Tathagata with the Ushnisha, In the noble land, the great accomplished Kukuripa, In the land of snows, the glorious Thangpa, I pray to the feet of Padma Rigdzin, Grant the supreme and common siddhis." }, { "original_tibetan": "༄༅། །སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཐར་ལམ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།", "chinese_translation": "前行法行解脱白道之法，如是安住。", "english_translation": "Herein dwells the preliminary dharma practice called 'The White Path to Liberation'." }, { "original_tibetan": "སྐྱབས་ཡུལ་ནི། ཨོཾཿཨཱཿཧཱུྃ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་མཆོག །ངོ་མཚར་བཀོད་རབ་འབར་བ་ཁྱོན་ཡོངས་དབུས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐངཔད་ཉི་ཟླ་གདན་སྟེང། བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་གསུམ་ཀུན་བཟང་ལ། །སྐྱབས་གནས་མ་ལུས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས། །མགོན་པོ་དེ་དག་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་བཅས། །འགྲོ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་གུས་སྐྱབས་མཆི། །", "chinese_translation": "皈依境：嗡啊吽。前方虚空清净刹，奇妙庄严光辉耀，中央珍宝座莲日，上师邬金三身普贤王，观想所有皈依境围绕。彼等怙主于前，我与众生至菩提，恭敬而皈依。", "english_translation": "The field of refuge: Om Ah Hum. In the sky before me, a supremely pure realm, Wonderfully adorned and blazing with light, In the center, upon a precious throne with lotus, sun, and moon cushions, Lama Orgyen, the three kayas, Kuntuzangpo, Visualize surrounded by all the places of refuge. With those protectors before me, together with all beings, Until enlightenment, I respectfully take refuge." }, { "original_tibetan": "སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། །ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྩ་བའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདྲེན་པའི་བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །", "chinese_translation": "皈依： 顶礼佛法僧三宝。 皈依上师本尊空行三根本。 皈依法身报身化身三身。 皈依自性本体大悲三者。 皈依上师即是法身。 皈依上师即是报身。 皈依上师即是化身。 皈依根本上师恩德者。 皈依传承上师加持者。 皈依引导上师大悲者。 皈依本尊坛城诸尊众。 皈依勇士空行护法众。", "english_translation": "Taking Refuge: I take refuge in the Three Jewels, the Buddha, the Dharma, and the Sangha. I take refuge in the Three Roots, the Lama, Yidam, and Dakini. I take refuge in the Three Kayas, Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. I take refuge in the Three Essences, Essence, Nature, and Compassion. I take refuge in the Lama as the Dharmakaya. I take refuge in the Lama as the Sambhogakaya. I take refuge in the Lama as the Nirmanakaya. I take refuge in the root Lama, the kind one. I take refuge in the lineage Lama, the blessed one. I take refuge in the guiding Lama, the compassionate one. I take refuge in the Yidam, the mandala of deities. I take refuge in the heroes, dakinis, and dharma protectors." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། དེང་བཟང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །མ་དང་བུ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་གྲོལ། །དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །", "chinese_translation": "其后发菩提心： 今起直至未证菩提果，于六道一切有情众，以母与子之想，度未度者令得度，解脱未解脱者，安置于寂灭涅槃，发愿行菩提心。", "english_translation": "Then, generating the mind of enlightenment: From this day forward, until I attain enlightenment, Towards all sentient beings in the six realms, With the perception of mother and child, May I liberate those not yet liberated, May I free those not yet freed, May I lead them to the peace of Nirvana, I generate the aspiring and engaging mind of enlightenment." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་སྡོམ་པ་བཟུང་པ་ནི། ཧོཿ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པ་ལྟར། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །གནོད་པ་སྤངས་ཤིང་དགེ་བ་བསྒྲུབ། །དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་སོགས། །སོ་སོར་ཐར་བའི་སྡོམ་པ་ལ། །བདག་ནི་རྒྱུན་དུ་གནས་ཤིང་བསྲུང་། །སྡོམ་པ་ཡིས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་རྣམ་པ་གསུམ། །ནམ་ཡང་བདག་གི་མི་སྤང་ངོ་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་བཏང་བསྒྲུབ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མི", "chinese_translation": "其后受持律仪： 霍！ 如昔诸佛所安住，我亦身语意三门，断除损害行善业。 别解脱戒之 居士沙弥比丘等， 我恒常安住并守护。 以律仪而 守护戒律， 积聚善法，利益有情 三种， 我永不舍弃。 受持三宝不舍弃， 上师本尊不", "english_translation": "Then, taking the vows: Ho! Just as all the Buddhas of the past Abided in the vows, Likewise, with my body, speech, and mind, I abandon harm and accomplish virtue. The vows of individual liberation, such as those of a layperson, novice, or fully ordained monk, I will constantly abide in and protect. Through the vows, I will maintain ethical conduct, Accumulate virtuous qualities, And benefit sentient beings in three ways. I will never abandon them. I will hold the Three Jewels, not abandon them, and accomplish them. Lama and Yidam, I will not..." } ] ============================================================
Tibetan
་སྤང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་འཇུག །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཐེག་པའི་ཆོས་རྣམས་ངོ་བོ་དྲིལ། །དགེ་འདུན་དཀོན་ཅོག་དམ་ཚིག་ཏུ། །རིག་པ་དྲི་མེད་དོན་ལ་བལྟ། །བླ་མ་ཡི་དམ་དམ་ཚིག་ཏུ། །རང་སེམས་གཙང་མ་དཔང་པོར་འཛུག །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་བཤད། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་འབྲལ་མི་བྱ། །བདག་ནི་དཔལ་ཆེན་རིགས་མཆོག་སྟེ། །མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱིས་ཕྱིར། །བདག་གི་སྡོམ་པ་རྣམ་དག་ཤོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་ནི། བདག་གིི་སྤྱི་གཙུག་པད་དཀར་ཟླ་གདན་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དཀར་གསལ་ཤེལ་མདོག་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་བཅས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཐུགས་དཀར་ཟླ་དཀྱིལ་ཧཱུྃ་དཀར་མཐར། །ཡིག་བརྒྱའི་སྔགས་འཁོར་དང་བཅས་བདུད་རྩི་བབས་པས་རང་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཿ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡཿ བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛཿདྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝཿ སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝཿ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝཿ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝཿ སརྦ་སདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪཿ སརྦ་ཀརྨསུ་ཙ་མེཿཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་ཝནཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿབཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩཿ བཛྲི་བྷཝཿ མ་ཧ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཡིག་བརྒྱའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡང་སྙིང་ཅི་ནུས་བཟླས་བར་བྱའོ། །བཤགས་སྨོན་ནི། ཨོཾ་དང་པོ་བདག་དང་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་སྐྱེ་བར་མི་བགྱིད་སྟེ། །ཕ་དང་མ་ལ་བརྟེན་ནས་གཟུགས་སུ་སྣང། །རང་དབང་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་གནས་འདི་མཐོང། །མ་རིག་ཆུང་ཞིང་གཞོན་པའི་དུས་མཚམས་ནས། །གཏི་མུག་དབང་གིས་དགེ་སྡིག་དོན་མ་རྟོགས། །འདོད་ཆགས་དབང་གིས་ཕ་རོལ་འཁོར་བར་འཁྱམས། །ཞེ་སྡང་དབང་གིས་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་བགྱིས། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་བསགས་ཏེ། །མནོ་བསམ་ཤེས་ནས་ཆོས་ལ་སྐྱམམས་སུ་མཆི། །དང་བས་ཉ་སྟོང་དུས་དྲུག་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། །ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་
Chinese
断绝吧。皈依佛宝的誓言中，进入真正心髓的意义。皈依法宝的誓言中，总摄各乘之法。皈依僧宝的誓言中，观察无垢智慧的意义。皈依上师本尊的誓言中，以自心清净为见证。金刚部的誓言中，金刚铃杵的手印，菩提心不可舍弃。宝生部的誓言中，恒常布施四种布施。莲花部的誓言中，宣说三乘之法。事业部的誓言中，精勤利益众生。如来部的誓言中，不离三坛城。我乃大吉祥之殊胜种姓，安住于不可违越的金刚誓言。为了所有众生的利益，愿我的律仪完全清净。金刚萨埵的修持念诵是：在我的头顶上方，白莲花月轮之上，由白色吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字所化现的金刚萨埵。身色洁白明亮如水晶，一面含笑，手持金刚杵和金刚铃，以跏趺坐姿安住。顶髻以珍宝装饰，三处有三字，心间白色月轮中央有白色吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，周围环绕着百字明咒。降下甘露，净化自己的疾病、魔障、罪业和障碍。嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴，底叉哲洛美巴瓦，苏多秀哲洛美巴瓦，苏波秀哲洛美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希尔雅，咕噜吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝，班则巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵阿。百字明咒末尾，嗡 班匝萨埵吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。如是尽力念诵。忏悔发愿文：嗡，首先，我和三界众生，不造作对境的贪执，依靠父母而显现色身，不由自主地看到这个世间。从无知、年幼的时候起，由于愚痴，不明白善恶的意义。由于贪欲，在轮回中漂泊。由于嗔恨，造作罪恶的行为。积累了堕入三恶道的因，知道思考后，我皈依佛法。首先进入初一、十五、初八的六斋日。
English
May I be free from straying. In the vow of the Buddha Jewel, I enter the meaning of the true essence. In the vow of the Dharma Jewel, I condense the nature of all the teachings of the Vehicles. In the vow of the Sangha Jewel, I look to the meaning of immaculate wisdom. In the vow of the Lama Yidam, I establish my own pure mind as witness. In the vow of the Vajra family, the mudra of the vajra and bell, the mind of enlightenment must not be abandoned. In the vow of the Ratna family, always give the four kinds of generosity. In the vow of the Padma family, explain the teachings of the three vehicles. In the vow of the Karma family, strive to benefit beings. In the vow of the Tathagata family, do not separate from the three mandalas. I am the supreme lineage of great glory, abiding in the indestructible vajra vow. For the sake of all sentient beings, may my vows be completely pure. The meditation and recitation of Vajrasattva is: Above the white lotus and moon seat on the crown of my head, Vajrasattva arises from the white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). White and clear like crystal, with one smiling face, holding a vajra and bell, sitting in the vajra posture. The hair is adorned with precious jewels, the three syllables at the three places, a white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) in the center of the white moon in the heart, surrounded by the mantra of the hundred syllables. Nectar descends, purifying my diseases, demonic influences, sins, and obscurations. Oṃ Vajrasattva samaya, mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, supoṣyo me bhava, anurakto me bhava, sarva siddhiṃ me prayaccha, sarva karmasu ca me, cittaṃ śrīyaḥ kuru hūṃ, ha ha ha ha hoḥ bhagavan sarva tathāgata, vajra mā me muñca, vajrī bhava, mahāsamayasattva āḥ. At the end of the hundred-syllable mantra: Oṃ Vajrasattva Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Recite the essence as much as possible. The confession and aspiration: Oṃ, first, I and all sentient beings of the three realms, do not create attachment to objects, relying on parents to manifest form, involuntarily seeing this world. From the time of ignorance, small and young, due to delusion, not understanding the meaning of good and evil. Due to desire, wandering in samsara. Due to hatred, committing sinful actions. Accumulating the cause of going to the three lower realms, knowing how to think, I take refuge in the Dharma. First entering the six fasting days of the new moon, full moon, and eighth day.