Tibetan
་བཞི། སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་རྒྱུད། ཤློ་ཀ་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཅུ་གཉིས། མདོ་སྡེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོ་བསྡུས་པ། ཤློ་ཀ་ཉིས་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བདུན། མདོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། ཤློ་ཀ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་ལྔ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས། །དེའི་འགྲེལ་པ་ཤློ་ཀ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཞི། ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཏུས་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དོན་བཏུས་པ། ཤློ་ཀ་དགུ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གསུམ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། ཤེས་རབ་བརྒྱ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། ཤློ་ཀ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན། དེ་བཤད་པ། ཤློ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། གྲོགས་པོའི་སྤྲིང་ཡིག །ཤློ་ཀ་བརྒྱ། དེའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་ཆེན་པོས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་སྟེ་བམ་པོ་བཞི་དང། ཤློ་ཀ་ལྔ་བཅུ། སློབ་མ་ལ་སྤྲིང་བའི་སྤྲིང་ཡིག་སློབ་དཔོན་ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། དེའི་དཀའ་འགྲེལ་སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་རྐཥི་ཏས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། རྒྱལ་པོ་ཀ་ནི་ཀ་ལ་སྤྲིང་པའི་སྤྲིང་ཡིག་སློབ་དཔོན་མ་ཏི་ཙི་ཏྲས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རབ་གསལ་གཞོན་ནུ་ལ་སྤྲིང་བའི་སྤྲིང་ཡིག །ཤློ་ཀ་བཅུ་གཉིས། གཅེས་པ་བརྒྱད་ཅུ་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱད་ཅུ། སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་པ། ཤློ་ཀ་ཉི་ཤུ། དེའི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ཤཱནྟ་ར་ཀཥི་ཏས་མཛད་པ། བམ་པོ་གཉིས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་པ་སློབ་དཔོན་འཕགས་པ་ལྷས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད། སློབ་དཔོན་ཉི་མ་སྦས་པས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། ལྟ་བའི་བྱེ་བྲག་སློབ་དཔོན་ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བསྒྲུབ་པ། མཁན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་ཅུ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་རྩ་བཅུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པར་བསྟོད་པའི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་ཅུ། དེའི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ། ཤློ་ཀ་བཅུ། བསྟོད་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་བའི་བཤད་པ་སློབ་དཔོན་དགའ་བྱེད་སྙན་པས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་
Chinese
四、《生者品类之续》，颂三千六百，十二卷。 جمع集诸经之经，颂二千一百，七卷。 从诸经中 جمع集，颂一千五百，五卷。《入菩萨行论》，颂六百，二卷。《宝鬘论》，颂六百，二卷。 其释，颂一千二百，四卷。《般若波罗蜜多集要》，颂六百，二卷。《摄句义》，颂九百，三卷。《修习功德之利益》，论师龙树造，颂一百。《智慧百论之分别》，颂一百。《发起菩提心》，颂四十七。 彼之解释，颂二百。《亲友书》，颂一百。 其广释，论师大慧造，颂一千二百五十，四卷，颂五十。 致弟子之书信，论师旃陀罗·果弥造，颂二百。 其难解释，论师毗卢遮那·罗睺罗吉多造，颂一百。 致迦腻色迦王之书信，论师摩底质多造，颂一百。 圣观世音菩萨致比丘极明童子之书信，颂十二。《八十珍爱》，颂八十。《二十颂》，颂二十。 其释，论师寂护造，二卷。《百句颂》，论师圣天造，颂一百。《句义宝藏》，论师日藏造，颂一百。《见之差别》，论师日之光造，颂一百五十。《成就后世》，堪布智军造，颂三十。《赞叹薄伽梵》，金刚持之音声广释，颂一百一十。《赞叹如来无量功德释》，论师法称造，颂三十。 彼之略义，颂十。《一百五十赞释》，论师喜乐称造，颂
English
Four, *Continuation of the Categories of Beings*, 3,600 shlokas in twelve fascicles. *Collected Sutras from Various Sutras*, 2,100 shlokas in seven fascicles. *Collected from All Sutras*, 1,500 shlokas in five fascicles. *Entering the Bodhisattva's Way of Life*, 600 shlokas in two fascicles. *The Precious Garland*, 600 shlokas in two fascicles. Its commentary, 1,200 shlokas in four fascicles. *Collected Perfections of Wisdom*, 600 shlokas in two fascicles. *Collected Meanings of Verses*, 900 shlokas in three fascicles. *Benefits of the Qualities of Training*, composed by the teacher Nagarjuna, 100 shlokas. *Discrimination of the Hundred Stanzas on Wisdom*, 100 shlokas. *Generating the Mind of Enlightenment*, 47 shlokas. Its explanation, 200 shlokas. *Letter to a Friend*, 100 shlokas. Its extensive explanation, composed by the teacher Great Intellect, 1,250 shlokas in four fascicles, and 50 shlokas. A letter sent to a student, composed by the teacher Chandragomin, 200 shlokas. Its difficult commentary, composed by the teacher Vairochana Rakshita, 100 shlokas. A letter sent to King Kanishka, composed by the teacher Matichitra, 100 shlokas. A letter sent by the noble Avalokiteshvara to the monk Rabga Salzhonnu, 12 shlokas. *Eighty Valuables*, 80 shlokas. *Twenty Verses*, 20 shlokas. Its commentary, composed by the teacher Shantarakshita, two fascicles. *Hundred Verses*, composed by the teacher Aryadeva, 100 shlokas. *Treasury of Verses*, composed by the teacher Nyima Bebpa, 100 shlokas. *Distinction of Views*, composed by the teacher Nyima'i Ö, 150 shlokas. *Accomplishing the Other World*, composed by Khenpo Yeshe De, 30 shlokas. *Praise to the Buddha Bhagavan*, extensive commentary on the Vajradhara's Melody, 110 shlokas. *Commentary on the Praise of the Tathagata's Infinite Qualities*, composed by the teacher Dharmakirti, 30 shlokas. Its summary, 10 shlokas. *Explanation of the Hundred and Fifty Praises*, composed by the teacher Gayakirti, shlokas.
Tibetan
དགུ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གསུམ། གསང་བའི་གནས་སུ་བསྟོད་པའི་འགྲེལ་པ། བམ་པོ་གསུམ།། །།ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་ བསྟན་བཅོས་ལ། ཆོས་མངོན་པ་མཛོད་ཀྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ། ཤློ་ཀ་བདུན་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས་དང༌། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཤློ་ཀ་དགུ་སྟོང་སྟེ་བམ་པོ་སུམ་ཅུ། དེའི་འགྲེལ་བཤད་སློབ་དཔོན་ཡ་ཤོ་མི་ཏྲས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་སྟེ་བམ་པོ་དྲུག་ཅུ། ཡང་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་སཾ་གྷ་བྷ་དྲས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བཞི་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཅོ་ལྔ། ཡང་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་ཤཱནྟི་སྭ་མས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བཞི་སྟོང་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཅུ་བཞི། མཛོད་ཀྱི་ཐབས་བསྡུས་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་སྟོང་སྟེ་བམ་པོ་བཅུ། ཆོས་མངོན་པ་ལ་འཇུག་པ། ཤློ་ཀ་བདུན་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས་དང༌། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། དེའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ཤློ་ཀ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་ལྔ། དེའི་སྙིང་པོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། ཤློ་ཀ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་སྟེ་བམ་པོ་དྲུག་དང༌། ཤློ་ཀ་ལྔ་བཅུ།། །།ཏར་ཀའི་ཕྱོགས་ལ། ལས་དང་འབྲས་བུའི་འབྲེལ་པ་བརྟགས་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས། དེའི་འགྲེལ་པ་ཤློ་ཀ་དགུ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གསུམ། རིགས་པའི་ཐིགས་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག །དེའི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་དྷ་རྨ་ཨུཏྟས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་ལྔ། དེའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། ཤློ་ཀ་དགུ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གསུམ། རིགས་པའི་ཐིགས་པའི་ཕྱོགས་ལྔ་མ། སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལས་མཛད་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། རིགས་པའི་ཐིགས་པའི་ཕྱོགས་སྔ་མ་བསྡུས་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། གཏན་ཚིགས་ཐིགས་པ་ཤློ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ། དེའི་འགྲེལ་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བཅུ་གཉིས། འབྲེལ་པ་བརྟགས་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས་དང་ཤློ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། དམིགས་པ་བརྟག་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱད། དེའི་འགྲེལ་པ། ཤློ་ཀ་བཞི་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ། གཞན་སེལ་བ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་ལྔ་བཅུ། བདག་མེད་པ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག །ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡུལ་གྲུབ་པ། སློབ་དཔོན་ཤུ་པ་གུཔྟས་ མཛད་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག །དབང་ཕྱུག་འཇུག་པ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་དྲུག་ཅུ་རྩ་དགུ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། དེའི་འགྲེལ་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྟགས་པ་གྲུབ་པ། ཤློ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །སྤྱི་ཐ་དད་མེད་པ་དགག་པ། ཤློ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །སྤྱི་ཐ་དད་པ་དགག་པ། ཤློ་ཀ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས། དབུ་མ་བརྟག་པ། ཤློ་ཀ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས། ཐོས་པ་བརྟག་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག།། །།བཙད་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་གྱིས་མཛད་པའི་གཙུག་ལག་ལ། བཀའ་ཡང་དག་པའི་ཚད་མ། ཤློ་ཀ་ཉིས་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་བདུན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐད་རྟ། ཤློ་ཀ་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་ལྔ། བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་ཆེན་པོ། །ཤློ་ཀ་བཞི་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཅིག་དང༌། ཤློ་ཀ་བརྒྱ། བྱམས་པའི་བསྟོད་པ་ཆུང་དུ། ཤློ་ཀ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། གྲུབ་པའི་མཐའ་འགྲོ་བ། ཤློ་ཀ་བཞི་བཅུ། དབུ་མའི་གཟེར་བུ། ཤློ་ཀ་སུམ་ཅུ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསམ་གཏན་གྱི་མན་ངག་གོལ་ས་བརྒྱད་བཙལ་བ་བཙད་པོས་བཀས་བཅད་པ། ཤློ་ཀ་སུམ་ཅུ། གསུང་རབ་ཞུ་ཆེན་མ་བགྱིས་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཆེན་པོ་གཉིས་གཏན་ལ་མ་ཕབ། བསྟན་བཅོས་བསྒྱུར་འཕྲོ་ལ། དབུ་མའི་གཞུང་ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པ་རྩ་བ་དང༌། འགྲེལ་པར་བཅས་པ་གཉིས། དབུ་མའི་སྙིང་པོ་རྟོག་གེ་འབར་བ་རྩ་བ་དང༌། འགྲེལ་པར་བཅས་པ་གཉིས། ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག །རྣམ་འགྲེལ་གྱི་འགྲེལ་པ། བམ་པོ་བཅོ་བརྒྱད། རྩོད་པའི་རིགས་པ། བམ་པོ་གཅིག །ཚད་མ་དེ་ཁོན་བསྡུས་པ་རྩ་བ་དང་འགྲེལ་པར་བཅས་པ་གཉིས། གསུང་རབ་མདོ་སྡེ་དང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤློ་ཀ་དང༌། བམ་པོའི་གྲངས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་ཞུ་ཆེན་ཟིན་ཏོ་འཚལ་ཐམས་ཅད་འབྲུག་གི་ལོ་ལ་ཕོ་བྲང་ལྷན་དཀར་དུ་མཚན་བྱར་དཀར་ཆག་ཏུ་བཏབ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཕོ་བྲང་སྟོད་ཐང་ལྡན་དཀར་གྱི་ཆོས་འགྱུར་རོ་ཅོག་གི་དཀར་ཆག། ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སོགས།
Chinese
九百颂，即三卷。于秘密处赞颂的注释，三卷。 小乘的 论著中，《阿毗达磨俱舍论》的颂文，七百颂，即两卷和一百颂。《俱舍论》的注释，九千颂，即三十卷。其释疏由学问僧耶输蜜多罗所著，一万八千颂，即六十卷。又《俱舍论》的注释，由学问僧僧伽跋陀罗所著，四千五百颂，即十五卷。又《俱舍论》的注释，由学问僧寂天所著，四千三百颂，即十四卷。《俱舍论》的扼要，三千颂，即十卷。《入阿毗达磨论》，七百五十颂，即两卷和一百五十颂。其广释，一千五百颂，即五卷。其精华《总集论》，一千八百五十颂，即六卷和五十颂。 在因明方面，对业与果的关系进行考察，六百颂，即两卷。其注释，九百颂，即三卷。《正理滴论》，三百颂，即一卷。其注释，由学问僧法增所著，一千五百颂，即五卷。其广释，九百颂，即三卷。《正理滴论》的五分论，由学问僧莲花戒所著，一百颂。《正理滴论》的前分论略述，一百五十颂。《因明滴论》，二百颂。其注释，三千六百颂，即十二卷。关系考察，六百二十四颂，即两卷和二十四颂。所缘考察，八颂。其注释，四百五十五颂，即一卷和一百五十五颂。他性遮遣成立，七十二颂。一切智成立，五十颂。无我成立，七十一颂。外境成立，由学问僧输波笈多所著，三百颂，即一卷。自在作用成立，六十九颂。他世成立，一百五十颂。其
English
Nine hundred shlokas, that is, three volumes. The commentary on the praise in the secret place, three volumes. In the treatises of the Hinayana, the verses of the Abhidharmakosha, seven hundred shlokas, that is, two volumes and one hundred shlokas. The commentary on the Kosha, nine thousand shlokas, that is, thirty volumes. Its explanation was written by the scholar Yashomitra, eighteen thousand shlokas, that is, sixty volumes. Also, the commentary on the Kosha was written by the scholar Samghabhadra, four thousand five hundred shlokas, that is, fifteen volumes. Also, the commentary on the Kosha was written by the scholar Shantideva, four thousand three hundred shlokas, that is, fourteen volumes. The summary of the Kosha, three thousand shlokas, that is, ten volumes. Introduction to Abhidharma, seven hundred and fifty shlokas, that is, two volumes and one hundred and fifty shlokas. Its extensive commentary, one thousand five hundred shlokas, that is, five volumes. Its essence, the Compendium of All, one thousand eight hundred and fifty shlokas, that is, six volumes and fifty shlokas. In the aspect of logic, examining the relationship between karma and its result, six hundred shlokas, that is, two volumes. Its commentary, nine hundred shlokas, that is, three volumes. The Nyayabindu, three hundred shlokas, that is, one volume. Its commentary, written by the scholar Dharma Uttara, one thousand five hundred shlokas, that is, five volumes. Its extensive explanation, nine hundred shlokas, that is, three volumes. The five-part aspect of the Nyayabindu, written by the scholar Kamalashila, one hundred shlokas. A summary of the previous part of the Nyayabindu, one hundred and fifty shlokas. The Hetubindu, two hundred shlokas. Its commentary, three thousand six hundred shlokas, that is, twelve volumes. Examination of the relationship, six hundred and twenty-four shlokas, that is, two volumes and twenty-four shlokas. Examination of the object, eight shlokas. Its commentary, four hundred and fifty-five shlokas, that is, one volume and one hundred and fifty-five shlokas. Establishment of the exclusion of others, seventy-two shlokas. Establishment of omniscience, fifty shlokas. Establishment of selflessness, seventy-one shlokas. Establishment of external objects, written by the scholar Shubhagupta, three hundred shlokas, that is, one volume. Establishment of the power of action, sixty-nine shlokas. Establishment of the other world, one hundred and fifty shlokas. Its
Chinese
的注释。颂三百，一卷。一切智成就，颂二百五十。如来观察成就，颂二十一。总别无异遮破，颂二十一。总别有异遮破，颂四十二。中观观察，颂二十二。听闻观察，颂三百，一卷。 赞普赤松德赞所造的寺庙中，《正量部经》，颂二千一百，七卷。《如来语印》，颂一千五百，五卷。《慈氏赞大赞》，颂四百，一卷，颂一百。《慈氏赞小赞》，颂一百五十。《成就边际行》，颂四十。《中观钉》，颂三十。大乘禅定诀窍错处八寻，赞普以敕令断定，颂三十。未作校勘的经典中，《般若波罗蜜多四千颂》和《大念住经》二者未确定。翻译未完成的论著中，《中观论精细分析》根本和注释二者，《中观心要论理燃》根本和注释二者。《释量论》，十一卷。《释量论》的注释，十八卷。《诤论理》，一卷。《量论彼岸摄略》根本和注释二者。所有经典律藏和论著的颂和卷数确定后，校勘完毕，一切于龙年（不确定）在颇章莲卡宫殿中命名为目录完成。 颇章上塘丹噶的译经目录。卡瓦贝则，虚空藏等。
English
Commentary on _. Three hundred shlokas, one fascicle. Accomplishment of Omniscience, two hundred and fifty shlokas. Accomplishment of Examining the Tathagata, twenty-one shlokas. Refutation of Non-Difference of General and Particular, twenty-one shlokas. Refutation of Difference of General and Particular, forty-two shlokas. Examination of the Middle Way, twenty-two shlokas. Examination of Learning, three hundred shlokas, one fascicle. In the temple built by Emperor Trisong Detsen, the "Pramana-viniscaya-nama-prakarana," two thousand one hundred shlokas, seven fascicles. "Tathagatotpatisambhavakirti," one thousand five hundred shlokas, five fascicles. The Great Praise of Maitreya, four hundred shlokas, one fascicle, and one hundred shlokas. The Short Praise of Maitreya, one hundred and fifty shlokas. "Accomplishing the Limits," forty shlokas. "The Nail of the Middle Way," thirty shlokas. The Eight Places to Seek the Essential Instructions of Mahayana Meditation, determined by the Emperor's decree, thirty shlokas. Among the scriptures that have not been collated, the "Perfection of Wisdom in Four Thousand Lines" and the "Great Mindfulness Sutra" have not been finalized. Among the treatises that are still being translated, the root text and commentary of "Detailed Analysis of the Middle Way," and the root text and commentary of "The Essence of the Middle Way: The Blazing of Reasoning." "Pramana-varttika," eleven fascicles. Commentary on "Pramana-varttika," eighteen fascicles. "The Reasoning of Debate," one fascicle. "Compendium of the Other Shore of Pramana," root text and commentary. After determining the number of shlokas and fascicles for all the sutras and treatises, the collation was completed. All were named in the Dragon Year (uncertain) at the Phobrang Lhankar Palace, and the catalog was completed. A catalog of the translations of Phobrang Stodthang Lhankar. Kawa Peltseg, Namkhai Nyingpo, etc.