Back to the library

DTG204 0001.Valiant. Pacifying. Pacifying sins. Having become cool. Auspicious. Undisputed. Without ownership. Symbolic. Without fault. Without timidity. Separ.....g2.0f

Tibetan

ཁྲུགས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་ཁྱད་བྱིན་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱད་བྱིན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་པང་སྟེངས་ ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏ་མུཙྪངྒཱ་ནཱམྦ་ཧུ་ལཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་བ་ཧུ་ལཱ་ནཱནྣཱ་ག་བ་ལཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏནྣཱ་ག་བ་ལཱ་ནཱཾ་ཊི་ཊི་ལནྣཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ཊི་ཊི་ལཱ་ནཱཾ་བྱ་བ་སྠཱན་པྲ་ཛྙཱཔྟིརྣཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་བྱ་བསྠཱན་པྲཛྙཱཔྟཱི་ནཱཾ་ཧེ་ཏུ་ཧི་ལཾ་ཞེས་བྱའོ། །པང་སྟེངས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་མང་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །མང་འཛིན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་གླང་པོའི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །གླང་པོའི་སྟོབས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་ངོགས་ཐོབ་ཅེས་བྱའོ། །ངོགས་ཐོབ་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྣམ་པར་གཞག་པ་གདགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་གཞག་པ་གདགས་པ་ཕྲག་བརྒྱ་ན་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ཧེ་ཏུ་ཧི་ལཱ་ནཱཾ་ཀ་ར་ཕུརྣཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ཀ་ར་ཕཱུ་ནཱཾ་ཧེ་ཏྭཱིནྡྲི་ཡཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ཧེ་ཏྭཱིནྡྲི་ཡཱ་ཎཱཾ་ས་མཔྟ་ལཾ་བྷོ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ས་མཱཔྟ་ལཾ་བྷཱ་ནཱཾ་གཎ་ནཱ་ག་ཏིརྣཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ག་ཎ་ནཱ་ག་ཏཱི་ནཱཾ་ནཱི་བར་ཎ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་ནཱི་བར་ཎཱ་ནཱཾ་མུ་དྲཱ་བ་ལཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། རྒྱུ་རིག་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱུ་རིག་འཛིན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་ལག་བྱིན་ཞེས་བྱའོ། །ལག་བྱིན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྒྱུ་དབང་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱུ་དབང་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྫོགས་འཐོབ་ཅེས་བྱའོ། །རྫོགས་ཐོབ་ཕྱག་བརྒྱ་ན་བགྲང་རྟོགས་ཞེས་བྱའོ། །བགྲང་རྟོགས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་སྒྲིབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲིབ་པ་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྒྱ་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །ཤ་ཏཾ་མུ་དྲཱ་བ་ལཱ་ནཱཾ་སརྦ་བ་ལཾ་ན་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་སརྦ་བ་ལཱ་ནཱཾ་བི་སཾ་ཛྙཱ་བ་ཏི་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་བི་སཾ་ཛྙཱ་བ་ཏཱི་ནཱཾ་སརྦ་སཾ་ཛྙཱ་ན་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་སརྦ་སཾ་ཛྙཱ་ནཱཾ་བི་བྷཱུ་ཏི་ག་མཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཤ་ཏཾ་བི་བྷཱུ་ཏི་ག་མཱ་ནཱཾ་ཏ་ལླཀྵ་ཎཾ་ནཱ་མོ་ཙྱ་ཏེ། ཨི་ཏི་ཧི་ཏལླཀྵ་ཎ་ག་ཎ་ན་རྒྱ་སྟོབས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་ཀུན་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་སྟོབས་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྣམ་པར་བརྡ་ཤེས་ལྡན་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་བརྡ་ཤེས་ལྡན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་བརྡ་ཤེས་ཀུན་ཞེས་བྱའོ། །བརྡ་ཤེས་ཀུན་ཕྲག་བརྒྱ་ན་རྣམ་འབྱུང་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་འབྱུང་ཕྲག་བརྒྱ་ན་དེའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་ ཡཱ་སུ་མེ་རུ་པརྦ་ཏ་རཱ་ཛཱ་ལཀྵ་ནི་ཀྵེ་པ་ཀྲྀ་ཡ་ཡཱ་པ་རི་ཀྵ་ཡཾ་གཙྪེ་ཏྲ་། ཨ་ཏོ྅བྱུཏྟ་རི་དྷྭ་ཛཱ་གྲ་མ་ཎིརྣ་མ་ག་ཎ་ནཱ། དྷྭ་ཛཱ་གྲ་ནི་ཤྲཱ་བ་ཎཱི་ནཱ་མ་ག་ཎ་ནཱ། བཱ་ཧ་ན་པྲཛྙཱ་པྟིཿ། ཨཱིཊྚཱ། ཀུ་ཀཊྚཱ། ཀུ་ཀཊྚཱ་བི་ཏཱ། བའི་རྩིས་ཀྱིས་ནི་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་བ

Chinese

一百个“楚”(khrugs)称为“殊胜施”。一百个“殊胜施”称为“翼上”。 匝雅德(藏文,梵文天城体,śata mucchaṅgā nāmbahulaṃ nāmo cyate,一百个名为mucchaṅga的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ bahulā nānnāgābalaṃ nāmo cyate,一百个名为bahulā的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śatannāgabalā nāṃ ṭiṭilam nāmo cyate,一百个名为nāgabalā的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ ṭiṭilā nāṃ byābasthāna prajñāptir nāmo cyate,一百个名为ṭiṭilā的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ byābasthāna prajñāptī nāṃ hetu hilam nāmo cyate,一百个名为byābasthāna prajñāpti的集合)。一百个“翼上”称为“多执”。一百个“多执”称为“象力”。一百个“象力”称为“崖得”。一百个“崖得”称为“分别安立”。一百个“分别安立”称为匝雅德(藏文,梵文天城体,nāmo cyate,śataṃ hetu hilā nāṃ kara phur nāmo cyate,一百个名为hetu hila的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ kara phū nāṃ hetvīndriyaṃ nāmo cyate,一百个名为kara phū的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ hetvīndriyāṇāṃ samaptalaṃ bho nāmo cyate,一百个名为hetvīndriya的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ samāptalaṃ bhā nāṃ gaṇanāgatir nāmo cyate,一百个名为samāptalaṃ bhā的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ gaṇanāgatī nāṃ nībaraṇa nāmo cyate,一百个名为gaṇanāgati的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ nībaraṇā nāṃ mudrābalaṃ nāmo cyate,一百个名为nībaraṇa的集合)。称为“因明执”。一百个“因明执”称为“手施”。一百个“手施”称为“因明自在”。一百个“因明自在”称为“圆满得”。一百个“圆满得”称为“数证”。一百个“数证”称为“障”。一百个“障”称为“广大力”。匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ mudrābalā nāṃ sarvabalaṃ namo cyate,一百个名为mudrābala的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ sarvabalā nāṃ bisaṃjñābati nāmo cyate,一百个名为sarvabala的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ bisaṃjñābatī nāṃ sarvasaṃjñāna mō cyate,一百个名为bisaṃjñābati的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ sarvasaṃjñānāṃ bibhūtigamaṃ nāmo cyate,一百个名为sarvasaṃjñāna的集合),匝雅德(藏文,梵文天城体,śataṃ bibhūtigamānāṃ talllakṣaṇaṃ nāmo cyate,一百个名为bibhūtigama的集合)。如是,彼之相。以算式计算,一百个“广大力”称为“一切力”。一百个“一切力”称为“别异识”。一百个“别异识”称为“一切识”。一百个“一切识”称为“种种生”。一百个“种种生”称为“彼之相”。如是,彼之相。 假设须弥山王可以被标记耗尽。 此后,名为“无比胜幢顶”。名为“幢顶闻”。肢分安立。伊吒。俱吒。俱吒毗陀。用“白”来计算山王须弥山。

English

One hundred 'khrugs' are called 'Excellent Giving'. One hundred 'Excellent Giving' are called 'Lap Top'. Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śata mucchaṅgā nāmbahulaṃ nāmo cyate, one hundred collections named mucchaṅga), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ bahulā nānnāgābalaṃ nāmo cyate, one hundred collections named bahulā), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śatannāgabalā nāṃ ṭiṭilam nāmo cyate, one hundred collections named nāgabalā), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ ṭiṭilā nāṃ byābasthāna prajñāptir nāmo cyate, one hundred collections named ṭiṭilā), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ byābasthāna prajñāptī nāṃ hetu hilam nāmo cyate, one hundred collections named byābasthāna prajñāpti). One hundred 'Lap Top' are called 'Many Holding'. One hundred 'Many Holding' are called 'Elephant Strength'. One hundred 'Elephant Strength' are called 'Cliff Attainment'. One hundred 'Cliff Attainment' are called 'Distinct Establishment'. One hundred 'Distinct Establishment' are called Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nāmo cyate, śataṃ hetu hilā nāṃ kara phur nāmo cyate, one hundred collections named hetu hila), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ kara phū nāṃ hetvīndriyaṃ nāmo cyate, one hundred collections named kara phū), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ hetvīndriyāṇāṃ samaptalaṃ bho nāmo cyate, one hundred collections named hetvīndriya), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ samāptalaṃ bhā nāṃ gaṇanāgatir nāmo cyate, one hundred collections named samāptalaṃ bhā), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ gaṇanāgatī nāṃ nībaraṇa nāmo cyate, one hundred collections named gaṇanāgati), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ nībaraṇā nāṃ mudrābalaṃ nāmo cyate, one hundred collections named nībaraṇa). It is called 'Reasoning Holding'. One hundred 'Reasoning Holding' are called 'Hand Giving'. One hundred 'Hand Giving' are called 'Reasoning Power'. One hundred 'Reasoning Power' are called 'Complete Attainment'. One hundred 'Complete Attainment' are called 'Counting Realization'. One hundred 'Counting Realization' are called 'Obstruction'. One hundred 'Obstruction' are called 'Vast Strength'. Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ mudrābalā nāṃ sarvabalaṃ namo cyate, one hundred collections named mudrābala), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ sarvabalā nāṃ bisaṃjñābati nāmo cyate, one hundred collections named sarvabala), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ bisaṃjñābatī nāṃ sarvasaṃjñāna mō cyate, one hundred collections named bisaṃjñābati), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ sarvasaṃjñānāṃ bibhūtigamaṃ nāmo cyate, one hundred collections named sarvasaṃjñāna), Cyate (Tibetan, Sanskrit Devanagari, śataṃ bibhūtigamānāṃ talllakṣaṇaṃ nāmo cyate, one hundred collections named bibhūtigama). Thus, its characteristic. Calculated by formula, one hundred 'Vast Strength' are called 'All Strength'. One hundred 'All Strength' are called 'Distinct Knowledge Possessing'. One hundred 'Distinct Knowledge Possessing' are called 'All Knowledge'. One hundred 'All Knowledge' are called 'Distinct Arising'. One hundred 'Distinct Arising' are called 'Its Characteristic'. Thus, its characteristic. Suppose that Mount Meru, the king of mountains, could be exhausted by marking. Thereafter, it is named 'Unsurpassed Banner Top'. It is named 'Banner Top Hearing'. Limb Establishment. Iṭā. Kuṭā. Kuṭābitā. The king of mountains, Mount Meru, is calculated by 'white'.

Tibetan

རྩི་བའི་གཞིར་བྱས་ཀྱང་ཆོད་པར་རུང་ངོ༌། །དེའི་ཡང་གོང་ན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་ཡོད། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ངེས་པར་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས། དེད་འདྲེན་ཞེས་གདགས། གཏན་ལ་འབེབས་པ། གཅོད་རྟོགས། གཅོད་རྟོགས་ལྡན། སརྦ་བི་ཀྵེ་པ་ཏཱ། ཨ་གྲ་སཱ་རཱ། ཏ་ཏོ྅པྱུཏྟ་རི་པ་ར་མཱ་ཎུ་ར་ཛཿཔྲ་བེ་ཤོ་ནཱ་མ་ག་ཎ་ནཱ། ཆོས་མངོན་པ་ལས་བྱུང་བའི་གྲངས་ཀྱི་མིང་ལ། ཨེ་ཀཾ། ད་ཤ །ཤ་ཏམ྄། ས་ཧ་སྲམ྄། བྲ་བྷེ་དཿ། ལཀྵམ྄། ཨ་ཏི་ལཀྵཿ། ཀོ་ཊཱི། མདྷྱཿ། ཨ་ཡུ་ཏཿ། མ་ཧཱ་ཡུ་ཏཿ། ན་ཡུ་ཏཿ། མ་ཧཱ་ན་ཡུ་ཏཿ། པྲ་སུ་ཏཿ། མ་ཧཱ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འགྱེད། སྙིང་པོ་མཆོག །དེའི་གོང་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་ཡོད་དོ། །གཅིག །བཅུ། བརྒྱ། སྟོང༌། ཁྲི། འབུམ། ས་ཡ། བྱེ་བ། དུང་ཕྱུར། ཐེར་འབུམ། ཐེར་འབུམ་ཆེན་པོ། ཁྲག་ཁྲིག །ཁྲག་ཁྲིག་ཆེན་པོ། རབ་བཀྲམ། རབ་པྲ་སུ་ཏཿ། ཀཾ་ཀ་རཿ། མ་ཧཱ་ཀཾ་ཀ་རཿ། བིམྦ་རཿ། མ་ཧཱ་བིམྦ་རཿ། ཨ་ཀྵོ་བྷྱཿ། མ་ཧཱ་྅ཀྵོ་བྷྱཿ། བི་བཱ་ཧཿ། མ་ཧཱ་བི་བཱ་ཧཿ། ཨུཏྶངྒཿ། མ་ཧོཏྶངྒཿ། བཱ་ཧ་ནཿ། མ་ཧཱ་བཱ་ཧ་ནཿ། ཏི་ཊི་བྷཿ། མ་ཧཱ་ཏི་ཊི་བྷཿ། ཧེ་ཏུཿ། མ་ཧཱ་ཧེ་ཏུཿ། ཀ་ར་བྷཿ། མ་ཧཱ་བཀྲམ་ཆེན་པོ། གཏམས། གཏམས་ཆེན་པོ། དཀྲིགས། དཀྲིགས་ཆེན་པོ། མི་འཁྲུགས། མི་འཁྲུགས་ཆེན་པོ། ཁྱད་ཕྱིན། ཁྱད་ཕྱིན་ཆེན་པོ། པང་སྟེངས། པང་སྟེངས་ཆེན་པོ། དེད་འདྲེན། དེད་འདྲེན་ཆེན་པོ། མཐའ་སྣང༌། མཐའ་སྣང་ཆེན་པོ། རྒྱུ་རིག །རྒྱུ་རིག་ཆེན་པོ། འོད་མཛེས། འོད་ ཀ་ར་བྷཿ། ཨིནྡྲཿ། མ་ཧེནྡྲཿ། ས་མཱཔྟཿ། མ་ཧཱས་མཱཔྟཿ། ག་ཏིཿ། མ་ཧཱ་ག་ཏིཿ། ནིམྦ་ར་ཛཿ། མ་ཧཱ་ནིམྦ་ར་ཛཿ། མུ་དྲཱ། མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ། བ་ལཾ། མ་ཧཱ་བ་ལཾ། སཾ་ཛྙཱ། མ་ཧཱ་སཾ་ཛྙཱ། བི་བྷཱུ་ཏཿ། མ་ཧཱ་བི་བྷཱུ་ཏཿ། མཛེས་ཆེན་པོ། དབང་པོ། དབང་པོ་ཆེན་པོ། ལེགས་ཕྱིན། ལེགས་ཕྱིན་ཆེན་པོ། རྟོགས་འགྲོ། རྟོགས་འགྲོ་ཆེན་པོ། འབྱིང་རྡུལ། འབྱིང་རྡུལ་ཆེན་པོ། རྒྱ་རྟགས། རྒྱ་རྟགས་ཆེན་པོ། སྟོབས་འཁོར། སྟོབས་འཁོར་ཆེན་པོ། བརྡ་ཤེས། བརྡ་ཤེས་ཆེན་པོ། རྣམ་འབྱུང༌། རྣམ་འབྱུང་ཆེན་པོ། བ་ལཱཀྵཾ། མ་ཧཱ་བ་ལཱཀྵཾ། ཨ་སཾ་ཁྱཱཾ། ཨ་པྲ་མཱ་ཎཾ། ཨ་པྲ་མེ་ཡཾ། ཨ་པ་རི་མི་ཏཾ། ཨ་པ་རི་མཱ་ཎཾ། ཨ་ཏུལླྱཾ། ཨ་མཱ་པྱཾ། ཨ་ཙིནྟྱཾ། འཇིག་རྟེན་པའི་གྲངས་ཀྱི་མིང་ལ། ཨེ་ཀཾ། ད་ཤ །ཤ་ཏཾ། ས་ཧ་སྲཾ། ཨ་ཡུ་ཏཾ། ལཀྵཾ། ནི་ཡུ་ཏཾ། ཀོ་ཊཱི། ཨརྦུ་དཾ། ནྱརྦུ་དཾ། པདྨཾ། ཁརྦཾ། སྟོབས་མིག །སྟོབས་མིག་ཆེན་པོ

Chinese

虽以算为基,亦可穷尽。其上复有名为“胜幢顶宝”之数。名为“胜幢顶必宣说”之数,名曰“善导”,立定,决断,具决断,萨瓦比谢巴达,阿格拉萨拉,达多阿比玉达日巴拉玛努拉匝札贝肖纳玛嘎纳纳。 从法蕴所出之数名:一,十,百,千,万,布拉贝达,十万,阿底十万,俱胝,曼陀,阿庾多,摩诃阿庾多,那庾多,摩诃那庾多,钵罗苏多,摩诃一切皆散布,精华殊胜。其上有名为“入微尘”之数。 一,十,百,千,万,十万,百万,千万,亿,十亿,百亿,千亿,兆,兆大,极,极大,谭,谭大,积,积大,不乱,不乱大,胜出,胜出大,傍登,傍登大,导引,导引大,边显,边显大,因明,因明大,光辉,光辉大, 嘎拉巴,摩诃嘎拉巴,因陀罗,摩诃因陀罗,萨玛巴达,摩诃萨玛巴达,嘎底,摩诃嘎底,宁巴拉匝,摩诃宁巴拉匝,母扎,摩诃母扎,巴拉,摩诃巴拉,桑扎,摩诃桑扎,比布达,摩诃比布达, 巴拉香,摩诃巴拉香,阿僧祇,阿钵喇玛纳,阿钵喇美亚,阿钵喇弥达,阿钵喇玛纳,阿都利亚,阿玛比亚,阿金提亚。 世间数名:一,十,百,千,阿庾多,十万,尼庾多,俱胝,阿婆陀,尼婆陀,钵特摩,卡巴,力眼,力眼大。

English

Even if calculation is used as a basis, it can be exhausted. Above that, there is a number called "Jewel at the Peak of the Victory Banner." A number called "Victory Banner Peak Must Be Proclaimed," called "Good Guidance," establishing, deciding, possessing decision, Sarva Vishepa Da, Agra Sara, Tato Apyuttari Paramanu Raja Prabesho Nama Gananā. Names of numbers arising from the Abhidharma: Eka, Dasha, Shatam, Sahasram, Brabheda, Laksha, Ati Laksha, Koti, Madhya, Ayuta, Maha Ayuta, Nayuta, Maha Nayuta, Prasuta, Maha—all are completely scattered, supreme essence. Above that, there is a number called "Entering Minute Dust." One, ten, hundred, thousand, ten thousand, hundred thousand, million, ten million, hundred million, billion, ten billion, hundred billion, trillion, great trillion, Tam, great Tam, Tik, great Tik, undisturbed, great undisturbed, surpassing, great surpassing, Pangdeng, great Pangdeng, guiding, great guiding, border manifest, great border manifest, Hetu, great Hetu, radiance, great radiance, Karabha, Maha Karabha, Indra, Maha Indra, Samapta, Maha Samapta, Gati, Maha Gati, Nimbaraja, Maha Nimbaraja, Mudra, Maha Mudra, Bala, Maha Bala, Samjna, Maha Samjna, Vibhuta, Maha Vibhuta, Balaksha, Maha Balaksha, Asamkhya, Apramana, Aprameya, Aparimita, Aparimana, Atulya, Amapya, Acintya. Worldly number names: Eka, Dasha, Shatam, Sahasram, Ayuta, Laksha, Niyuta, Koti, Arbuda, Nyarbuda, Padma, Kharba, Power Eye, Great Power Eye.