Tibetan
ས་ཆེ། །རྒྱལ་སྲིད་དངོས་སུ་འཕྲོག་པའི་མི། །གལ་ཏེ་མ་བསད་དེས་གསོད་འགྱུར། །ཟབ་མོ་གློ་ལྡན་ངག་འཇམ་ཞིང༌། །དམན་པར་སྨྲ་ལ་དབང་པོ་ཐུལ། །བདེན་པར་སྨྲ་ཞིང་གཞན་དབང་ཅན། །ཤིས་པའི་ཚིག་ལྡན་དེ་ཉིད་རིག །རྗེ་བོ་ལ་ནི་རྟག་གུས་པས། །དེ་འདྲའི་གཡོག་འཁོར་བཟང་པོ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཤེས་ལེ་ལོ་མེད། །ལེགས་པར་གཉིད་ལོག་རབ་ཏུ་སད། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྲོགས་བྱེད་པའི། །གཡོག་འཁོར་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་དཀོན། །གཡོ་ཅན་རྣམས་ལ་གཡོ་སྟོན་ཅིང༌། །དྲང་ལ་དྲང་བའི་སྤྱོད་པ་སྟོན། །དགའ་དང་དགའ་བ་ཉིད་དང་ནི། མི་དགའ་བལ་མི་དགའ་སྟོན། །དངོས་པོ་གང་ལ་གང་དགའ་བའི། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་སྟོན་བྱེད་པ། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་སྒོ་ནི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་འདོར་རོ། །སྐྱེ་བོ་ངན་དང་འགྲོགས་ན་ནི། །སྐྱེ་བོ་དམ་པའང་ཉམས་བྱེད་དེ། །ཆུ་དང་འདམ་དུ་འདྲེས་ན་ནི། །དང་བའང་དྲི་མ་ཅན་དུ་འགྱུར། །ཁ་ལ་སྦྲང་རྩིས་བསྒོས་བཞིན་དང༌། །ཁོང་ན་རྙོག་པའི་བདག་ཉིད་དེ། །ནང་ན་ར་གན་ཕྱི་དངུལ་ལམ། །ཁ་ཡི་ནང་གི་རྡོ་ཕྱེ་བཞིན། །ཚིག་འཇམ་བརྩེ་མེད་ཤེས་རབ་ལྡན། །མི་མངོན་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །བུ་རམ་དུག་འདྲེས་ལྟ་བུ་ཡི། །དེ་འདྲའི་སྐྱེས་བུ་བསྟེན་མི་བྱ། །ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་སྐྱེ་བོ་ལ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ཞི་བྱ་ཞིང༌། །མངར་བའི་ངག་གེས་བསྒོ་བྱ་སྟེ། །མཁྲིས་པའི་ནད་འབྱུང་ཇི་བཞིན་ནོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། ། ཤིང་གི་རྒྱལ་པོར་གྲགས་པ་ཡོད། །དེ་ཡི་མྱུ་གུ་བུ་རྣམས་ནི། །རྩ་བ་ཟུགས་ནས་གཏིང་གནས་ཏེ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་འབྲེལ་བྱས་ནས། །དེ་ནས་ཤིང་དེ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་བུ་དང་ཚ་བོ་དང༌། །བློན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་གནས་ནས་སྐྱོང་བྱེད་དེ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡི་མྱུ་གུ་བཞིན། །མ་སུ་རཀྵས་བྱས་པའི་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །།ས་བདག་གི་ནི་གཡོག་འཁོར་གྱི། །མཚན་ཉིད་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །རྒྱལ་བོ་ཇི་ལྟར་ཤེས་ཉེན་ལྡན། །གཡོག་འཁོར་དེ་ལྟར་བརྟག་པར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི། །མེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁ། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་ཡང༌། །ཡུལ་འཁོར་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་ཁ། །བརྟན་ཞིང་ཟབ་མོའི་བློ་དང་ལྡན། །མདངས་ལྡན་ཆོས་དང་བསྟན་བཅོས་རིག །དུལ་ཞིང་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ལ་ཕན་པར་སེམས། །རིགས་བཙུན་རྒྱུད་ནི་མཉེན་པ་དང༌། །བླ་མ་ལ་ནི་གུས་ཉན་དང༌། །སྐྱེ་དགུ་རྗེས་བརྩེར་ལྡན་པ་ཡི། །རྒྱུད་བྱུང་དེ་ནི་རྒྱལ་སྲས་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་ལྡན། །བླ་མའི་སྐྱོན་ནི་སྤེད་པ་དང༌། །གཡུལ་འཇུག་སླར་ཡང་མི་ལྡོག་ཅིང༌། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཉམ་པར་ཤེས། །རིགས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཆོས་ལུགས་འཆད་པ་མཁས་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་དུལ་དང་དད་པ་དང༌། །གྲིམས་པ་རྒྱལ་པོར་རབ་གྲགས་སོ། །ཚིག་གསལ་བློ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ལ་མཁས། །དད་འཇམ་དཔྱོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་དེ་འདྲས་བྱ། །ཡིད་གཞུངས་ཚིག་གསལ་ཤེས་རབ་ལྡན། །གཞན་སེམས་ཉེ་བར་མཚོན་ནུས་དང༌། །བརྟན་ཞིང་ཇི་སྐད་བསྒོ་བཞིན་སྨྲ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་དེ་འདྲས་བྱས། །རིག་བྱེད་ཡན་ལག་དེ་ཉིད་ཤེས། །བཟླས་བརྗོད་སྤྱིན་སྲེག་མཆོག་ཏུ་བརྩོན། །རྟག་ཏུ་ཤིས་པ་རྗོད་བྱེད་པ། །ཤེས་རབ་ལྡན་དེ་མདུན་ན་འདོན། །སྒྲ་རིག་རྩིས་ཀྱང་ཤེས་པ་སྟེ། །ཡི་གེ་བྱང་ཞིང་ལག་པ་མྱུར། །ཡིད་གཞུངས་ཚིག་ནི་གསལ་བ་དང༌། །གྲགས་དང་སྦྱིན་ལྡན་ཡི་གེ་པ། །ཡི་གེ་བྱང་ཞིང་སྒྲ་ལ་མཁས། །སྒྲ་ཡི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་བྱེད་ཅིང༌། །དྲི་ཟ་བཞིན་དུ་དབྱངས་མཁས་ཏེ། ། དེ་འདྲའི་ཀློག་མཁན་བསྐོ་བར་བྱ། །བརྟན་ཞིང་དབང་པོར་རྗེས་སུ་འོས། །ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་ལེགས་ཉེས་རྟོགས། །གཙང་ཞིང་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཕྱེད་བརྟེན། །དེ་འདྲ་ཆད་པ་གཅོད་བྱེད་ཡིན། །ཚེ་ཡི་རིག་བྱེད་གོམས་པ་དང༌། །ཆོས་རིག་ཡིད་འོང་སྙན་སྨྲ་ཞིང༌། །ཆོ་ག་དང་ཚུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཐང་ལ་འབར་བཞིན་གསོ་མཁས་ཤིང༌། །ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལ་མཁས། །རྒྱལ་པོ་དེ་འདྲའི་སྨྲན་པ་བསྟན། །གཞན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ཟུར་གྱིས་ཤེས། །སྟོབས་ལྡན་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། །གཞན་གྱི་བསམ་པ་རྟག་ཏུ་ཤེས། །སྒོ་དཔོན་དེ་འདྲ་བསྒོ་པར་བྱ། །མཚོན་ལ་གོམས་ཤིང་ནུས་དང་ལྡན། །བཞོན་པ་དག་ལ་བྱ་བཞིན་གོམས། །དཔའ་ཞིང་བརྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་འདྲ་དམག་དཔོན་ཡིན་པར་ཤེས། །ཕ་མེས་རྒྱུད་བྱུང་གྲིམས་པར་ཤེས། །བསྟན་བཅོས་རིག་ཅིང་ཞིམ་པར་འཚེད། །གཙང་སྦྲ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་ཉེ་བ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡིས་ཕྱག་ཚང་བྱ། །ཤེས་ཆེར་དཔྱད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་འཇིགས་མེད་དང༌། །རིགས་ནི་ཆེན་པོར་སྐྱེས་གྱུར་པ། །དེ་ནི་ནང་བློན་ཤེས་པར་བྱ། །ལོང་བ་འཕྱེ་བོ་ཐེང་པོ་དང༌། །སྙིང་ཉེ་བརྟན་ལ་རྟག་འགྲུས་ཏེ། །རི་བོ་བཞིན་དུ་མི་འགུལ་བ། །དེ་འདྲས་བཙུན་མོའི་སྲུང་མ་བྱ། །ལུས་ཀྱི་འགྱུར་བ་བཅས་པ་ཡིས། །གླུ་ཚིག་ལམ་ལ་མཁས་པ་དང༌། །གར་
Chinese
大地啊！ 真正篡夺王位的人， 如果不杀他，他会杀你。 深沉而有心计，言语柔和， 对卑贱者傲慢，对有权势者驯服。 说真话且有自主权， 具有吉祥之语，这样的人才值得了解。 对于君主总是恭敬， 这样的仆从才是好仆从。 非常聪明且不懒惰， 能够好好睡觉，也能迅速醒来。 能够同甘共苦的， 这样的仆从世间稀有。 对狡诈者展示狡诈， 对正直者展示正直的行为。 喜欢就表达喜欢， 不喜欢就表达不喜欢。 对于任何事物，无论男女， 表达自己的喜好。 永远不会舍弃 圣者们的入门之道。 与恶人交往， 即使是圣人也会堕落。 就像水和污泥混合在一起， 清澈的水也会变得浑浊。 嘴上涂满了蜂蜜， 内心却充满了污秽。 就像里面是砒霜外面是银子， 或者像嘴里的石头粉末。 言语柔和，内心无情，却又聪明， 难以捉摸，非常令人厌恶。 就像掺了毒的红糖一样， 这样的人不应该亲近。 对于非常凶恶的人， 应该顺从他来平息怒火， 用甜言蜜语来劝导他， 就像治疗胆病一样。 所谓“尼拘陀”（藏文：ནྱ་གྲོ་དྷ་，梵文天城体：न्यग्रोध，梵文罗马拟音：nyagrodha，汉语字面意思：榕树）， 被称为树木之王。 它的嫩芽和枝条， 扎根深入地下， 互相连接， 然后这棵树就会倒塌。 同样，儿子和孙子， 以及大臣们的团队， 君主依靠他们来治理国家， 就像尼拘陀树的嫩芽一样。 《摩奴法典》第六章结束。 听我说说 大地之主的仆从的 品性。 了解君主如何面临危险， 也要这样考察仆从。 就像因陀罗等， 火是众神的嘴。 同样，君主的臣仆， 是国家、财富和人民的嘴。 坚定且具有深刻的智慧， 充满光彩，通晓佛法和论典。 谦逊且说真话， 并且为君主的眷属着想。 种族高贵，血统柔顺， 尊敬并听从上师， 对众生充满慈爱。
English
O Earth! A person who actually seizes the kingdom, If you don't kill him, he will kill you. Profound and scheming, with gentle speech, Arrogant to the lowly, submissive to the powerful. Speaking the truth and having autonomy, Possessing auspicious words, such a person is worth knowing. Always respectful to the lord, Such a servant is a good servant. Very intelligent and not lazy, Able to sleep well and wake up quickly. One who can share happiness and sorrow, Such a servant is rare in the world. Showing cunning to the cunning, Showing upright conduct to the upright. Expressing joy when joyful, Expressing displeasure when displeased. Expressing one's liking for whatever object, whether male or female. Never abandoning The gateway to the noble ones. Associating with evil people, Even a noble person will degenerate. Just as water mixed with mud, Clear water also becomes turbid. With honey smeared on the mouth, But the heart is full of filth. Like arsenic inside and silver outside, Or like stone powder inside the mouth. Gentle in speech, without affection, yet intelligent, Elusive, extremely detestable. Like brown sugar mixed with poison, Such a person should not be approached. To an extremely wicked person, One should appease him by complying, And persuade him with sweet words, Just like treating a bile disease. The so-called "Nyagrodha" (Tibetan: ནྱ་གྲོ་དྷ་, Sanskrit Devanagari: न्यग्रोध, Sanskrit Romanization: nyagrodha, Literal Chinese meaning: Banyan tree), Is known as the king of trees. Its shoots and branches, Taking root deep in the ground, Connecting with each other, Then that tree will collapse. Similarly, sons and grandsons, And the assembly of ministers, The monarch relies on them to govern the country, Just like the shoots of the Nyagrodha tree. End of Chapter Six of the Treatise on Laws by Manu. Listen to me as I explain The qualities of the servants of the lord of the earth. Just as the king knows how to face danger, So should the servants be examined. Just as Indra and others, Fire is the mouth of all the gods. Similarly, the ministers of the king, Are the mouth of the country, wealth, and people. Steadfast and possessing profound wisdom, Full of radiance, knowledgeable in Dharma and treatises. Humble and speaking the truth, And thinking of the welfare of the king's retinue. Of noble lineage, with a gentle disposition, Respectful and obedient to the guru, Full of love for all beings.
Chinese
血统传承乃王子，国王慈悲具善心，上师之过为懈怠，入战不退还，乐与苦痛平等知，种姓与戒律皆圆满，善于讲经说法，如是调柔与具信，严谨国王极出名，言辞清晰智慧圆满，精通律之论典，信解且善于思辨，国王之臣当如是。心正直，言辞清晰，具智慧，能善巧表达他人心意，稳重且如教言而说，国王之使者当如是。通晓彼等明论之支分，精勤于念诵与火供，恒常宣说吉祥语，具智慧者为前导。亦知声明与历算，精通文字且手速快，心正直，言辞清晰，具名声与布施为书写员。精通文字且善声明，能了知声明之体性，如乾闼婆般善于音律，当委任如是诵读者。稳重且堪能随顺君王，智慧广大且能辨别善恶，清净且侍奉国王左右，如是之人可作决断者。精通命算之明论，于佛法明论心生欢喜且言语悦耳，仪轨与威仪皆圆满，善于如火般疗病，通晓一切疾病之体性，国王当示以如是医师。能巧妙了知他人之行为，具力且言语悦耳，恒常了知他人之想法，当委任如是守门人。娴熟兵器且具能力，如鸟般娴熟于骑乘，英勇且稳重圆满，如是之人当知为将领。知晓祖辈传承之严谨，通晓论典且烹饪美味，极为洁净且心怀慈爱，当令如是之人掌管膳食。智慧广大且无有偏颇，圆满具足，于一切论典皆无所畏惧，且出身高贵，当知此人为内臣。盲人、跛子、瘸子，亲近且稳重恒常精进，如山般不可动摇，当令如是之人守护后妃。以身体之变化，精通歌词之路，舞蹈
English
The one who comes from lineage is the prince, the king is compassionate and has a benevolent mind. The lama's fault is laziness, entering battle without retreating, knowing happiness and suffering equally, lineage and discipline are perfectly complete. Skilled in explaining the Dharma, likewise gentle and faithful, the strict king is very famous. Clear words and perfect wisdom, skilled in the treatises of law, believing, gentle, and able to contemplate, the king's minister should be like this. With a straight mind, clear words, and wisdom, able to skillfully express the minds of others, stable and speaking according to the teachings, the king's messenger should be like this. Knowing the branches of those sciences, diligently striving in recitation and fire offerings, constantly uttering auspicious words, the wise one is the leader. Also knowing grammar and astrology, proficient in writing and quick with the hands, with a straight mind and clear words, famous and generous, is the scribe. Proficient in writing and skilled in grammar, able to understand the nature of grammar, like a Gandharva, skilled in melody, such a reader should be appointed. Stable and able to follow the king, great wisdom and able to distinguish good from bad, pure and attending to the king's side, such a person can be a judge. Familiar with the science of life, delighting in the Dharma and speaking pleasantly, rituals and conduct are perfectly complete, skilled in healing like fire, knowing all the characteristics of diseases, the king should show such a doctor. Able to skillfully understand the behavior of others, powerful and speaking pleasantly, constantly knowing the thoughts of others, such a gatekeeper should be appointed. Skilled in weapons and capable, like a bird, skilled in riding, brave and stable, perfectly complete, such a person should be known as a general. Knowing the strictness of ancestral lineage, knowing the treatises and cooking delicious food, extremely clean and loving, such a person should be in charge of the kitchen. Great wisdom and without bias, perfectly complete, fearless in all treatises, and born of a great lineage, this person should be known as an inner minister. Blind, lame, crippled, close, stable, and constantly diligent, immovable like a mountain, such a person should guard the queen. With the changes of the body, skilled in the path of song lyrics, dance
Tibetan
དང་སྡེབ་སྦྱོར་མཆོག་ཤེས་པ། །དེ་འདྲའི་སྲུང་མཁན་བསྟེན་པར་བྱ། །བསྟན་ཞིང་རྒྱལ་བ་འཐོབ་པ་དང༌། །གདུགས་དཀར་བ་དན་དཀར་བ་སྟེ། །གཡུལ་ལས་རྟག་པར་རྒྱལ་བ་ནི། །རྒྱལ་པོའི་བུ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཇི་ལྟར་ཁྱི་ཞིག་བཀྲེས་ཉེན་ཏེ། །རུས་བསྐམ་པོ་ཁར་བཅངས་ནས། །ཁྲག་བྱུང་སྡུག་བསྔལ་བ་དེ་སྙམ་པ། །དེ་བཞིན་འདོད་རྨོངས་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་བདེ་སྙམ་སེམས། །མ་སུ་རཀྵས་བྱས་པའི་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས་ལེའུ་བདུན་པའོ། །ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱ་ཪྻ་དྷ་རྨ་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཤཱ་ཀྱ་བློ་གྲོས་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིག་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས།
Chinese
以及善知结合之殊胜者，当依止如是之守护者，能得教法与胜利，以及白伞与白幡，恒常于战场上得胜者，名为国王之子而极著名。犹如饿极之犬，口衔干枯之骨，血流而觉痛苦，如是贪欲蒙蔽者，于女人众生起安乐之想。玛苏raksha所作之律典第七品。律典完毕。印度堪布阿阇梨达摩室利跋陀罗与译师比丘释迦智等翻译校订完毕。 律典。
English
And those who know the supreme combination, should rely on such protectors, to obtain the teachings and victory, as well as the white umbrella and white banner, who always prevail on the battlefield, are famously known as the sons of the king. Just as a dog is in danger of starvation, holding a dry bone in its mouth, feeling the pain of bleeding, similarly, those who are deluded by desire, think of women as happiness. The seventh chapter of the treatise on law made by Masuraksha. The treatise on law is complete. Translated and finalized by the Indian Abbot Acharya Dharmashribhadra and the translator Bhikshu Shakya Lodro and others. The Treatise on Law.