Tibetan
ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ཉི་མ་སྦས་པ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། ཉི་མ་སྦས་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གཱ་ཐཱ་ཀོ་ཥ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་སྐྱོན་སྤངས་ཤིང༌། །ས་ཀུན་སྐྱོང་བ་གང་ཡིན་ལ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དང་གློ་བུར་མཉམ། འདི་ཉིད་འཇིག་རྟེན་གོམས་པ་སྟེ། །ངང་གིས་བྱ་རྒོད་དུར་ཁྲོད་དང༌། །ངང་པ་མཚོར་འབབ་ཇི་བཞིན་ནོ། །འགྲོ་བ་མི་སྲུན་དུས་ཀུན་དུ། །སྐྱེ་བོའི་ཡོན་ཏན་འཆབ་པར་བྱེད། །རིགས་བཟང་པོ་ཡི་རིན་ཆེན་དག །ཀུན་གྱི་དོན་དུ་སྦ་བ་བྱེད། །སེམས་ཅན་སྐྱོན་དང་འདྲེས་ན་ཡང༌། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་ཡོན་ཏན་བླང༌། །ཆུ་ལས་འོ་མ་འབྱེད་པ་ཡང༌། །ངང་པ་ལས་གཞན་སུ་ཡིས་ཤེས། །མི་སྲུན་འགྲོ་ལ་འཚེ་བ་དང༌། །སྐྱེས་མཆོག་ཕན་འདོགས་ངོམས་པ་མེད། །མུན་པས་ས་སྟེང་སྣང་བ་མིན། །ཉི་མས་རྟག་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །མི་སྲུན་གཞན་ལ་ གནད་གཅོད་ཚིག །འཕན་མཁས་དེ་ནི་རིགས་སྨྲ་མིན། །འདི་ལྟར་དུག་ནི་གནོད་ནུས་ཀྱི། །དེ་ནི་ཕན་པར་བྱེད་མི་ནུས། །སྐྱེ་བོ་དམ་པ་རབ་བསྒྲིམས་ཏེ། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་སྦེད་སྨད་རིགས་མཚུངས། །འོན་ཀྱང་འདི་གཉིས་ཁྱད་ཡོད་དེ། །སྐྱེས་མཆོག་སྦེད་ཀྱི་སྨད་རིགས་སྨྲ། །གཡོ་སྤྱོད་སྐྱེ་བོས་རབ་གཙེས་ན། །ལྷག་པར་དེས་པ་དྲན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཉི་མས་རབ་གདུངས་ན། །ལྷག་པར་ཟླ་བ་མངོན་པར་འདོད། །ངན་པ་ཕ་རོལ་འབྱེད་བརྩོན་ལྟར། །སྐྱེ་བོ་དམ་པ་སྡུམ་དེ་བཞིན། །ཁབ་ཀྱིས་རིམ་གྱིས་ཕུག་པ་ཡི། །བུ་ག་སྐུད་པས་འགོག་པར་བྱེད། །ཕ་རོལ་གཙེས་མཐོང་ངན་པ་དག །དགའ་བར་འགྱུར་གྱི་སྟོད་རིགས་མིན། །ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་མཚོན་ཆ་དག །ཕལ་ཆེར་གཡུལ་ངོར་སྤྱོད་པ་བཞིན། །སྐྱེ་བོ་ངན་པས་སྨད་པར་ཤེས། །སྐྱེ་བོ་དམ་པས་ལེགས་བསྔགས་ཤེས། །དགུན་གྱི་དུས་ན་སྐམ་པར་བྱེད། །དཔྱིད་ཉིན་ནགས་ཚལ་ཁ་ཡང་འབུ། །སྣོད་དག་ལྷག་པར་འདུག་པ་ཡང༌། །འཚེ་ཁེངས་རྩུབ་པའི་རང་བཞིན་གྱི། །དུས་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་པས། །སྤྱི་རྟོལ་ཅན་དག་ཕལ་ཆེར་བཀུར། །དམ་པ་སྡིག་པ་ཆུང་ཡང་སྤོང༌། །ངན་པ་རྣམས་ནི་ཆེ་ཡང་མིན། །མིག་ནི་རྡུལ་ཡང་འཛེམ་པར་བྱེད། །ལག་པ་མེ་ལྕེར་རེག་པར་བྱེད། །སྨད་རིགས་གོ་འཕང་བསྟོད་དྲགས་དང༌། །གཞུང་ངན་ཕན་བཏགས་མི་སེམས་ཏེ། །གྱེན་དུ་མི་གཙང་ཟས་གཏོར་ན། །ཐོག་མར་མགོ་ལ་འབབ་པར་འགྱུར། །རིགས་ཤིང་འོས་པའི་འགྲོན་པོ་ལ། །དཔྱང་ཐག་བཅད་པ་འབྱུང་འགྱུར་གྱི། །ཐང་སྐྱེད་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ཏེ། །མི་སྲུན་པ་ཡི་སྐྲ་སེན་བཞིན། །མཆོག་ལས་མཆོག་དག་སྐྱེ་བ་དང༌། །དམན་ལས་དམན་སྐྱེད་དེ་རིགས་ཏེ་ཕུག་ལ་བརྟེན་ནས་མུན་པ་དང༌། །ཐང་ལ་ཟླ་ཟེར་འབབ་པར་བྱེད། །ངན་པ་ཇི་ལྟར་འཕང་མཐོ་ཡང༌། །རིགས་ལྡན་རྒུད་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རིགས་ལྡན་ནོར་བུ་ཉམས་མདུན་དུ། །བཅོས་མའི་ནོར་བུས་གཟི་མ་བྱིན། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་གྲགས་པ་དག །ཕྱོགས་བཅུར་གྲགས་པས་སྒྲ་གྲགས་ཚུལ། །གཡའ་དང་ལྡན་པའི་མེ་ལོང་གིས། །གཟུགས་བརྙན་བྱུང་ལ་དགའ་བ་མེད། །ཉི་མ་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་པ་དང༌། །ཟླ་བ་བྲི་ཡང་གཞན་མི་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ ལྡན་པ་རྒུད་གྱུར་ཀྱང༌། །ནམ་དུའང་ཆེ་བ་ཉིད་མི་ཉམས། །ཚེ་དང་ལང་ཚོ་དག་དང་ནི། །མེ་ལྕེའི་རྩེ་དང་ཆུ་རྒྱུན་གྱི། །འདས་པ་ཕྱིར་ནི་ལྡོག་པ་མེད། །མི་སྲུན་གོ་འཕང་དེ་བཞིན་ནོ། །མི་རིགས་ཞེན་པའི་མི་སྲུན་དག །རིགས་པའི་གཞི་ལ་གནས་པ་མེད། །རུལ་པའི་རོ་ལ་ཟ་བས་ཀྱང༌། །ཙན་དན་སྡོང་པོ་སྤོང་པར་བྱེད། །ངན་པ་བདག་བསྟོད་རང་བཞིན་གྱི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་འདོར་མི་སྲིད། །ཟླ་བ་ཚེས་ན་ངེས་པར་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྤྱི་བོར་ཐོགས། །ཕལ་པ་དག་ནི་རླུང་བཞིན་དུ། །གཞན་གྱི་དྲི་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲང༌། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཉི་ཟེར་བཞིན། །སྐྱོན་གྱིས་རྟག་ཏུ་གོས་པ་མེད། །ཁྲིམས་ལྡན་གཞན་ལ་གནོད་སྤངས་པ། །རྣམ་ཤེས་སྤངས་ཀྱང་དགའ་བར་བྱེད། །རྒྱུད་དང་བྲལ་བའི་དབང་པོའི་གཞུ། །ས་དང་ནམ་མཁའི་རྒྱན་དུ་འགྱུར། །མི་སྲུན་གང་ཞིག་ཆེ་བདག་གང༌། །རིགས་ལྡན་དེས་གང་རྒུད་པ་གང༌། །འབྱོར་པ་མི་འདྲ་བྱེད་པ་འདི། །རང་བཞིན་བླུན་པོ་ཅིས་མི་གདུང༌། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་སྨད་རིགས་དག །ཡོངས་བཟུང་ཤིན་ཏུ་སྐྱེད་ཀྱང་འབྱུང༌། །བཟོ་བོ་མཁས་པས་ཤེལ་སྦྲམ་ཡང༌། །ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་ན་ནོར་བུར་སྣང༌། །ཁ་ཅིག་སྨྲ་བ་ལྷུར་ལེན་ཏེ། །ཁ་ཅིག་མི་སྨྲ་དོན་ཡང་སྒྲུབ། །འདམ་བུའི་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་མེད། །སྟར་ཀའི་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་མེད། །ཡོན་ཏན་དྲང་བས་མི་ཆོག་སྟེ། །སྐྱེ་བོའི་གྱ་གྱུ་སྐྱོན་མིན་ནོ། །མདའ་དྲང་བས་ནི་གསོད་པར་བྱེད། །ཕུབ་ནི་འཁྱོག་སྟེ་ལུས་ཀྱང་སྲུང༌། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་ཡང་དྲང་བ་བདམ། །ངན་གཡོ་ཕུབ་མེ་རྩྭས་གཡོགས་མིན། །སོ་གའི་སྤྲིན་མེད་ཉི་མ་བས། །སྤྲིན་གྱིས་མི་གསལ་ཤིན་ཏུ་སྲེག །དཔལ་འགོ་ན་ནི་བླུན་པོ་ཡང༌། །ཤེས་རིག་གསལ་བའི་སྐྱེས་བུར་འགྱུར། །ལང་ཚོས་རྒྱགས་པའི་འདོད་ལྡན་དག །འཇོ་བ་སྒེག་པ་སྟོན་པར་བྱེད། །ཞི་བ་ཡི་ནི་ལུས་ཅན་ལས། །འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངེས་མེད་དེ། །མར་མེའི་རྩེ་མོ་དཀར་བ་ལས། །དུད་པ་ནག་པོ་ཅིས་མི་འབྱུང༌། །འཇིགས་འབྱུང་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞིག་པའི་གཟུགས། །ཞི་བའི་ཆེད་དུ་ཅིས་མི་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཆུ་ཡིས་མི་མཛའ་བའི། །འགྲོ་བའི་མེ་འཇིལ་སྐྱོན་ཕུབ་མིན། །སྣང་བ་ཁོ་ནས་མུན་པ་ནི། །སེལ་འགྱུར་མིན་ནམ་མུན་པས་ མིན། །བླུན་པས་དོན་འགྲུབ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ནི་བྱ་རོག་ཏ་ལར་མཚུངས། །སྲིན་བུས་ཤིང་དག་ཟོས་པའི་རྗེས། །སྟེས་དབང་ཡི་གེ་སྣང་བ་བཞིན། །སྐྱེ་བོ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དག །མཁོ་བའི་སྒོ་ནས་ཕལ་ཆེར་ཉམས། །ནེ་ཙོ་ཚིག་གསལ་སྨྲ་བ་ཡང༌། །གཟེབ་ཀྱི་སྤྱིལ་བུས་སྲུང་བར་འགྱུར། །གདུལ་བར་བླ་བའི་དགྲ་དག་ཀྱང༌། །སེམས་ཅན་ཆེས་བསྟེན་གདུལ་བར་དཀའ། །ཆུ་ཐིགས་མཚོ་ནང་ལྷུང་བ་དག །ཉི་མས་སྐེམས་པར་མི་ནུས་སོ། །བདག་ཉིད་བརྩམས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའང༌། །ཡང་ན་མ་བརྩམས་རྩོམ་མི་བྱེད། །གང་དུ་ཐོག་བབ་འཇོམས་བྱེད་ཅིང༌། །ཡང་ན་འབབ་པར་མི་བྱེད་དེ། །རྟོགས་པར་བླ་ཡང་བླུན་པོས་ནི། །ཡོན་ཏན་སྐྱོན་དག་འབྱེད་མི་ནུས། །སྐྱེ་བོ་མིག་ནི་ལོང་བ་ལ། །སྣང་བ་དང་ནི་མུན་པར་མཚུངས། །འགྲོ་བ་གནོད་ལས་སྣོད་སྨད་དེ། །རྟག་ཏུ་རོ་གཅིག་འབབ་པའི་ཆར། །སྤྲུལ་ཁར་བབ་ན་དུག་ཏུ་འགྱུར། །ཉ་ཕྱིས་ཁར་བབ་མུ་ཏིག་འགྱུར། །བླུན་པོ་ཕལ་ཆེར་ཐུབ་ཆོད་བྱེད། །མཁས་པ་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ནང་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །བྱིས་པ་ལས་གཞན་སུ་ཞིག་འཛིན། །ཅུང་ཟད་མི་མཐུན་བྱས་པའི་རྒྱུས། །སེམས་ཡང་བ་དག་ལྷག་པར་ཁྲོ། །རླུང་གིས་བདས་པའི་རྡུལ་ཕྲན་ཡང༌། །ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་འཐུལ་བར་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་མི་སྲུན་དག །ཐིབས་ནོན་བརྙས་ཐབས་སྣ་ཚོགས་བྱེད། །རྩྭ་ཤིང་ཆུ་བོའི་སྟེང་ན་འཕྱོ། །རིན་པོ་ཆེ་དག་མ་ཡིན་ནོ། །བློ་དང་ལྡན་པས་རྒུད་པ་ལས། །བསླང་བར་ནུས་ཀྱི་ཕལ་བས་མིན། །ཤ་ར་བྷ་ཡིས་དབུགས་རྔུབས་པས། །ཁྲོན་པའི་ཆུ་ནི་འཐུང་བར་བྱེད། །ཡུན་རིང་འདྲིས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ། །ལུས་ཅན་དག་ནི་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མས་པར་ཆུ་འཐུངས་ནས། །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད། །ཐབས་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་ན། །དམ་པས་ཀྱང་ནི་དོན་མི་འགྲུབ། །གཞུ་ནི་ལོག་པར་འགེངས་པའི་མིས། །མདའ་དྲང་འབེམ་ལ་ཕོག་མི་འགྱུར། །མི་དག་གོ་འཕང་མཐོ་རྙེད་ན། །ཕལ་ཆེར་དེ་ན་རྨོངས་པར་འགྱུར། །རི་
Chinese
名为诗句宝藏。 日隐。 名为诗句宝藏。 日隐。 印度语：伽陀俱舍名。藏语：名为诗句宝藏。 顶礼曼殊室利童子。 无论在任何情况下， 具备一切功德，断除一切过失， 凡是统治所有土地者， 我都恒常顶礼他。 功德、过失和突发事件相同， 这就是世间的常态。 就像老鹰自然地飞向坟地， 天鹅自然地飞向湖泊一样。 不驯服的众生总是 隐藏贤者的功德。 将高贵的珍宝 隐藏起来为大众服务。 即使众生与过失混合， 具功德者也会取功德。 从水中分离牛奶， 除了天鹅，谁能知道？ 不驯服者伤害众生， 高尚者施予利益永不满足。 黑暗不能照亮大地， 太阳总是使其明亮。 不驯服者对他人 进行关键性的指责。 善于辩论者不是智者。 就像毒药只能造成伤害一样， 它不能带来利益。 高尚的人非常谨慎， 隐藏他人的过失，与批评者相似。 然而，这两者之间有区别， 高尚者隐藏，批评者说。 当狡猾的人极度折磨时， 会更加思念正直的人。 当世界被太阳炙烤时， 会更加渴望月亮的出现。 恶人努力离间他人， 高尚的人努力调解。 针逐渐刺穿的 孔洞会被线缝合。 看到他人受苦，恶人 会感到高兴，但高尚的人不会。 铁制的武器， 大多在战场上使用。 恶人知道如何诽谤， 高尚的人知道如何赞美。 冬天使其干燥， 春天森林又绽放。 器皿特别安静， 具有伤害、傲慢和粗暴的本性。 在那个时代，伟人们 大多尊敬愚蠢的人。 高尚的人即使是小罪也避免， 恶人即使是大罪也不避免。 眼睛连灰尘都害怕， 手却触摸火焰。 过度赞美下等人和地位， 不考虑对恶行的帮助， 如果向上倾倒不洁之物， 首先会落在头上。
English
Named the Treasury of Verses. The Hidden Sun. Named the Treasury of Verses. The Hidden Sun. In Sanskrit: Gatha Kosha Nama. In Tibetan: Named the Treasury of Verses. Homage to youthful Manjushri. In all circumstances, Possessing all virtues, abandoning all faults, Whoever rules all the lands, I always pay homage to him. Virtues, faults, and sudden events are equal, This is the norm in the world. Just as a vulture naturally flies to the cemetery, And a swan naturally flies to the lake. Unruly beings always Hide the virtues of the wise. Hiding noble jewels To serve all. Even if beings are mixed with faults, Those with virtues will take the virtues. Separating milk from water, Who knows other than the swan? The unruly harm beings, The noble give benefits without satisfaction. Darkness does not illuminate the earth, The sun always makes it bright. The unruly to others Make critical accusations. Those skilled in debate are not wise. Just as poison can only cause harm, It cannot bring benefit. Noble people are very careful, Hiding the faults of others, similar to critics. However, there is a difference between these two, The noble hide, the critics speak. When cunning people torment greatly, One will especially remember the upright. When the world is scorched by the sun, One will especially desire the appearance of the moon. The wicked strive to separate others, The noble strive to reconcile. The hole gradually pierced by the needle Will be closed by the thread. Seeing others suffer, the wicked Will be happy, but the noble will not. Weapons made of iron, Mostly used on the battlefield. The wicked know how to slander, The noble know how to praise. Winter makes it dry, Spring days the forest blooms again. Vessels are especially quiet, With the nature of harm, arrogance, and roughness. In that time, great beings Mostly respect the foolish. Noble people avoid even small sins, The wicked do not avoid even great sins. The eyes fear even dust, The hand touches the flame. Overly praising inferior people and positions, Not considering helping with evil deeds, If unclean food is thrown upwards, It will fall on the head first.
Chinese
转。对于种姓高贵且合适的客人，悬挂的绳索被切断是未来会发生的。土地的滋养不是好的，就像不驯服之人的头发和指甲一样。从 श्रेष्ठ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生 श्रेष्ठ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从劣者中产生劣者，这是理所当然的，依靠洞穴产生黑暗，在土地上倾泻月光。恶人无论多么高傲，种姓高贵者的衰败也能压制他们。在种姓高贵的宝珠面前，人造的宝珠不会发出光芒。具备功德者的名声，向十方传播，声音响亮。充满污垢的镜子，不会因为出现影像而感到高兴。太阳落入大海，月亮盈亏，但其他不会改变。具备功德者即使衰败，也永远不会失去伟大。寿命和青春，以及火焰的顶端和水的流动，逝去之后无法返回，不驯服者的地位也是如此。对种族有偏见的不驯服者，不会安住在理性的基础上。腐烂的尸体即使被吃掉，也会抛弃旃檀树。恶人自我赞扬的本性，与生俱来，无法抛弃。月亮升起时，必定会安放在大自在天的头顶。普通人像风一样，追随他人的气味。圣洁的人像阳光一样，永远不会被过失沾染。拥有法律者，断绝了他人的损害，即使失去意识也会感到高兴。没有弓弦的 इंद्र（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之弓，会成为大地和天空的装饰。不驯服者哪里伟大？种姓高贵者哪里衰败？做着不同的财富，愚蠢的本性怎么会不痛苦？伟大的自性者，即使完全拥有低劣的种姓，也会让他们兴盛。熟练的工匠即使是玻璃珠，用颜料改变后也会像宝珠一样显现。有些人专注于说话，有些人不说话也能成就事业。莲花没有果实，石榴的果实没有花朵。仅仅正直是不够的，众生的狡诈不是过失。箭因为笔直而杀人，盾牌因为弯曲而保护身体。即使非常凶猛，也要选择正直。邪恶的欺骗不是用茅草覆盖的火炉。晴朗天空下的太阳，即使被云遮蔽而不明亮，也会非常炎热。如果财富领先，即使是愚蠢的人，也会变成智慧明亮的人。
English
Turn. For a guest of noble lineage and suitability, the hanging rope being cut is something that will happen in the future. The nourishment of the land is not good, like the hair and nails of an untamed person. From श्रेष्ठ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) comes श्रेष्ठ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), and from the inferior comes the inferior, which is natural; relying on caves produces darkness, and pours moonlight on the land. No matter how arrogant the wicked are, the decline of the noble lineage can suppress them. In front of the jewel of noble lineage, artificial jewels do not emit light. The fame of those with merit, spreading in ten directions, has a loud sound. A mirror full of dirt is not happy when an image appears. The sun sets in the sea, and the moon waxes and wanes, but others do not change. Even if those with merit decline, they will never lose their greatness. Life and youth, as well as the tip of a flame and the flow of water, cannot be returned after they have passed; the status of the untamed is also the same. The untamed who are biased towards their race do not reside on the basis of reason. Even if a rotting corpse is eaten, it will abandon the sandalwood tree. The wicked's nature of self-praise is innate and cannot be abandoned. When the moon rises, it will surely be placed on the head of the great自在 (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Ordinary people are like the wind, following the scent of others. Holy people are like sunlight, never stained by faults. Those who possess the law, abandoning harm to others, are happy even if they lose consciousness. The bow of इंद्र (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) without a string will become an ornament of the earth and sky. Where is the greatness of the untamed? Where is the decline of the noble lineage? Doing different wealth, how can a foolish nature not suffer? Great self-natures, even if they completely possess inferior lineages, will make them prosper. Skilled craftsmen, even if they are glass beads, will appear like jewels if they are changed with paint. Some focus on speaking, while others achieve things without speaking. Lotus flowers have no fruit, and pomegranate fruits have no flowers. It is not enough to be merely upright; the cunning of beings is not a fault. Arrows kill because they are straight, while shields protect the body because they are curved. Even if extremely fierce, choose uprightness. Evil deception is not a stove covered with thatch. The sun in a clear sky, even if obscured by clouds and not bright, will be very hot. If wealth leads, even foolish people will become wise and bright.