Tibetan
ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་སྐྱེ་བོ་གསོ་བའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀླུ་སྒྲུབ། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་སྐྱེ་བོ་གསོ་བའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀླུ་སྒྲུབ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྱ་ཤ་སུ་ཛནྟུ་བིནྡུ་པོ་ཤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་སྐྱེ་བོ་གསོ་བའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་འཇམ་དཔལ་ཀུན་གྱི་དཔལ། །མཐའ་དག་བྱམས་པས་ཁྱབ་པས་འཇམ་པའི་ངང༌། །འཇམ་དང་དཔལ་དུ་གྲགས་པས་ཐུགས་རྗེའི་མགོན། །འཇམ་དཔལ་ཀུན་གྱི་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །བློ་དམན་སྐྱེ་བོ་མུན་ནག་ལྟ་བུ་ལ། །སྙན་ངག་སྒྲོན་མེ་རབ་ཏུ་གསལ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ལྟ་དམན་པས་སྙན་ངག་སྒྲོན་མེད་ཀྱང༌། །བླུན་པོ་གསོ་ཕྱིར་ཆུ་ཐིགས་ཙམ་ཞིག་བརྗོད། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་རྣམས་བརྗོད་མི་བྱ། །གཞན་གྱི་སྐྱོན་རྣམས་ཅི་བརྗོད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ལའང་ཡོད་པ་སྟེ། །དཔེར་ན་ཝ་དང་བུད་མེད་བཞིན། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་བསྟོད་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་གང་བསྟོད་པ། །དེ་ནི་བློ་ཆུང་ཤེས་རབ་ཞན། །དཔེར་ན་ཀ་ལན་ད་ཀ་འདྲ། །གྲོགས་ངན་བསྟེན་པར་མི་བྱ་སྟེ། །གྲོགས་པོ་ངན་པ་སུས་བསྟེན་པ། །མ་གུ་ཏ་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས། །ཤིག་རྣམས་ཕུང་བར་གྱུར་ལ་ལྟོས། །ངན་པ་རྣམས་ལ་གྲོས་མི་གདབ། །ངན་པ་རྣམས་ ལ་གྲོས་བཏབ་ན། །ལེགས་པར་སྨྲས་ཀྱང་ཉེས་པར་འགྲོ། །སྤྲེའུས་ཀ་ལན་ད་ཀ་ཡི། །ཚང་བཤིག་པ་ཡི་ཚུལ་ལ་ལྟོས། །སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་བག་ཡོད་བྱ། །བག་མེད་རྒྱུན་དུ་སྤང་བར་བྱ། །གླང་ཆེན་མྱོས་པ་ལྟ་བུ་ནི། །ནམ་ཡང་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚིག་རྣམས་བརྗོད་འདོད་རྟག་ཏུ་ནི། །ཇི་ལྟར་བརྟགས་ཤིང་དེ་ལྟར་སྨྲ། །གང་ཞིག་མ་བརྟགས་པར་སྨྲ་བ། །དཔེར་ན་སྨྱོན་པའི་བསྙོན་ཚིག་བཞིན། །དགོས་པ་མེད་པའི་བརྫུན་ཚིག་ནི། །ནམ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །བདག་མི་ཕན་པར་གཞན་གནོད་པ། །དཔེར་ན་ནི་ཙོའི་བརྫུན་ཚིག་བཞིན། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་མི་བྱ། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་བྱས་ན། །མྱུར་བར་གཞན་གྱིས་ཤེས་འགྱུར་ཏེ། །དཔེར་ན་བྱི་ལའི་བརྫུན་ཚིག་བཞིན། །ཚུལ་འཆོས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་ཡིས། །ཚུལ་འཆོས་སྤྱོད་པ་གང་བྱེད་པ། །དེ་ནི་བཙུན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །བྲམ་ཟེ་ན་ཡའི་རྒྱལ་མོ་བཞིན། །མཛའ་བཤེས་ངན་པོའི་ཚིག་མི་མཉན་མཛའ་བཤེས་ངན་པའི་ཚིག་ཉན་པ། །འདོད་དོན་མེད་པར་བསླུས་པར་འགྱུར། །དཔེར་ན་རུས་སྦལ་སྤྲེའུ་བཞིན། །གཡོན་ཅན་ངག་འཇམ་ཚིག་མི་མཉན། །དེ་ཡི་ཚིག་རྣམས་ཉན་བྱེད་པ། །
Chinese
律经论著名为《养育众生之滴》。 龙树著。 律经论著名为《养育众生之滴》。 龙树著。 印度语：Byasha Sujantu Bindu Posha Nama。 藏语：律经论著名为《养育众生之滴》。 顶礼圣妙吉祥童子！ 吉祥之源妙吉祥，一切吉祥之吉祥。 慈爱遍布无不柔，以柔和吉祥而闻名，慈悲之主。 顶礼一切吉祥之主妙吉祥！ 为使智慧低下如黑暗之众生，诗歌明灯得以照亮。 我虽卑微无诗歌之灯，然为养育愚者，略说水滴之量。 不应说他人之过，何必说他人之过？ 如是自己亦有之，譬如狐狸与妇女。 不应赞颂自己，何必赞颂自己？ 彼乃慧小智慧劣，譬如卡兰达卡。 不应依止恶友，谁若依止恶友？ 依止玛古达，看虱子们是如何毁灭的。 不应与恶人商议，若与恶人商议，纵说善语亦成恶，看猴子毁坏卡兰达卡的巢穴之状。 诸行为应谨慎，无有谨慎应恒常舍弃。 如同醉象一般，任何时候都不应为之。 欲说之语应恒常，如何观察如是说。 何人未经观察而说，譬如疯子的妄语。 无有必要之谎言，任何时候都不应说。 自不饶益而害他，譬如尼措的谎言。 不应说谎言，若说谎言，迅速为他人所知，譬如猫的谎言。 以虚伪之行，谁若行虚伪之行，彼不成僧人，譬如婆罗门娜亚的王后。 不听恶友之语，听恶友之语，徒劳无益反被欺骗，譬如乌龟与猴子。 不听奸诈甜言蜜语之语，听彼之语者。
English
The treatise on ethics called "A Drop to Nourish Beings." Written by Nagarjuna. The treatise on ethics called "A Drop to Nourish Beings." Written by Nagarjuna. In Sanskrit: Byasha Sujantu Bindu Posha Nama. In Tibetan: The treatise on ethics called "A Drop to Nourish Beings." Homage to the noble Manjushri, the Youthful! Manjushri, the source of glory, the glory of all glories. Whose gentle nature pervades all with loving-kindness. Known as gentle and glorious, Lord of compassion. I pay homage to Manjushri, the Lord of all! For beings of inferior intellect, like darkness, to illuminate the lamp of poetry. Though I am lowly and have no lamp of poetry, yet to nourish fools, I will speak of a mere drop of water. One should not speak of the faults of others. Why speak of the faults of others? For I too have them, like the fox and the woman. One should not praise oneself. Why praise oneself? That is small-minded and of poor wisdom, like Kalantaka. One should not rely on bad friends. Whoever relies on bad friends? Look at how the lice were destroyed by relying on Maguta. One should not consult with the wicked. If one consults with the wicked, even if one speaks well, it will turn out badly. Look at how the monkey destroyed Kalantaka's nest. One should be mindful in all actions. One should always abandon carelessness. Like a drunken elephant, one should never do such a thing. One should always speak words as one has examined them. Whoever speaks without examining, it is like the raving of a madman. One should never speak unnecessary lies. Harming others without benefiting oneself, like the lies of Nitso. One should not speak lies. If one speaks lies, one will quickly be known by others, like the lies of the cat. By pretending to be virtuous, whoever pretends to be virtuous, that one will not become a monk, like the queen of the Brahmin Naya. Do not listen to the words of bad friends. Listening to the words of bad friends, one will be deceived in vain, like the turtle and the monkey. Do not listen to the words of the deceitful with sweet tongues. Whoever listens to those words.
Tibetan
དཔེར་ན་དབང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་བསླུས་ལ་ལྟོས། །གནོད་སེམས་ཅན་གྱི་ཚིག་མི་མཉན། །དེ་ཡི་ཚིག་རྣམས་ཉན་བྱེད་པ། །བདག་ལ་ཕན་པ་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཝ་ནི་སྲེག་པས་ཕུང་བ་བཞིན། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིད་མཐུན་ཞིང༌། །དགའ་བས་སྣ་ཚོགས་ཚིག་བརྗོད་ཀྱང༌། །སྡིག་ཅན་དེ་ནི་བདུད་ཡིན་ཏེ། །དཔེར་ན་གླིང་གི་སྲིན་མོ་བཞིན། །ཕྱུག་པོ་ཀླ་ཀློ་ལ་ཡང་ཡོད། །དཔའ་བོ་དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་ཡོད། །དོན་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་སྨྲ་བ། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་དག་ལ་ནི། །སྲོག་དང་བསྔོས་ཏེ་འབད་པར་བྱ། །གང་ཞིག་ཡོན་ཏན་མི་སློབ་པ། །དེ་ནི་བླུན་པོ་ཕྱུགས་ལྟ་བུ། །ཡོན་ཏན་མེད་པའི་ཁ་ཉིད་ནི། །ས་ཡི་བུག་དག་དང་མཚུངས། །ཡོན་ཏན་རབ་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཁ་ནི་པད་མོ་ཡིད་འོང་ལྡན། །གཞོན་པའི་དུས་སུ་རིག་པ་བསླབ། །ཞོ་འདོད་པ་ནི་དགུན་ནས་གསོ། །དྲོད་གཤེར་ལྡན་དུས་ས་བོན་གདབ། །འདི་གསུམ་འཕྲལ་དུ་སྨིན་པའི་རྒྱུ། །ཡོན་ཏན་དག་ལ་འབད་བྱ་ཡི། །འགྱིང་ ཚུལ་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོ། །འོ་མ་མེད་པར་གྱུར་བའི་བ། །དྲིལ་བུ་བཏགས་ཀྱང་ཉོར་མི་འདོད། །བདག་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བཅས་ཀྱང༌། །གཞན་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །ཞུན་མར་ལྟ་བུའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་ཁོང་དུ་སྦ། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ལུས་ཆུང་ཡང༌། །དོར་ཐབས་ཅན་གྱིས་བརྙས་མི་བྱ། །དཔེར་ན་བློ་གསལ་རི་བོང་གིས། །སེང་གེ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བ་བཞིན། །ཀུན་ལ་མཐོན་དམན་མེད་པ་ཡིས། །ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཕན་བྱས་ན། །ཀུན་གྱི་ལན་རྣམས་ལྡོན་འགྱུར་ཏེ། །བྱི་བས་གླང་ཆེན་བསླང་བ་བཞིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་སེམས་བསྐྱེད། །རེས་འགའ་རྩྭ་བཞིན་ཞུམ་པར་བྱ། །རེས་འགའ་མེ་བཞིན་འབར་བར་གྱིས། །རེས་འགའ་གངས་རི་ལྟ་བུར་བྱ། །རེས་འགའ་དམག་ལ་བབ་པ་བཞིན། །གཞན་གྱི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དང༌། །གཞན་གྱི་འཚོ་བས་འཚོ་བའི་ཚེ། །ཇི་ལྟ་བུར་ནི་བརྙས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཁ་རོག་འདུག་པས་བདེ་བ་འཐོབ། །སྐྱེ་བོ་ངན་པ་ཡུན་རིང་བསྟེན་བྱས་ཤིང༌། །བཟའ་བཏུང་ཞིམ་པ་མང་པོ་བསྟེན་བྱས་ཀྱང༌། །དེས་ནི་ངེས་པར་གྲོགས་པོ་སྤོང་འགྱུར་ཏེ། །དཔེར་ན་ཁྲོན་པར་ལྷུང་བའི་མི་བཞིན་ནོ། །མི་གང་བློ་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མཛའ་བཤེས་རྟག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་ཉོན་མོངས་མི་དེ་ཅི་འདྲ་ན། །ཤིང་ཤུན་ཚོན་གྱིས་རས་དཀར་བཙོས་པ་བཞིན། །གལ་ཏེ་བློ་ལྡན་མཁས་པ་དགྲ་བོ་དག །རབ་ཏུ་མི་དགའ་བར་ནི་བྱེད་འདོད་ན། །ཚིག་རྩུབ་
Chinese
例如，帝释天的旗帜，看看是如何欺骗阿修罗等的。不要听有害之人的话，听信那些话，对自己没有好处，就像狐狸被火烧毁一样。与罪恶的朋友意气相投，即使高兴地说各种话，那罪恶之人也是魔鬼，例如岛上的罗刹女。富人中也有野蛮人，勇士中也有畜生。说符合道理的话，在这个世界上非常稀少。因此，对于功德，要献出生命去努力。谁不学习功德，那就像愚蠢的牲畜。没有功德的嘴，就像地上的洞穴。用功德装饰的嘴，就像令人愉悦的莲花。年轻时学习知识，想要酸奶就要冬天开始准备，温暖潮湿时播种。这三者是立即成熟的原因。对于功德要努力，摆出骄傲的姿态有什么用呢？没有牛奶的母牛，即使挂上铃铛，也不会有人想要。即使自己拥有圆满，也不要轻视他人，要像酥油一样用心，将所有功德藏在心中。即使有智慧的人身体矮小，也不要因为他容易被抛弃而轻视他，例如聪明的兔子，能取走狮子的性命。对一切众生没有高低之分，像太阳一样给予帮助，一切都会得到回报，就像老鼠帮助大象一样。对一切众生生起利益之心，有时像草一样谦逊，有时像火一样燃烧，有时像雪山一样，有时像军队一样。住在别人的国家，靠别人的食物生活的时候，无论受到怎样的轻视，保持沉默就能获得安乐。长期亲近恶人，享用许多美味的食物，那一定会抛弃朋友，例如掉进井里的人。如果一个人的心经常变化，那他的朋友也不会长久不变，极度烦恼的人是什么样的呢？就像用树皮染料染白布一样。如果聪明有智慧的人想要让敌人非常不高兴，那就说粗暴的话。
English
For example, the banner of Indra, see how it deceives the Asuras and others. Do not listen to the words of harmful people; listening to those words will not benefit oneself, just as a fox is destroyed by fire. Even if one is in harmony with sinful friends and speaks various words with joy, that sinful person is a demon, like a Rakshasi on an island. Even barbarians can be rich, and even animals can be brave. Speaking words that accord with reason is very rare in this world. Therefore, one should dedicate one's life to striving for virtues. Whoever does not learn virtues is like a foolish animal. A mouth without virtues is like a hole in the ground. A mouth adorned with virtues is like a delightful lotus. Learn knowledge in youth; if you want yogurt, prepare from winter onwards; sow seeds when it is warm and moist. These three are the causes for immediate ripening. One should strive for virtues; what is the use of adopting an arrogant attitude? A cow that has no milk, even if a bell is hung on it, no one will want it. Even if one possesses perfection, one should not despise others; with a mind like ghee, conceal all virtues within. Even if a wise person is small in stature, do not despise him because he is easily discarded, just as a clever rabbit can take the life of a lion. Without discrimination of high or low for all beings, if one helps like the sun, all will be repaid, just as a mouse helps an elephant. Generate a mind of benefit for all beings, sometimes be humble like grass, sometimes burn like fire, sometimes be like a snow mountain, sometimes be like an army. When living in another's country and living on another's food, no matter how much one is despised, remaining silent will bring happiness. Having associated with evil people for a long time and having enjoyed many delicious foods, one will surely abandon friends, like a person who falls into a well. If a person's mind is constantly changing, then his friends will not remain constant. What is a person with extreme afflictions like? Like dyeing white cloth with bark dye. If a clever and wise person wants to make enemies very unhappy, then speak harsh words.