Tibetan
་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་ལ་ངོས་འཛིན་ན། །དེའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ནི་འདས་པ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །དེས་ནི་དབྱུ་གུ་ཡང་ཆུ་སྲང་གི་ཕུང་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ལུག་ལ་ཉིས་བརྒྱ་ལྟ་བུ་ཁྱིམ་རང་རང་གིས་བགོའོ། །ལུག་སོགས་དྲུག་ལ་ཡས་ཀྱིས་དབྲི་ཞིང༌། །སྲང་སོགས་དྲུག་ལ་མས་ཀྱིས་དབྲིའོ། །མ་ལྡང་བ་དེ་ཏཏྐ་ལ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གཉིས་ཆའོ། །འཕེལ་བ་དེ་ལས་གནས་ལྔ་བྱེད་ན། །ལྷག་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ལ་ཁྱིམ་ཆུ་སྲང་གིས་བགོས་པས། །ནོར་ནི་ཆ་ཤས་ཡིན་པས་ཏཏྐཱ་ལ་འོག་ཏུ་བྲིའོ། །ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང༌། །ཐོབ་པ་དབྱུ་གུ་ཡིན་ཞིང༌། །དེའི་ལྷག་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་ཡིན། །དེའི་ལྷག་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བས་ཐོབ་པ་དབུགས་ཡིན་ནོ། །གནས་ལྔ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་ཟེར། དུས་དྲུག་དག་གམ་ལྟ་བ་དང༌། །དུམ་བུ་དྲུག་གི་དོན་དུ་ཡང༌། །ཏདྐཱ་ལ་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་འོག་གི་ཆ་ཤས་གཞུག །དེའང་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཞིང་ཆུ་ཚོད་གཞུག །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱས་དེ་ལ་བགོ་བར་བྱ། །ནོར་ནི་དུས་སྦྱོར་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །གོང་གི་དེ་དང་མཉམ་ན་དག་པ་ཡིན། །དག་པར་མ་གྱུར་མཉམ་པའང་མིན་ནོ། །ཆ་ཤས་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཆུ་ཚོད་སྟེང་དུ་གཞུག །དེ་ནི་དུམ་བུ་ལྔའི་དགོད་བྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དགུ་བརྒྱས་པ་གོས་ནོར་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའོ། །དྲུག་བརྒྱས་བགོས་ནོར་སུམ་ཆ་ཡིན། ཉིས་བརྒྱས་བ་གོས་ནོར་དགུ་ཆ་ཡིན། །བརྒྱ་དང་བཅུ་ཡིས་བགོས་ནོར་ནི། །བཅུ་གཉིས་ཆ་རུ་འགྱུར་བ་ལགས། །དྲུག་ཅུས་བགོས་པའི་ནོར་ནི་སུམ་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་དྲུག་སྟེ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱེད་པས་ལྷག་ལ་རེ་རེ་སྟེང་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཀྱི་བཅུད་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞིང༌། ། འོ་མའི་བཅུད་མར་ལྟ་བུའོ། །དུམ་དྲུག་གིས་ནི་གསལ་བའི་མིག་དང་འདྲ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ༌། །དམག་དང༌། རྐུན་མ། རྫས། བྱེད་ལས། བཟང་ངན། །ཆགས་ཀ་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་དྲུག་རིམ་གྱིས་རྫས་དང་འདྲ་འོ། །དུས་འདི་རྩིས་རྣམས་ཀྱི་གཞི་མ་ཡིན་པས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གལ་ཆེ་འདི་བཞིན་རྩིས་ཏེ། །ལུག་དང་སྡིག་པའི་མིག་དམར་ཡིན་ནོ། །གླང་དང་སྲད་ནི་པ་བ་སངས་ཡིན་ནོ། །འཁྲིག་པ་བུ་མོ་ལྷག་པའི་ཞིང་ཡིན་ནོ། །ཀར་ཀ་ཊ་ཟླ་བའི་ཁྱིམ་ཡིན་པས། སེང་གེ་ཉི་མའི་ཞིང་ཡིན། །གཞུ་དང་ཉ་ནི་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཡིན། ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་སྤེན་པའི་ཞིང་ལགས་པས་བདག་
Chinese
即会变成那样。如果认识到这是十二时合等，那么那个时候的时刻要用过去的六十来乘。那么，dbyu gu（量时单位）也会变成chu srang（量时单位）的集合。在那里，像羊有两百那样，各自的宫位要分开。羊等六个用“ཡས་”来减，srang（量时单位）等六个用“མས་”来减。不够的那个就是ཏཏྐ་ལ་(tatkala)。那是白天黑夜的十二分之一。如果从增加的那个做五个位置，剩余的用三十来乘，用宫位chu srang（量时单位）来除。盈余是部分，因此写在ཏཏྐཱ་ལ་(tatkala)的下面。剩余的用六十来乘，得到的dbyu gu（量时单位）。那个剩余的用六十来乘，得到的chu srang（量时单位）。那个剩余的用六来乘，得到的呼吸。所谓五个位置就是指那个。或者指六个时间或看法，或者指六个部分的意思。ཏདྐཱ་ལ་(tatkala)用chu srang（量时单位）三十来乘。在那里放入下面的部分。那个也用六十来乘，放入时刻。用一千八百来除那个。盈余是一个时合的自性，如果和上面的那个相等就是清净的。如果没有清净，也不会相等。部分用六十来乘，放在时刻上面。那是五个部分的除数。用九百来除那个，盈余是时合的一半。用六百来除，盈余是三分之一。用两百来除，盈余是九分之一。用一百一十来除，盈余变成十二分之一。用六十来除的盈余是三十分之一。像那样，六个部分，对于这些全部，用一半来在剩余的上面各自给予。这些就像续部的精华，就像牛奶的精华酥油。六个部分就像明亮的眼睛，能够看到全部。军队和，盗贼，物品，行为，好坏，贪欲等全部的六种损害依次和物品相似。这个时间不是计算的基础，因此要给予。像这样计算重要的家主，羊和蝎子的火星。牛和女是pa ba sangs。男女交合是剩余的田地。螃蟹是月亮的宫位，狮子是太阳的田地。弓和鱼是木星的田地。摩羯和宝瓶是土星的田地，因此是主人。
English
It will become like that. If you recognize this as twelve time combinations, etc., then the hour of that time should be multiplied by the past sixty. Then, dbyu gu will also become a collection of chu srang. There, like the sheep has two hundred, each house should be divided separately. Sheep and the other six are subtracted by "yas", and srang and the other six are subtracted by "mas". The one that is not enough is tatkala. That is one-twelfth of the day and night. If you make five positions from the increase, multiply the remainder by thirty, and divide by the house chu srang. The surplus is part, so write it below tatkala. Multiply the remainder by sixty, and get dbyu gu. Multiply that remainder by sixty, and get chu srang. Multiply that remainder by six, and get the breath. The so-called five positions refer to that. Or it refers to six times or views, or it refers to the meaning of six parts. tatkala is multiplied by chu srang thirty. Put the part below there. That is also multiplied by sixty and put in the hour. Divide that by one thousand eight hundred. The surplus is the nature of a time combination, if it is equal to the one above, it is pure. If it is not pure, it will not be equal. Multiply the part by sixty and put it on the hour. That is the divisor of five parts. Divide that by nine hundred, and the surplus is half of the time combination. Divide by six hundred, and the surplus is one-third. Divide by two hundred, and the surplus is one-ninth. Divide by one hundred and ten, and the surplus becomes one-twelfth. The surplus divided by sixty is one-thirtieth. Like that, six parts, for all of these, use half to give each on the remainder. These are like the essence of the tantra, like the essence of milk, ghee. The six parts are like bright eyes, able to see everything. The six harms of the army and, thieves, objects, actions, good and bad, greed, etc. are successively similar to objects. This time is not the basis of calculation, so it should be given. Calculate the important householder like this, Mars for sheep and Scorpio. Taurus and Libra are pa ba sangs. Copulation is the remaining field. Cancer is the house of the moon, and Leo is the field of the sun. Sagittarius and Pisces are the fields of Jupiter. Capricorn and Aquarius are the fields of Saturn, so it is the owner.
Tibetan
པོ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཞིན་བརྩིའོ། །བརྟན་གཡོ། ཞི་དྲག །ཕོ། མོ། སྡིག །བསོད། མཉམ། མི་མཉམ་རྣམས་ཞིབ་པར་རྒྱུད་ཉིད་ལ་གསལ་ཞིང༌། །ཏདྐཱ་ལ་ནས་བགྲངས་པའི་བདུན་པ་ན་མཐོང་བ་ཡོད་པའོ། །རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཞིབ་རྩིས་སོ། །སྟོབས་ནི་གོ་སླའོ། །དགྲ་གྲོགས་ནི་གལ་ཆེ་བས་རྒྱུད་ཉིད་ཇི་བཞིན་པར་བལྟའོ། །ཏདྐཱ་ལ་ན་མིག་དམར་ཡོད་ཅིང༌། །བདུན་པ་ན་ཕུར་བུ་ཡོད་ན་གཟའ་གཉིས་ཀའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེས་གཞན་ཡང་འགྲེའོ། །ཁམས་ནི་ཟླ་བ་ཕུར་བུ་ཡིན་ཞིང༌། །པ་སངས་མིག་དམར་རྣམས་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། །རྩ་བ་ན་ཤིང་དང༌། གོས་དང༌། རས་དང༌། དར་ལ་སོགས་པ་རྫས་རྩ་བའི་རིགས་སོ། །ལྷག་པ་སྲོག་ཆགས་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་སྤེན་པ་ནི་ལྷ་དང་རྐང་མངས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་རྒྱུད་ཉིད་ལ་འཁོར་ཡང་བདག་པོ་གཟའ་ནད་ཡིན་པས་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་མེད་དོ། །ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།བསམ་པ་ཞེས་པ་ནས་དོན་གསལ་ཚིག་པ་ཡན་ཆད་ནི་ཞུ་བ་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི་གལ་ཆེའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་གོ་སླའོ།། །།འདྲི་བའི་དུས་སུ་ཟུར་གསུམ་དང༌། གྲུ་བཞིར་ཞི་བའི་གཟའ་ཤར་ཞིང༌། །གཞན་རྣམས་སུ་སྡིག་གཟའ་ཤར་ན། འདྲི་བྱེད་ཀྱ་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །ཨུ་པ་ཙ་ཡ་འདི་ཁྱད་པར་དུ་དོན་གཉེར་བ་རིང་ཐུང་ལ་ཤིས་སོ། །ཏདྐཱ་ལ་ཞེས་པ་ནས། །ཞིབ་ཏུ་བརྟག་ཡན་ཆད་ནི། །དུས་སྦྱོར་དུམ་བུ་དྲུག་གི་བཟང་ངན། །རིགས། རྙེད། མི་རྙེད། རྐུན་མ་ངོས་འཛིན། མ་བརྗོད་ལྐོག་གྱུར་གྱི་རྩིས་ཕྱི་ནད་རྒྱལ་ཕམ། །འདུམ། མི་འདུམ། ཚེ་རིང་ཐུང༌། འོང་མི་འོང༌། སྦེད་པའི་ས། ཁ་དོག །རྨི་ལམ་རྣམས་བཤད་པས། རྒྱུད་ཉིད་ལས་ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་གསུངས་ཏེ། བློས་ཞིབ་པར་བརྟག་གོ །སྨྲ་ཤེས་པ་ཡན་ཆད་ཟས་དཀོན་མོད་ཀྱི་རྩིས་སོ། །རྐུན་མ་ངོས་འཛིན་ལོ་གྲངས་ཀྱིས་ངོས་འཛིན་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བུ་མོ་སྐྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་ཉིད་ན་ཞིབ་ཅིང་མ་འགྲིག་པས་ཁོ་བོས་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།རྐང་པ་བརྒྱ་པའི་འཁོར་ལོ་འདིས། གཤིན་རྗེ་ལྟོ་བའི་ཙ་ཀྲེ་འདི་དག་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མིང་གི་སྐར་མ་ཤེས་ཤིང་མཐོང་བ་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྐང་པ་དགུ་དང་ཉི་མའི་ཉི་མ་དང༌། མིག་དམར་གྱི་མེ་དང༌། ཕུར་བུའི་དྲུག་དང༌། སྤེན་པའི་ནོར་རྣམས་དང༌། ལྷག་གི་བདུན་དང༌། པ་བ་སངས་ཀྱི་ལྔ་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ༌། །ཟླ་བས་གཡོན་དུ་བསྐོར་བའི་ཉི་ཤུ་གཉིས་མཐོང་ངོ༌། །འཁྱུད་པས་ལུས་ལ་ན་ཚ་སྣ་ཚོགས་པ་འབྱུང་ཞིང༌། སྟོབས
Chinese
应当像行星的果报那样计算。稳定与移动，寂静与猛烈，男，女，罪恶，功德，相同，不相同，这些都详细地在续部本身中阐明。从塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）开始数起的第七个位置是可以看见的。足部指的是详细的计算。力量很容易理解。敌人和朋友非常重要，因此应当像续部本身那样看待。在塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）有火星，第七个位置有木星，那么两个行星的果报都会出现。由此还可以解释其他情况。元素是月亮和木星，金星和火星是根本。在根本处有树木、衣服、布匹、丝绸等等，这些是物质根本的种类。其余的是动物的种类。太阳和土星是神和仆人的种类。这些在续部本身中也有提到，但因为主宰是行星疾病，所以没有出现果报等等。第二品。从“想法”到“意义清晰的词语”为止，询问者的特征非常重要。导师的特征很容易理解。在提问的时候，三角形和四方形中出现的是吉祥的行星，在其他情况中出现的是凶星，那么提问者的目的就能实现。乌帕察亚（ཨུ་པ་ཙ་ཡ་）这个词特别是指对于所求之事的长短是吉祥的。从塔德嘎拉（ཏདྐཱ་ལ་）开始到“详细地观察”为止，是关于六个时段的好坏，种类，找到，找不到，盗贼的识别，未说出的隐藏的计算，外部疾病的胜负，和解，不和解，长寿与短命，来与不来，隐藏的地方，颜色，梦境的描述。续部本身对此有非常详细的阐述，应当用智慧详细地观察。从“能说话”到结束是关于食物稀缺的计算。盗贼的识别，用年份来识别很容易理解。关于生女儿等等，经典本身不够详细和准确，因此我做了详细的解释。第三品。用这个百足轮，可以进行阎摩腹部的测算。最重要的是，在所有情况下，要知道名字的星宿并看到，即罗睺的九个足，太阳的太阳，火星的火，木星的六，土星的财富，计都的七，金星的第五个位置。月亮逆时针旋转可以看到二十二个。被缠绕会导致身体出现各种疾病，力量
English
It should be calculated like the fruits of the planets. Stability and movement, tranquility and violence, male, female, sin, merit, same, not the same, these are explained in detail in the tantra itself. The seventh position counted from Tadkala is visible. The foot refers to detailed calculations. Strength is easy to understand. Enemies and friends are very important, so they should be viewed as in the tantra itself. If Mars is in Tadkala and Jupiter is in the seventh position, then the fruits of both planets will appear. This can also explain other situations. The elements are the moon and Jupiter, and Venus and Mars are the root. At the root are trees, clothes, fabrics, silk, etc., which are the types of material roots. The rest are the types of animals. The sun and Saturn are the types of gods and servants. These are also mentioned in the tantra itself, but because the ruler is planetary disease, there is no appearance of fruits, etc. Chapter Two. From "thought" to "clearly meaningful words," the characteristics of the questioner are very important. The characteristics of the teacher are easy to understand. When asking questions, auspicious planets appear in triangles and squares, and in other situations, inauspicious planets appear, then the questioner's purpose can be achieved. Upachaya specifically refers to the auspiciousness of the length of what is sought. From Tadkala to "observe in detail," it is about the good and bad of the six periods, types, finding, not finding, identification of thieves, unspoken hidden calculations, external disease victory and defeat, reconciliation, non-reconciliation, longevity and short life, coming and not coming, hidden places, colors, descriptions of dreams. The tantra itself has a very detailed explanation of this, and it should be observed in detail with wisdom. From "able to speak" to the end is about the calculation of food scarcity. The identification of thieves, identifying by year is easy to understand. Regarding the birth of daughters, etc., the scriptures themselves are not detailed and accurate enough, so I have made a detailed explanation. Chapter Three. With this hundred-legged wheel, the calculation of Yama's abdomen can be performed. Most importantly, in all cases, one must know the star of the name and see, that is, the nine feet of Rahu, the sun of the sun, the fire of Mars, the six of Jupiter, the wealth of Saturn, the seven of Ketu, and the fifth position of Venus. The moon rotating counterclockwise can see twenty-two. Being entangled can cause various diseases in the body, strength