Tibetan
སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཤེས་གཉེན། སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཤེས་གཉེན། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྲྀཏྟ་མཱ་ལཱ་སྟཱུ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། འཇམ་པའི་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་དོན་བསྒྲུབ་སླད་ངག་གི་དབང་པོ་ཡི། །སྤྱོད་ཚུལ་མཉམ་དང་ཕྱེད་མཉམ་མི་མཉམ་པ། །ཞེས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་ནི་བསྡུས་པ་སྟེ། །རྒྱས་པ་ལས་ནི་མཐའ་ཡས་རབ་བསྟན་ཏོ། །གང་དུ་རབ་ཏུ་ངེས་པའི་དབྱིབས་གྲགས་ཤིང༌། །ཐུབ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནི་ཡང་དག་བརྗོད། །ཇི་ལྟར་རྣམ་མང་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཡིས། །སྡེབ་སྦྱོར་ཚིག་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་སྤྲོས་པར་འགྱུར། །སོ་སོའི་གཟུགས་ནི་མཐོང་བ་དག་ལས་ཀྱང༌། །མཐའ་དག་རིམ་ལས་ལྕི་དང་ཡང་བ་རྣམས་།བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བགྲང་བར་ནུས། །འདིར་ནི་གཞན་དག་རྗེས་སུ་སྦྱར་བས་ཅི། །ལེགས་བྱས་ཞལ་ལས་མངོན་པར་འཁྲུངས་གྱུར་པ། །ཚིག་རྣམས་དག་གི་རང་གི་རྒྱན་གཅིག་པུ། །དེ་ནི་གུས་པས་རྣམ་པར་བསམས་པ་ན། །ཁྱེད་ཀྱིས་འཁྲུལ་པ་འཇོམས་པར་ནུས་གྱུར་ཅིག །བློ། དབྱངས། དཔལ། རྣམས། རང་ཉིད། གཅིག་པུའི། ས་གང༌། རྣམ་མཛེས། རྟག་ཏུ་ཡང༌། ལྷ་དང་ལྷ། མིན་སོགས་སུ། རབ་སྐྱེས་པ། དེ་ཡི་ཡོན་ཏན། དག་ལ་སྨོན་ཞིང༌། ཡང་དག་བརྟེན་པས། དྲི་མ་དང་བྲལ། གཅིག་མིན་སྲིད་པར་ནི། གོམས་པས་རྣམ་འཕེལ་བ། །རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་དག །ལེགས་འཆང་རྣམས་ཀྱིས་བརྟེན། །འདུན་ལ་གཱ་ཡ་ཏྲི་བཞིན། །དམ་པས་དང་པོར་བསྒྲགས་ཏྤ། །གང་ལ་སྣ་ཚོགས་དག་གི །དགེ་ལེགས་མཆོག་བྱུང་འབྱུང་བ། །ཕྱག་ན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ། །སྟོན་པ་རོལ་སྒེག་གནས་ཀྱི། །སྐུ་ནི་རྐེང་པ་ཕྲ་ལྡན། །འདི་ཡིས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་དང་པོར་མཛོད་ཅིག །ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་ལ་སྐྱབས། །སྐྱེ་བོ་བླུན་པོ་འདི་ལ། །ཅུང་ཟད་རྣམ་པར་གཟིགས་མཛོད། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་མི་ཟད་པ། །སོ་ག་ལྷག་པ་དང་བཅས་བཞིན། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ནི། །ཁྱོད་ཉིད་ཐོབ་ནས་རབ་ཏུ་འབར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཞོན་ནོ་དག །གཞོན་ནུ་ཡི་ནི་རོལ་པ་ཉིད། །འཛིན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་དག་ནི། །ངེས་པ་ཁོ་ནར་སྒེག་པ་ཉིད། །གང་ཞིག་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ཀྱང༌། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དག་གི་གཟུགས། །དམན་པའི་དངོས་དང་བྲལ་འགྱུར་ཞིང༌། །གྱེན་དུ་འགྲོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །གང་གི་ཡོན་ ཏན་བསྟོད་པ་རྒྱས་ལས། །གྲོགས་དང་རྗེས་སུ་བསྔགས་པ་དག་ལ། །མཆོག་གི་གནས་སུ་རབ་འཁྲུངས་རྣམས་
Chinese
སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཤེས་གཉེན། སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཤེས་གཉེན། 印地语：བྲྀཏྟ་མཱ་ལཱ་སྟཱུ་ཏི། 藏语：སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྲེང་བའི་བསྟོད་པ། 顶礼文殊怙主！为了成办他利，语自在的，行持方式等同、半等同、不等同，这三种是简略的，从广说则无边，善为开示。于何处善为决定的形相著称，诸能仁之名真实宣说，如是众多方式而作布置，组合之词亦成最胜庄严。各自之形相从所见彼等中，所有次第中重与轻等，具慧者能如是计数，于此何需随顺其他，善妙所作从面容中显现而生，彼等语之自性庄严唯一，若以恭敬如是思维，您能摧毁错乱。智慧，妙音，光辉，彼等，自己，唯一的，处所，极美，恒常亦，天与天，非等中，极生者，彼之功德，于彼等希求，以真实依止，无垢染，非一存在中，串习而增长，证悟之差别，善持者所依，如渴望如伽耶德里，圣者最初宣说，于何者种种之，吉祥善妙最胜生起。手持蓝色莲花，示现嬉戏美姿态之，身躯纤细苗条，以此愿得胜利！祈请世尊最初垂念，您乃唯一之怙主，于此愚笨众生，稍微垂视。太阳之光芒无尽，如索迦及剩余，善逝之教法，获得您后极炽燃。诸佛之童子，童子之嬉戏，执持然您之身躯，定是美妙。何者以忆念，众生之集体，卑劣之事物远离，且具足向上行。 何者之功德赞颂广大，于友及随喜赞叹者，于最胜之境极生者。
English
Praise of the Garland of Compositions. Yeshe Pal Shenyen. Praise of the Garland of Compositions. Yeshe Pal Shenyen. In Indian language: Vritta Mala Stuti. In Tibetan language: Praise of the Garland of Compositions. Homage to Gentle Protector! In order to accomplish the benefit of others, the ways of speech freedom, equal, half-equal, and unequal, these three are brief, from the extensive explanation, it is limitless, well shown. Where the shape of definite is renowned, the names of the supreme sages are truly spoken, in this way, many ways are arranged, the words of composition also become the supreme adornment. From the sight of each form, all the heavy and light ones in order, the wise ones can count them in various ways. Here, what is the need to follow others? The well-done is manifested from the face, the self-ornament of those words is unique, if one thinks about it with reverence, you can destroy the confusion. Intelligence, melody, glory, those, oneself, the only, place, very beautiful, always also, god and god, non-etc., greatly born, the qualities of that, longing for those, relying on truth, without stain, in the non-one existence, growing through habituation, the distinction of realization, relied upon by the good holders, like the desire like Gayatri, declared first by the holy ones, in whom all kinds of, auspicious and excellent supreme arising. Holding a blue lotus in hand, showing the playful and graceful posture, the body is slender and thin, may this bring victory! May the Bhagavan first consider, you are the only protector, to this foolish being, please look a little. The sun's rays are inexhaustible, like Soga and the remainder, the Sugata's doctrine, having obtained you, blazes greatly. The youths of the victorious ones, the play of the youths, holding also your bodies, are certainly graceful. Whoever remembers, the assembly of beings, is free from inferior things, and is endowed with upward movement. Whose qualities are praised extensively, to friends and those who rejoice in praise, those who are born greatly in the supreme state.
Tibetan
ཀྱིས། །མཁས་པ་གཅིག་པུ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་བྱེད། །གང་ཞིག་འཇིགས་རུང་གཏི་མུག་མུན་པས། །བློ་ཡི་མིག་ནི་ངེས་པར་བཀག་པའི། །སྐྱེ་བོ་དག་གི་མཉམ་དུ་གསལ་བྱེད། །རིན་ཆེན་དབྱིག་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །མ་ལུས་འདྲེན་པ་དེ་ཉིད་ངེད་ཀྱི། །འགྲོ་བ་གསུམ་ལས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ། །ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་ཕུན་ཚོགས་དག་ལ། །འཕྲོ་བ་དང་ལྡན་འཇལ་བྱེད་ཉིད་དོ། །མི་བཟད་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་འཇོམས་ནུས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་མཛེས་ལྡན་འདི་ཡི་རྒྱན་འཛིན། །ཆུ་འཛིན་དག་ལ་གློག་ཕྲེང་ཇི་བཞིན། །འགྲོ་བ་ཁྱེའུར་གྱུར་བ་རྣམས་ནི། །ལུགས་དག་གློག་ཏུ་འཇུག་པ་བཞིན་དུ། །མཚན་མའི་དབྱུག་པ་འཛིན་མཛད་ཁྱོད་ཀྱི། །བླ་མ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་མཛེས་སོ། །འགྲོ་བ་གསུམ་ལ་རང་གི་ལུགས་ནི། །གསལ་བར་བྱེད་ཅིང་རྒྱུ་ཆེན་བློ་ལྡན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་མཐིལ་གཡོ་བ་དག་ནི། །ཡལ་འདབ་དག་དང་མཚུངས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ནི། །བཀྲ་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པས་ཐམས་ཅད། །དེ་ཉིད་རོ་ལ་དུས་མཉམ་ཉིད་དུ། །རྟོགས་པ་དང་བཅས་འཛིན་པ་འཆར་རོ། །གང་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཟུར་མིག་དག་ཀྱང་ནི། །སྐད་ཅིག་རྣམ་གནས་མཚན་མ་ཐོབ་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་གཅིག་པུས་འབྱོར་པ་རྒྱ་ཆེ་ལ། །གོ་འཕང་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད། །ཁྱོད་སྤྱན་ཉིད་དང་ཡོངས་སུ་འདྲིས་པ་ལ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདི་ལེགས་ལྡན་ཉིད་དུ་ནི། །ཉེ་བར་གྱུར་བ་རྒྱུན་དུ་གཤོལ་གྱི་གདོང༌། །བཀོད་པར་གྱུར་པའི་ས་གཞི་བཞིན་དུ་མཛེས། །མཆོག་སྦྱིན་དེ་ཡིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡི། །དེ་ཉིད་སྐྱེད་བྱེད་འདི་ལ་གང་གི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་གི་ས་བོན་བཏབ་པ་ན། །ཞི་བའི་གཟུགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་བྱེད། །ངེས་པར་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དག །འདིར་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་སུ་ཡིས་ནུས། །མུན་པ་ལྡན་པའི་དུས་སུ་ཆུ་ལ་ནི། །ལག་འགྲོ་ཕྲུ་གུ་དག་གིས་བགྲོད་པ་བཞིན། །འོན་ཀྱང་དབང་པོ་ཁྱོད་གྲགས་ཐོས་པ་ལས། །སྐྱེས་པའི་ཀུན་དགའ་བརྟན་འཇོམས་དག་གིས་ནི། །རང་གི་ནུས་པ་རྟོགས་པས་བཀོད་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ཁ་ཡི་རྒྱན་ནི་སེལ་བར་བྱེད། །རིག་དང་ཞབས་རྣམས་དག་ནི་ཕ་རོལ་ ཐོབ་ཅིང༌། །དཔལ་གྱི་གནས་གྱུར་ཁྱོད་སྐུ་རོལ་སྒེག་མཁས་པ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོའི་ཕྲེང་བ་དག་ནི་མཛེས་ཏེ། །ཆུ་སྐྱེས་དག་ལ་ཨ་ར་བིནྡྷ་ཇི་བཞིན། །རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་རིགས་ནི་འཆར་བྱེད་རི་བོ། །ཤེས་རབ་སྣང་བ་ཐབས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས། །བླུན་པོ་རྣམ་པར
Chinese
以。 唯有智者方能善加宣扬， 驱散那令人恐惧的愚痴黑暗， 照亮那些被蒙蔽了智慧之眼的众生， 犹如珍贵的宝藏一般。 您是无余的引导者， 是我们三界众生中最殊胜的， 具备着能仁王的一切圆满功德， 拥有无尽的光芒与能量。 您能摧毁那难以忍受的烦恼痛苦， 在圆满正觉的诸佛之族中， 您持有这美丽的庄严， 犹如乌云中的闪电。 那些已成为孩童的众生们， 犹如将电流导入一般， 您手持着相的法杖， 圣洁上师的行为是如此的美妙。 您向三界众生阐明自己的法则， 拥有广大的智慧， 您那摇曳的手掌， 犹如树叶一般。 殊胜自在者，您的言语， 具备着光辉的词句，一切， 在同一时间品尝到那滋味， 伴随着领悟而生起。 无论您的眼角看向何处， 刹那间获得殊胜的相， 唯有他才能获得广大的财富， 获得极高的地位。 与您的双眼完全相熟， 众生之群变得吉祥美好， 犹如那经常被犁耕耘的， 装饰过的土地一般美丽。 殊胜的施予者，您已完全成熟， 为何要在这能生长的地方， 播下您言语的种子呢？ 如此便能结出寂静之身的果实。 确实，谁能完全理解您的行为呢？ 犹如在黑暗的时代， 在水中， 手脚不便的孩子们在行走一般。 然而，自在者，从听到您的名声中， 所产生的喜悦与坚定， 通过领悟自己的能力， 从而消除世间的口头装饰。
English
By. Only the wise can proclaim it well, dispelling the terrible darkness of ignorance, illuminating those beings whose eyes of wisdom are obscured, like a precious treasure. You are the complete guide, the most excellent of us three realms of beings, possessing all the perfect qualities of the King of Sages, endowed with endless radiance and energy. You can destroy the unbearable suffering of afflictions, in the lineage of the perfectly enlightened Buddhas, you hold this beautiful adornment, like lightning in the clouds. Those beings who have become children, as if introducing electric current, you hold the staff of signs, the actions of the holy guru are so wonderful. You clarify your own laws to the three realms of beings, possessing great wisdom, your swaying palms, are like leaves. Supreme Lord, your words, endowed with bright phrases, all, tasting that flavor at the same time, arise with understanding. Wherever your sidelong glances look, in an instant obtaining the auspicious sign, only he can obtain great wealth, obtaining the highest position. Being completely familiar with your eyes, this assembly of beings becomes auspicious and beautiful, like the land that is often plowed, decorated. Supreme giver, you are completely mature, why plant the seeds of your words in this place that can grow? Thus, the fruit of the peaceful body can ripen. Indeed, who can fully understand your actions? Like in a dark age, in the water, children with impaired limbs are walking. However, O Lord, from hearing your fame, the joy and steadfastness that arise, through understanding their own abilities, thus eliminating the oral adornments of the world.
Tibetan
་འཇོམས་ནུས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི། །པདྨོ་ཅན་གྱི་ཉི་མ་ཁྱོད་ལ་འདུད་དོ། །སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་ས་ནི། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འབྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་ཏེ། །རི་ཡི་ཁྱད་པར་དག་གེ་རྩེ་མོའི་ས་ནི། །གསེར་ལྡན་རིན་ཆེན་མྱུ་གུས་མཛེས་པ་བཞིན་ནོ། །མ་ལུས་མཁས་པའི་ཚིག་ནི་ཀུན་དགའ་ལྡན་པས། །མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་གསལ་བར་མཛོད་པ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྣམ་རྒྱལ་སྒྲ་ནི་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་རྒྱུ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་ཀུན་དུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་མེད་པ་བཞིན། །རྒོལ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་རབ་མཆོག་མགོ་བོའི་ཆུ་སྐྱེས། །བློ་ལྡན་དཔལ་གྱི་གནས་གྱུར་ཁྱོད་གསུང་འཇིག་རྟེན། །ཡོན་ཏན་སྦྲང་ཆང་སྦྱོར་བས་མྱོས་པས་མཁས་པ། །རྣམས་ཀྱང་མྱོས་པར་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་རོལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྣམས་ཀྱི། །རིགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱུར་ཁྱོད་ལ་གསལ་བ་ཉིད་དུ། །གཞོན་ནུ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་འདོད་པ་དེ་ནི། །རྨ་བྱའི་འགྲོས་ལ་དམན་པ་ཉིད་གྱུར་བཞིན་ནོ། །དག་ཅིང་རྣམ་མཛེས་ཡན་ལག་སོ་སོ་དག་ཏུ། །རབ་གསལ་རང་གི་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་ལྡན། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱན་ཕྲེང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྲ་བ་པོ་བདག་དེ་ཉིད་ཚུལ་འཆད་སྒྲུབ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་གཡོ་ཕན་ཚུན་ཕྲད་པ་དག་ལས། །སྒྲ་སྙན་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ཅིང་གདུབ་བུ་དག་ནི། །གཡོ་བ་དག་གིས་འགྲོ་རྣམས་བསྲུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་གྲགས་པ་དག །ཕུལ་བྱུང་ལྡན་འདི་མ་ལུས་ཡང་དག་མཐོང་གྱུར་ནས། །རང་གི་ཡུལ་ལ་དགའ་བྲལ་རྣམ་པར་འཛིན་བྱེད་ཅིང༌། །གསུམ་བསྔགས་དག་ལ་འགྲོ་བ་དམན་པར་ཉེ་བར་གྱུར། །གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཀུན་ནས་བཟང་ལྡན་པ། །མི་ཆུང་རྩེ་བ་དག་གི་ཁུ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །མཛེས་པའི་རྒྱུན་ནི་དཔེ་མེད་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་དག །སུ་ཡི་དགའ་བ་དག་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་མ་ཡིན། །སྟོན་ཀའི་བདུད་རྩིའི་ཟེར་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང༌། །ཁ་བ་དང་མཚུངས་དྲི་མ་ དང་བྲལ་དཀར་བ་ཡི། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཟླུམ་པོ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཐུགས་ལ། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་མཛེས། །རིང་དུ་རྒྱས་པའི་དྲི་བཟང་དག་ལ་ཆགས་གྱུར་ཅིང༌། །ལེགས་པར་འོངས་པ་བུང་བའི་ཚོགས་ནི་སྒྲོགས་བྱེད་པས། །ཡིད་བཟང་དག་ལས་ཡིད་བཟང་ལྡན་པ་ཛཱ་ཏི་ཡི། །གྲགས་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲོགས་བྱེད་ཅིང༌། །དྲི་བཟང་རབ་གསལ་སྦྲང་རྩིའི་གཏེར་ནི་ལྷག་གྱུར་པ། །གཞི་མཉམ་དག
Chinese
摧毁三界的能力啊！ 莲花之日，我向您致敬！ 诸佛之子显现之地， 怙主您的财富最为美丽。 山之殊胜，山顶之地， 如黄金珍宝之芽所装饰。 所有智者之语皆具喜悦， 怙主您照亮世界。 胜利之声增长且回荡， 如无处不在般宣扬。 击败敌对者之首，头顶之莲， 智慧光辉之所，您的语言世界。 以功德蜜酒调和而陶醉， 智者亦陶醉且尽情享受。 一切胜者之转轮圣王们， 种姓之庄严，对您而言显而易见。 所谓青春年少之意愿， 亦如孔雀之步态般逊色。 清净且极美，各个肢体上， 极明亮，自身之美圆满具足。 散发种种光芒之光芒链， 您已压倒装饰之链。 演说者我，于讲说修行之法， 您的手相互交错。 发出美妙之声，戒指们， 愿以摇曳之姿守护众生！ 您的身形、功德、功德之聚、名声， 卓越具足，完全见证之后， 对自己的地方生起喜悦与分离之想， 对三赞叹，众生亦渐趋卑劣。 主尊您之身，一切皆善具足， 如幼童嬉戏之乳汁。 美丽之流，无与伦比，极度闪耀， 有谁不会因此生起喜悦？ 秋季甘露之光芒四射， 如雪一般，无垢且洁白。 圆润的珍珠项链，在您心中， 如功德之聚般，对您而言极为美丽。 长久散发之美妙香气所吸引， 善妙而来之蜂群发出嗡鸣。 胜妙之心胜于胜妙之心，茉莉花， 如名声远扬般宣扬。 香气四溢，蜂蜜之宝藏，更为殊胜， 基础平等。
English
Destroying the power of the three realms! Lotus-like sun, I bow to you! The place where the sons of the Buddhas manifest, Protector, your wealth is most beautiful. The special feature of the mountain, the summit, Is adorned with golden and precious sprouts. All the words of the wise are filled with joy, Protector, you illuminate the world. The sound of victory increases and echoes, Like proclaiming everywhere without limit. The best of the opposing groups, the lotus on the head, The abode of wisdom and glory, your speech, the world, Intoxicated by the mixture of virtue and honey, The wise are also intoxicated and revel in it. The wheel-turning kings of all the victorious ones, The ornament of the lineage, it is clear to you, The desire to be called "youthful," Is inferior to the gait of a peacock. Pristine and extremely beautiful, each and every limb, Extremely bright, one's own beauty is perfectly complete. A garland of rays radiating various lights, You have overwhelmed the garland of ornaments. I, the speaker, in explaining and practicing the Dharma, Your hands interlock with each other. May the sweet sound be proclaimed, and may the rings, Protect beings with their swaying movements! Your form, qualities, collection of qualities, and fame, Having seen all these excellent qualities, Generating joy and detachment towards one's own land, Beings are drawn closer to the three praises. Chief, your body is completely endowed with goodness, Like the essence of children playing. The stream of beauty, unparalleled and extremely radiant, Whose joy does it not generate? The rays of autumn nectar radiate, Like snow, immaculate and white. This round pearl necklace is in your heart, Like a collection of virtues, it is extremely beautiful for you. Attracted by the fragrance that has long flourished, The swarm of bees that has come well is buzzing. The mind of goodness is better than the mind of goodness, jasmine, Proclaiming like a widespread reputation. The fragrance is bright, the treasure of honey is even more abundant, The foundation is equal.