Tibetan
་པ་དང༌། གྲངས་ཅན་གྱི་ཚིག་སྡུད་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འབྲུ་མང་པོ་པ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ཅན་ནི་འབྲུ་མང་པོ་པའི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་སྔ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་ནི་ཇི་ལྟར་གང་གིས་རྩ་བ་དང་བཅས་པའི་ཤིང་བཏོན་པ་དེས་མཚུངས་པས་སྦྱོར་བ་ནི་ཚིག་སྔ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། ། ཕན་ཚུན་བྱ་བ་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཇི་ལྟར་སྐྲ་དག་དང་སྐྲ་རྣམས་ལ་འཛིན་པའི་འཐབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ནི་སྐྲ་དང་སྐྲ་རྣམས་འཐབ་པ་ཞེས་པ་དང༌། དབྱུག་པ་དང་དབྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཐབ་པར་གྱུར་པ་འདི་ནི་དབྱུག་པ་དང་དབྱུག་པ་རྣམས་འཐབ་པ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དེས་འདི་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཚིག་སྔ་མ་རིང་བ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་ཕན་ཚུན་གྱི་ལས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་སྡུད་པ་ལ་བྱེད་པའི་ཚིག་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། གྲངས་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལ་ཡང་སུབ་དབྱི་བར་བྱའོ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཇི་ལྟར་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་བར་ན་གནས་པ་ནི་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་དང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ན་གནས་པ་ནི་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕྱོགས་ཀྱི་མིང་དང་མཚམས་ཀྱི་མིང་གི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མིང་ཐམས་ཅད་དང་ཚིག་སྡུད་པ་ཙམ་ལས་སྐྱེས་པར་སྨྲ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །བ་གཉིས་པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་དེ། གཅིག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང༌། དུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཅིག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་གསུམ་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི་གསུམ་རྩ་ཞེས་པ་དང༌། ལྔ་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི་ལྔ་རྩ་ཞེས་པ་དང༌། བཅུའི་རྩ་བ་ནི་དེ་ལ་ཕན་པའི་རྐྱེན་ཅན་གྱི་དོན་ཚིག་ཕྱི་མ་མདོར་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གྲངས་ཀྱི་ཚིག་སྔོན་ན་ཡོད་པ་ནི་བ་གཉིས་པར་ཤེས་ཏེ། བ་གཉིས་པའི་གཅིག་གི་ཚིག་སྟེ། གཅིག་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་མའི་མཐའ་ཅན་མ་ཡིན་པའོ། །པུ་ཨཱའི་མཐའ་ཅན་ཕོའི་རྟགས་སོ། །ཚིག་ཕྱི་མ་བ་གཉིས་པ་མོའི་རྟགས་སུ་བསྟན་པ་ནི་མོའི་རྟགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་མོའི་རྟགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུ་མ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བཞིའི་ཕྱོགས་ནི་ཕྱོགས་བཞི་ཞེས་པ་དང༌། གསུམ་གྱི་འཇིག་རྟེན་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཕྱོགས་དང་གྲངས་དང་གྲངས་ཅན་གྱི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཟླས་དབྱེ་བ་ནི་རྣམ་བ་བཞི་སྟེ། ཀུན་བསྡུས་པའི་ཟླས་དབྱེ་བ་དང༌། རྗེས་སུ་ཟློས་པའི་དང༌། གཅིག་ལྟ་བུར་བསྡུ་བའི་དང༌། ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ། ། དེ་ལ་ཀུན་བསྡུས་པའི་དང༌། རྗེས་སུ་ཟློས་པའི་དག་ནི་སྟོབས་མེད་པ་ལ་ནི་ཚིག་སྡུད་པ་མེད་དོ། །ཚིག་སྡུད་པ་ནི་སྟོབས་ཅན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །གཅིག་ལྟ་བུར་བསྡུ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དུང་དང་པ་ཊ་ཧ་ནི་དུང་པ་ཊ་ཧ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཟླས་དབྱེ་བ་ཡང་སེམས་ཅན་དང་བརྡ་དང་དམག་གི་ཆ་རྣམས་གཅིག་ལྟ་བུར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནི་མིང་གི་རྟགས་ཏེ་མ་ནིང་དུ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཕན་ཚུན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ནི་ཇི་ལྟར་ལྷས་བྱི་དང་མཆོད་སྦྱིན་ནི་ལྷས་བྱིན་མཆོད་སྦྱིན་དག་རྩོད་པ་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དག་སྟེ། དང་གི་དོན་བསྡུ་བ་ནི་ཟླས་དབྱེ་བའི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། མིང་གི་ཚིག་སྔ་མ་དང་རངས་མེད་པའི་ཚིག་སྔ་མ་དག་གོ །མིང་གི་ཚིག་སྔ་མ་ནི་ཇི་ལྟར་ལོ་མའི་ཙམ་ནི་ལོ་མ་གོ །མིང་གི་ཚིག་སྔ་མ་ནི་ཇི་ལྟར་ལོ་མ་ཙམ་ཉིད་དོ། །ཤའི་ཙམ་ནི་ཤ་ཙམ་མོ། །སོ་སོའི་ཙམ་གྱི་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་ནི་ཙམ་གྱི་དོན་གྱི་ཚིག་སྡུད་པའོ། །གྲངས་མེད་པའི་ཚིག་སྔ་མ་ནི་ཇི་ལྟར་བུམ་པའི་ཉེ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉ་བའི་བུམ་པའོ། །གྲངས་མེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་དབྱེ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་ཉེ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དོན་དང༌། མེད་པ་དང༌། བརྒྱལ་བ་དང༌། ད་ལྟར་དང༌། སྒྲ་དང༌། མཐུ་ཅན་དང༌། ཕྱི་མ་དང༌། རྗེས་སུ་བྱུང་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་ཚིག་དང༌། འདྲ་བ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དང༌། མཐའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་འདིས་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའི་མིང་ངོ༌། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལ་སུབ་དབྱི་བ་ཐོབ་པ་ལ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་ལས་ལྔ་པའི་དབྱི་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་དང་གང་བྲམ་ཟེ་རྒན་པ་རྣམས་ལ་བོད་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འདྲ་བ་ཉིད་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཚིག་སྡུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚིག་སྡུད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་པོའི་དོན་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཚིག་སྔ་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་དང༌། གཞན་གྱི་ཚིག་གི་གཙོ་བོའི་དོན་དང༌། གཉི་གའི་ཚིག་གི་གཙོ་བོའི་དོན་དག་གོ །དེ་ལ་དེའི་སྐྱེས་བུའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཚིག་སྔ་མའི་གཙོ་བོར་བསྟན་པ་དང༌། ཚིག་ཕྱི་མའི་གཙོ་བོར་བསྟན་པའོ། །ཚིག་སྔ་མའི་གཙོ་
Chinese
以及，叫做数词的复合词，例如“许多谷物”等数词，就是“许多谷物”的复合词。与前词连在一起，就像用什么连根拔起的树一样，结合就是与前词连在一起的复合词。 以互相作用的特征来说，就像头发们和头发们互相抓住打斗，这就是“头发和头发们打斗”；用棍子和棍子们互相打斗，这就是“棍子和棍子们打斗”，因此，这叫做本质的复合词。其他的也要看作是前词较长。这就是在互相作用的特征的复合词中，要去掉“做”这个词，对于无数等其他的也要删除掉。以方位界限的特征来说，就像东方的方向和南方的方向等，位于各个方向之间，就是东南方向等。位于北方的方向和东方的方向的交界处，就是东北方向等，这叫做方位词和界限词的复合词。说由所有名词和仅仅是复合词产生，就像是产生一样。 “具二者”分为两种解释：变成像一个一样，和变成像多个一样。变成像一个一样，就像三个根聚集为一个，叫做“三根”；五个根聚集为一个，叫做“五根”；十的根是对它有益的具有缘起之义的后词简略。数字的词在前的是“具二者”，要知道这是“具二者”的一个词，是变成像一个一样。其中，叫做非男非女的标志，就是不是以阿（ཨ）结尾的。以布阿（པུ་ཨཱ）结尾的是男性的标志。后词“具二者”显示为女性的标志，是因为女性标志的缘起而变成女性标志。变成像多个一样，就像四个方向是“四个方向”，三个世界是“三个世界”一样，这叫做方位、数字和数词的复合词。分开类别
English
And, it is called a numerical compound, such as the numerical term "many grains," etc., which is a compound of "many grains." Being together with the preceding word is like a combination of something that uproots a tree, so the combination is a compound that is together with the preceding word. In terms of the characteristic of mutual action, it is like hairs grasping and fighting with hairs, which is called "hairs and hairs fighting"; sticks fighting with sticks, which is called "sticks and sticks fighting," therefore, this is called an essential compound. For others, it should be regarded as the preceding word being longer. This is in the compound of the characteristic of mutual action, the word "doing" should be removed, and for countless others, it should also be deleted. In terms of the characteristic of direction and boundary, it is like the eastern direction and the southern direction, etc., located between the various directions, which are the southeast direction, etc. Located at the boundary between the northern direction and the eastern direction is the northeast direction, etc., which is called a compound of directional words and boundary words. Saying that it arises from all nouns and merely compounds is like becoming arising. "Having two" is explained in two ways: becoming like one, and becoming like many. Becoming like one is like three roots gathered into one, called "three roots"; five roots gathered into one, called "five roots"; the root of ten is the latter word abbreviated with the meaning of having a beneficial cause for it. The word with a number in front is "having two," and it should be known that this is one word of "having two," which is becoming like one. Among them, the sign called neuter is not ending with A (ཨ). Ending with Pu A (པུ་ཨཱ) is the sign of masculine. The latter word "having two" is shown as the sign of feminine, because it becomes the sign of feminine due to the cause of the feminine sign. Becoming like many is like four directions being "four directions," and three worlds being "three worlds," which is called a compound of direction, number, and numerical terms. Separating categories.
Chinese
词类有四种，即：总集的类别，重复的，如一聚集的，互相结合的。 其中，总集的和重复的，对于无力者来说，没有词的组合。词的组合是依仗有力者的。如一聚集的，比如螺和鼓，即如“螺鼓”一样，类别也是，有情和词语以及军队的部分都如一聚集一样。那是名字的标志，要知道那是中性。互相结合的，比如天授和供养，即天授供养等争论说是这样，词义的集合是类别的词的组合。不变的是要看作两种，即名字的前词和无色的前词。名字的前词，比如树叶的量，即树叶。名字的前词，比如树叶的量本身。肉的量，即肉量。各自的量的不会改变，是量的意义的词的组合。无量的词的前词，比如瓶子的附近的是陶工的瓶子。无量和，区分和，真正接近和，真正神通广大的意义和，没有和，昏厥和，现在和，声音和，有力和，后面的和，随之而来的和，结合的词和，相似和，真正具有的和，所有边际的词等，这些叫做词的组合。不变的叫做不变的名字。在不变的词上获得去除，从不是不变的词上没有第五个去除。凡是称呼婆罗门老者们，比如相似本身是不变的词的组合。那些词的组合的主要意义有三种，即前词的主要意义，其他词的主要意义，两个词的主要意义。其中，它的士夫的主要意义有两种，即显示前词的主要意义和，显示后词的主要意义。前词的主要
English
There are four types of words: collective classification, repetition, unification, and mutual combination. Among them, collective and repetitive words have no combination for the powerless. Word combination depends on the powerful. Unification is like the combination of conch and drum, such as "conch drum." Classification is also like sentient beings, words, and parts of an army becoming unified. That is a sign of a name, and it should be known as neuter. Mutual combination is like "gift of the gods" and "offering," such as "gift of the gods offering," which are said to cause disputes. The collection of meanings is called the combination of classified words. Invariable words should be viewed in two ways: the preceding word of a noun and the preceding word of a colorless word. The preceding word of a noun is like the amount of leaves, which is leaves. The preceding word of a noun is like the amount of leaves itself. The amount of meat is the amount of meat. The invariability of each amount is the combination of words with the meaning of amount. The preceding word of an immeasurable word is like the proximity of a pot, which is a potter's pot. Immeasurable, distinction, true proximity, the meaning of great miraculous power, non-existence, fainting, present, sound, powerful, later, subsequent, combined words, similarity, true possession, and all marginal words are called word combinations. Invariable is called the invariable name. Obtaining removal on an invariable word means that there is no fifth removal from a non-invariable word. Whatever calls out to elderly Brahmins, such as similarity itself, is an invariable word combination. The main meanings of those word combinations are threefold: the main meaning of the preceding word, the main meaning of the other word, and the main meaning of both words. Among them, the main meaning of its purusha is twofold: showing the main meaning of the preceding word and showing the main meaning of the following word. The main meaning of the preceding
Tibetan
བོར་བསྟན་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་འཚོ་ བ་ཞེས་པའོ། །ཚིག་ཕྱི་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་ཞེས་པའོ། །ལས་འཛིན་པའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཚིག་སྔ་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་དང༌། ཚིག་ཕྱི་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནོ། །ཚིག་སྔ་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནི། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་པའོ། །ཚིག་ཕྱི་མའི་གཙོ་བོའི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །འབྲུ་མང་པོ་པའི་གཙོ་བོ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སྟེ། གཞན་གྱི་ཚིག་གཙོ་བོའི་དོན་དང༌། གཉི་གའི་ཚིག་གཙོ་བོའི་དོན་ནི། ཟླས་དབྱེ་བའི་ཚིག་ལ་ཚིག་གཉི་གའི་དོན་གཙོ་བོ་ཉིད་དེ། ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས། རྗེ་རིགས། དམངས་རིགས་ཞེས་པ་དང༌། ར་མ་སྲིད་སྒྲུབ་དག་ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །བ་གཉིས་པ་ནི་ཚིག་ཕྱི་མའི་དོན་གཙོ་བོ་ཉིད་དེ། ཇི་ལྟར་གསུམ་རྭ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལ་གཙོ་བོ་གསུམ་སྟེ། ཚིག་སྔ་མའི་དོན་གཙོ་བོ་དང༌། ཚིག་ཕྱི་མའི་དོན་གཙོ་བོ་དང༌། ཚིག་གཞན་གྱི་དོན་གཙོ་བོ་དག་གོ །ཚིག་སྔ་མའི་དོན་གཙོ་བོ་ནི་ཇི་ལྟར་ཉེ་བ་བུམ་པ་ཞེས་པའོ། །ཚིག་ཕྱི་མའི་དོན་གཙོ་བོ་ནི་ཇི་ལྟར་ལོ་མ་ལ་སོ་སོ་ནི་ལོ་མ་སོ་སོ་ཞེས་པ་དང༌། ཤ་ལ་སོ་སོ་ནི་ཤ་སོ་སོ་ཞེས་པའོ། །ཚིག་གཞན་གྱི་དོན་གཙོ་བོ་ནི་ཇི་ལྟར་གང་ལ་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཀླུང་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཀླུང་སྟེ་ཡུལ་གྱི་མིང་ངོ༌། །ཚིག་གཞན་གྱི་དོན་ཉིད་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཚིག་སྡུད་པའི་མིང་ཞེས་བྱའོ། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་མོའི་རྟགས་ལ་ཕོའི་རྟགས་སུ་སྨྲས་པ་ནི་མོའི་རྟགས་ལ་གང་བ་དང༌། འདོད་པ་ལ་སོགས་པའི་གཙོ་བོས་སྔ་མའི་ཚིག་ཕོ་ལྟ་བུར་གྱུར་བའོ། །ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་ནི་མ་ནིང་གི་རྟགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཐུང་ངུ་ཉིད་ནི་མ་ནིང་ལ་སྒྲའི་རང་བཞིན་ཐུང་དུ་ཉིད་དང༌། ཟད་པར་མི་འགྱུར་པ་ནི་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། སུབ་དབྱི་བས་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནི་ལྔ་པ་ལས་གཉིས་པར་འགྱུར་བར་སྨྲས་པ་སྟེ། ཚིག་སྡུད་པའི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་སོ།། །། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་སྒོའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
对于已遗忘之义，即如“如何寻得生计”之谓。后句之主要意义，即如“如何国王之士”之谓。执事之主要意义有两种：前句之主要意义与后句之主要意义。前句之主要意义，即如“如何士夫殊胜者”之谓。后句之主要意义，则如“如何蓝色莲花”等。多义之主要意义有两种：他词之主要意义与二者之词之主要意义。于区分之词，二者之词义即为主要意义，如“婆罗门、国王种姓、贵族种姓、平民种姓”等，以及“罗摩、政权建立”等。具二者（བ་གཉིས་པ་）者，即后句之意义为主要意义，如“三角”等。不消失者有三种主要意义：前句之意义主要，后句之意义主要，以及他词之意义主要。前句之意义主要，即如“近处之瓶”之谓。后句之意义主要，即如“叶子各别，即叶子各别”之谓，以及“肉各别，即肉各别”之谓。他词之意义主要，即如“凡有疯狂之河流者，彼即疯狂之河流”，乃地名也。他词之意义本身即为不消失之词的集合名称。不消失者，于阴性之词，说为阳性之词，乃于阴性之词充满及欲望等主要意义，使前词变为如阳性一般。不消失者，称为中性之词，短小本身，于中性，声音之自性即为短小本身，不消失者即为不消失者，以擦拭而使之不消失。彼谓从第五变作第二，词之集合的定义完毕。 极善连接之门的解释。
English
The meaning of what is forgotten is like saying, "How to find a livelihood." The main meaning of the latter phrase is like saying, "How the king's man." The main meaning of the possessive is twofold: the main meaning of the first phrase and the main meaning of the second phrase. The main meaning of the first phrase is like saying, "How the excellent man." The main meaning of the second phrase is like saying, "How the blue lotus." The main meaning of the many-worded is twofold: the main meaning of the other word and the main meaning of the two words. In the case of a distinguishing word, the meaning of the two words is the main meaning, such as "Brahmin, royal lineage, noble lineage, commoner lineage," and "Rama, establishment of power." The one with two 'ba' (བ་གཉིས་པ་) is the main meaning of the latter phrase, such as "three-horned." The immutable has three main meanings: the main meaning of the first phrase, the main meaning of the second phrase, and the main meaning of the other word. The main meaning of the first phrase is like saying, "the nearby vase." The main meaning of the second phrase is like saying, "each leaf is a separate leaf," and "each piece of meat is a separate piece of meat." The main meaning of the other word is like saying, "that which has a river of madness is the river of madness," which is the name of a place. The meaning of the other word itself is the name for the collection of immutable words. The immutable, when a feminine word is spoken as a masculine word, is because the feminine word is filled with and desires, etc., the main meaning of which causes the preceding word to become like a masculine word. The immutable is called a neuter word, and shortness itself, in the neuter, the nature of the sound is shortness itself, and the immutable is immutable, made immutable by wiping away. It is said that it changes from the fifth to the second, the definition of the collection of words is complete. Commentary on the Door of Excellent Connection.