Tibetan
་ཧཱ་ཏེ། ཛུ་གུ་ཧི་རེ། ཨུ་བུ་ནྡིར་མཚན་མོ་ལའོ། །བུ་བུནད། བུ་བུནད་ཏུཿ། བུ་བུནྡུཿ། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨིཊའོ། །བུ་བུནྡི་ཐ། བུ་བུནྡེ། ཀཱུ་ཛ། ཙུ་ཀཱུ་ཛ། ཙ་ཀཱུ་ཛ་ཏུཿ། ཙུ་ཀཱུ་ཛུཿ། ཙུ་ཀཱུ་ཛི་ཐ། དེ་བཞིན་དུ། ཤུ་ལ། མཱུ་ལ། ཏཱུ་ལ། པུ་ལ། མྲྀཥ། པྲྀཥ། ཏྲཱྀ། པུ་ཥེ། དུ་ཥའོ། །ཥཱུ་ད། པུ་ཥཱུ་དཱ་ཏི། བུ་ཥཱུ་དི་རེ། པུ་ཥཱུ་དེ། པཱུ་ཡཱི། པུ་པཱུ་ཡེ། །ལཱུ་ཡི་ཌྷྭེ། པུ་པཱུ་ཡི་དྷྭེ། དེ་བཞིན་དུ། ཀྵྞུ་ཡཱི། པཱུ་རཱི། དཱུ་རཱི། གྷུ་རཱི། ཛཱུ་རཱི། ཙཱུ་རཱི། སྲྀ་ཛ། དྲྀ་ཤིར། ས་ས་རྫ། ས་སརྫ་ཏུཿ། སས་རྫུཿ། རྟག་ཏུ་ཨཱ་ཉིད་རྣམས་ལའོ། །སྲྀ་ཛི་དྲྀ་ཤ་དག་གི་འང་ཐལ་ལ་ཡང་ན་ཨིཊའོ། །ས་སརྫི་ཐ། སྲྀ་ཛི་དྲྀ་ཤ་དག་གི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དབྱངས་ལས་ཕ་རོལ་དུ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །རྀའི་ཡི་གེ་རའོ། །ས་སྲྀ་ཛ། ས་སྲྀ་ཛ་ཐུཿ། ས་སྲྀ་ཛ། ས་སརྫ། སྲྀ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཨིཊའོ། ྄།ས་སྲྀ་ཛབ། ས་སྲྀ་ཛིམ། དིབ་སོགས་སུ་གནས་པ་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ས་སྲ་ཛེ། ས་སྲྀ་ཛཱ་ཏེ། ས་སྲྀ་ཛི་རེ། ད་དཪྴ། ད་དྲྀ་ཤ་ཏུཿ། ད་དྲྀ་ཤུཿ། ད་དཪྴི་ཐ། ད་དྲཥྛ། ད་དྲྀ་ཤ་ཐུཿ། ད་དྲྀ་ཤ་།ད་དཪྴ། ད་དྲྀ་ཤི་བ། ད་དྲྀ་ཤི་མ། སྲྀ་སླྀ། ས་སརྤྤ། ས་སརྤྤ་ཏུཿ། ས་སྲྀ་པ་ཏུཿ། ས་སྲྀ་བུཿ། ས་སརྦི་ཐ། སྤྲྀ་ཤ་།པ་སྤཪྵ། པ་སྤྲྀ་ཤ་ཏུཿ། བ་སྤྲྀ་ཤུཿ། པ་སྤརྒི་ཐ། མྲྀཥ་བཟོད་པ་ལའོ། །མ་མཪྵ། མ་མྲྀ་ཤ་ཏུཿ། མ་མྲྀ་ཤུཿ། མ་མརྒི་ཐ། ཀྲྀ་ཥ། ཙ་ཀཪྵ། ཙ་ཀྲྀ་ཥ་ཏུཿ། ཙ་ཀྲྀ་ཥུཿ། ཙ་ཀཪྵི་ཐ། ཏུཏ་སོགས་སུ་འགྱུར་བ་ལ་ནི་གཉི་གའི་ཚིག་གོ །དེའི་ཡང་པ་རསྨཻའི་ཚིག་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ཙཀྲྀ་ཥ། ཙ་ཀྲྀ་ཥེ་ཏེ། ཙཀྲྀ་ཥི་རེ། བྲྀ་ཥུ། བ་བཪྵ། བ་བྲྀ་ཥ་ཏུཿ། བ་བྲྀ་ཥུཿ། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨིཊའོ། །བ་བཪྵི་ཐ། དེ་བཞིན་དུ་པྲྀ་ཥུ་ནྲྀ་ཏཱིའོ། །རྀ་ཙྪ་དང་པོའི་ཨའི་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་པས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་རིང་པོའོ། །རྀ་ཙྪ་རྀ་ཏིའིའོ། །ཞེས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་རི་ཏའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དང་པོར་གལ་ཏེ་མཐའ་བརྩེགས་པ་ཡིན་ན་ན་ཨཱ་ག་མའོ། །ཞེས་པས་རིང་པོར་གྱུར་པའི་ཨ་བྷྱཱ་སའི་ཨ་ཡིག་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དང་པོར་ན་ཡིག་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨཱ་ནརྩྪ། ཨཱ་ནརྩྪ་ཏུཿ། ཨཱ་ནརྩྪུཿ། ཨཱ་ནརྩྪི་ཐ། མརྫིའོ་མཱརྫིའོ། །མ་མཱ་རྫ། ཡོན་ཏན་མེད་པའི་དབྱངས་ལ་ཡང་ན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཞེས་པས་ཡང་ན་མཱ་རྫིའོ། །མ་མཱརྫ་ཏུཿ། མ་མཱརྫུཿ། སྲྀ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཨིཊའོ། །ཨཱུཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལ་
Chinese
哈德，祖古嘿热，乌布恩迪尔夜晚时。布奔达，布奔达都，布奔度。第一个辅音是伊特。布奔迪塔，布奔德。古扎，祖古扎，扎古扎都，祖古祖，祖古吉塔。同样地，舒拉，穆拉，都拉，布拉，姆利什，普利什，特利，布舍，杜舍。秀达，布秀达帝，布秀迪热，布秀德，巴义，布巴义。鲁义德威，布巴义德威。同样地，秀义，巴热，杜热，古热，祖热，祖热。斯利扎，德利希尔，萨萨扎，萨萨扎都，萨萨祖。 总是阿尼等。斯利吉德利希等也可能被击败，或者伊特。萨萨吉塔。斯利吉德利希等，从元音之外，阿字是阿伽玛。瑞的字母是拉。萨斯利扎，萨斯利扎图，萨斯利扎，萨萨扎。从斯利等的确切性来看，伊特。萨斯利扎布，萨斯利吉姆。位于迪布等之中，是阿特玛涅的词。萨斯拉杰，萨斯利扎德，萨斯利吉热。达达夏，达德利夏都，达德利舒，达达夏塔，达德利什塔，达德利夏图，达德利夏，达达夏，达德利希瓦，达德利希玛。斯利斯利，萨萨尔帕，萨萨尔帕都，萨斯利帕都，萨斯利布，萨萨尔比塔。斯利夏，巴斯帕尔夏，巴斯利夏都，瓦斯利舒，巴斯帕尔吉塔。姆利什是忍受。玛玛尔夏，玛姆利夏都，玛姆利舒，玛玛尔吉塔。克利什，匝卡尔夏，匝克利夏都，匝克利舒，匝卡尔希塔。在图塔等变化中，是两者的词。它的帕拉斯麦词本身就是阿特玛涅的词。匝克利什，匝克利谢德，匝克利希热。布利舒，瓦瓦尔夏，瓦布利夏都，瓦布利舒。第一个辅音是伊特。瓦瓦尔希塔。同样地，普利舒尼提。瑞恰和第一个阿在所有情况下，都是阿比亚萨的长音。瑞恰瑞提。因此，在所有情况下，都是瑞塔的功德。从那之外的第一个，如果结尾是重复的，那么是阿伽玛。因此，从长音的阿比亚萨的阿字之外的第一个，纳字是阿伽玛。阿纳尔恰，阿纳尔恰都，阿纳尔楚，阿纳尔恰塔。玛吉哦，玛尔吉哦。玛玛尔扎。对于没有功德的元音，或者应该说。因此，或者玛尔吉哦。玛玛尔扎都，玛玛尔祖。从斯利等的确切性来看，伊特。乌特随后连接
English
Hāte, zuguhire, ubu ndir at night. Bu bundada, bu bundada tuḥ, bu bunduḥ. The first consonant is iṭ. Bu bundi tha, bu bunde. Kūja, cukūja, cakūja tuḥ, cukūjuḥ, cukūji tha. Similarly, śula, mūla, tūla, pula, mṛṣ, pṛṣ, trā, puṣe, duṣa. Ṣūda, puṣūdāti, buṣūdire, puṣūde, pūyī, pupūye. Lūyiḍhve, pupūyi dhve. Similarly, ṣṇuyī, pūrī, dūrī, ghūrī, zūrī, cūrī. Sṛja, dṛśir, sasa rja, sasa rja tuḥ, sasa rjuḥ. Always āni etc. Sṛji dṛśa etc. may also be defeated, or iṭ. Sasa rji tha. Sṛji dṛśa etc., from the vowel onwards, the letter a is āgama. The letter ṛ is ra. Sasa sṛja, sasa sṛja tuḥ, sasa sṛja, sasa rja. From the certainty of sṛ etc., iṭ. Sasa sṛja b, sasa sṛji m. Located in dib etc., it is the word ātmane. Sasa sraje, sasa sṛjāte, sasa sṛji re. Dādaṛśa, dādṛśa tuḥ, dādṛśuḥ, dādaṛśi tha, dādṛṣṭha, dādṛśa tuḥ, dādṛśa, dādaṛśa, dādṛśi va, dādṛśi ma. Sṛ sḷ, sasa rppa, sasa rppa tuḥ, sasa sṛpa tuḥ, sasa sṛ buḥ, sasa rbi tha. Spṛśa, pa spaṛṣa, pa spṛśa tuḥ, va spṛśuḥ, pa spargi tha. Mṛṣ is endurance. Mamaṛṣa, ma mṛśa tuḥ, ma mṛśuḥ, ma margi tha. Kṛṣ, cakarṣa, ca kṛṣa tuḥ, ca kṛṣuḥ, cakarṣi tha. In the changes of tuta etc., it is the word of both. Its parasmai word itself is the word ātmane. Cakṛṣa, ca kṛṣe te, cakṛṣi re. Bṛṣu, vavaṛṣa, va bṛṣa tuḥ, va bṛṣuḥ. The first consonant is iṭ. Vavaṛṣi tha. Similarly, pṛṣu nṛtī. Ṛ ccha and the first a in all cases are long vowels of abhyāsa. Ṛ ccha ṛ ti. Therefore, in all cases, it is the merit of ṛta. The first from beyond that, if the ending is repeated, then it is āgama. Therefore, from the first beyond the long vowel a of abhyāsa, the letter na is āgama. Ānar ccha, ānar ccha tuḥ, ānar cchuḥ, ānar cchi tha. Marji o, mārji o. Mamārja. For vowels without merit, or it should be said. Therefore, or mārji o. Mamārja tuḥ, mamārju. From the certainty of sṛ etc., iṭ. Ūta subsequently connects
Tibetan
རྣམ་པར་བཤད་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་མཱརྫི་ཐ། བྲྀ་ཏུ། བ་བྲྀ་ཏེ། བ་བྲྀ་ཏཱ་ཏེ། བ་བྲྀ་ཏི་རེ། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །བ་བྲྀ་ཥེ། དེ་བཞིན་དུ་བྲྀ་དྷུ། སྲྀ་དྷུ། བྲྀ་ཛཱི། པྲྀ་ཙཱིའོ། །བྷྲྀ་ཛཱི། བྱི་དོར་ལའོ། །དབྱངས་ལས་དབྱངས་ལ་གཉིས་སོ་ཞེས་པས་ཛའི་གཉིས་ཉིད་དོ། །བ་བྷྲྀ་ཛྫེ། ཀྲྀ་པ། ར་ཐོས་པ་ལས་ལ་ཐོས་སོ། །ཙ་ཀླྀ་པེ། ཙ་ཀླྀ་པཱ་ཏེ། ཙ་ཀླྀ་པི་རེ། སྲྀ་ལ་སོགས་ པའི་ངེས་པ་དང་ཨཱུཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ལ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཙི་ཀླྀ་པི་ཥེ། མྲྀ་ཌྲྀ་མེ་ཌྲྀ། མླེ་དྲྀ། སྨྱོ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་མེ་ཌ་ཏིའི་ཐུང་ངུ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །མི་མེ་ཌ། མི་མེ་ཌ་ཏུཿ། མི་མེ་ཊུཿ། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨིཊའོ། །མི་མེ་ཌི་ཐ། མི་མེཌ། མི་མྲེ་ཌ་ཏུཿ། མི་མྲེ་ཌུཿ། མི་མྲེ་ཌི་ཐ། མི་མླེ་ཌ། མི་མླེ་ཌ་ཏུཿ། མི་མླེ་ཌུཿ། མི་མླེ་ཌིཐ། ཌུ་པེ་པྲི། བི་བེ་པེ། བི་བེ་པཱ་ཏེ། བི་བེ་པི་རེ། པི་བེ་པི་ཥེ། རེ་ཀྲྀ། རི་རེ་ཀེ །ཧེ་ཋ། ཏེ་བྲྀ། ཏི་ཏེ་བེ། ཏི་ཏེ་བི་ཌྷྭེ། ཏི་ཏེ་བི་དྷྭེ། དེ་བཞིན་དུ། དེ་བྲྀ། ཥེ་བྲྀ། པ་རི་ནི་པི་རྣམས་ལས་སེ་བ་ཏིའི་ཞེས་པས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་སཱི་ཥ་ཉིད་དོ། །པ་རི་ཥི་ཥེ་བེ། ནི་ཥི་ཥེ་བ། ཏུ་ཊྲི། ཐུ་བ་ལའོ། །ཏུ་ཏོ་ཌ། ཏུ་ཏོ་ཌ་ཏུཿ། ཏུ་ཏོ་ཌུཿ། ཏུ་ཏོ་ཌི་ཐ། ཤོ་ཎྲྀ། ཤུ་ཤོ་ཎ། ཤུ་ཤོ་ཎ་ཏུཿ། ཤུ་ཤོ་ཎུཿ། ཁོ་ལྲྀ་འགྲོ་བ་སོ་སོར་ཐོགས་པ་ལའོ། །ཅུ་ཁོ་ལ། ཙུ་ཁོ་ལ་ཏུཿ། ཙུ་ཁོ་ལུཿ། དྷོར་འགྲོ་བ་དང་མཁས་པ་ལའོ། །དུ་དྷོ་ར། དུ་དྷོ་ར་ཏུཿ། ལོ་ཀྲྀ། ལོ་ཙྲྀ། ལུ་ལོ་ཀེ །ལུ་ལོ་ཀཱ་ཏེ། ལུ་ལོ་ཀི་རེ། ལུ་ལོ་ཀི་ཥེ། ལུ་ལོ་ཙེ། པྲོ་ཐྲྀ་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པ་ལའོ། །པུ་པྲོ་ཐ། པུ་པྲོ་ཐ་ཏུཿ། པུ་པྲོ་ཐུཿ། པུ་པྲོ་ཐི་ཐ། པུ་པྲོ་ཐེ། ཧོ་ཊྲྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཇུ་ཧོ་ཌ། ཛུ་ཧོ་ཌ་ཏུཿ། ཛུ་ཧོ་ཌུཿ། ཛུ་ཧོ་ཌི་ཐ། དེ་བཞིན་དུ། རོ་ཌི། ལོ་ཌྲྀ། ཌྷཽ། ཀྲྀ། ཌུ་ཌྷཽ་ཀེ །ཌུ་ཌྷཽ་ཀཱ་ཏེ། ཌུ་དྷཽ་ཀི་རེ། ཌུ་ཌྷཽ་ཀི་ཥེ། ཏཽ་ཀྲྀ། ཏུ་ཏཽ་ཀེ །ཏུ་ཏཽ་ཀཱ་ཏེ། ཏུ་ཏཽ་ཀི་རེ། ཏུ་ཏཽ་ཀ་ཥེ། ཙ་ཀཱ་ས་དང་ཀཱ་ས་དང་རྐྱེན་གྱི་མཐའ་རྣམས་ལས་པ་རོ་ཀྵཱ་ལ་ཨཱ་མའོ་ཞེས་པས་ཙ་ཀཱ་སའི་དབྱངས་གཅིག་མ་ཡིན་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཅིག་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལས་ཨཱ་མའི་ཀྲྀ་ཉ་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ད་རི་དྲཱ། ད་རི་དྲཱ་ཏྀའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་ཨཱ་ཡིག་དབྱིའོ། །ད་རི་དྲཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར། ད་
Chinese
还应当讲述种种解说。玛玛尔吉塔，布日度，瓦布日德，瓦布日达德，瓦布日底热，第一个辅音有it阿嘎玛。瓦布日谢。同样地，布日度，斯日度，布日济，布日济。布日济，用于扫除。由于“元音之后是元音，是二”，因此是扎的二重性。瓦布日杰。格日帕，听到拉之后听到拉。匝克里佩，匝克里帕德，匝克里比热。斯日等 的确定和乌特随之关联，还应当讲述种种解说。匝克里比谢。姆日智，梅智，姆列智，用于使人疯狂。连接字母梅达底变为短音。米梅达，米梅达度，米梅度。第一个辅音有it。米梅迪塔，米梅德。米姆热达度，米姆热度。米姆热迪塔。米姆列达，米姆列达度，米姆列度。米姆列迪塔。杜贝布日，比贝贝，比贝巴德，比贝比热，比贝比谢。热格日，日热格。黑塔，德布日，底德贝，底德比瓦，底德比达瓦。同样地，德布日，谢布日。从帕日尼比等中，由于“是塞瓦底”，因此是阿比亚萨的斯沙本身。帕日希谢贝，尼希谢瓦。度扎日，用于充满。度多达，度多达度，度多度。度多迪塔。肖涅日，舒肖纳，舒肖纳度，舒肖努。科列日，用于各自不同的行走。居科拉，卒科拉度，卒科鲁。陀日，用于行走和精通。度陀拉，度陀拉度。洛格日，洛匝日，鲁洛格，鲁洛嘎德，鲁洛吉热，鲁洛吉谢，鲁洛杰。波热智，用于完全获得。布波热塔，布波热塔度，布波热图。布波热提塔，布波热泰。霍智，用于行走。居霍达，卒霍达度，卒霍度。卒霍迪塔。同样地，若迪，洛智。瓦，格日。杜瓦格，杜瓦嘎德，杜瓦吉热，杜瓦吉谢。托格日，度托格，度托嘎德，度托吉热，度托嘎谢。由于“从匝嘎萨和嘎萨以及词尾等中，帕若沙有阿玛”，因此匝嘎萨的非单一元音接近于表示本身，因此从非单一元音之后，阿玛的格日尼亚随之结合等。达日扎，达日扎智的词干不是全部，用于此。由于“”，因此阿字是意。达日扎匝嘎拉，达
English
Also, explanations should be stated. Maamārjitha, bṛtu, vābṛte, vābṛtāte, vābṛtire. The first consonant has iṭ āgama. Vābṛṣe. Similarly, bṛdhu, sṛdhu, bṛjī, pṛcī. Bhṛjī, for sweeping. Because "after a vowel is a vowel, it is two," therefore it is the duality of ja. Vābhṛjje. Kṛpa, after hearing ra, hearing la. Caklṛpe, caklṛpāte, caklṛpire. Sṛ, etc. determination and ūt following, explanations should also be stated. Ciklṛpiṣe. Mṛḍṛ, meḍṛ, mleḍṛ, for making mad. The connecting letter meḍati is changed to a short vowel. Mi meḍa, mi meḍatuḥ, mi meṭuḥ. The first consonant has iṭ. Mi meḍitha, mi meḍ. Mi mreda-tuḥ, mi mreḍuḥ. Mi mredi-tha. Mi mleda, mi mleda-tuḥ, mi mleduḥ. Mi mledi-tha. Ḍupe-pri, bi bebe, bi bebāte, bi bebire, pi bebiṣe. Re kṛ, ri reke. He ṭha, te bṛ, ti tebe, ti tebiḍhve, ti tebidhave. Similarly, de bṛ, ṣe bṛ. From pari-ni-pi, etc., because "it is sevāti," therefore it is sīṣa itself of abhyāsa. Pariṣiṣe-be, niṣiṣe-va. Tu ṭri, for filling. Tu toḍa, tu toḍa-tuḥ, tu toḍuḥ. Tu toḍi-tha. Śo ṇṛ, śu śoṇa, śu śoṇa-tuḥ, śu śoṇuḥ. Kho lṛ, for separate going. Cu khola, cu khola-tuḥ, cu kholuḥ. Dhor, for going and being skilled. Du dhora, du dhora-tuḥ. Lo kṛ, lo cṛ, lu loke, lu lokāte, lu lokire, lu lokiṣe, lu loce. Pro thṛ, for completely obtaining. Pu protha, pu protha-tuḥ, pu prothuḥ. Pu prothi-tha, pu prothe. Ho ṭṛ, for going. Ju hoḍa, ju hoḍa-tuḥ, ju hoḍuḥ. Ju hoḍi-tha. Similarly, roḍi, loḍṛ. Ḍhau, kṛ. Ḍu ḍhau-ke, ḍu ḍhau-kāte, ḍu ḍhau-kire, ḍu ḍhau-kiṣe. Tau kṛ, tu tau-ke, tu tau-kāte, tu tau-kire, tu tau-kaṣe. Because "from cākāsa and kāsa and the ends of suffixes, paroṣā has āma," therefore the non-single vowel of cākāsa is close to expressing itself, therefore after a non-single vowel, the kṛ-ñya of āma follows and combines, etc. Da ri drā, the stem of da ri drā-tṛ is not all, used for this. Because "", therefore the letter ā is i. Da ri drāṃ cākāra, da
Tibetan
རི་དྲཱ་མཱ་ས། ད་རི་དྲཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ཙི་རི། ཛི་རི་འཚེ་བ་ལའོ། །ནཱ་མིན་མཐའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཨེ་ཨ་ཡའོ། །ཙི་ར་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར། ཙི་ར་ཡཱ་མཱ་ས། ཙི་ར་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ཛི་ར་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱར། ཛི་ར་ཡཱ་མཱ་ས། ཛི་ར་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ཙུ་ལུམྤ་ཚོགས་སུ་བཀླགས་པ་ཐ་སྙད་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཙུ་ལུཾ་པཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར། ཙུ་ལུཾ་པཱ་མཱ་ས། ཙུ་ལུཾ་པཾ་བ་བྷཱུ་བ། དཱི་དྷཱིང༌། བེ། བཱིང༌། དཱི་དྷཱི། བེ་བཱི། དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཨི་ཡིག་ཡ་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་ སོགས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །དཱི་དྷྱཾ་ཙ་ཀྲེ། དཱི་དྷྱཱམཱ་ས། དཱི་དྷྱཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། བེ་བྱཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བེ་བྱཱ་མཱས། བེ་བྱཱ་བ་བྷཱུ་བ། བཱ་བྲྀ། སྒྲིབ་པ་ལའོ། །ནཱ་མིན་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །བཱ་བརྟཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བཱ་བརྟཱ་མཱ་ས། བཱ་བརྟཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། གུ་པཱུ། དྷཱུ་པ། བིཙྪ། པཎ་པན། རཏི་མདོ་ལས་བྱུང་བའི་བྱིངས་སོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ན་བ་སྤྱིར་བཏང་ནས། ཨཱ་ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པའི་ཡུལ་ལ་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །རྐྱེན་མཐའ་ཉིད་ལས་ཨཱ་མའི་ཀྲྀ་ཉ་རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གོ་པཱ་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར། གོ་པཱ་ཡཱ་མཱ་ས། གོ་པ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། དྷཱུ་པཱ་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར། དྷཱུ་པཱ་ཡཱ་མཱ་ས། དྷཱུ་པཱ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། བི་ཙྪཱ་ཡཾ་ཙ་ཀཱ་ར། བིཙྪཱ་ཡ་མཱ་ས། བིཙྪཱ་ཡཱཾ་བབྷཱུ་བ། པ་ཎཱ་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲེ། པ་ཎཱ་ཡཱ་མཱ་ས། པ་ཎཱ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། བ་ནཱ་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲེ། བ་ནཱ་ཡཱ་མཱ་ས། པ་ནཱ་ཡཾ་བ་བྷཱུ་བ། རྀ་ཏཱི་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲེ། རྀ་ཏཱི་ཡཱ་མ་ས། རྀ་ཏཱི་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ཀཱ་མ་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲེ། ཀཱ་མ་ཡཱ་མཱ་ས། ཀཱ་མ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ཨ་ཡ་མི་འགྱུར་བ་ལ། ཛུ་གོ་པ། ཛུ་གུ་པ་ཏུཿ། ཛུ་གུ་པུཿ། སྲྀ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཨཱུཏ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇུ་གོ་པི་ཐ། དུ་དྷཱུཾ་པ། དུ་དྷཱུ་པ་ཏུཿ། དུ་དྷཱུ་པུཿ། གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨིཊའོ། །དུ་དྷཱུ་པི་ཐ། བི་བིཙྪ། བི་བིཙྪ་ཏུཿ། བི་བིཙྪུཿ། བི་བིཙྪ་ཐ། གསལ་བྱེད་གཅིག་པུ་པའི་ཨའི་ཞེས་པ་འདི་ཡིས་ཨེ་ཉིད་དང་ཨ་བྷྱཱ་ས་དབྱི་བ་ཡང་ངོ༌། །པེ་ཎེ། པེ་ཎཱ་ཏེ། པེ་ཎི་རེ། པེ་ཎི་ཥེ། པེ་ནེ། པེ་ནཱ་ཏེ། པེ་ནི་རེ། པེ་ནི་ཥེ། ཨཱ་ནརྟ། ཨཱ་ནྲྀ་ཏ་ཏུཿ། ཨཱ་ནྲྀ་ཏུཿ། ཨཱ་ནརྟི་ཐ། ཙ་ཀཱ་སེ། ཙ་ཀཱ་ས་ཏེ། ཙ་ཀཱ་སི་རེ། ཙ་ཀཱ་སི་ཥི། ནཱ་མི་དང་པོ་ལྗི་བ་ལྡན་པ་རྀཙྪམ་ཡིན་པ་ལས་སོ། །ཞེས་བས་གང་ནཱ་མི་དང་པོའི་བྱིངས་ཀྱི་མིང་ཅན་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་ལྕི་བ་ལྡན་པ་རྀ་རིཙྪ་བོར་བདེ་ལས་པ་རོ་ཀྵཱ
Chinese
日扎玛萨。达日扎央巴布瓦。孜日。孜日是损害的意思。拿敏结尾的功德。诶阿亚哦。孜惹央匝嘎惹。孜惹亚玛萨。孜惹央巴布瓦。孜惹央匝嘎惹。孜惹亚玛萨。孜惹央巴布瓦。组伦巴在集合中被宣读，是术语的意义。组伦邦匝嘎惹。组伦巴玛萨。组伦邦巴布瓦。迪定。贝。邦。迪迪。贝毕。这些的“也”表示没有功德。以“伊”字“亚”等表示“亚”本身。迪扬匝杰。迪亚玛萨。迪扬巴布瓦。贝扬匝杰。贝亚玛萨。贝亚巴布瓦。瓦布日。是遮盖的意思。拿敏乌帕达的功德。瓦尔当匝杰。瓦尔达玛萨。瓦尔当巴布瓦。古布。度巴。毕察。巴纳巴纳。是出自乐论中的词干。对此进行区分，或者一般而言，阿亚等并非所有词干的境地，或者会变化。仅从词尾来看，阿玛的格里雅随后连接等等。果巴央匝嘎惹。果巴亚玛萨。果巴央巴布瓦。度巴亚央匝嘎惹。度巴亚玛萨。度巴亚央巴布瓦。毕察央匝嘎惹。毕察亚玛萨。毕察央巴布瓦。巴纳央匝杰。巴纳亚玛萨。巴纳央巴布瓦。瓦纳央匝杰。瓦纳亚玛萨。巴纳央巴布瓦。日底央匝杰。日底亚玛萨。日底央巴布瓦。嘎玛央匝杰。嘎玛亚玛萨。嘎玛央巴布瓦。阿亚米不变化。祖果巴。祖古巴度。祖古布。从斯里等确定之后，对乌特随后连接的分别进行阐述也应当说。祖果毕塔。度度昂巴。度度巴度。度度布。第一个显色是伊特。度度毕塔。毕毕察。毕毕察度。毕毕察布。毕毕察塔。这个唯一的显色“巴”的“阿”表示“诶”本身，并且也要去除阿比亚萨。贝涅。贝纳德。贝涅热。贝涅谢。贝涅。贝纳德。贝涅热。贝涅谢。阿纳尔达。阿尼日达度。阿尼日度。阿纳尔底塔。匝嘎色。匝嘎萨德。匝嘎色热。匝嘎色希。拿米第一个具有舌头的日察姆的原因。因此，凡是具有拿米第一个词干名称的，总是具有沉重的日日察，从快乐中脱离出来。
English
Ri drā mā sa. Da ri drāṃ ba bhū ba. Tsi ri. Dzi ri means harm. Nāmin's ending quality. E a ya o. Tsi rā yāṃ tsa kā ra. Tsi rā yā mā sa. Tsi rā yāṃ ba bhū ba. Dzi rā yāṃ tsa kā ra. Dzi rā yā mā sa. Dzi rā yāṃ ba bhū ba. Tsilumpa is read in the assembly, it is the meaning of the term. Tsiluṃ pāṃ tsa kā ra. Tsiluṃ pā mā sa. Tsiluṃ paṃ ba bhū ba. Dī dhiṅ. Be. Bīṅ. Dī dhī. Be bī. These "also" indicate the absence of merit. With the letter "i" as "ya" etc., it is "ya" itself. Dī dhyaṃ tsa kre. Dī dhyā mā sa. Dī dhyāṃ ba bhū ba. Be byāṃ tsa kre. Be byā mā sa. Be byā ba bhū ba. Bā bṛ. It means concealment. Nāmin's upadhā quality. Bā bṛtāṃ tsa kre. Bā bṛtā mā sa. Bā bṛtāṃ ba bhū ba. Gu pā. Dhū pa. Biccha. Paṇa pana. It is the stem from the Rati Sutra. Differentiate it, or in general, āya etc. are not the realm of all stems, or they will change. From the end of the suffix itself, the kṛ of āma is subsequently connected, etc. Go pā yāṃ tsa kā ra. Go pā yā mā sa. Go pā yāṃ ba bhū ba. Dhū pā yāṃ tsa kā ra. Dhū pā yā mā sa. Dhū pā yāṃ ba bhū ba. Bi cchā yaṃ tsa kā ra. Bi cchā ya mā sa. Bi cchā yāṃ ba bhū ba. Pa ṇā yāṃ tsa kre. Pa ṇā yā mā sa. Pa ṇā yāṃ ba bhū ba. Ba nā yāṃ tsa kre. Ba nā yā mā sa. Pa nā yaṃ ba bhū ba. Ṛ tī yāṃ tsa kre. Ṛ tī yā mā sa. Ṛ tī yāṃ ba bhū ba. Kā ma yāṃ tsa kre. Kā ma yā mā sa. Kā ma yāṃ ba bhū ba. Aya mi does not change. Ju go pa. Ju gu pa tuḥ. Ju gu puḥ. After determining from sṛ etc., the explanation of the subsequent connection of ūt should also be said. Ju go pi tha. Du dhūṃ pa. Du dhū pa tuḥ. Du dhū puḥ. The first clarifier is iṭ. Du dhū pi tha. Bi biccha. Bi biccha tuḥ. Bi bicchuḥ. Bi biccha tha. This "a" of the single clarifier "pa" indicates "e" itself, and the abhyāsa should also be removed. Pe ṇe. Pe ṇā te. Pe ṇi re. Pe ṇi ṣhe. Pe ne. Pe nā te. Pe ṇi re. Pe ṇi ṣhe. Ā narta. Ā nṛ ta tuḥ. Ā nṛ tuḥ. Ā narti tha. Tsa kā se. Tsa kā sa te. Tsa kā si re. Tsa kā si ṣi. The reason for nāmi's first being a heavy ṛccham. Therefore, whatever has the name of nāmi's first stem, it always has a heavy ṛ riccha, departing from happiness.