Tibetan
།དུ་ལ་འདེགས་པ་ལའོ། །ཕུལ་ཆེན་པོ་ལའོ། །ཙུ་ལ་འབྱེད་པ་ལའོ། །པཱ་ལ་སྲུང་བ་ལའོ། །ལཱུ་ཥ་འཚེ་བ་ལའོ། །ཙུ་ཊ་གཅོད་པ་ལའོ། །མུ་ཊ་ཀུན་ནས་ཕྱེ་མར་བྱེད་པ་ལའོ། །པ་ཤི་ཉམས་པ་ལའོ། །ཙྪ་བི་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཀྵ་སི་བཟོད་པ་ལའོ། །ཀྵ་ཛི་ཚོགས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ལའོ། །པཱུ་ཛ་མཆོད་པ་ལའོ། །ཛུ་ཌ་འདོད་པ་ལའོ། །པ་ཙི་རྒྱ་ཆེ་བ་ལའོ། །ཀྲྀ་ཏ་ཀུན་ནས་སྒྲོགས་པ་ལའོ། །ལ་པ་ཚིགས་ལའོ། །མ་ཏྲིགས་ད་སྟེ་འཆད་པ་ལའོ། །ཏ་ཏྲི་གཉེན་འཛིན་པ་ལའོ། །ལ་ལ་འདོད་པ་ལའོ། །ཙ་རྩ་ཀློག་པ་ལའོ། །མཱ་ན་མཆོད་པ་ལའོ། །གྷུ་ཥི་ར་སྒྲ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཨཱུ་ན་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ལའོ། །སཾ་གྲཱ་མ་གཡུལ་ལའོ། །ཙྪ་ད་སྒྲིབ་བྱེད་པའོ། །སུཔ་ལས་ བྱིངས་དོན་ལ་མང་པོར་འདོད་པ་བཞིན་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་སུ་པ་མཐའ་ལས། བྱིངས་དོན་ལ་ཎི་ཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡུ་བ་ཨལྤ། དག་གི་ཀ་ན་ཡང་ནའོ། །འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་ཨཙ་ལ་སོགས་པ་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དབྱི་བར་འགྱུར་རོ། །སྠཱུ། ངུར། ཡུ་བ། ཀྵི་པྲ། ཀྵུ་ཏྲ་རྣམས་ཀྱིས་ཡཎ་དབྱི་ཞིང་ཨི་ཡིག་ཨུ་ཡིག་དག་ཀྱང་ཨེང་ངོ༌། །པྲྀ་ཐུ། མྲྀ་ངུ༌། ཀྲྀ་ཥ། བྷྲྀ་ཤ །དྲྀ་དྷ། པ་རི་པྲྀ་དྷ་རྣམས་ཀྱི། པྲ་ཐ། མྲ་ད། ཀྲ་ཥ། བྷྲ་ཤ །དྲ་ཌྷྲ་པ་རི། བྲ་ཌྷྲ་རྣམས་སོ། །ཎིང྄ ཡན་ལག་རྐྱོང་བ་ལའོ། །སུཔ་མཐའ་ལས་ཡན་ལག་རྐྱོང་བ་ལ་ཎིང་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ངི་ཏ་ཏང་ཨཱན་དོན་ཏོ། །ཤྭེ་ཏ་ཨ་ཤྭ། ཨ་ཤྭ་ཏ་ར། གཱ་ལོ་ཊི་ཏ། ཨཱ་ཧྭ་ར་ཀ་རྣམས་ཀྱི། ཨ་ཤྭ་ཏ་ར། ཨི་ར་ཀ་དབྱི་བའང་ངོ༌། །ཀུཪྶ་སྨད་པ་ལའོ། །སྲཱད། སྭཱ་ད་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །རི་ཙ་གྲོལ་བ་ལའོ། །ཤིཥ་ཐམས་ཅད་མ་ཡིན་པ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་ལའོ། །བ་ཙ་འཆད་པ་ལའོ། །གརད་སྨད་པ་ལའོ། །དྷུཉ྄ འགུལ་བ་ལའོ། །བྲིཉ྄ ཚིམ་པ་ལའོ། །ཨསླི་ཐོབ་བ་ལའོ། །མཱརྒ་ཚོལ་བ་ལའོ། །ཀ་ཐིམྱ་ངན་ལའོ། །མྲྀ་ཛུ་གཙང་བ་ལའོ། །མྲྀ་ཥ་བཟོད་པ་ལའོ། །དྷྲྀ་ཥ་བཞད་གད་ལའོ། །ཀ་ཐང་ག་གི་རྒྱུན་ལའོ། །བ་ར་འདོད་པ་ལའོ། །ག་ཎ་གྲངས་ལའོ། །ཤཋ། ཤྭ་ཋ་ཡང་དག་པར་འཆད་པ་ལའོ། །ར་ཧ་གཏོང་བ་ལའོ། །ཥྚ་ན། ནཱ་དི་དེ་བ་སྒྲ་ལའོ། །ར་བ་སོ་སོར་འབད་པ་ལའོ། །ཀ་ལ་གྲངས་ལའོ། །མ་ཧ་མཆོད་པ་ལའོ། །ཡྲྀ་ཧ་འདོད་པ་ལའོ། །སཱུ་ཙ་ཕྲ་བ་ལའོ། །ཤཱི་ལ་ཉེ་བར་འཛིན་པ་ལའོ། །སཱ་མ་རྒྱུད་ལའོ། །ག་བེ་ཥ་ཚོལ་བ་ལའོ། །བཱ་མ་ཉེ་བར་བསྟེན་པ་ལའོ། །ནི་བཱ་ས་ཀུན་ནས་འགེབས་པ་ལའོ། །བྷ་ཛ་ཐ་དད་པའི་ལས་ལའོ། །དྷྭ་ན་དགྲ་ལའོ་སྟེ། ཆོམ་རྐུན་ཉིད་ལའོ། །གྲྀ་ཧ་འཛིན་པ་ལའོ། །མྲྀ་
Chinese
对于度是举起。对于普是伟大。对于租是分开。对于巴是守护。对于卢夏是损害。对于租扎是砍断。对于木扎是全部做成粉末。对于巴西是衰败。对于恰比是行走。对于夏斯是忍耐。对于夏吉是依靠集合而活。对于普扎是供养。对于朱达是欲望。对于巴吉是广大。对于格日达是全部宣告。对于拉巴是言辞。对于玛德里格是讲述。对于达德里是保持亲密。对于拉拉是欲望。对于扎匝是阅读。对于玛纳是供养。对于格西拉是发出声音。对于阿纳是完全衰败。对于桑札玛是战争。对于恰达是遮盖。 从苏巴来说，就像想要很多基本意义一样，苏巴的结尾，对于基本意义来说，尼匝会变成对面的。尤巴是少量。达的嘎纳也是。欲望等等，自然而然地，阿匝等等会变成部分对面的分离。斯图，恩尔，尤巴，西普拉，舒扎等会分离亚恩，伊字乌字也会变成艾恩。 普日图，姆日恩古，格日夏，布日夏，德日达，巴日普日达的，普拉塔，姆拉达，格拉夏，布拉夏，德拉恰巴日，布拉恰等。 宁，是伸展肢体。从苏巴的结尾来说，对于伸展肢体，宁会变成对面的。尼达当安有意义。 谢达阿夏，阿夏达拉，嘎洛迪达，阿瓦拉嘎的，阿夏达拉，伊拉嘎也会分离。 库萨是贬低。斯拉达，斯瓦达是品尝味道。日匝是解脱。西夏是并非全部，是接近连接。瓦匝是讲述。嘎日达是贬低。杜尼是摇动。布日尼是满足。阿斯里是获得。玛尔嘎是寻找。嘎提米亚是恶劣。姆日久是干净。姆日夏是忍耐。德日夏是欢笑。嘎唐嘎是延续。瓦拉是欲望。嘎纳是数字。夏塔，夏瓦塔是正确讲述。拉哈是舍弃。夏达纳，纳迪德瓦是声音。拉瓦是各自努力。嘎拉是数字。玛哈是供养。伊日哈是欲望。苏匝是微小。夏拉是接近保持。萨玛是血统。嘎贝夏是寻找。瓦玛是接近依靠。尼瓦萨是全部遮盖。巴扎塔是信仰的行为。达瓦纳是敌人，乔姆是盗贼。格日哈是抓住。姆日
English
For du is to lift. For pu is great. For tsu is to separate. For pa is to protect. For luṣa is to harm. For tsuṭa is to cut off. For muṭa is to make entirely into powder. For paśi is to decay. For cchabi is to walk. For ṣa si is to endure. For ṣa ji is to live by gathering. For pūja is to offer. For juḍa is desire. For patsi is vast. For kṛta is to proclaim entirely. For lapa is speech. For matrig is to explain. For tatri is to maintain intimacy. For lala is desire. For tsa tsa is to read. For māna is to offer. For ghushira is to make sound. For āna is to completely decay. For saṁgrāma is war. For cchada is to conceal. From Supa, just as one wants many basic meanings, the end of Supa, for the basic meaning, Nitsa will become the opposite. Yuba is a small amount. Da's gana is also. Desires, etc., naturally, Aza, etc., will become the separation of the opposite part. Sthū, ṅur, yuba, ṣi pra, ṣu tra, etc., will separate yaṇa, and the letters i and u will also become aiṅ. Pṛthu, mṛṅu, kṛṣa, bhṛśa, dṛdha, pari pṛdha's, pratha, mṛda, kraṣa, bhraśa, draḍra pari, braḍra, etc. Niṅ is to stretch limbs. From the end of Supa, for stretching limbs, Niṅ will become the opposite. Nida daṅ ān has meaning. Śeta aśva, aśvatara, gāloṭita, āhvāraka's, aśvatara, iraka will also separate. Kusa is to belittle. Srāda, svāda is to taste flavors. Ritsa is liberation. Śiṣa is not all, it is close connection. Vatsa is to tell. Garada is to belittle. Dhuni is to shake. Bṛni is to be satisfied. Asli is to obtain. Mārga is to seek. Kathimya is bad. Mṛju is clean. Mṛṣa is to endure. Dhṛṣa is to laugh. Kathanga is continuation. Vara is desire. Gaṇa is number. Śaṭha, śavaṭha is to tell correctly. Raha is to abandon. Śṭana, nādi deva is sound. Rava is to strive individually. Kala is number. Maha is offering. Yṛha is desire. Sūtsa is tiny. Śīla is to closely maintain. Sāma is lineage. Gabeṣa is to seek. Vāma is to closely rely on. Nivāsa is to completely cover. Bhaja tha is the act of faith. Dhavana is enemy, chom is thief. Gṛha is to seize. Mṛ
Tibetan
ག་ཚོལ་པ་ལའོ། །ཀུ་ཧ་ཡ་མཚན་པ་ལའོ། །སྠཱུ་ལ་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བ་ལའོ། །ཨརྠ་སློང་བ་ལའོ། །ཀ་ཐ་སོགས་དེ་རྣམས་ཨར་གྱི་མཐའ་རྣམས་སོ། །གརྦ་ང་རྒྱལ་བ་ལའོ། །མི་ཤྲ་སྤེལ་བ་ལའོ། །རང་རང་གི་དོན་གྱི་ཎི་ཙའི་མཐའ་རྣམས་ཙུ་ར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ། །ཙནྡྲ་པའི་བྱིངས་ཀྱི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།འདི་ནི་ལུང་སྟོན་པ་ཙནྡྲ་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གང་བས་མཛད་པ་ལས་བཏུས་ཏེ། དཔལ་ཨེ་ཆོས་འབྱུང་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར། ལོ་ཙཱ་བ་ཐུགས་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོས་དགའ་བ་ཞེས་པ་ཆུ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོའི་ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བ་ཉེར་བཞིའི་ཉིན། སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཕུར་བུ་འཇོམས་པའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་རྫོགས་པར་བསྒྱུར་བའོ།། །། བྱིངས་ཀྱི་ཚོགས། ཟླ་བ་གང་བ།
Chinese
对于寻求者。 对于名为库哈亚者。 对于完全增长的斯图拉者。 对于请求意义者。 卡塔等那些是阿的结尾。 对于骄傲的噶尔巴者。 对于扩展的米舍拉者。 各自意义的尼匝结尾，卒拉等全部完成。 旃陀罗派的词根经完成。 这是从预言家旃陀罗派的词根之友，导师满月所作之中摘录的。 在吉祥的埃法源起大寺庙中，译师图杰巴桑波，名为嘎瓦者，在水阳龙年（年份待考）的尾宿月二十四日，星宿胜和木星摧毁的吉祥成就之时，圆满翻译完成。 词根的集合。满月。
English
For the seeker. For the one named Kuhaya. For the fully grown Sthula. For the one who asks for meaning. Kata and others are the endings of Ar. For the proud Garba. For the expanded Mishra. The Ni-tsa endings of their respective meanings, such as Tsura, are all completed. The root sutra of Chandrapa is completed. This is extracted from the work of the prophet Chandrapa's root friend, the teacher Full Moon. In the great temple of glorious E-chos-byung, the translator Thukje Palsangpo, named Gawa, on the twenty-fourth day of the last lunar month of the Water Male Dragon year (year to be determined), at the auspicious conjunction of the star Victory and the planet Jupiter destroying, the translation was completed. The collection of roots. Full Moon.