English
This is the separation of what is called "གྲཱ་མ་ཎཱི་". From countless authors, the non-wise "ཨུའིའང་སུཔ་ལའོ་" is transformed into "ཡཎ". "ནཱི་ལས་སོ་" becomes "ངི་ཨཱམ་". Meaning "ཀུ་ལས་ཀྱང་". Separation. གྲཱ་མ་ཎཱི། གྲཱ་མ་ཎྱཽ། གྲཱ་མཎྱཿ། གྲཱ་མ་ཎྱཾ། གྲཱ་མཎྱཿ། གྲཱ་མ་ཎྱཱ། གྲཱ་མ་ནཱི་བྷྱཱཾ། གྲཱ་མ་ཎཱི་བྷིཿ། གྲཱ་མཎྱེ། གྲཱ་མ་ཎཱི་བྷྱཱཾ། གྲཱ་མ་ཎཱི་བྷྱཿ། གྲཱ་མ་ཎྱཿ། གྲཱ་མ་ཎཱི་བྷྱཱཾ། གྲཱ་མ་ཎཱི་བྷྱཿ། གྲཱ་མ་ཎྱཿ། གྲཱ་མ་ཎྱོཿ། གྲཱ་མ་ཎྱཱཾ། གྲཱ་མ་ཎྱོཿ། གྲཱ་མ་ཎཱི་ཥུ། ཧེ་གྲཱ་མ་ཎཱིཿ། ཧེ་གྲཱ་མ་ཎྱཽ། ཧེ་གྲཱ་མ་ཎྱཿ། It is like this for the masculine. In the neuter, "སུཔ་ལ་ཐུང་ངུའོ་" means short. གྲཱ་མ་ཎི། In all cases, it agrees with the sound of "ཝཱ་རིའི་". For example: སེ་ནཱ་ནཱིཿ། སེ་ནཱ་ནྱཽ། སེ་ནཱ་ནྱཿ། This is the separation of what is called "ན་ཁ་ལཱུ་". From countless authors, the non-wise "ཨུའིའང་སུཔ་ལའོ་" is transformed into "ཡཎ". Meaning "ཀུ་ལས་ཀྱང་". Separation. ན་ཁ་ལྭུཿ། ན་ཁ་ལྭཽ། ན་ཁ་ལྭཿ། ན་ཁ་ལཱུཾ། ན་ཁ་ལྭཽ། ན་ཁ་ལྭཿ། ན་ཁ་ལྭཱ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷྱཱཾ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷིཿ། ན་ཁ་ལྭེ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷྱཱཾ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷྱཿ། ན་ཁ་ལྭཿ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷྱཱཾ། ན་ཁ་ལཱུ་བྷྱཿ། ན་ཁ་ལྭཿ། ན་ཁ་ལྭོཿ། ན་ཁ་ལྭཱཾ། ན་ཁ་ལྭི། ན་ཁ་ལྭོཿ། ན་ཁ་ལཱུ་ཥུ། ཧེ་ན་ཁ་ལཱུ། ཧེ་ན་ཁ་ལྭཽ། ཧེ་ན་ཁ་ལྭཿ། It is like this for the masculine. In the neuter, "སུཔ་ལ་ཐུང་ངུའོ་" means short. In all cases, it is like the sound of "བསྟུའི་". For example: ཁ་ལ་པཱུཿ། ཁ་ལ་པཱཽ། ཁ་ལ་པྭཿ། This is the separation of what is called "གཏི་". The first is "ཨཙ་ལའོ". "ཛས་ལའོ་" is "ཨ་". "ཨེཙའི་" is "ཨ་ཡ་ཨཝ་ཨཱ་ཡ་ཨཱ་ཝའོ". "ཨམ་" is the previous one. "ཨིཀའི་" is "ཡཎ་ཨཙ་ལའོ". In the feminine aspect, in the direction of "ནའོ་", it is "ཨེ་". "ཨིཀའི་" is "ཡཎ་ཨཙ་ལའོ". For what is not "ཨཻ་", from "ཨཱི་ཨཱུ་" etc., "ཨཱཊའོ་" is "ཨཱཊའོ". "ཨེཙ་ལའོ". The long vowel of "ཨཀའི་" is "ཨཀ་ལའོ". "ངིའི་" is "ཨཱམ་དེ་ལའོ་", meaning that those that previously had "ཨཱཊ་" done to them will become "ངའི་ཨཱམ་". The long vowel of "ཨཀའི་" is "ཨཀ་ལའོ". In the direction of "ཨེ་", "ཨེཙའི་" is "ཨ་ཡ་ཨཝ་ ཨཱ་ཡ་ཨཱ་ཝའོ". In "ང་སི་ངས་" etc. From the short vowel "ཨཱ་པ་", "ནུཊའོ" arises. In "ནཱམ་", it is not "ཏི་སྲྀ་ཙ་ཏ་སྲྀ་" etc. "ཨེངའི་" is "ཨཏའང་ངོ༌". Meaning "ཀུ་ལས་ཀྱང་". In all vocatives, "ཨིཏ་ཨུཏའི་" is "ཨེངའོ". In the vocative that is not from a short vowel "ཨེང་". Separation.
Tibetan
་པར་གཅད་པའོ། །ག་ཏིཿ། ག་ཏཱི། ག་ཏ་ཡཿ། ག་ཏིཾ། ག་ཏཱི། ག་ཏཱིཿ། ག་ཏྱཱ། ག་ཏི་བྷྱཱཾ། ག་ཏི་བྷིཿ། ག་ཏྱཻ། ག་ཏ་ཡེ། ག་ཏི་བྷྱཱཾ། ག་ཏི་བྷྱཿ། ག་ཏྱཱཿ་ག་ཏེཿ། ག་ཏི་བྷྱཱཾ། ག་ཏི་བྷྱཿ། ག་ཏྱཱཿ། ག་ཏེཿ། ག་ཏྱོཿ། ག་ཏཱི་ནཱཾ། ག་ཏྱཱཾ། ག་ཏཽ། ག་ཏྱོཿ། ག་ཏི་ཥུ། ཧེ་ག་ཏེ། ཧེ་ག་ཏཱི། ཧེ་ག་ཏ་ཡཿ། དྷེ་ནུ་ཞེས་པ་འདིའི་རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །དང་པོ་དག་གི་ཨཙ་ལའོ། །ཛས་ལའོ་ཞེས་པ་ཨེ་ཉིད་དོ། །ཨེཙའི་ཨ་ཡ་ཨཝ་ཨཱ་ཡ་ཨཱཝའོ། །ཨཱམ་ལ་སྔ་མའོ། །ཨིཀའི་ཡཎ་ཨཙ་ལའོ། །བུད་མེད་ལའོ་ཞེས་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཨེ་ཉིད་དོ། །ཨེ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨཱི་ཨཱུ་དག་ལས་ཀྱང་ཨཱཊའོ་ཞེས་པ་ཨཱཊའོ། །ཨེཙ་ལའོ། །ཨཀའི་རིང་པོ་ཨཀ་ལའོ། །དེ་ལ་ངིའི་ཨཱམའོ། །ཨཀའི་རིང་པོ་ཨཀ་ལའོ། །ཨེཙའི་ཨཡ་ཨཝ་ཨཱ་ཡ་ཨཱ་ཝའོ། །ང་སི་ངས་དག་ལའོ། །ཐུང་ངུ་ཨཱ་པ་ལས་ནུཊའོ། །ནཱམ་ལ་ཏིསྲྀ་ཙ་ཏ་སྲྀ་དག་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ཨེངའི་ཨཊ་འང་ངོ༌། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པའོ། །ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་ཨིཊ་ཨུཊའི་ཨེངའོ། །ཨེང་ཐུང་ངུ་ལས་ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་ཏ་མ་ཡིན་པའིའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །དྷེ་ནུཿ། དྷེ་ནཱུ། དྷེ་ན་ཝཿ། དྷེ་ནུཾ། དྷེ་ནཱུཿ། དྷེ་ནཱུཿ། དྷེ་ནྭཱ་དྷེ་ནུ་བྷྱཱཾ། དྷེ་ནུ་བྷྱིཿ། དྷེ་ནྭཻ། དྷེ་ན་ཝེ། དྷེ་ནུ་བྷྱཱཾ། དྷེ་ནུ་བྷྱཿ། དྷེ་ནྭཱཿ། དྷེ་ནོཿ། དྷེ་ནུ་བྷྱཱཾ། དྷེ་ནུ་བྷྱཿ། དྷེ་ནྭཱཿ། དྷེ་ནོཿ། དྷེ་ནྭོཿ། དྷེ་ནཱུ་ནཱཾ། དྷེ་ནྭཱཾ། དྷེ་ནཽ། དྷེ་ནྭོཿ། དྷེ་ནུ་ཥུ། ཧེ་དྷེ་ནོ། ཧེ་དྷེ་ནཱུ། ཧེ་དྷེ་ན་ཝཿ། དེ་ལྟར། རཛྫུཿ། ར་ཛྫུ། རཛྫ་ཝཿ། ན་ནཾ་དྲྀ་ཞེས་པ་འདིའི། རྀཏ་ཨུ་ཤ་ནས་པུ་རུ་དཾ་ཤས་ཨ་ནེ་ཧས་རྣམས་ཀྱིའང་སུ་ལ་ཨ་ནངའོ་ཞེས་པ་ཨ་ནང་དུ་བསྒྱུར་རོ། །ཀུན་དུ་བོད་པ་མ་ཡིན་པའི་སུ་ལའོ། །སུའིའོ། །སུཔའི་རང་བཞིན་གྱིའོ། །རྀཏའི་ངི་སུཊ་ལ་ཨ་ཏའོ་ཞེས་པ་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པ་ཕ་རོལ་དུ་ར་ཉིད་དོ། །དང་པོ་དག་གི་ཨཙ་ལའོ། །ཨིཀའི་ཡཎ་ཨཙ་ལའོ། །རྀཏའི་ཨུ་ཏའོ་ཞེས་པ་རི་ཡིག་གི་ཨུ་ཡིག་ཉིད་དོ། །རིགའི་ཨན་ལས་ར་ལ་དག་གོ །ར་ལས་སའིའོ་ཞེས་པ་ས་ དབྱིའོ། །ཐུང་ངུ་ཨཔ་ལས་ནུཊའོ་ཞེས་པ་ནུཊའོ། །ནཱམ་ལ་ཏི་སྲྀ་ཙཏ་སྲྀ་དག་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །ར་ཥ་ལས་ནའི་ཎའོ། །ཏྀ་ཏའི་ངི་སུཊ་ལ་ཨཏའོ། །རྀཀའི་ར་ལ་དག་ཨཎ་ལས་སོ། །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་སོ། །སུའིའོ། །རྣམ་པར་གཅད་པའོ། །ན་ནནྡཱ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནད་རཿ། ན་ནནད་རཾ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནྡྲཱྀཿ། ནནནྡྲཱ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷིཿ། ན་ནནྡྲེ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཿ། ན་ནནྡུཿ། ན་ན
Chinese
是词性变化。嘎德（藏文，梵文天城体，gati，去），嘎迪（藏文，梵文天城体，gatī，去），嘎达亚（藏文，梵文天城体，gatayaḥ，去），嘎定（藏文，梵文天城体，gatiṃ，去），嘎迪（藏文，梵文天城体，gatī，去），嘎迪（藏文，梵文天城体，gatīḥ，去），嘎德亚（藏文，梵文天城体，gatyā，去），嘎德比扬（藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，去），嘎德比（藏文，梵文天城体，gatibhiḥ，去），嘎德耶（藏文，梵文天城体，gatye，去），嘎达耶（藏文，梵文天城体，gataye，去），嘎德比扬（藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，去），嘎德比亚（藏文，梵文天城体，gatibhyaḥ，去），嘎德亚，嘎德（藏文，梵文天城体，gatyāḥ，gateḥ，去），嘎德比扬（藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，去），嘎德比亚（藏文，梵文天城体，gatibhyaḥ，去），嘎德亚（藏文，梵文天城体，gatyāḥ，去），嘎德（藏文，梵文天城体，gateḥ，去），嘎德约（藏文，梵文天城体，gatyoḥ，去），嘎迪南（藏文，梵文天城体，gatīnāṃ，去），嘎德扬（藏文，梵文天城体，gatyāṃ，去），嘎道（藏文，梵文天城体，gatau，去），嘎德约（藏文，梵文天城体，gatyoḥ，去），嘎德秀（藏文，梵文天城体，gatiṣu，去），嘿嘎德（藏文，梵文天城体，he gate，嘿，去），嘿嘎迪（藏文，梵文天城体，he gatī，嘿，去），嘿嘎达亚（藏文，梵文天城体，he gatayaḥ，嘿，去）。धेनु（梵文天城体，dhenu，母牛）这个词的词性变化。第一个是阿擦拉。贾斯拉说是埃本身。埃擦的阿亚、阿瓦、阿亚、阿瓦。阿姆是之前的。伊嘎的亚纳阿擦拉。在“妇女”这一侧，埃本身。对于不是埃本身的情况，从伊、乌等也阿特奥说是阿特。埃擦。阿嘎的长音阿嘎。对于那个，恩伊的阿姆。阿嘎的长音阿嘎。埃擦的阿亚、阿瓦、阿亚、阿瓦。昂斯昂等。从短音阿帕努特奥说是努特。在纳姆中，不是德斯里、擦达斯里等。埃昂的阿特昂。从库也说是。对于普遍呼唤，伊特、乌特的埃昂。埃昂从短音普遍呼唤，不是达的。词性变化。धेनुः（梵文天城体，dhenuḥ，母牛），धेनू（梵文天城体，dhenū，母牛），धेनवः（梵文天城体，dhenavaḥ，母牛），धेनुं（梵文天城体，dhenuṃ，母牛），धेनूः（梵文天城体，dhenūḥ，母牛），धेनूः（梵文天城体，dhenūḥ，母牛），धेन्वाधेनुभ्यां（梵文天城体，dhenvā dhenubhyāṃ，母牛），धेनुभिः（梵文天城体，dhenubhiḥ，母牛），धेन्वै（梵文天城体，dhenvai，母牛），धेनवे（梵文天城体，dhenave，母牛），धेनुभ्यां（梵文天城体，dhenubhyāṃ，母牛），धेनुभ्यः（梵文天城体，dhenubhyaḥ，母牛），धेन्वाः（梵文天城体，dhenvāḥ，母牛），धेनोः（梵文天城体，dhenoḥ，母牛），धेनुभ्यां（梵文天城体，dhenubhyāṃ，母牛），धेनुभ्यः（梵文天城体，dhenubhyaḥ，母牛），धेन्वाः（梵文天城体，dhenvāḥ，母牛），धेनोः（梵文天城体，dhenoḥ，母牛），धेन्वोः（梵文天城体，dhenvoḥ，母牛），धेनूनां（梵文天城体，dhenūnāṃ，母牛），धेन्वां（梵文天城体，dhenvāṃ，母牛），धेनौ（梵文天城体，dhenau，母牛），धेन्वोः（梵文天城体，dhenvoḥ，母牛），धेनुषु（梵文天城体，dhenuṣu，母牛），हेधेनो（梵文天城体，he dheno，嘿，母牛），हेधेनू（梵文天城体，he dhenū，嘿，母牛），हेधेनवः（梵文天城体，he dhenavaḥ，嘿，母牛）。像那样。रज्जुः（梵文天城体，rajjuḥ，绳子），拉久（藏文，梵文天城体，rajju，绳子），拉加瓦（藏文，梵文天城体，rajjavaḥ，绳子）。对于这个名为ནནཾ་དྲྀ་。对于瑞塔、乌沙纳斯、普鲁丹、达萨斯、阿内哈斯等，苏拉阿南奥说是转换为阿南。对于不是普遍呼唤的苏拉。苏伊。苏帕的自性。对于瑞塔的恩伊苏特，阿陶说是阿本身。瑞嘎的阿纳，拉拉等说是彼方的拉本身。第一个是阿擦拉。伊嘎的亚纳阿擦拉。瑞塔的乌陶说是瑞字的乌字本身。瑞嘎的安，拉拉等。拉拉赛奥说是萨 德伊奥。从短音阿帕努特奥说是努特。在纳姆中，不是德斯里、擦达斯里等。拉萨的奈的纳。德塔的恩伊苏特是阿陶。瑞嘎的拉拉等从阿纳。库也说是。苏伊奥。词性变化。ན་ནནྡཱ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནད་རཿ། ན་ནནད་རཾ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནྡྲཱྀཿ། ནནནྡྲཱ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷིཿ། ན་ནནྡྲེ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཿ། ན་ནྡུཿ། ན་ན
English
It is declension. gatiḥ (藏文，梵文天城体，gati，going), gatī (藏文，梵文天城体，gatī，going), gatayaḥ (藏文，梵文天城体，gatayaḥ，going), gatiṃ (藏文，梵文天城体，gatiṃ，going), gatī (藏文，梵文天城体，gatī，going), gatīḥ (藏文，梵文天城体，gatīḥ，going), gatyā (藏文，梵文天城体，gatyā，going), gatibhyāṃ (藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，going), gatibhiḥ (藏文，梵文天城体，gatibhiḥ，going), gatye (藏文，梵文天城体，gatye，going), gataye (藏文，梵文天城体，gataye，going), gatibhyāṃ (藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，going), gatibhyaḥ (藏文，梵文天城体，gatibhyaḥ，going), gatyāḥ gateḥ (藏文，梵文天城体，gatyāḥ，gateḥ，going), gatibhyāṃ (藏文，梵文天城体，gatibhyāṃ，going), gatibhyaḥ (藏文，梵文天城体，gatibhyaḥ，going), gatyāḥ (藏文，梵文天城体，gatyāḥ，going), gateḥ (藏文，梵文天城体，gateḥ，going), gatyoḥ (藏文，梵文天城体，gatyoḥ，going), gatīnāṃ (藏文，梵文天城体，gatīnāṃ，going), gatyāṃ (藏文，梵文天城体，gatyāṃ，going), gatau (藏文，梵文天城体，gatau，going), gatyoḥ (藏文，梵文天城体，gatyoḥ，going), gatiṣu (藏文，梵文天城体，gatiṣu，going), he gate (藏文，梵文天城体，he gate，hey, going), he gatī (藏文，梵文天城体，he gatī，hey, going), he gatayaḥ (藏文，梵文天城体，he gatayaḥ，hey, going). The declension of the word dhenu (梵文天城体，dhenu，cow). The first is acala. Jasla is said to be e itself. Aya, ava, āya, āva of eca. Ām is the previous one. Yaṇa acala of ika. On the side of "woman", e itself. For the case where it is not e itself, from ī, ū, etc., also āṭo is said to be āṭ. Eca. Long a of aka, aka. For that, ām of ṅi. Long a of aka, aka. Aya, ava, āya, āva of eca. ṅasi ṅas etc. From short āpa, nuṭo is said to be nuṭ. In nāma, not tisṛ, catasṛ, etc. Aṭ aṅ of eṅ. From ku also it is said. For universal invocation, eṅ of iṭ, uṭ. Eṅ, from short universal invocation, not ta. Declension. dhenuḥ (梵文天城体，dhenuḥ，cow), dhenū (梵文天城体，dhenū，cow), dhenavaḥ (梵文天城体，dhenavaḥ，cow), dhenuṃ (梵文天城体，dhenuṃ，cow), dhenūḥ (梵文天城体，dhenūḥ，cow), dhenūḥ (梵文天城体，dhenūḥ，cow), dhenvā dhenubhyāṃ (梵文天城体，dhenvā dhenubhyāṃ，cow), dhenubhiḥ (梵文天城体，dhenubhiḥ，cow), dhenvai (梵文天城体，dhenvai，cow), dhenave (梵文天城体，dhenave，cow), dhenubhyāṃ (梵文天城体，dhenubhyāṃ，cow), dhenubhyaḥ (梵文天城体，dhenubhyaḥ，cow), dhenvāḥ (梵文天城体，dhenvāḥ，cow), dhenoḥ (梵文天城体，dhenoḥ，cow), dhenubhyāṃ (梵文天城体，dhenubhyāṃ，cow), dhenubhyaḥ (梵文天城体，dhenubhyaḥ，cow), dhenvāḥ (梵文天城体，dhenvāḥ，cow), dhenoḥ (梵文天城体，dhenoḥ，cow), dhenvoḥ (梵文天城体，dhenvoḥ，cow), dhenūnāṃ (梵文天城体，dhenūnāṃ，cow), dhenvāṃ (梵文天城体，dhenvāṃ，cow), dhenau (梵文天城体，dhenau，cow), dhenvoḥ (梵文天城体，dhenvoḥ，cow), dhenuṣu (梵文天城体，dhenuṣu，cow), he dheno (梵文天城体，he dheno，hey, cow), he dhenū (梵文天城体，he dhenū，hey, cow), he dhenavaḥ (梵文天城体，he dhenavaḥ，hey, cow). Like that. rajjuḥ (梵文天城体，rajjuḥ，rope), rajju (藏文，梵文天城体，rajju，rope), rajjavaḥ (藏文，梵文天城体，rajjavaḥ，rope). For this called ནནཾ་དྲྀ་. For ṛta, uśanas, purudaṃśas, anehas, etc., sula anaṅo is said to be converted to anaṅ. For sula that is not universally invoked. Sui. The nature of supa. For ṛta's ṅi suṭ, ātao is said to be ā itself. From ṛka's aṇa, rala etc. are said to be ra itself on the other side. The first is acala. Yaṇa acala of ika. Utao of ṛta is said to be the u letter itself of the ṛ letter. From ṛga's an, rala etc. From ra, saio is said to be sa deio. From short apa, nuṭo is said to be nuṭ. In nāma, not tisṛ, catasṛ, etc. From raṣa, ṇa of na. For tṛta's ṅi suṭ is āta. Rala etc. of ṛka are from aṇa. Ku also it is said. Suio. Declension. ན་ནནྡཱ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནད་རཿ། ན་ནནད་རཾ། ན་ནནད་རཽ། ན་ནནྡྲཱྀཿ། ནནནྡྲཱ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷིཿ། ན་ནནྡྲེ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཱཾ། ན་ནནྡྲྀ་བྷྱཿ། ན་ནྡུཿ། ན་ན