Tibetan
འབྲེལ་པ་བརྟག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། འདུལ་བའི་ལྷ། འབྲེལ་པ་བརྟག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། འདུལ་བའི་ལྷ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་བནྡྷ་པ་རཱི་ཀྵ་ཊཱི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། འབྲེལ་བ་བརྟག་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་མེད་པར། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་གང་གསུངས་པ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འབྲེལ་བ་བརྟག་པ་བཤད་པར་བྱ། །འབྲེལ་བ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་བསལ་བར་འདོད་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་དང་པོ་འདིས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདིའི་འབྲེལ་བ་དང༌། བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགོས་པ་རྣམས་སྟོན་ཏོ། །གཞན་དུ་ན་འབྲེལ་བ་དང༌། བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགོས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་བླང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འབྲེལ་པ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདིས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་བསྟན་ཏོ། །བསལ་བར་འདོད་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདིས་ནི་དགོས་པ་བསྟན་ཏེ། འདི་ལྟར་འབྲེལ་པ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་བསལ་བ་ནི་འདིར་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་འབྲེལ་བ་སྨོས་ཏེ། འདི་ལྟར་འབྲེལ་བ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ བྱེད་པ་འདི་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འབྲེལ་བ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་བསལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་ཐབས་ཁོ་ནར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འདི་ཐོས་བས་འབྲེལ་པ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ནི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །འབྲེལ་བ་དངོས་པོར་གྱུར་པ་བསལ་བ་ནི་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་དགོས་པ་འདི་གཉིས་ནི་ཐབས་དང་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་འབྲེལ་ཏོ། །འདི་ནི་རེ་ཞིག་སྤྱིའི་དོན་ཏོ། །ཡན་ལག་གི་དོན་ནི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྫས་སུ་ཡོད་པ་དང༌། དོན་དམ་པ་དང༌། བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་བརྟགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །འབྲེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲེལ་བས་ན་འབྲེལ་པ་སྟེ། སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཕྲད་པ་དང༌། དངོས་པོ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །བསལ་བར་འདོད་ནས་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་བསལ་བར་འདོད་པ་དང༌། སོ་སོར་སྤང་བར་འདོད་ནས་སྨྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་དབང་ཁོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོན་ཏོ། །གཞན་དབང་ནི་གཞན་ལ་རག་ལས་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་ལས་རག་ལས་པའི་ཚིག་གིས་ གཞན་དབང་སྟོན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཞན་དང་འབྲེལ་བ་དང༌།
Chinese
关系考察广释。 调伏天神。 关系考察广释。 调伏天神。 印度语：Sam bandha parīkṣā ṭīkā。 藏语：关系考察广释。 顶礼妙吉祥童子！ 一切有情无关联，有情之师所宣说，于彼恭敬顶礼后，当说关系之考察。 想要遣除关系成为实有，以“想要”等第一句，显示此论之关系、所说及必要。 若不然，则与关系、所说及必要相离之论，则将成为不应取舍。 其中，以“关系成为实有”之句，显示所说。 以“想要遣除”之句，显示必要，如此，遣除关系成为实有，于此是必要。 以“说”之句，宣说关系，如此，为遣除关系成为实有，故显示此论。 因此，对于遣除关系成为实有，此论唯是显示方法，如此，听闻此论，则必将确定关系成为实有是不存在的。 之后，论是方法，遣除关系成为实有是方法之果，论与必要二者，以方法与方法之果的体性相关联。 此乃略说共同之义。 支分之义，“成为实有”是指存在于实体中、真实、非造作、未经观察等之间。 “关系”是指因为关系所以是关系，以结合、具有、接触、相遇、事物接近等之间显示。“想要遣除而说”是指想要各自遣除、想要各自舍弃而说的意思。“唯他自在”等，以“等等”显示偈颂。“他自在”是指依赖于他，以依赖于他的语句显示他自在，例如，与他相关联等。
English
A Detailed Explanation of Examining Relationships. The God of Discipline. A Detailed Explanation of Examining Relationships. The God of Discipline. In Sanskrit: Sam bandha parīkṣā ṭīkā. In Tibetan: A Detailed Explanation of Examining Relationships. Homage to youthful Mañjuśrī! All sentient beings are unrelated, Whatever the teacher of sentient beings has spoken, Having paid homage to that, I will explain the examination of relationships. Wanting to eliminate the relationship becoming real, the first sentence, "wanting," shows the relationship, subject matter, and purpose of this treatise. Otherwise, a treatise devoid of relationship, subject matter, and purpose would become something not to be adopted. Among these, the sentence "relationship becoming real" shows the subject matter. The sentence "wanting to eliminate" shows the purpose, in this way, eliminating the relationship becoming real is the purpose here. The sentence "said" mentions the relationship, in this way, this treatise is shown for the sake of eliminating the relationship becoming real. Therefore, for eliminating the relationship becoming real, the treatise is shown as merely a method, in this way, by hearing this treatise, it will definitely be determined that the relationship becoming real does not exist. Then, the treatise is the method, eliminating the relationship becoming real is the result of the method, these two, the treatise and the purpose, are related in the nature of method and the result of method. This is a brief general meaning. The meaning of the parts is that "becoming real" means existing in substance, being true, not artificial, and not examined, and so on. "Relationship" means that because of relationship, it is a relationship, shown by being connected, having, touching, meeting, things becoming close, and so on. "Wanting to eliminate and saying" means wanting to eliminate each separately, wanting to abandon each separately, and saying. "Only dependent on others" and so on, with "etc." showing the verses. "Dependent on others" means relying on others, the words relying on others show dependence on others, for example, being related to others, and so on.