Tibetan
དགེ་སྦྱོང་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། ཀུན་དུ་རྒྱུ་དང༌། གཅེར་བུ་པ་དང༌། ཀུན་དུ་འཚོ་བ་པ་ལ་སོགས་པ་ངོ་མཚར་གྱིས་འདུས་ཏེ་ནོར་བུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻ་དང༌། ཤང་ཀ་ཤི་ལ་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། མུ་ཏིག་དམར་པོ་དང༌། མུ་ས་ལ་ག་ཝ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང༌། མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་བལྟ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནོར་དགྲམ་པར་འདུག་སྟེ། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་འོངས་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་སྟོད་གཡོགས་གཅིག་པུ་དང་ལྡན་ཞིང་གཅེར་བུར་གནས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་སུ་གྱུར། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གྲུ་བཅོམ་པས་འདི་ལྟར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གང་གིས་གྲུ་བཅོམ་པར་གྱུར། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བ་ཚྭ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོན་གནས་པའི་ཀླུས་བཅོམ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་དུས་འདིར་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་ཡོངས་སུ་བཙལ་དུ་གསོལ། །གལ་ཏེ་ཚོལ་བར་མི་མཛད་ན་ཕྱི་ནས་ཀྱང་ཚོང་པ་འགའ་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེ་ན་དགེ་སློང་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་རྒྱལ་པོ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དབང་པོ་ལ་སྨྲས་པ། སློབ་དབོན་བདག་གིས་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། ཚེ་དང་ལྡན་བ་དབང་པོས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཟངས་མའི་བྱང་བུ་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་ལ་རྒྱ་མཚོར་རྫོངས་ཤིག །ཅི་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོས་ཟངས་མ་ལ་སྤྲིང་ཡིག་ཏུ་བྲིས་ཏེ་སྨྲས་པ། ས་འདི་རྒྱ་མཚོས་གཏུགས་པ་སྐྱོང༌། །རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་མྱ་ དན་མེད། །རབ་ཏུ་དྲག་ཅིང་བཙན་པ་ཡིས། །ནོར་ཁྱེར་མཚོར་གནས་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་འདིར་ནི་མྱུར་བ་རུ། །ང་ཡི་དྲུང་དུ་བསྐྱལ་བར་གྱིས། །ཞེས་ཡི་གེར་བྲེས་ཏེ། ཟངས་མའི་བྱང་བུ་དེ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཀླུ་མ་རངས་ནས། རྒྱ་མཚོ་ནས་སླར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བསྐྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉས་ཟངས་མའི་བྱང་བུ་དེ་བླངས་ནས་སླར་བ་ཏ་ལི་པུ་ཏྲར་འོངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ལ་སྐབས་དེ་བསྙད་པ་དང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་མཚན་མོ་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་ཉལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདི་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་གནས་པའི་ལྷས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་མ་བྱེད་ཅིག །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོག་ལྷ་མིའི་མཆོད། །སྟོབས་ཕྱུག་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །མཐར་བྱེད་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གདུང་ལ། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་མཆོད་གྱིས། །དེ་རྗེས་ཁྱོད་ཀྱི་དགོས་འགྲུབ་འགྱུར། །ལྷ་གཉིས་པས་སྨྲས་པ། གང་ཞིག་བྱ་མིན་རྒྱལ་ཆེན་མྱ་ངན་མ་མཛད་པར། །སྔགས་དང་རིག་སྔགས་སྨན་སྦྱོར་མི་བགྱིད་པར། །མི་དབང་དབང་དུ་བྱ་བར་ནུས་འགྱུར་བ། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་ལ་ལྷག་པར་གུས་པ་ཡིས། །དེ་ཡིས་ཀླུ་རྒྱལ་གང་ཡིན་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ནས་ཞག་གཉིས་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་སྐྲ་བཀྲུས་ཏེ། གོས་དཀར་པོ་བགོས་ནས་དྲི་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་རྣམས་ཐོགས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕྱོགས་མཚམས་མཁའ་བཞུགས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་དང་གཞན་བཞུགས་ལ། །བདག་ནི་གསོལ་འདེབས་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་པོས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ཤར་ཕྱོགས་དང་ལྷོ་ཕྱོགས་དང་ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་རྣམས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་བྱོན་ཞིང་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། དྲི་དང༌། བྱུག་པ་རྣམས་ཐོགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་བའི་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། ན་བ་དང་ནི་རྒས་དང་སྡུག་ཕོངས་གཞན་ཡང་འཆི་གཟིགས་ནས། །རྒྱལ་བས་ཡུལ་དང་འབྱོར་བ་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་ཉེ་དུ་སྤངས། །ས་བདག་ཟས་གཙང་དྲུང་གཤེགས་བསྐྲད་ནས་རྒྱལ་པོའི་དཔལ་སྤངས་པ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ལ་ བདག་གུས་དང་བས་དེ་ཡི་སྐུ་གདུང་མཆོད། །གང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ལྡན་བལྟ་བར་དཀའ་རྣམས་བཅོམ། གང་གིས་བཱ་ར་ཎཱ་སཱིར་འཁོར་ལོ་ལེགས་བསྐོར་སྲིད་སྤངས་ཞི་བར་མཛད། །གང་གིས་ལྔ་སྡེ་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་འཆི་བ་བཀྲོལ། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་དེའི་སྐུ་གདུང་དཔེ་མེད་འདི་ལ་བདག་གིས་ཡང་དག་མཆོད། །གང་ཞིག་གང་དུ་མྱ་ངན་འདས་གཤེགས་འདིར་ནི་མར་མེ་འགགས་པ་བཞིན། །གླང་པོ་སྟོང་སྟོབས་ལས་ལྷག་དེ་ནི་མི་རྟག་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱེ་མར་བརླགས། །ས་བདག་མཆོག་གིས་ཆ་བརྒྱད་མཉམ་བགོས་སྐུ་གདུང་ཡང་དག་མཆོད་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་སྐུ་གདུང་དཔེ་མེད་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་མཁས་པས་ཡང་དག་མཆོད། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་གདུགས་ཚོད་དྲངས་ནས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དབང་པོ་ལ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཅི་ཞིག་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི།
Chinese
沙门和婆罗门，以及遍行者、裸形者、各处营生者等，稀有地聚集在一起，心想应该观看宝珠、珍珠、吠琉璃、海螺石、珊瑚、红珍珠、牟萨拉伽瓦、因陀罗尼罗、大青金石等各种珍宝。之后国王坐在那里散布财物。那五百个商人也来到了国王的面前，全都只穿着一件上衣，赤身裸体。国王说：‘为什么会变成这种状况？’商人们说：‘天神摧毁了船只，所以变成了这样。’国王说：‘是谁摧毁了船只？’商人们说：‘是居住在咸水海中的龙摧毁的。’国王说：‘我此时应该如何做？’商人们说：‘请您彻底寻找这位天神。’如果找不到，以后也不会有商人再进入大海了。’那时，那个眷属中有一位名叫德生（དབང་པོ།）的比丘，他非常有福报，他坐在离国王不太远的地方。国王对具寿德生说：‘师尊，我应该如何处理这件事？’具寿德生说：‘大国王，在铜板上写信，然后送到海里。’不久，国王在铜板上写了一封信，说道：‘守护这片与海相接的土地，国王强有力，无忧（མྱ་ངན་མེད།），以极度强大和威严的力量，掠夺财物居住在海中的，那些家伙迅速地，送到我的面前。’这样写完信后，将那块铜板扔进了海里。之后，龙不高兴了，从海里又扔回了赡部洲。之后，国王的使者取走了那块铜板，又回到了华氏城（བ་ཏ་ལི་པུ་ཏྲ།），向国王禀告了当时的情况。之后，无忧王（མྱ་ངན་མེད།）心中明白了，晚上躺在床上，心想应该如何处理这件事。之后，居住在天空中的天神对国王说：‘大国王，’
English
The renunciates and Brahmins, as well as the wanderers, the naked ones, those who live everywhere, and so on, gathered together in a wondrous way, thinking that they should look at the various kinds of jewels such as gems, pearls, lapis lazuli, conch shells, coral, red pearls, musaraghava, indranila, and great sapphire. Then the king sat there distributing wealth. Those five hundred merchants also came to the king's presence, all wearing only one upper garment and remaining naked. The king said, 'Why has it become this situation?' The merchants said, 'The gods destroyed the ships, so it has become like this.' The king said, 'Who destroyed the ships?' The merchants said, 'It was the nagas living in the salty sea who destroyed them.' The king said, 'What should I do at this time?' The merchants said, 'Please search thoroughly for this god.' If you do not search, then no merchant will ever enter the great sea again. 'At that time, in that assembly, there was a monk named Wangpo (དབང་པོ།), who was very fortunate, and he was sitting not too far from the king. The king said to the venerable Wangpo, 'Teacher, how should I deal with this?' The venerable Wangpo said, 'Great king, write a letter on a copper plate and send it to the sea.' Soon, the king wrote a letter on the copper plate and said, 'Protect this land that adjoins the sea. The king is powerful, free from sorrow (མྱ་ངན་མེད།), with extremely strong and mighty power, whoever dwells in the sea taking wealth, those guys quickly, send them to my presence.' Having written the letter in this way, he threw the copper plate into the sea. Then, the nagas became displeased and threw it back from the sea to Jambudvipa. Then, the king's messenger took the copper plate and returned to Pataliputra (བ་ཏ་ལི་པུ་ཏྲ།), reporting the situation to the king. Then, King Ashoka (མྱ་ངན་མེད།) understood in his heart and lay down on the bed at night, thinking about how to deal with this matter. Then, a god dwelling in the middle of the sky said to the king, 'Great king,'
Chinese
不要悲伤！三界至尊，天人供养，具足力量财富，拥有水兽旗帜者，对最终寂灭的善逝之遗体，以各种供品充分供养吧！之后你的愿望将会实现。第二天神说道：无论做什么，大王都不要悲伤。不使用咒语和明咒，也不进行药物调配，却能使人主屈服，那是因为对善逝的教法格外恭敬。这样就能使任何龙王屈服。之后第二天，无忧王（阿育王）洗净头发，穿上白色衣服，手持香、花、花环和涂香，说了这样的话：十方空中安住，具有神通者，东方以及其他方位安住者，我祈请迎请，请以慈悲垂顾我！国王刚说完这些话，东方、南方、西方和北方，都来了六万阿罗汉，聚集在一起。国王手持鲜花、熏香、香和涂香，对如来佛的遗体进行了供养，然后对世尊进行了赞颂：看到疾病、衰老、痛苦以及死亡，胜利者（佛陀）舍弃了国土、财富、妃嫔眷属和亲人。土地之主净饭王被驱逐，舍弃了王者的荣耀。我对世尊恭敬，供养他的遗体。以他的力量，降伏了极其强大、难以观看的魔众。他在瓦拉纳西圆满转动法轮，舍弃王位，获得寂静。他从五蕴中解脱了被生之痛苦所折磨的众生，使他们免于死亡。我对释迦牟尼的无与伦比的遗体进行真实的供养。无论他在哪里涅槃，都像蜡烛熄灭一样。超越千象之力者，也被无常之力摧毁成粉末。最伟大的土地之主将遗体分成八份，平等供养。因此，世间的智者们也真实地供养这无与伦比的遗体。之后，向比丘僧团献上伞盖和食物进行供养。然后，国王对具寿优波毱多说：尊者，我应该最主要地做些什么？
English
Do not grieve! The supreme of the three realms, offered by gods and humans, possessing strength and wealth, having the banner of the water beast, offer abundantly with all kinds of offerings to the relics of the Sugata who has attained final extinction! After that, your wishes will be fulfilled. The second god said: Whatever you do, great king, do not grieve. Without using mantras and vidyā-mantras, and without making medicinal preparations, one can subdue the lord of men, because of the extraordinary reverence for the Sugata's teachings. In this way, one can subdue any Naga king. Then, on the second day, King Ashoka washed his hair, put on white clothes, and holding incense, flowers, garlands, and unguents, spoke these words: Those who dwell in the sky in all directions, possessing miraculous powers, those who dwell in the east and other directions, I request and invite, please regard me with compassion! As soon as the king spoke these words, sixty thousand Arhats came and gathered from the east, south, west, and north. The king, holding flowers, incense, fragrance, and unguents, made offerings to the relics of the Tathagata, and then praised the Bhagavan: Seeing sickness, old age, suffering, and also death, the Victorious One (Buddha) abandoned the kingdom, wealth, retinue of consorts, and relatives. The lord of the earth, King Suddhodana, was banished, and he abandoned the glory of kingship. I respectfully offer to the Bhagavan, and offer to his relics. By his power, he subdued the extremely powerful and difficult-to-see hosts of demons. He turned the wheel of Dharma perfectly in Varanasi, abandoned kingship, and attained peace. He liberated the five aggregates from the suffering of birth, and freed them from death. I make a true offering to this incomparable relic of Shakyamuni. Wherever he passed into nirvana, like a candle extinguished. He who was more powerful than a thousand elephants was destroyed into powder by the power of impermanence. The greatest lord of the earth divided the relics into eight parts and offered them equally. Therefore, the wise men of the world also truly offer to this incomparable relic. Then, they offered umbrellas and food to the Sangha of monks. Then, the king said to the venerable Upagupta: Venerable, what should I do most importantly?