Tibetan
བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་གསལ་བ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ། བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་གསལ་བ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྱག་ཏ་པ་ད་སུ་ཧྲྀ་ད་ལེ་ཁ་ཊཱི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་གི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཚིག་གསལ་བ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛའ་བོ་རྒྱལ་པོ་བདེ་སྤྱོད་ལ་སྤྲིང་ཡིག་ཡོན་ཏན་ཅན་འདི་བསྐྱར་བས་ན་བཤེས་པའི་ཕྲིན་ཡིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་ངེས་པར་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རང་ བཞིན་ནི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། དགེ་འོས་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞིག་འདས་པའི་དུས་ན་དགེ་བ་བྱེད་པ་དེ་ནི། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ན། དགེ་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདིས་ནི་འདི་དམ་པའི་ཆོས་མཉན་པའི་འོས་ཉིད་ཡིན་པར་བཤད་དེ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་འཕགས་པའི་དབྱངས་འདི་དག་གསན་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་སུས་ནི་བྱས། ཅིའི་ཕྱིར་ནི་བྱས་ཤེ་ན། བདག་གིས་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་བསྙད་ལས་བྱུང་བའི། །བསོད་ནམས་འདུན་སླད་འཕགས་པའི་དབྱངས་འདི་དག །ཅུང་ཟད་ཅིག་བསྡེབས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་བསྙད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་འདུན་པའི་ཕྱིར་བདག་གིས། འཕགས་པའི་དབྱངས་འདི་དག་བསྡེབས་ཤིང་སྦྱར་གྱིས། གསན་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མིང་ངོ༌། །དེ་དག་ཀྱང་ཅི་ཙམ་ཞིག་ཅེ་ན། ཅུང་ཟད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིས་ནི་ཚིག་མངས་པའི་འཇིགས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན། ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། འདིས་ནི་འདི་དགེ་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དགེ་འོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བར་འོས་པ་ཉིད་དེ། དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་བར་འོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དམ་པའི་ཆོས་མཉན་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། དགེ་བ་ནི་དེའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙན་དངགས་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པ་འདི་མི་ཉན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་དེའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གཟུགས་ཤིང་ལས་ཀྱང༌།
Chinese
《亲友书广释·词句明晰》 大慧 《亲友书广释·词句明晰》 大慧 印度语：བྱག་ཏ་པ་ད་སུ་ཧྲྀ་ད་ལེ་ཁ་ཊཱི་ཀཱ། 藏语：《亲友书广释·词句明晰》。 顶礼圣妙吉祥童子！ 导师龙树因向挚友乐行国王重述此具功德书信，故名《亲友书》。 其中，“功德自性”意为劝请，因其必定从往昔善根中产生。自性即是因。因此，将解释为“应行善”，即过去行善者，于现在之时，将成为具善缘者。此谓其为听闻正法之应器。因此，应听闻此圣妙之音。此为应做之事。 彼等由谁所作？为何而作耶？曰：我乃由如来之教诲所生。 为欲福德故，略集此圣妙音。 如是说。所谓“如来之教诲”，即是“善说”之同义词。为欲由此所生之福德，我汇集、编纂此圣妙之音，故应听闻。所谓“圣妙音”，即是诗颂之名。彼等有多少耶？曰：略集。此能避免词句繁多之虞。 另一方面，“功德自性”是功德之体性的同义词，此谓其为善之特征。所谓“应行善”，即是适宜行善，凡具善念者，即是适宜行善者。因此，显示其为听闻正法之应器，因善是其先行条件。其余如前。 若汝心想此非佳妙诗歌而不听闻，为此，犹如善逝之身像，纵然出自木材。
English
《Extensive Commentary on the Suhrllekha, Clear Words》 Great Wisdom 《Extensive Commentary on the Suhrllekha, Clear Words》 Great Wisdom In Sanskrit: Bhakta padasu hṛda lekha ṭīkā. In Tibetan: Extensive Commentary on the Suhrllekha, Clear Words. Hail to the noble youthful Mañjuśrī! Because the teacher Nāgārjuna repeated this virtuous letter to his close friend, King Sadvaha, it is called the Suhrllekha. Among these, "virtue-nature" means to encourage, because it necessarily arises from past roots of virtue. Nature is the cause. Therefore, it will be explained as "worthy of virtue," that is, whoever does good in the past will become fortunate in the present. This explains that it is worthy of hearing the holy Dharma. Therefore, you should listen to these noble sounds. This is what should be done. Who made them? Why were they made? I, from the teachings of the Tathāgata, For the sake of merit, I have slightly compiled these noble sounds. It is said. "The teachings of the Tathāgata" is synonymous with "well-spoken." Wishing for the merit that arises from this, I have compiled and arranged these noble sounds, so you should listen. "Noble sounds" is the name for verses. How many are there? It is said, "slightly compiled." This avoids the danger of too many words. Alternatively, "virtue-nature" is synonymous with the essence of virtue, which explains that it is the characteristic of goodness. "Worthy of virtue" means suitable for doing good. Whoever has good intentions is suitable for doing good. Therefore, it shows that it is worthy of hearing the holy Dharma, because goodness is its prerequisite. The rest is as before. If you think that this is not a good poem and do not listen, therefore, just like the image of the Sugata, even if it is made of wood.
Tibetan
།ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི། རྡོ་བ་དང་འཇིམ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །ཅི་འདྲའང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་བཟང་པོའམ་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཡང་རུང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཇི་ལྟར་ཤིང་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་པ་ཅི་འདྲའང་རུང་བ་ནི་བཞི་པོའི་ཁྱད་པར་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་སྙན་དངགས་འདི་ཡང་ངན་ཞིང་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ཡང༌། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་བསྔགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། བསྔགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མཉན་པར་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཏེ་ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་རྣམས་ཤེས་ཟིན་པ་ཉིད་པས། ཡང་སྙན་དངགས་འདིས་ཇི་ཞིག་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་དེའི་ཕྱིར། ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ནི་སྙན་དགུ་ཞིག །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ལྟ་ཡང་ཆུད་མོད་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་ཐོས་པ་དང་རབ་ཏུ་བཤད་པ་དང་བསྒོམ་པ་དག་བསྡུའོ། །འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་སྙན་པ་དག་ལྟ་ཐུགས་སུ་ཆུད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སྙན་དངགས་འདི་སྨད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྡོ་ཐལ་ལས་བགྱིས་དགུང་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་ནི། །ཆེས་དཀར་ཉིད་དུ་ཅི་སྟེ་མི་བགྱིད་ལགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། འདི་ལྟར་གཞལ་མེད་ཁང་རྡོ་ཐལ་ལས་བྱས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་དཀར་བ་ཡང་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཟླས་པ་བཞིན་དུ་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་བྱེད་པས་བཀའ་སྩལ་ཟིན་པ་ལ་ཡང་བཟླས་ན། ཆེས་གསལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས་སྙན་དངགས་འདི་སྨད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་དང་སྐྱེ་བ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་སྙན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་མན་ཆད་རྒྱལ་བས་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆོས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཏེ་ཇི་སྐད་དུ། སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་ང་རྒྱལ་བས། །དེ་བས་ཉེར་འགྲོ་ང་རྒྱལ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག །རབ་ཏུ་བཀའ་སྩལ་ཞེས་བྱ་བ་དྲུག་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་
Chinese
如是等等所说。 ཀྱང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个词，是 جمع的意思， جمع石头和泥土等等。 无论如何，这句话的意思是好或不好都可以。 就像用木头制作的如来佛像，无论如何，精通四种差别的那些人应该供养，同样，我的这篇诗歌，即使不好，但因为依赖于神圣的佛法之语，所以应该赞扬，这是为了表明：因为应该赞扬，所以也应该听闻，是这样想的。 然而，我已经知道了如来的所有教诲，那么这篇诗歌又能做什么呢？因此， ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ནི་སྙན་དགུ་ཞིག། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ལྟ་ཡང་ཆུད་མོད་ཀྱི།།（藏文）等等所说。 ཡང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个词，是 جمع听闻、讲述和禅修。 这样说，你的大雄佛，即佛陀薄伽梵的教诲是美妙的，看也理解了，然而，这篇诗歌不是应该贬低的。 这是为什么呢？ རྡོ་ཐལ་ལས་བགྱིས་དགུང་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་ནི།། ཆེས་དཀར་ཉིད་དུ་ཅི་སྟེ་མི་བགྱིད་ལགས།།（藏文）说了这句话。 ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个词是“就像这样”的意思，就像用石头灰烬建造的无量宫，本来就是白色的，也被月光照耀得更加洁白，如果已经说过的再重复，就会变得更加清晰，所以这篇诗歌不是应该贬低的。 因为没有烦恼和有习气的生，所以，大雄就是如来。 因为说得好，所以是美妙的。 从这里开始，རྒྱལ་བས་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་（藏文）等等，是佛法的教导。 因为战胜了罪恶的佛法，所以，胜利者是佛陀薄伽梵们，就像所说的： “我战胜了罪恶的佛法， 因此接近我，战胜者。” 就像这样。 六随念。 རབ་ཏུ་བཀའ་སྩལ་（藏文）所说的六个是什么呢？就像这样： 随念佛陀，随念佛法，随念僧伽
English
It is said, mentioning things like that. The word ཀྱང་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means to gather, gathering stones and clay, etc. Whatever it may be, this phrase means that good or not good is also acceptable. Just as the statue of the Tathagata made of wood, whatever it may be, those who are skilled in the four distinctions should make offerings, similarly, this poem of mine, even if it is bad, but because it relies on the sacred words of the Dharma, it should be praised, this is to show: because it should be praised, it should also be listened to, that is what is thought. However, I have already known all the teachings of the Tathagata, so what can this poem do? Therefore, ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ནི་སྙན་དགུ་ཞིག། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་ལྟ་ཡང་ཆུད་མོད་ཀྱི།། (Tibetan) etc. are said. The word ཡང་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means to gather, gathering hearing, speaking, and meditation. It is said like this, the teachings of your Great Hero Buddha, the Bhagavan, are wonderful, seeing and understanding, however, this poem is not to be disparaged. Why is that? རྡོ་ཐལ་ལས་བགྱིས་དགུང་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་ནི།། ཆེས་དཀར་ཉིད་དུ་ཅི་སྟེ་མི་བགྱིད་ལགས།། (Tibetan) This sentence is said. The word ནི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means "like this", just like the immeasurable palace made of stone ashes, which is naturally white, is also made whiter by the moonlight, if what has already been said is repeated, it will become clearer, so this poem is not to be disparaged. Because there is no affliction and birth with habitual tendencies, therefore, the Great Hero is the Tathagata. Because it is well said, it is wonderful. From here on, རྒྱལ་བས་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ (Tibetan) etc., are the teachings of the Dharma. Because of overcoming the evil Dharma, therefore, the Victorious Ones are the Buddhas, the Bhagavans, just as it is said: "I have overcome the evil Dharma, Therefore approach me, the Victorious One." Like that. Six recollections. རབ་ཏུ་བཀའ་སྩལ་ (Tibetan) What are the six that are said? Like this: Recollecting the Buddha, recollecting the Dharma, recollecting the Sangha.