Tibetan
ལེགས་པའི་ལམ་བསྟན་པའི་གཏམ། དཔའ་བོ། ལེགས་པའི་ལམ་བསྟན་པའི་གཏམ། དཔའ་བོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སུ་པརྠ་དེ་ཤ་པ་རི་ཀ་ཐཱ། བོད་སྐད་དུ། ལེགས་པའི་ལམ་བསྟན་པའི་གཏམ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་ནི་མཐའ་ཡས་སྡེ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པས་འབད་པས་འབད་པ་མེད་པར་རྒྱལ་མཛད་ལ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གནས་མཆོག་བརྙེས་ནས་དྲང་སྲེང་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད། །གང་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་མཆོག་ཏུ་གཞན་ལ་ཕན་པར་བརྩོན་པའི་མཛད་པ་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པ་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་རྙེད་ན་སྡུག་པ་དང་བྲལ་ལས་བྱུང་མྱ་ངན་རྣམས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་མེད། །མི་སྡུག་པ་དང་ཕྲད་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྙེད་སླ་འབྱུང་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །འཆི་དང་ན་དང་རྒ་དང་རྒུད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སླར་ཡང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་མཐར་ཐུག་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ལམ་བཅས་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་དད་སོགས་སྟོབས་ཀྱིས་སྟོབས་ཆེན་བདུད་ནི་རྣམ་པར་འབྱེར་མཛད་ལ། །བློ་ནི་དགེ་སྦྱོང་འབྲས་བུའི་དོན་གྱི་རྒྱན་གྱུར་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །གང་ལ་སྦྱིན་ན་འབྲས་བུ་དཔག་མེད་སྐྱེ་འགྱུར་ཐུབ་པའི་སློབ་མ་དགེ་འདུན་ནི། །ཚངས་དང་དབང་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་བློ་སྦྱངས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལ་འདུད། །འགྲོ་བ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་འདོད་པའི་དོན་ནི་རྫོགས་ཕྱིར་དང༌། །དམ་ཆོས་གསལ་བྱའི་ཕྱིར་དང་ཆོས་སྟོན་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དང་ནི། །དམ་པ་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་མགུ་བར་བྱ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཆོས་རྙེད་ཕྱིར། །ལེགས་པའི་གཏམ་ནི་ཐུབ་དབང་གསུངས་དང་སྦྱར་ཏེ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །བདེན་ལ་དགའ་ཞིང་ཚིག་རེའང་ཉམས་སུ་ལེན་གྱུར་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་ལེགས་བཤད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་རྣམས། །ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡིས་བསྡུས་ནས་ཉེ་བར་བསགས་ པ་ནི། །གང་ཡིན་དེ་དག་དང་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཉན་པར་བྱ་བའི་རིགས། །དེ་ལ་ལེགས་པའི་ལམ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་པར་གྱུར་པའི་ལམ་ཡིན་པས་ན་ལེགས་པའི་ལམ་མོ། །ལེགས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཕན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ཀྱི་མེ་གསུམ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་
Chinese
善道教言。勇士。 善道教言。 勇士。 印度语：苏帕尔塔·德夏帕里卡塔。 藏语：善道教言。顶礼三宝！顶礼菩提萨埵摩诃萨埵文殊童子！降伏无边魔众及其眷属，以示现之精进，不费吹灰之力而得胜。证得殊胜之圣地，精勤于世间之正士。何以故？以具大悲心，至极勤于利他之事业者。是诸功德之宝藏，故恒常顶礼彼佛陀。何者若得，则无由离苦所生之忧恼所困。不悦意及相遇所生之痛苦，不易得，亦不生。死亡、疾病、衰老及衰败之痛苦，亦不再生。诸苦之究竟，乃是蕴聚无余之道，故顶礼于法。何者以信心等力，令大力之魔众彻底溃败。智慧乃是沙门果位之庄严，已成超脱世间者。若向彼布施，则能生无量果报之能仁之弟子僧伽。为梵天、帝释等所敬礼，调伏自心之功德海，我顶礼彼。为利有情瑜伽行，具足慈悲之心，为圆满所欲之义故。为阐明正法之故，以及为慈爱说法之人故。以及为令圣者欢喜，以及为自得正法故。善妙之语，乃是结合能仁之语而由我宣说。于真实欢喜且能句句受持者。 于诸佛之善说极欢喜者。 以自身摄持而积聚者。 凡是彼等，皆应以最初之心谛听。其中，善道即是戒律、禅定及智慧。以是善妙之道，故名善道。善妙之意乃是极赞叹，以其唯一有益之故，能令由业及烦恼之摩擦所生之痛苦之三火彻底寂灭。
English
The Words of Guidance on the Path of Virtue. Hero. The Words of Guidance on the Path of Virtue. Hero. In Indian language: Suprartha Deshapari Katha. In Tibetan language: The Words of Guidance on the Path of Virtue. Homage to the Three Jewels! Homage to the Bodhisattva Mahasattva Manjushri, the youthful one! Having conquered the endless hosts of demons and their retinues, effortlessly, through the exertion of demonstration. Having attained the supreme sacred place, he strives for the righteous ones of the world. Why? Because he possesses great compassion, and is supremely diligent in the work of benefiting others. He is the treasure of all virtues, therefore, I always pay homage to that Buddha. Whoever obtains it, is not tormented by the sorrows arising from separation from suffering. The suffering arising from encountering the unpleasant is not easily obtained, nor does it arise. The suffering of death, disease, old age, and decay will not arise again. The ultimate of all sufferings is the path of the aggregates without remainder, therefore, I pay homage to the Dharma. Whoever, with the power of faith and so on, utterly defeats the powerful hosts of demons. Wisdom is the adornment of the fruit of the ascetic, having become one who has transcended the world. If one gives to him, the Sangha, the disciples of the Able One, who will generate immeasurable fruits. Revered by Brahma, Indra, and others, the ocean of merit who has tamed his mind, I bow to him. For the sake of the yoga practice of sentient beings, possessing a heart of loving-kindness, for the sake of perfecting the desired meaning. For the sake of clarifying the sacred Dharma, and for the sake of cherishing those who teach the Dharma. And for the sake of pleasing the holy ones, and for the sake of obtaining the sacred Dharma oneself. The virtuous words, combined with the words of the Able One, will be spoken by me. Those who rejoice in truth and take each word to heart. Those who greatly rejoice in the good teachings of the Victorious Ones. Those who gather and accumulate by embodying themselves. Whoever they are, they should listen with their initial mind. Among them, the virtuous path is discipline, concentration, and wisdom. Because it is a virtuous path, it is called the virtuous path. The meaning of "virtuous" is highly praised, because it is uniquely beneficial, it completely pacifies the three fires of suffering arising from the friction of karma and afflictions.
Tibetan
པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། །ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིས་ཚོལ་བས་ཚོལ་བར་བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་ན་ལམ་མོ། །དེ་ཡང་རྟོགས་པའི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཕན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་ཡིན་པས་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་ནི་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འབྱུང་བ་ལ་ཕན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ལ། ཆོས་རྟོགས་ཕྱིར་ནི་བསྒོམས་པ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ཁྱོད་ནི་ངེས་པར་བཅོམ་གྱུར་པ། །སྡིག་ཅན་གྱིས་ནི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོབ་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་ལྡན་པས་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཡང་ན་འདིས་འགྱོད་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་བསྟེན་ཅིང་ཡོན་ཏན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་བསྔགས་པ་ལེན་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ལ་ནི་ལེན་པའོ། །ཡང་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྐད་ཀྱི་བྱིངས་ལས་ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་ལུས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ངག་གིས་ནི་བཞིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡང་ན་བསིལ་བར་གྱུར་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། དེ་ཡང་འཆི་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་སོ། །དེ་ཡང༌། ཙན་དན་ཤིང་གིས་གདུངས་པ་སེལ་མིན་གྱི། །ཙན་ ངན་ས་མཆོག་གིས་བྱུགས་ཕྲེང་བས་མིན། །ཆུ་ཡི་ལེགས་བྱས་སྤྲིན་དང་རླུང་གིས་མིན། །ཀུ་མུ་ཏ་རྒྱས་རྨ་མེད་རྫིང་བུས་མིན། །པདྨོ་ཨུཏྤལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ། །སྤོས་ཆུས་ཁྱབ་པའི་ནོར་བུའི་ས་འམ་ནི། །སྡུག་པའི་ལག་པའི་རྩེ་མོས་འདྲེན་པའམ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཐིག་ཕན་འཇིགས་པ་ཡིས། །སྲོག་མཐར་གྱུར་པ་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་ནི། །དུས་དེའི་མེ་འདྲ་འཇིགས་པའི་གདུངས་མི་སེལ། །གང་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲན་ནའང་སེལ་བྱེད་དེ། །དེ་ཕྱིར་ད་ནི་ཚིམ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཡང་ན་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་མི་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར། བདེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གནོད་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པས་ན་ཞི་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཡང་ན། །འདི་ནི་
Chinese
因此而寂灭。所谓“道”，是指为了通过它获得所期望的意义，因此通过寻求它来寻求，因此是道。这也是证悟之方法的次第仪轨。或者，因为它本身对解脱有益，所以应该依止。也就是戒律、禅定和智慧，因此戒律、禅定和智慧是好的。如世尊所说：戒律对禅定的生起有益，因此应该宣说。为了证悟佛法，通过禅修，获得无上菩提，你必定被征服，让罪人知道。如是说。其中，所谓“戒律”，是指由于没有过失而体验快乐，因此是戒律。或者，因为它依止无悔的快乐，并接受从一个功德到另一个功德的赞扬，因此戒律是接受。或者，戒律和禅定，从词源上变为戒律，是指身语意之业的正确约束。也就是婆罗门以三种方式善用身体，将行于佛法。如“以语言则是四种”等等所说的那样。或者，因为变得清凉，所以是戒律，也就是通过平息直至死亡尽头的心的痛苦的意义。也就是，檀香木不能消除痛苦，上好的檀香泥涂抹和花环也不能，水的善行、云和风也不能，盛开的睡莲、无瑕的池塘也不能，遍布莲花、乌巴拉花的各种花朵，遍布香水的珍宝之地，或者美丽的指尖牵引，或者花环的线断裂的恐惧，在生命终结到来之时，不能消除那时如火般恐怖的痛苦。因为即使忆念戒律也能消除痛苦，所以现在是满足者中的至尊。或者，因为没有不善行为的不了解，具有安乐的成熟、无害，因此是寂静，因此是戒律。或者：此乃
English
Therefore, it is extinguished. The so-called "path" means that in order to obtain the desired meaning through it, it is sought by seeking it, therefore it is the path. This is also the order of the method of realization. Or, because it itself is beneficial for liberation, it should be relied upon. That is, discipline, meditation, and wisdom, therefore discipline, meditation, and wisdom are good. As the Blessed One said: Discipline is beneficial for the arising of meditation, therefore it should be proclaimed. In order to realize the Dharma, through meditation, having attained the supreme Bodhi, you are surely conquered, let the sinner know. Thus it is said. Among them, the so-called "discipline" means that because there is no fault, one experiences happiness, therefore it is discipline. Or, because it relies on the happiness of no regret and receives praise from one merit to another, therefore discipline is acceptance. Or, discipline and meditation, from the etymology of the word, become discipline, which means the correct restraint of the actions of body, speech, and mind. That is, the Brahmin uses the body well in three ways and will practice the Dharma. As it is said, "With language, there are four kinds," and so on. Or, because it becomes cool, it is discipline, that is, through the meaning of completely pacifying the suffering of the mind until the end of death. That is, sandalwood cannot eliminate suffering, nor can the best sandalwood paste and garlands, nor can the good deeds of water, clouds, and wind, nor can blooming water lilies, flawless ponds, nor can various flowers covering lotuses and utpalas, a land of jewels covered with perfume, or the beautiful fingertips pulling, or the fear of the thread breaking of the garland, when the end of life comes, it cannot eliminate the terrifying suffering like fire at that time. Because even remembering discipline can eliminate suffering, therefore it is now the supreme among those who satisfy. Or, because there is no ignorance of misconduct, it has the maturation of happiness, harmlessness, therefore it is peaceful, therefore it is discipline. Or: This is