Tibetan
་བརྟན་ལམ་པ་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ལྷའི་གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྲི་ཡང་གུའི་གླིང་ན་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་ཀླུ་སྡེ་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་རི་བོ་སྐྱ་བོན་བཞུགས་སོ། །གནས་བརྟན་ཟུར་གྱིས་ཤེས་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་རི་བོ་ངོས་ཡངས་ན་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་ནགས་ན་གནས་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་ སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རི་ལ་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་མི་ཕམ་པ་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་གཙུག་གི་ལམ་པ་ནི་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་རི་བོ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ན་གནས་སོ། །གནས་བརྟན་དེ་དག་གིས་ནི་མི་ཤེས་པའམ། མ་མཐོང་བའམ། མ་ཐོས་པའམ། མངོན་སུམ་དུ་མ་བྱས་པ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱི་བཞེས་པའམ། སྤྱན་དྲང་བའམ། བཅོ་ལྔ་སྟོན་ནམ། གཙུག་ལག་ཁང་འབུལ་བའམ། རབ་གནས་སམ། གང་ཅུང་ཟད་མི་ཤེས་པ་མེད་དོ། །དེ་དག་ཏུ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལ་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པ་ཆ་ལུགས་གཞན་དང་གཞན་གྱིས་དེ་དང་དེར་བྱོན་ཞིང་གནས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་བ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དོ། །མ་འོངས་པ་ན་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བྱུང་བ་འདས་ནས་མི་རྣམས་དགེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་བས་ཚེ་སླར་འཕེལ་ཏེ། ལོ་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ་པ་ན་སྟོན་པའི་ཉན་ཐོས་དེ་དག་ཡང་ཕྱིར་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བྱོན་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྲིད་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བདུན་བརྒྱ་པར་གྱུར་པ་ན་ཉན་ཐོས་དེ་དག་གིས་གང་སའི་སྟེང་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་གཅིག་བྱས་ཏེ་ཀུན་ནས་བསྐོར་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་འདུད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་དེ། ཕྱག་བྱས་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་བའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དེ་ཡང་ནུབ་ནས་འོག་གི་གསེར་ཀྱི་ས་གཞི་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་ འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་རང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ནི་འབྱོར་བ་རྒྱས་པ། བདེ་བ། ལོ་ལེགས་པ། མི་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་ཞིང༌། བྱ་གག་འཕུར་བ་ཙམ་ན་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། གྲོང་དང༌། གྲོང་རྡལ་དང༌། ལྗོངས་དང༌། ཡུལ་འཁོར་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལན་ཅིག་ས་བོན་བཏབ་པས་ལོ་བདུན་གྱི་བར་དུ་འབྲས་བུ་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ཡང་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུས་པ་གཉིས་པ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདུས་པ་གསུམ་པ་ལ་ནི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། གང་འདི་དག་ནི་སྦྱིན་པ་པོ་དང་སྦྱིན་བདག་ཡིན་ཏེ། ཡང་དེ་དག་གིས་གཞན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གསུང་རབ་ལ་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུན་ཞིང་བྱ་བ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དང་དངུལ་གྱི་རང་བཞིན་དང༌། བཻ་ཌཱུཪྻའི་རང་བཞིན་དང༌། ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་དང༌། ར་གན་གྱི་དངོས་པོ་དང༌། ཁར་བའི་དངོས་པོ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། ཟངས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང༌། ཙན་དན་གྱི་རང་བཞིན་དང༌། ཨ་ཀ་རུའི་རང་བཞིན་དང༌། དུང་གི་རང་བཞིན་དང༌། རྭའི་རང་བཞིན་དང་བ་སོའི་རང་བཞིན་དང༌། སའི་རང་བཞིན་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་དང༌། རུས་པའི་རང་བཞིན་དང་ས་ལས་སྐུ་གཟུགས་སམ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཞིང༌། ཐ་ན་སོར་མོ་ཙམ་གྱི་སྐུའམ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་སུ་གསོལ་བས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པའི་གསུང་རབ་ལ་མིའི་འཐོབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་ནས། འདུས་པ་དང་པོ་ལ་དང་བ་དང་དང་པ་དང་ལྡན་ བས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་
Chinese
住于正道的兰巴（Lamupa）与一万三千阿罗汉眷属一起，住在三十三天神之处。住于正道的罗睺罗（Sgra-gcan-'dzin）与一千阿罗汉眷属一起，住在拂栗扬瞿洲（Phri-yang-gu'i gling）。住于正道的龙军（Klu-sde）与一万二千阿罗汉眷属一起，住在灰山（Ri-bo skya-bon）。住于正道的具支（Zur-gyis shes）与三千阿罗汉眷属一起，住在广阔山（Ri-bo ngos-yangs）。住于正道的住于林野（Nags-na gnas）与一万四千阿罗汉眷属一起，住在身胜山（Lus-'phags-kyi ri）。住于正道的无能胜（Mi-pham-pa）与一万五千阿罗汉眷属一起，住在王舍城鹫峰山（Rgyal-po'i khab bya-rgod phung-po'i ri）。住于正道的顶髻道（Gtsug-gi lam-pa）与六万阿罗汉眷属一起，住在持轭山（Ri-bo gnya'-shing-'dzin）。这些住于正道者，没有不知道的，没有没见过的，没有没听过的，没有没现见的。僧众的受用，迎请，十五布萨，供养精舍，开光，无论什么稍微不知道的都没有。在那些地方，十六位住于正道者与众多眷属一起，以各种不同的装束来到那里居住，就这样使布施完全清净。未来，刀兵劫发生过后，人们具有十善，寿命重新增长，活到八十岁时，导师的声闻弟子们又会回到赡部洲，如实宣说圣法，广为弘扬。直到众生的寿命达到六百岁时，世尊释迦牟尼的教法圣法仍然存在。当人们的寿命达到七百岁时，那些声闻弟子们将此地上世尊释迦牟尼的教法的所有集合起来，做成一座七宝塔，然后从各方绕塔，结跏趺坐，说道：顶礼世尊如来应供正遍知释迦牟尼佛！这样说完，顶礼之后，便进入无余涅槃界。
English
The Elder Lamupa, together with thirteen thousand Arhats, dwells in the Heaven of the Thirty-three. The Elder Rahula (Sgra-gcan-'dzin), together with one thousand Arhats, dwells in the continent of Priyangku. The Elder Nagasena (Klu-sde), together with twelve thousand Arhats, dwells on Mount Kyabon. The Elder Cudapanthaka (Zur-gyis shes), together with three thousand Arhats, dwells on Broad-faced Mountain. The Elder Vanavasa, together with fourteen thousand Arhats, dwells on Mount Lusa. The Elder Ajita, together with fifteen thousand Arhats, dwells on Vulture Peak in Rajagriha. The Elder Culapanthaka, together with sixty thousand Arhats, dwells on Mount Nyashingdzin. These Elders, there is nothing they do not know, have not seen, have not heard, or have not directly experienced. Whether it is the Sangha's offerings, invitations, the fifteenth day, offering monasteries, consecrations, there is nothing they do not know even slightly. In those places, the sixteen Elders, together with their retinues, come and dwell in various forms, thus making the offerings completely pure. In the future, after the Age of Weapons has passed, people will possess the ten virtues, and their lifespans will increase again. When they live to be eighty years old, those Shravakas of the Teacher will return to Jambudvipa and truly teach the Holy Dharma, spreading it widely. As long as the lifespan of beings reaches six hundred years, the Holy Dharma of the Bhagavan Shakyamuni will remain. When the lifespan of people reaches seven hundred years, those Shravakas will gather together all the assemblies of the Bhagavan Shakyamuni's teachings on this earth, make a single stupa of seven precious jewels, and circumambulate it from all directions. Sitting in the lotus position, they will say: Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, Shakyamuni! Having said this and prostrated, they will enter the realm of Nirvana without remainder.
Chinese
将完全进入涅槃。七宝所造的佛塔也将消失，沉入下方的金色地基之中。此后，世尊释迦牟尼的教法，神圣的佛法，也将隐没。 此后，将有七千万个独觉佛出现在世间。之后，当人们的寿命达到八万岁时，如来名号慈氏（弥勒）将会出现在世间。届时，赡部洲将变得富饶、安乐、丰收，充满众多的人和众生。只需飞行一只乌鸦的距离，就会有城市、村庄、城镇、地区、国土和王宫。 一次播种，七年之内都会生长果实。他的声闻弟子集会也将有三次。第一次集会时，将有九十六亿声闻弟子聚集。第二次集会时，将有九十四亿声闻弟子聚集。第三次集会时，将有九十二亿声闻弟子的大集会。这些都是布施者和施主。此外，他们还曾在其他地方的世尊释迦牟尼的经藏中，与佛陀一起积攒善根并完成事业。例如，黄金的性质、白银的性质、毗琉璃的性质、水晶的性质、珍宝的性质、铜的物品、琥珀的物品、珍珠、铁的性质、青铜的物品、檀香的性质、沉香的性质、海螺的性质、角和柳条的性质、泥土的性质、各种各样的性质、骨头的性质，以及用泥土建造的佛像或佛塔，甚至建造指头大小的佛像或佛塔，从而积攒善根的那些人，都将在世尊、如来、阿罗汉、正等觉弥勒的经藏中，获得最好的人身，并在第一次集会时，以欢喜和信心出家，剃除须发。
English
They will completely pass into Nirvana. The stupa made of seven precious substances will also disappear and sink into the golden ground below. Thereafter, the teachings of the Blessed One, Shakyamuni, the sacred Dharma, will also disappear. After that, seven hundred million Pratyekabuddhas will appear in the world. Then, when the lifespan of humans reaches eighty thousand years, the Tathagata named Maitreya will appear in the world. At that time, Jambudvipa will be prosperous, happy, and have good harvests, and will be completely filled with many people and beings. Just the distance a crow can fly, there will be cities, villages, towns, regions, countries, and royal palaces. Once a seed is sown, fruits will grow for seven years. His Shravaka assemblies will also be three in number. In the first assembly, there will be a gathering of ninety-six billion Shravaka disciples. In the second assembly, there will be a gathering of ninety-four billion Shravaka disciples. In the third assembly, there will be a great gathering of ninety-two billion Shravaka disciples. These are the givers and patrons. Furthermore, they have also accumulated roots of virtue and accomplished deeds with the Buddha in the sutras of the Blessed One, Shakyamuni, elsewhere. For example, the nature of gold, the nature of silver, the nature of lapis lazuli, the nature of crystal, the nature of precious jewels, objects of copper, objects of amber, pearls, the nature of iron, objects of bronze, the nature of sandalwood, the nature of agarwood, the nature of conch shells, the nature of horns and wicker, the nature of earth, various kinds of natures, the nature of bones, and those who have requested the construction of Buddha images or stupas from earth, even constructing Buddha images or stupas the size of a finger, thereby accumulating roots of virtue, all of them will obtain the best human form in the sutras of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Maitreya, and in the first assembly, with joy and faith, they will renounce, shaving their hair and beards.