Back to the library

DTG167 0007.The initial year inquiry of a Bhikshu..g2.0f

Tibetan

པ་དང༌། ཟས་བསོད་སྙོམས་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། གནས་མལ་ཤིང་དྲུང་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། །སྨན་བཀུས་ཏེ་བོར་བ་ལ་བརྟེན་པའོ། །ལྟུང་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་དུ་ཞེ་ན། བཞི་སྟེ། བཞི་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པ་དང༌། མིའི་སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྨྲ་བའོ། །དགེ་སྦྱོང་དུ་བྱེད་པའི་ཆོས་དུ་ཞེ་ན། བཞི་སྟེ། བཞི་པོ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། གཤེ་བ་ལ་ཡང་སླར་མི་གཤེ་བ་དང༌། ཁྲོས་ཀྱང་སླར་མི་ཁྲོ་བ་དང༌། བརྡེགས་ཀྱང་སླར་མི་རྡེག་པ་དང༌། མཚང་བྲུས་ཀྱང་སླར་མི་བྲུ་བའོ། །ལྟུང་བ་རིས་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། ལྔ་སྟེ། ལྔ་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་རིས་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་རིས་དང༌། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་རིས་དང༌། སོ་སོར་བཤགས་པའི་རིས་དང༌། བསླབ་པའི་རིས་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། བཞི་སྟེ། བཞི་པོ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། མི་གསོད་པ་དང༌། མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྨྲ་བའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། བཅུ་གསུམ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པོ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། འབྱིན་པ་དང། ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་དང༌། འཁྲིག་ཚིག་སྨྲ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་དང༌། སྨྱན་བྱེད་པ་དང༌། ཁང་པ་རྩིག་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་དང༌། གཞི་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྨྲ་བ་དང༌། གཞན་གྱི་ཆ་དང་མཐུན་པས་རྗེས་སུ་སྨྲ་བ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་དང་དེའི་ རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་དང༌། བཀའ་བློ་མི་བདེ་བར་བྱེད་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་པོ་གང་དག་ཡིན། ལྟུང་བ་འབའ་ཞིག་དགུ་བཅུ་ནེ་གང་དག་ཡིན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་པོ་ནི་གོས་འཆང་བ་དང༌། འབྲལ་བ་དང༌། ཟླ་བ་གཅིག་ལས་ལྷག་པ་དང༌། འཁྲུར་འཇུག་པ་དང༌། ལེན་པ་དང༌། སློང་བ་དང༌། སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་མཐར་ཐུག་པ་ལས་ལྷག་པ་དང༌། མ་བསྟབས་པའི་གོས་ཀྱི་རིན་དང༌། སོ་སོ་བ་དང༌། གོས་ཀྱི་རིན་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྲིན་བལ་དང༌། ནག་པོ་འབའ་ཞིག་དང༌། ཆ་གཉིས་དང༌། ལོ་དྲུག་དང༌། གདིང་བ་མཐོ་གང་མ་གླན་པ་དང༌། བལ་ཁུར་བ་དང༌། བལ་གྱི་ལས་དང༌། གསེར་དངུལ་ལེན་པ་དང༌། མངོན་མཚན་ཅན་དང༌། ཉོ་ཚོང་ངོ༌། །ལྷུང་བཟེད་ལྷག་པ་འཆང་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་གཞན་ཚོལ་བ་དང༌། འཐག་པ་དང༌། འཐག་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། བྱིན་འཕྲོག་དང༌། བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཞག་དྲུག་ལས་ལྷག་པར་འབྲལ་བ་དང༌། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆན་གྱི་དང༌། བསྔོས་པ་གཞན་དུ་བསྐྱུར་བ་དང༌། ཞག་བདུན་བ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །ལྟུང་བ་འབའ་ཞིག་དགུ་བཅུ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། དགེ་སློང་གི་སྐྱོན་སྨྲ་བ་དང༌། དགེ་སློང་གི་དབྱེན་དང༌། ལས་དཀྲུགས་པ་དང༌། སྟོན་པ་དང༌། འདོན་པ་དང༌། གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པ་དང༌། མི་ཆོས་བླ་མ་སྒྲོགས་པ་དང༌། སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང༌། བསླབ་པ་ལ་ཁྱད་དུ་གསོད་པའོ། །ས་བོན་འཇོམས་པ་དང༌། འཕྱ་བ་དང༌། བསྒོ་བ་དང༌། མལ་ཁྲི་དང༌། གདིང་བ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་སྐྲོད་པ་དང༌། ཕྱིས་གནོན་བྱེད་པ་དང༌། རྐང་པ་དབྱུང་བའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་དང༌། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བའོ། །མ་བསྐོས་པར་སྟོན་པ་དང༌། ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྟོན་པ་དང༌། ཟས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་སྟོན་པ་དང༌། གོས་སྦྱིན་པ་དང༌། གོས་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང་བཅས་པའི་ལམ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། བུད་མེད་དང་སྟན་གཅིག་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་དང་གནས་གཅིག་པ་དང༌། དགེ་ སློང་མས་ཉེ་བར་སྦྱོར་དུ་བཅུག་པའི་ཟས་སོ། །ཟས་ཡང་ཡང་ཟ་བ་དང༌། འདུག་གནས་གཅིག་ཏུ་ལྷག་པར་ཟ་བ་དང༌། ལྟུང་བཟེད་དོ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་པ་དང༌། སྟན་གཅིག་པའི་ཟས་དང༌། སྤངས་པ་ལ་སྟོབས་པ་དང༌། འདུས་ཤིང་ཟ་བ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བ་དང༌། སོགས་འཇོག་ཟ་བ་དང༌། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་ཟ་བ་དང༌། བསོད་པ་བླངས་ནས་ཟ་བའོ། །ཡང་སྲོག་ཆགས་ཡོད་པའི་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཉལ་པོ་བྱེད་པར་འདུག་པ་དང༌། དེར་འགྲེང་བ་དང༌། གཅེར་བུ་པ་ལ་སྦྱིན་པ་དང༌། དམག་ལ་ལྟ་བ་དང༌། དེར་ཞག་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་གནས་པ་དང༌། དེར་ཡང་བཤམས་པ་དཀྲུགས་པ་དང༌། རྡེག་པ་དང༌། གཟས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་ལྟུང་བ་འཆབ་པའོ། །ཟས་གཅོད་པ་དང༌། མེ་ལ་རེག་པ་དང༌། འདུན་པ་ཕྱིར་ལེན་པ་དང༌། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང༌། ནུབ་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་ཉལ་བ་དང། བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་བར་དུ་མི་གཅོད་ཟེར་བ་དང༌། དེ་དང་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་དང༌། དགེ་ཚུལ་བསྙིལ་བསྡུད་པ་དང༌། ཁ་དོག་མ་བསྒྱུར་བ་དང༌། གཞན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རེག་པ་དང༌། ཁྲུས་ཡང་ཡང་བྱེད་པའོ། །དུད་འགྲོ་གསོད་པ་དང༌། འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པ་དང༌། གཡའ་དགག་པ་དང༌། ཆུ་ལ་རྩེ་བ་དང༌། བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དང༌། སྡངས་པར་བྱེད་པ་དང༌། སྦེད་པ་དང༌། གདེང་མེད་པར་

Chinese

以及依靠乞食,依靠树下住宿,依靠腐烂的药物。堕落之法有几种?有四种。这四种是什么呢?不行不净行,偷盗他人财物,杀人,妄语自己有超人的功德法。成为沙门之法有几种?有四种。这四种是什么呢?被骂也不还骂,被嗔也不还嗔,被打也不还打,被揭短也不还揭短。堕落有多少类?有五类。这五类是什么呢?被判决定罪类,僧残类,堕罪类,各别忏悔罪类,应学类。其中被判决定罪有多少?有四种。这四种是什么呢?不行不净行,不予而取,杀人,妄语自己有超人的功德法。僧残法有多少?有十三种。这十三种是什么呢?泄精,以身体接触,说淫秽语,求供养赞叹,做媒,建造房屋,建造寺庙,以无根据之法说,随顺他人之分而说,制造僧团分裂以及随顺其后,毁谤家庭,使人不愉快。堕罪法有多少?一百二十多种。舍堕罪三十种是什么?单堕罪九十种又是什么?舍堕罪三十种是,拥有衣服,离衣宿,超过一个月,染衣,接受,乞讨,超过上下衣的限度,未净施衣之价,各自,寄托衣价。丝绵,纯黑色,两份,六年,不缝制高一拃的坐垫,背负毛,毛的作业,接受金银,有征相者,买卖。持有多余的钵,寻找其他的钵,纺织,使纺织,做

English

And relying on begging for food, relying on dwelling under trees, and relying on discarded medicine. How many are the laws of downfall? There are four. What are these four? Not engaging in impure conduct, stealing the wealth of others, killing people, and falsely claiming to have superior qualities. How many are the laws of becoming a renunciate? There are four. What are these four? Not returning abuse when abused, not returning anger when angered, not returning blows when struck, and not returning exposure of faults when exposed. How many categories of downfall are there? There are five. What are these five? The category of being defeated, the category of remaining sangha, the category of downfall, the category of individual confession, and the category of training. Among these, how many are defeated? There are four. What are these four? Not engaging in impure conduct, taking what is not given, killing people, and falsely claiming to have superior qualities. How many laws of remaining sangha are there? There are thirteen. What are these thirteen? Emission of semen, physical contact, speaking obscene words, seeking offerings and praise, acting as a matchmaker, building houses, building monasteries, speaking with unfounded teachings, speaking in accordance with the views of others, creating division in the sangha and following after it, defaming families, and causing displeasure. How many laws of downfall are there? More than one hundred and twenty. What are the thirty laws of abandonment and downfall? What are the ninety simple downfalls? The thirty laws of abandonment and downfall are: possessing robes, separation from robes, exceeding one month, dyeing robes, accepting, begging, exceeding the limit of upper and lower robes, the price of unbestowed robes, individually, entrusting the price of robes. Silk cotton, pure black, two parts, six years, not sewing a seat cushion one span high, carrying wool, wool work, accepting gold and silver, those with signs, and trade. Holding extra bowls, seeking other bowls, weaving, causing weaving, doing

Chinese

偷盗,因欺骗而生,超过六夜的分离,夏季的布料,将供养挪作他用,这些被称为七夜法。九十种单堕是什么呢?妄语,说比丘的过失,比丘的离间,扰乱僧事,宣讲,念诵,说恶处,宣扬凡夫俗事,诽谤,轻蔑戒律。毁坏种子,嘲笑,训诫,床,坐垫,从寺院驱逐,事后压制,坐在拔脚的床上,使用有生命的的水,寺院。未经允许宣讲,日落时宣讲,为了少许食物宣讲,施舍衣服,制作衣服,与比丘尼同行,与比丘尼在水中行走,与女人同席,与比丘尼同住,比丘尼给予的食物。反复吃食物,在一个住处过度吃,拿超过三个钵的食物,同席的食物,帮助被舍弃者,聚集而食,非时而食,吃剩余食物,未经给予而食,接受供养后食用。又使用有生命的的水,为了睡觉而坐,在那里站立,施舍给裸体者,观看军队,在那里停留超过两夜,在那里再次扰乱陈设,殴打,威胁,隐藏比丘的堕落。断绝食物,接触火,收回意愿,未受近圆戒者,睡超过两夜,说不阻止障碍法,与他同住,收集被贬低的比丘,不改变颜色,接触他人的珍宝,反复洗澡。杀害畜生,产生后悔,阻止瘙痒,在水中嬉戏,与女人同睡,憎恨,隐藏,没有自信

English

Stealing, arising from deception, separation for more than six nights, summer cloth, diverting offerings to other uses, these are called the seven-night rules. What are the ninety single falls? Lying, speaking of a monk's faults, discord among monks, disrupting monastic affairs, preaching, reciting, speaking of bad places, proclaiming worldly matters, slandering, despising the precepts. Destroying seeds, mocking, admonishing, beds, cushions, expelling from the monastery, suppressing afterwards, sitting on a bed with feet removed, using water with living beings, the monastery. Preaching without permission, preaching at sunset, preaching for a small amount of food, giving clothes, making clothes, traveling with nuns, walking in water with nuns, sharing a seat with a woman, staying in the same place with a nun, food given by a nun. Eating food repeatedly, eating excessively in one dwelling, taking more than three bowls of food, food from the same seat, helping those who have been abandoned, eating together, eating at the wrong time, eating leftover food, eating without being given, eating after receiving offerings. Again, using water with living beings, sitting down to sleep, standing there, giving to naked people, watching the army, staying there for more than two nights, disrupting the arrangement there again, beating, threatening, concealing a monk's downfall. Cutting off food, touching fire, retracting intention, one who has not received full ordination, sleeping for more than two nights, saying not to prevent obstructing dharmas, dwelling with him, gathering degraded monks, not changing color, touching others' jewels, bathing repeatedly. Killing animals, generating regret, preventing itching, playing in water, sleeping with a woman, hating, hiding, without confidence.

Tibetan

སྤྱོད་པ་དང༌། གཞི་མེད་པར་སྐུར་བ་དང༌། བུད་མེད་དང་འགྲོན་ལམ་དུ་འགྲོགས་པའོ། །རྐུན་མ་དང་འགྲོགས་པ་དང༌། ལོ་མ་ཚང་བར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང༌། ས་རྐོ་བ་དང༌། ལྷག་པར་བདག་གིར་བྱེད་པ་དང༌། བསླབ་པ་སྟོན་པ་ལས་ཕྱིར་ཟློག་པ་དང༌། ཉན་རྣས་འདུག་པ་དང༌། མི་སྨྲ་བར་འགྲོ་བ་དང༌། མ་གུས་པ་དང་ཆང་འཐུང་བ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གྲོང་དུ་རྒྱུ་བ་དང༌། རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་ནུབ་མོ་འགྲོ་བ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་འདོན་པ་ན་རྒོད་པས་གནས་པ་དང༌། ཁབ་རལ་སྒྲུབ་པ་དང༌། ཁྲི་རྐང་མཐོན་པོ་བྱེད་པ་དང༌། ཤིང་བལ་བཏིང་བ་དང༌། གདིང་བ་དང་གཡན་པ་དག་དགབ་པ་དང༌། དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་གྱི་དང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་དག་གོ །སོ་སོར་བཤགས་པའི་ཆོས་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། བཞི་ སྟེ་དགེ་སློང་མ་ལ་བསོད་སྙོམས་ལེན་པ་དང༌། དེ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་མ་བསྒོ་བར་ཟ་བ་དང༌། ཁྱིམ་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་འདྲལ་བ་དང༌། དགོན་པ་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཞེས་བྱའོ། །བསླབ་པའི་ཆོས་དུ་ཞེ་ན། བརྒྱ་རྩ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། གང་དག་ཅེ་ན། ཤམ་ཐབས་ལ་ཡང་རྣམ་བདུན་ཏེ། ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བ་དང༌། ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་དང༌། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུ་དང༌། རྟ་ཡའི་ལོ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟ་བུར་མ་ཡིན་པར་ཅིག་ཅར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བ་དང༌། ཧ་ཅང་རྩེངས་པ་དང༌། འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྔ་སྟེ། ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དང༌། ལེགས་པར་བགོས་པ་དང༌། སྒྲ་བསྐྱུང་བ་དང༌། མིག་མི་གཡེངས་པ་དང༌། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་དུ་བལྟ་ཞིང་འགྲོ་བའོ། །མགོ་གཡོགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྔ་སྟེ། ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་པའོ། །མགོ་མི་གཡོགས་པ་དང༌། མི་བརྫེ་བ་དང༌། མི་གཟར་བ་དང༌། གཉའ་གོང་དུ་མི་བསྣོལ་བ་དང༌། ལྷག་པར་མི་བསྣོལ་བའོ། །མི་མཆོད་བ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ཡང༌། ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་པ་སྟེ། མི་མཆོང་བ་དང༌། མི་བརྐྱང་བ་དང༌། ཙོག་པུས་མ་ཡིན་པ་དང༌། བྲང་བས་མ་ཡིན་པ་དང༌། དཀུར་མི་བརྟེན་པའོ། །ལུས་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ཡང༌། ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའི་བསླབ་པ་སྟེ། ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་དང༌། ལག་པ་མི་ཀྱོག་པ་དང༌། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང། ཕྲག་པ་མི་སྤྲད་པ་དང༌། ལག་པ་མི་སྦྲེལ་བའོ། །འདུག་པར་བྱ་བ་སྟན་ནི་དགུ་སྟེ། ཁྱི

Chinese

行为,无根据地诽谤,与妇女在道路上同行。与盗贼同行,不完整地受比丘戒,挖掘土地,特别地占为己有,从教授戒律中返回,倾听闲话,不说话地行走,不尊敬和饮酒,非时而行,这些叫做(杂事)。在村庄里游荡,夜晚去国王的家,在背诵戒律的基础时以傲慢的态度停留,制作针和锥子,制作高脚的床,铺设木棉,覆盖垫子和床罩,夏季的大布衣服,以及善逝的法衣。个别忏悔的法有多少呢?有四种:向比丘尼乞食,未经告知而食用为她准备的食物,破坏被居家者约束的东西,以及伴随着寺庙的毁灭。有多少戒律呢?一百一十二条。哪些呢?下裙也有七种情况:完全圆满地穿着,不要太粗糙,不要太窄小,像象鼻一样,像马亚的叶子一样,像谷物的量具一样,不要像蛇头的抬起一样,要一起学习。其中,法衣也有三种情况:圆满地穿着法衣,不要太粗糙,不要太窄小地穿着。非常约束等有五种:去居家的戒律。非常约束,良好地穿着,减少声音,眼睛不游移,看着轭木那么高的地方行走。遮盖头部等有五种:去居家的戒律。不遮盖头部,不戴帽子,不倾斜,脖子不交叉,特别是不交叉。不跳跃等也有五种:去居家的戒律。不跳跃,不伸展,不是蹲着,不是胸部,不靠在腰上。身体等也有五种:去居家的戒律。身体不转动,手不弯曲,头不转动,肩膀不接触,手不交叉。应该坐的垫子有九种:

English

Conduct, unfounded slander, and walking with women on the road. Associating with thieves, not fully receiving the monastic vows, digging the earth, especially claiming it as one's own, turning back from teaching the precepts, listening to gossip, walking without speaking, disrespect and drinking alcohol, acting at inappropriate times, these are called (miscellaneous matters). Wandering in villages, going to the king's house at night, staying arrogantly when reciting the basis of the precepts, making needles and awls, making high-legged beds, laying cotton, covering cushions and bedspreads, large summer cloth clothes, and the Dharma robes of the Sugata. How many individual confessions are there? There are four: begging for alms for nuns, eating food prepared for them without being told, destroying things restrained by householders, and being accompanied by the destruction of the monastery. How many precepts are there? One hundred and twelve. Which ones? The lower garment also has seven situations: wearing it completely round, not being too rough, not being too narrow, like an elephant's trunk, like a Maya's leaf, like a grain measure, not like a snake's head raised, one should learn them all together. Among them, the Dharma robe also has three situations: wearing the Dharma robe completely round, not wearing it too rough, not wearing it too narrow. Being very restrained, etc., there are five: precepts for going to a householder's home. Being very restrained, wearing it well, reducing sound, not wandering the eyes, walking while looking at a place as high as a yoke. Covering the head, etc., there are five: precepts for going to a householder's home. Not covering the head, not wearing a hat, not tilting, not crossing the neck, especially not crossing. Not jumping, etc., there are also five: precepts for going to a householder's home. Not jumping, not stretching, not squatting, not chest, not leaning on the waist. The body, etc., also has five: precepts for going to a householder's home. Not turning the body, not bending the hands, not turning the head, not touching the shoulders, not crossing the hands. There are nine cushions to sit on: