Back to the library

DTG155 0003.《Commentary on the Pratimoksha Sutra Generating Joy》Commentary on the Pratimoksha Sutra Generating Joy·Commentary on the Pratimoksha Sutra Generating Joy.g2.0f

Page 16 of 16

Tibetan

དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་པ་དང་གསོད་སེམས་དང་མངོན་པར་བསམས་ ཏེ་མ་འཁྲུལ་པ་དང་ཤི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡན་ལག་ཡིན་ནོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ལ་གང་ཟག་གི་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། བཙུན་པར་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་གིས་གང་ཟག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན་ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིས་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང༌། མ་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁང་པ་ལ་ཡང་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཅན་མ་ཉམས་པ་དག་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འགྱུར་ཏེ། ཐ་ན་ཁྱིམ་པའི་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བ་འདིས་གསལ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །འཇིམ་པ་མེད་པར་ལྷག་པར་བརྩིགས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །སྒོའི་སྦུབས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་ཁང་གི་གནས་པ་སྟེ་སྒོ་སྐྱེས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གཏན་པའི་གནས་ནི་སྒོ་ལོགས་ཅིག་ཏུ་ཕྱིས་གཞུག་པའི་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་གཏན་པའི་གནས་ནི་འཕྲེད་གཏན་ལ་སོགས་པ་སྒོའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ་གཏན་པ་གཞུག་པའི་ཕྱོགས་སོ་ཞེས་གཞན་དག་འཆད་དོ། །སྣང་བའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་སྣང་བར་བྱེད་པས་ན་སྣང་བ་སྟེ། སྐར་ཁུང་དང་ཆུ་ཁུང་བརྗོད་པའི་བུ་གའི་གནས་སོ། །ཆུ་ཁུང་ཡང་སྐར་ཁུང་གི་རྣམ་པ་ཅན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྣང་བ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྣང་བའི་གནས་ཇི་ཙམ་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐར་ཁུང་དང་ཆུ་ཁུང་གི་གནས་ཇི་ཙམ་འདོད་པར་བྱ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་མ་གྲུབ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལྟུང་བ་བསྟན་པ་དང་ཞུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཕ་གུའི་རྩིག་པ་ཁོ་ན་སྨོས་པ་ཡིན་གྱི་དེ་དག་ནི་མ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་ཕ་གུ་རིམ་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཞུས་པ་ལས་ཕྲིན་གྱིས་རིམ་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ངག་གི་དོན་འདིར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་ཕ་གུ་རིམ་པ་བཞི་ལ་སོགས་པར་རྩིག་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྒོའི་སྦུབས་ དང་གཏན་པ་དང་སྣང་བའི་གནས་མ་བཞག་པ་ལ་ནི་མི་རིགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྦྱིན་བདག་རིངས་པ་ཡིན་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ནི་དེ་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱི

Chinese

旁生类的众生,以及杀害之心和明显的意图,不迷惑和死亡,这些是肢分。因为寺庙方面,说是对个人有违犯,暂时对于比丘来说,如果建造个人的寺庙,超过两层或三层,会怎么样呢?说是违犯。这对于没有受近圆戒和没有破戒等的房屋也适用,因为说了比丘和比丘尼受了近圆戒且没有破戒等等。也有人说,对于所有的寺庙都适用,甚至对于在家人也适用,应该清楚地看待这一点。没有泥灰而额外建造,是违犯。所谓的门框的位置,就是门房的位置,也就是被门套完全围绕等等。门闩的位置,意思是指后来插入门扇一侧的位置。或者,另一些人解释说,门闩的位置是指横闩等插入门各个方向的位置。所谓的光明的位置,因为通过它而显现光明,所以是光明,也就是指窗户和水孔的孔洞的位置。水孔也因为具有窗户的形状,所以被称为光明。所谓的光明的位置有多少的想法,意思是说,对于窗户和水孔的位置,想要有多少的想法。如果没有完成,就应该认识到是违犯,因为在所有关于堕罪的开示和陈述中,只提到了砖墙,而没有提到其他的,因为说了如果某个比丘建造砖墙超过两层或三层,那么对于所有情况都会成为堕罪,并且在陈述中说,如果通过请求而建造超过两层或三层,那么就会成为违犯。因此,语言的意义在这里转变,如果某个比丘建造砖墙四层等等,那么就会成为堕罪。没有设置门框、门闩和光明的位置,因为是为了成就非理,所以说是违犯。如果施主很富有,那么寺庙就依赖于他。

English

Beings of the animal realm, as well as the intention to kill and obvious intention, non-confusion and death, these are the limbs. Because regarding monasteries, it is said to be a transgression against an individual, temporarily for a bhikkhu, if building a monastery for an individual, if it is built more than two or three levels, what would happen? It is said to be a transgression. This also applies to houses that have not taken full ordination and have not broken vows, etc., because it is said that bhikkhus and bhikkhunis who have taken full ordination and have not broken vows, etc. Some also say that it applies to all monasteries, even for laypeople, this should be clearly seen. Building excessively without plaster is a transgression. The so-called place of the door frame is the place of the gatehouse, that is, completely surrounded by the door frame, etc. The place of the bolt means the side of the place where the bolt is later inserted into the door leaf. Or, others explain that the place of the bolt refers to the place where the horizontal bolt, etc., is inserted into the various directions of the door. The so-called place of light, because it illuminates through it, is light, that is, the place of the holes referred to as windows and water holes. Water holes are also called light because they have the shape of windows. The so-called idea of how much the place of light is, means the idea of how much one wants the place of windows and water holes to be. If it is not completed, it should be recognized as a transgression, because in all the teachings and statements about offenses, only brick walls are mentioned, and others are not mentioned, because it is said that if a certain bhikkhu builds a brick wall more than two or three levels, then it will become an offense for all situations, and it is said in the statement that if it is built more than two or three levels through request, then it will become a transgression. Therefore, the meaning of the language changes here, if a certain bhikkhu builds a brick wall four levels, etc., then it will become an offense. Not setting up the door frame, bolt, and place of light, because it is to accomplish the unreasonable, it is said to be a transgression. If the patron is wealthy, then the monastery depends on him.

Tibetan

ར་དུ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་ཀ་ལྱཱ་ན་མི་ཏྲས་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་སོ་སོར་ཐར་པའི་ཚིག་གི་བཤད་པ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་ལས། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པར་ངེས་པའོ་རྫོགས་སོ།། སོ་སོར་ཐར་པའི་འགྲེལ་ཚིག་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ།

Chinese

不会堕入罗网中。持经者善友(梵文:Kalyāṇamitra,梵文罗马拟音:Kalyāṇa-mitra,汉语字面意思:善知识)所作的别解脱戒释“生喜”中,关于寺院堕罪之相的决定,至此圆满。 别解脱戒释“生喜”。

English

There is no falling into the net. From the explanation of the words of individual liberation, 'Generating Joy,' composed by Kalyāṇamitra, the holder of the sutras, the determination of the aspects of offenses concerning monasteries is complete. The commentary on individual liberation, 'Generating Joy.'

Page 16 of 16