Tibetan
ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག། རཏྣ་ཨ་ཀ་ར་ཤཱན་ཏི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག། རཏྣ་ཨ་ཀ་ར་ཤཱན་ཏི། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཨུ་པ་དེ་ཤ །བོད་སྐད་དུ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་བཅུར་ལྡན་པ་གང་གི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ། །ལྷ་རྣམས་ཅོད་པན་གྱིས་ནི་ བཏུང་གྱུར་ལ། །ཐར་སྒོར་མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་རྡུལ་ལྟ་བུར། །ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མགོས་བརྒྱན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གསེར་བཟང་སྦྱངས་པ་དང་ནི་མཚུངས་པ་ཡི། །འོད་འཕྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཚན་གྱུར་ལ། །ཐུགས་ནི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། །རྣམ་དག་གསུངས་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཕ་རོལ་རྒོལ་བའི་ཐར་པ་སྲིད་ཕྱོགས་གཅིག །ཉན་ཐོས་ཐར་པ་སྲིད་ཟད་ཟད་མི་འགྱུར། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་ལས་གཡུང་དྲུང་ལ། །མངའ་བརྙེས་མཐར་ཐུག་གོ་འཕང་ཐུབ་ཆེན་གྱི། །ཁར་བའི་སྣོད་བཞིན་སྲིད་པ་མ་དག་དང༌། །དམན་པར་གྱུར་ཀྱང་ཤེལ་ལྟར་དག་ཞི་དང༌། །འོད་དང་ཉི་འོད་ཁྱད་འཕགས་ཡོན་ཏན་གྱིས། །བླ་གྱུར་བྱང་ཆུབ་ཞི་དང་དེ་བཞིན་ནོ། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་སྐྱོན་བསལ་སྲིད་གཅོད་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་གཅིག་པུའི་རྒྱུ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་དཔའ་བོ་རྣམས། །དམན་པའི་གོ་འཕང་དོར་ནས་དོན་དུ་གཉེར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ་ལ་ཡུན་རིང་དཀའ་བས་འབྲས་བུར་སྨིན། །སྔགས་ཚུལ་དཀའ་བ་མེད་པར་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་རེག་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་འབར་བའི་སྟོབས་ལྡན་ལམ་ནི་དང་པོ་སྟེ། །དད་པས་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་ཅིག་ཤོས་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བས་ཡུན་རིངས་སྤྱོད་བྱེད་པ། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་པོ་དེ་ནི་དཔའ་བོ་ཡིན་སྙམ་བྱེད། །གོ་འཕང་དེ་ཉིད་མྱུར་དུ་བདེ་བ་སྟེར་བར་བྱེད་པའི་སྔགས། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་དེ་ནི་སུས་རིག་དེ་ནི་སྐལ་བཟང་པོ། །གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་མ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ལག་ན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལྔ། །གནས་ཤིང་སྔགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་བྱེད། །འདི་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གཅིག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ། དད་པ་དང་བརྩེ་བར་ལྡན་པར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་བླངས་པས། ཚོགས་བསགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། བསགས་པ་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་ར
Chinese
般若波罗蜜多的教授。 般若波罗蜜多的教授。 རཏྣ་ཨ་ཀ་ར་ཤཱན་ཏི། 印度语：Prajñāpāramitā Upadeśa。 藏语：般若波罗蜜多的教授。顶礼三宝！顶礼菩萨观世音！ 具足十力者，其足下之尘土，众天神以头饰饮用。 于解脱之门，如供养之花粉，有识之士以头顶戴，愿获胜利！ 与精炼之纯金相似，光芒四射之坛城为其特征。 心怀各种功德庄严，具足清净语之佛陀，我顶礼！ 降伏外敌之解脱，乃存在之一方；声闻之解脱，乃存在之灭尽，不会改变。 从存在与寂灭中，获得永恒，证得究竟果位之大能者。 如盛满食物之容器，存在虽不净，虽低劣，却如水晶般清净寂静。 以光明与日光之殊胜功德，成为至上之菩提，寂静亦如是。 功德如海，消除过患，断除存在，恒常唯一利益世间之因。 为无上菩提之义，英雄们舍弃低劣之果位而追求其义。 于度母之行，长久勤奋方能成熟为果。 咒语之行，无需勤奋，迅速即可触及菩提。 此乃精进燃烧之具力者之首要道途。 对于以信心增长智慧者而言，则是另一条道路。 为菩提之故，极其艰难而长久修行者，诸佛之子，人们认为那是英雄。 能迅速赐予安乐之果位的咒语。 谁能了知善逝珍宝，谁就是幸运者。 谁每日修持 Bhagavati 般若波罗蜜多至尊母， 其手中五度母常驻，咒语亦能圆满成就。 此乃唯一皈依三宝者，具足信心与慈爱，发起菩提心，受持菩萨戒者，为积聚资粮，以及为圆满获得资粮之故。薄伽梵母般若
English
The Instruction on the Perfection of Wisdom. The Instruction on the Perfection of Wisdom. Ratna Akara Shanti. In Sanskrit: Prajñāpāramitā Upadeśa. In Tibetan: The Instruction on the Perfection of Wisdom. Homage to the Three Jewels! Homage to the Bodhisattva Avalokiteśvara! He who possesses the ten powers, the dust of whose feet, the gods drink with their crowns. At the gate of liberation, like the pollen of offerings, may the wise adorn their heads and be victorious! Similar to refined pure gold, the mandala of radiating light is its characteristic. The Buddha whose mind is adorned with various qualities, possessing pure speech, I pay homage! The liberation that defeats external enemies is one aspect of existence; the liberation of the Śrāvakas is the exhaustion of existence, it does not change. From existence and nirvāṇa, attaining eternity, the ultimate state of the Great Sage. Like a vessel filled with food, although existence is impure and inferior, it is pure and peaceful like crystal. With the excellent qualities of light and sunlight, becoming the supreme Bodhi, peace is likewise. A sea of qualities, eliminating faults, cutting off existence, the constant and sole cause of benefiting the world. For the sake of unsurpassed Bodhi, heroes abandon inferior states and seek its meaning. Practicing the perfections takes a long time with difficulty to ripen into fruit. The practice of mantra, without difficulty, quickly touches Bodhi. This is the first path for those with the power of burning diligence. For those whose intelligence increases with faith, it is another path. For the sake of Bodhi, those who practice for a very long time with great difficulty, the sons of the Buddhas, people think that is a hero. The mantra that quickly gives the bliss of that state. Whoever knows the Sugata Jewel, that one is fortunate. Whoever cultivates the Bhagavati, the supreme mother of the Perfection of Wisdom, every day, The five perfections reside in his hand, and the mantra is also perfectly accomplished. This is for those who have taken refuge in the Three Jewels as one, possessing faith and love, generating the mind of Bodhi, taking the vows of a Bodhisattva, for the sake of accumulating merit, and for the sake of fully obtaining the accumulation. Bhagavati Prajñā