Tibetan
དང་མི་མཐུན་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་བ་བསྟན་པ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ནོན་པ་ལྟར་བསྲབས་པའི་ས་ནོན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བསྲབས་པའི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སའི་རིམ་པ་ལ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ས་ལ་བྱ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སའི་རིམ་པ་ལ་ནི་ས་གཉིས་པ་ཡན་ཆད། ས་བདུན་པ་མན་ཆད་ལ་བྱ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བརྒྱད་ནོན་པ་ནི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ལུང་མ་བསྟན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་བསྲབས་པའི་ས་ཡང་ལེགས་པར་ནོན་པར་མ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བའི་རྣམ་གྲངས་མཆིས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སའི་རིམ་པ་ མ་ཐོབ་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་ཅི་ལས་བརྟག་ཅེས་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་ནི་ཡོད་དེ། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཐོས་ཀྱང་རུང་མ་ཐོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལན་གླན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་རིམ་པ་མ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་མོས་ཤིང༌། གཞན་གྱིས་དྲིས་པའི་ལན་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་མཐུན་པར་ལན་ལྡོན་པ་དེ་དག་ནི་ཕྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཞེས་བསྟན་པའོ། །གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་མང་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་སའམ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་མ་ལགས་པའི་ས་ལ་གནས་པ་བཞིན་དུ་ལན་འདེབས་པ་ནི་ཉུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དཀོན་པ་སྟེ། ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ས་ནི་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ས་ལ་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་སྦྱང་བའི་ས་མ་ཡིན་པ་ནི་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ས་ཡང་མ་ཐོབ་པ་ལ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་འཕྲོགས་པའོ། །འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་ལྔ་པའོ།། །། ཞེ་ལྔ་པ།
Chinese
因此，显示了应当理解为，与此不符，因此没有被授予无上圆满菩提的记别。就像不退转的菩萨摩诃萨按压不退转的地位一样，并非按压了被削弱的地位。所谓“被削弱的地位”，在声闻的地位次第中，指的是一来果的地位。在菩萨的地位次第中，指的是二地以上，七地以下的地位。不退转的菩萨按压第八地，就是舍弃一切相，自然成就。因此，没有被授记的那些菩萨，也没有很好地按压被削弱的地位，这是它的含义。请问世尊，有什么能使人不退转的类别吗？这是请问，没有获得菩萨的地位次第，如何推断是否会不退转。世尊回答说：善现，确实有。如果菩萨摩诃萨听闻或未听闻六波罗蜜多，都能像不退转的菩萨摩诃萨一样回答问题。这是说，即使没有获得地位次第的菩萨，也对甚深法生起信心，并且对他人提问的回答，能像不退转的菩萨一样回答，那么这些人将来会不退转。请问世尊，为此而行菩提道的人很多，但像安住于完全调伏的地位，或未完全调伏的地位的不退转菩萨摩诃萨一样回答问题的人却很少。这是说，不退转是稀有的。完全调伏的地位指的是信行地。未完全调伏的地位指的是尚未获得信行地。世尊回答说：善现，确实如此。乃至，这些人不会被天、人以及阿修罗等世间所夺走。《圣妙吉祥真实名经》第四十五品完。
English
Therefore, it shows that it should be understood that it is not in accordance with this, and therefore it has not been granted the prediction of unsurpassed perfect enlightenment. Just as a non-regressing Bodhisattva-Mahasattva presses down on the non-regressing position, it is not pressing down on the weakened position. The so-called "weakened position" refers to the position of the once-returner in the stages of the Hearer. In the stages of the Bodhisattva, it refers to the positions above the second ground and below the seventh ground. The non-regressing Bodhisattva pressing down on the eighth ground is to abandon all characteristics and become spontaneously accomplished. Therefore, those Bodhisattvas who have not been predicted have not well pressed down on the weakened position either, that is its meaning. Question: World-Honored One, are there any categories that cause one to not regress? This is asking how to infer whether one will not regress from not having obtained the stages of the Bodhisattva's position. The World-Honored One replied: Subhuti, there is indeed. If a Bodhisattva-Mahasattva, whether having heard or not heard the six perfections, can answer questions as a non-regressing Bodhisattva-Mahasattva would. This means that even a Bodhisattva who has not obtained the stages of position has faith in the profound Dharma, and their answers to others' questions are in accordance with those of a non-regressing Bodhisattva, then these people will not regress in the future. Question: World-Honored One, there are many who practice the Bodhi path for this purpose, but few answer questions like a non-regressing Bodhisattva-Mahasattva who abides in a fully tamed position or a not fully tamed position. This means that non-regression is rare. The fully tamed position refers to the ground of faith. The not fully tamed position refers to not yet having obtained the ground of faith. The World-Honored One replied: Subhuti, it is indeed so. And so on, these people will not be stolen away by the world with gods, humans, and asuras. The forty-fifth chapter of the Hundred Thousand Verses of the Holy Perfection of Wisdom is completed.