Tibetan
བར་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ལ་དོན་དྲུག་ཏུ་བསྟན་པ། མཚན་ཉིད་དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་དང༌། །དེ་རབ་དེ་ཡི་གོ་རིམས་དང༌། །དེ་མཐའ་དེ་ཡི་རྣམ་སྨིན་ནི། །དོན་བསྡུས་གཞན་ཏེ་རྣམ་པ་དྲུག །འདི་ནི་འདིའི་བསྡུས་པའི་དོན་གཞན་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལྟར་མཚན་ཉིད་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །མཚན་ཉིད་དེའི་སྦྱོར་བ་ནི། རྣམ་པ་ཀུན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་རྟོགས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་རབ་ནི་རྩེ་མོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་གོ་རིམས་ནི་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་མཐའ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་འབྲས་བུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། ། བསྡུས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ལ་དོན་གསུམ་དུ་བསྟན་པ། ཡུལ་གྱི་རྒྱུ་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །སྦྱོར་བ་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་དང༌། །ཆོས་སྐུ་ཕྲིན་ལས་འབྲས་བུ་ནི། །དོན་བསྡུས་གཞན་ཏེ་རྣམ་པ་གསུམ། །འདི་ནི་འདིའི་དོན་བསྡུས་པ་གཞན་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུ་དང་སྦྱོར་བ་དང་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་གསུམ་ནི་སྦྱོར་བའི་ཡུལ་ལོ། །སྦྱོར་བ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་མངོན་པར་རྫོགས་པར་རྟོགས་པ་དང༌། རྩེ་མོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང༌། མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་དང༌། སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་མངོན་པར་རྟོགས་པའོ། །སྦྱོར་བའི་འབྲས་བུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཐུབ་པས་ཚིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དག་ལས་འདས་པར་མཁྱེན་ནས་གསུང་གི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་གང་གསུངས་པ། །ལ་ལར་གཞན་གྱི་སྟོབས་ལས་ཅུང་ཞིག་བས་གས་པར་གྱུར་ཀྱང་བདག་ལ་དེ་དོན་བརྗོད་ནུས་ག་ལ་ཡོད། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཡུམ་གྱི་མངོན་རྟོགས་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་བྱས་ལས། །ཤེལ་ལྟར་དངས་ཤིང་མཁའ་བཞིན་མཉམ་མེད་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་པ། །དེ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་མཐའ་མེད་པའི། །ལམ་གྱུར་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱིས་དེ་ལས་རྟག་པའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ནི། །འགྲེལ་པ་དག་ལྡན་ཞེས་བྱ་ བ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་འབད་པ་ཡིས། །མདོར་བསྡུས་ཚིག་གསལ་སྦྱར་བ་ཡིན། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་དང༌། མཁས་པ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བས་མཛད་པ། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་འགྲེལ་པ་དག་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་ལྷ་བཙན་པོ་ཁྲི་བཀྲ་ཤིས་འོད་ལྡེ་བཙན་གྱི་བཀས་རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲཱི་སུ་བྷཱུ་ཏི་ཤཱནྟིའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས་དང༌། དགེ་སློང་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།སླད་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤཱནྟ་བྷ་དྲ་དང༌། ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་བཅོས་པའོ།། །། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པའི་འགྲེལ་པ་དག་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བ།
Chinese
对于喜欢中间的人，以六种意义来显示。 彼之体性的结合，彼之殊胜，彼之次第，彼之边际，彼之成熟，是意义总摄的另外六种相。这是此的六种另外总摄意义，如是体性是三种一切智。彼之体性的结合是，圆满现证一切相。结合的殊胜是顶峰的现证。结合的次第是渐次的现证。结合的边际是一刹那的现证。结合的果是法身。 对于喜欢总摄的人，以三种意义来显示。 境之因是三种，结合是四种自性，法身事业是果，是意义总摄的另外三种相。这是此的三种另外总摄意义，名为因、结合和果。如是因是三种，三种一切智是结合的境。四种结合的自性是，圆满现证一切相，顶峰的现证，渐次的现证，一刹那的现证。结合的果是法身以及法身的事业。 能仁知晓超越言语的行境，所说最胜的语言波罗蜜多。 纵然有些许因他力而破损，我怎能述说其意义？ 我做了佛母现观庄严的注释，如水晶般清澈，如虚空般无与伦比，所获得的福德。 从中获得大菩提，无边众生的道路，愿一切众生皆由此获得恒常的安乐处。 《现观庄严》的 名为“具足”的注释。 由宝生精勤地 简略地结合明晰的词句。 获得圣者文殊的成就，大学者宝生寂造，《现观庄严》的名为“具足”的注释圆满了。 神圣自在的主宰，天神赞普赤扎西沃德赞的命令，印度堪布室
English
For those who like the intermediate, it is shown in six meanings. The combination of that nature, that excellence, that order, that limit, that ripening, are the six aspects of another meaning summary. These are the six other summarized meanings of this, thus the nature is the three omniscients. The combination of that nature is, to fully realize all aspects. The excellence of the combination is the realization of the peak. The order of the combination is the gradual realization. The limit of the combination is the realization in a single moment. The fruit of the combination is the Dharmakaya. For those who like the summary, it is shown in three meanings. The cause of the object is three, the combination is the nature of four, the Dharmakaya activity is the fruit, are the three aspects of another meaning summary. These are the three other summarized meanings of this, called cause, combination, and fruit. Thus the cause is three, the three omniscients are the object of the combination. The nature of the four combinations is, to fully realize all aspects, the realization of the peak, the gradual realization, the realization in a single moment. The fruit of the combination is the Dharmakaya and the activity of that Dharmakaya. The Muni knows that which transcends the realm of words, and speaks of the supreme perfection of language. Even if it is slightly broken by the power of others, how can I express its meaning? I have made a commentary on the Ornament of Realization of the Mother of Buddhas, as clear as crystal, as incomparable as the sky, the merit that is obtained. Having obtained great Bodhi from it, the path of limitless beings, may all beings obtain the eternal place of happiness from it. The commentary on the Ornament of Realization, called "Complete". By Ratnakara with diligence, Briefly combined with clear words. Having attained the accomplishment of the noble Manjushri, made by the great scholar Ratnakarashanti, the commentary on the Ornament of Realization called "Complete" is completed. By the order of the sacred and powerful lord, the divine Tsanpo Tri Tashi Wode Tsen, the Indian Khenpo Shi
Chinese
由ཱི་སུ་བྷཱུ་ཏི་ཤཱནྟི་尊者，以及译师比丘释迦慧，和比丘善慧所翻译、校订并确定。之后由大学者ཤཱནྟ་བྷ་དྲ་，以及校订大译师འགོས་ལྷས་བཙས་确定并修改。 名为《现观庄严》偈颂释“具足”者。宝生寂。
English
By ཱི་སུ་བྷཱུ་ཏི་ཤཱནྟི་尊者，and the translator bhikshu Shakya Lodrö, and bhikshu Gewai Lodrö, translated, edited and finalized. Later, by the great scholar Śānta Bhadra, and the great editor-translator Ngos Lhas Tsé, it was finalized and revised. The commentary on the verses of the Ornament of Clear Realization, called "Complete". Ratnakara Shanti.