Tibetan
རྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་ཏེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང༌། སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང༌། དགེ་འདུན་དང༌། གཏོང་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལ་སྟེ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པ་དང་ཞེས་པའི་དངོས་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་མཐར་གྱིས་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་མཐར་གྱི་པ་ཞེས་པས་བསྟན་ཏོ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །ཞེས་པ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང༌། དཀར་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟེ། དངོས་པོ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ནི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །དེ་ཡང༌། སྐད་ཅིག་གཅིག་མངོན་རྫོགས་བྱང་ཆུབ། །ཅེས་པས་བསྟན་ཏོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ལོངས་རྫོགས་བཅས་དང༌། །སྤྲུལ་པ་ཞེས་ནི་རྣམ་གསུམ་དང༌། །ཆོས་སྐུ་མཛད་པར་བཅས་པ་སྟེ། །རྣམ་པ་བཞིར་ནི་ཡང་དག་བརྗོད། །ཅེས་པ་ལ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང༌། དེའི་མཛད་པ་དང་ཞེས་པའི་དངོས་པོ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །དེ་ཡང་ཆོས་སྐུ་ཞེས་པས་བསྟན་ཏེ། མངོན་པར་རྟོགས་པ་བརྒྱད་བསྟན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིག་གི་དོན་གང་ཞེས་ཤེས་པར་འདོད་པ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་ཚིག་བརྒྱད་ཀྱི་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིག་གི་དོན་དུ་བརྗོད་དོ། །ཚིག་བརྒྱད་པོ་དེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཀྱང་གང་ཞེས་ཤེས་པར་འདོད་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་བདུན་ཅུའི་དོན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བརྗོད་དོ། ། མདོར་བསྟན་པ།
Chinese
精进、禅定、智慧，即六度；佛、法、僧；布施、持戒、以及等六随念；一切法无实有等十三事之体性，乃渐次之现证，此亦由“渐次”所显示。一刹那圆满菩提，以体性而言有四种：所谓一切无漏法于一刹那间现证菩提；一切白法于一刹那间现证菩提；一切无相法于一刹那间现证菩提；一切法无二之刹那间现证菩提，此四事之体性即一刹那间现证菩提。此亦由“一刹那圆满菩提”所显示。自性身与报身，化身名为三，法身连同事业，如是四相说。所谓自性身、报身、化身，及其事业等四事之体性即法身。此亦由法身所显示，如是宣说了八现证。欲知般若波罗蜜多之语义为何，所谓一切相智等八语之义为何，此即是般若波罗蜜多之语义。欲知此八语及其意义为何，即是发心等七十语之意义。 总说。
English
Diligence, meditation, and wisdom, the six perfections; Buddha, Dharma, and Sangha; generosity, discipline, and the six recollections; the nature of the thirteen things such as all phenomena being without substance, is the gradual realization. This is also shown by "gradual." One instant perfect enlightenment, in terms of characteristics, there are four aspects: that is, all uncontaminated dharmas are enlightened in one instant; all white dharmas are enlightened in one instant; all signless dharmas are enlightened in one instant; and all dharmas are non-dual, enlightened in one instant. The nature of these four things is enlightenment in one instant. This is also shown by "one instant perfect enlightenment." The essence body, the enjoyment body, and the emanation, these are the three; the Dharma body together with the activities, these four aspects are truly spoken. That is, the nature body, the enjoyment body, the emanation body, and its activities, the nature of these four things is the Dharma body. This is also shown by the Dharma body, thus the eight realizations are explained. If one wants to know what is the meaning of the words of the Prajnaparamita, that is, what is the meaning of the eight words such as all-knowingness, then this is said to be the meaning of the words of the Prajnaparamita. If one wants to know what are the meanings of these eight words, then it is the meaning of the seventy words such as generating the mind of enlightenment. Summary.