Tibetan
་གི་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ཤིང་སྨོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །སྨོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཤིང་དུས་གསུམ་དུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་དོ། །དུས་གསུམ་དུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱས་ཤིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ།། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་བྱས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ། །རབ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་ནས་བདག་གིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །རབ་འབྱོར་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བགྱི་བར་འོས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བགྱི་བར་འོས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་བསྒོམ་པའི་ལམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ།། །། སྒོམ་ལམ་རྩེ་སྦྱོར།
Chinese
从其知晓，并使愿智圆满。使愿智圆满，并使三时之智慧清净。使三时之智慧清净，并行菩萨之行，利益众生。利益众生，并使佛土完全清净。使佛土完全清净，并获得一切种智。 获得一切种智，并转法轮。转法轮，并将众生安置于三乘。将众生安置于三乘后，于无余有余涅槃之界完全寂灭。善现，如是菩萨摩诃萨见一切功德与善妙后，我亦应发无上正等觉之心。亦应令他人发起无上正等觉之心。善现请问：世尊，菩萨摩诃萨若于甚深般若波罗蜜多如所宣说而行，彼等则应受天、人及阿修罗等世间之礼敬。世尊告曰：善现，如是，如是。善现，菩萨摩诃萨若于甚深般若波罗蜜多如所宣说而行，彼等则应受天、人及阿修罗等世间之礼敬。如是所说之修道之智慧具足者，乃一切功德圆满也。 修道顶加行。
English
Having known from it, one perfects the wisdom of aspiration. Having perfected the wisdom of aspiration, one purifies the wisdom in the three times. Having purified the wisdom in the three times, one benefits sentient beings by practicing the conduct of a Bodhisattva. Benefiting sentient beings, one completely purifies the Buddha-field. Having completely purified the Buddha-field, one attains omniscience. Having attained omniscience, one turns the wheel of Dharma. Turning the wheel of Dharma, one firmly establishes sentient beings in the three vehicles. Having firmly established sentient beings in the three vehicles, one completely passes into the realm of Nirvana without remainder. Subhuti, thus, a Bodhisattva Mahasattva, having seen all the qualities and excellence, should also generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Furthermore, one should cause others to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Subhuti asked: Bhagavan, those Bodhisattva Mahasattvas who practice this profound Prajnaparamita as it has been taught, are worthy of being revered by the world with its gods, humans, and asuras. The Bhagavan replied: Subhuti, it is so, it is so. Subhuti, those Bodhisattva Mahasattvas who practice this profound Prajnaparamita as it has been taught, are worthy of being revered by the world with its gods, humans, and asuras. Those who possess the wisdom of the path of meditation as it has been spoken, are the perfection of all qualities. Meditation Path Peak Application.