Tibetan
ཉེན་མཚམས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མའི་སེམས་དང་པའི་སེམས་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱ། སྤུན་ཟླའི་སེམས་དང་སྲིད་མོའི་སེམས་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱ། བུའི་སེམས་དང་བུ་མོའི་སེམས་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱ། གྲོགས་དང་ཡིད་བརྟན་པ་དང་གཉེན་དང་སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་དམིགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲོད་དུ་གཏོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་དག་སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ལྡོག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འདོད་པས་མི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་དག་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལས་ལྡོག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་ལྡོག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་ལྡོག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་དག་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལས་ལྡོག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བརྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྲ་མའི་ཚིག་དང༌། ཞེ་གཅོད་པའི་ཚིག་དང༌། ཚིག་ཀྱལ་པ་དང༌། བརྣབ་སེམས་དང༌། གནོད་སེམས་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་ལྡོག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་ལྡོག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་ལྡོག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་དག་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་ལྡོག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། བྱམས་པ་བསྒོམ་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་དང་དགའ་བ་ལ་ཡང་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་བཏང་སྙོམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་པར་བྱ། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་ པར་བྱ། གཞན་གང་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་ཆུང་དུ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། གཞན་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོར་གཏོགས་པ་འབྲིང་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང༌། དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལེགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། སེམས་ཅན་གཞན་གང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བསྒོམ་པ་དེ་དག་གི་ལེགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཐུན་པས་དགའ་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱ། གཞན་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་བར
Chinese
应当生起亲近的意乐。对于一切有情，应当以母亲的心和姐妹的心来缘念。应当以兄弟的心和姐妹的心来缘念。应当以儿子的心和女儿的心来缘念。应当以朋友和信任者以及亲戚和血缘亲近的意乐来缘念，这属于大的暖相。自己也要从杀生中返回。也要劝请他人从杀生中返回。应当宣说从杀生中返回的利益。对于其他哪些从杀生中返回的人，应当宣说他们的利益并随喜。像这样，想要菩萨摩诃萨证得无上圆满菩提，应当以不作意的方式安住。自己也要从不予取中返回。也要劝请他人从不予取中返回。应当宣说从不予取中返回的利益。对于其他哪些从不予取中返回的人，应当宣说他们的利益并随喜。自己也要从欲邪行中返回。也要劝请他人从欲邪行中返回。应当宣说从欲邪行中返回的利益。对于其他哪些从欲邪行中返回的人，应当宣说他们的利益并随喜。同样，自己也要从说妄语，说离间语，说粗恶语，说绮语，贪心，害心，邪见中返回。也要劝请他人从邪见中返回。应当宣说从邪见中返回的利益。对于其他哪些从邪见中返回的人，应当宣说他们的利益并随喜。自己也要安住于初禅。也要劝请他人安住于初禅。应当宣说入初禅的利益。对于其他哪些安住于初禅的人，应当宣说他们的利益并随喜。同样，自己也要入于二禅。同样，三禅
English
One should generate the intention of closeness. Towards all sentient beings, one should focus with the mind of a mother and the mind of a sister. One should focus with the mind of a brother and the mind of a sister. One should focus with the mind of a son and the mind of a daughter. One should focus with the intention of a friend, a trusted one, a relative, and a blood relative, which belongs to the great warmth. One should also refrain from killing. One should also encourage others to refrain from killing. One should speak of the benefits of refraining from killing. One should rejoice in agreement by speaking of the benefits of those others who refrain from killing. Thus, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment should abide in a manner of non-attention. One should also refrain from taking what is not given. One should also encourage others to refrain from taking what is not given. One should speak of the benefits of refraining from taking what is not given. One should rejoice in agreement by speaking of the benefits of those others who refrain from taking what is not given. One should also refrain from sexual misconduct. One should also encourage others to refrain from sexual misconduct. One should speak of the benefits of refraining from sexual misconduct. One should rejoice in agreement by speaking of the benefits of those others who refrain from sexual misconduct. Similarly, one should also refrain from speaking false words, divisive words, harsh words, idle chatter, covetousness, harmful thoughts, and wrong views. One should also encourage others to refrain from wrong views. One should speak of the benefits of refraining from wrong views. One should rejoice in agreement by speaking of the benefits of those others who refrain from wrong views. One should also abide in the first dhyana. One should also encourage others to abide in the first dhyana. One should speak of the benefits of entering the first dhyana. One should rejoice in agreement by speaking of the benefits of those others who abide in the first dhyana. Similarly, one should also enter the second dhyana. Similarly, the third dhyana
Chinese
也要进入母胎。同样地，也要进入第四禅。此外，也要正确地劝勉进入第四禅。要宣说进入第四禅的优点。对于其他进入第四禅的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。自己也要修习慈爱。此外，也要正确地劝勉修习慈爱。要宣说修习慈爱的优点。对于其他安住于慈爱的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。同样地，对于悲心和喜乐也要这样做。同样地，自己也要安住于舍。此外，也要正确地劝勉安住于舍。要宣说安住于舍的优点。对于其他安住于舍的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。自己也要安住于空无边处的等至。此外，也要正确地劝勉进入空无边处的等至。要宣说进入空无边处的等至的优点。 对于其他进入空无边处的等至的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。同样地，自己也要安住于识无边处的等至，以及无所有处的等至，和非想非非想处的等至。此外，也要正确地劝勉进入非想非非想处的等至。要宣说进入非想非非想处的优点。对于其他进入非想非非想处的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。这被称为属于顶点的微小部分。自己也要圆满布施波罗蜜多。此外，也要正确地劝勉布施波罗蜜多。要宣说布施波罗蜜多的优点。对于其他圆满布施波罗蜜多的人，要宣说他们的优点，并且随喜赞叹。就这样。
English
One should also enter the womb. Similarly, one should enter the fourth dhyana. Furthermore, one should properly encourage entering the fourth dhyana. One should proclaim the excellence of entering the fourth dhyana. For others who enter the fourth dhyana, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. One should also cultivate loving-kindness oneself. Furthermore, one should properly encourage the cultivation of loving-kindness. One should proclaim the excellence of cultivating loving-kindness. For others who abide in loving-kindness, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. Similarly, one should do the same for compassion and joy. Similarly, one should also abide in equanimity oneself. Furthermore, one should properly encourage abiding in equanimity. One should proclaim the excellence of abiding in equanimity. For others who abide in equanimity, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. One should also establish oneself in the absorption of the sphere of infinite space. Furthermore, one should properly encourage entering the absorption of the sphere of infinite space. One should proclaim the excellence of entering the absorption of the sphere of infinite space. For others who enter the absorption of the sphere of infinite space, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. Similarly, one should also establish oneself in the absorption of the sphere of infinite consciousness, as well as the sphere of nothingness, and the absorption of the sphere of neither perception nor non-perception. Furthermore, one should properly encourage entering the absorption of the sphere of neither perception nor non-perception. One should proclaim the excellence of entering the sphere of neither perception nor non-perception. For others who enter the sphere of neither perception nor non-perception, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. This is called the small part belonging to the peak. One should also perfect the perfection of giving. Furthermore, one should properly encourage the perfection of giving. One should proclaim the excellence of the perfection of giving. For others who perfect the perfection of giving, one should proclaim their excellence and rejoice in agreement. Thus it is.
Chinese
因此，自己也要圆满持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多。此外，也要正确劝导他人修持智慧波罗蜜多，赞叹智慧波罗蜜多的优点。对于其他圆满修持智慧波罗蜜多的人，也要赞叹他们的优点，并随喜。这被称为属于顶级的中间层次。自己也要修习内空性，此外，也要正确劝导他人修习内空性，赞叹修习内空性的优点。对于其他修习内空性的众生，也要赞叹他们的优点，并随喜。同样，自己也要修习外空性、内外空性和无事物自性空性等。此外，也要正确劝导他人修习无事物自性空性，赞叹无事物自性空性的优点。对于其他修习无事物自性空性的众生，也要赞叹他们的优点，并随喜。自己也要修习四念住，此外，也要正确劝导他人修习四念住，赞叹四念住的优点。对于其他修习四念住的众生，也要赞叹他们的优点，并随喜。同样，自己也要修习正断、神足、根、力、菩提支和八正道。此外，也要正确劝导他人修习八正道，赞叹八正道的优点。对于其他修习八正道的众生，也要赞叹他们的优点，并随喜。自己也要修习空性、无相和无愿三摩地。此外，也要正确劝导他人修习空性、无相和无愿三摩地。