English
Any daughter of good family, when this profound Prajñāpāramitā is taught, will not be frightened upon hearing it, will not be afraid everywhere, will not be seized by fear everywhere. What is the reason for this? Because those sons and daughters of good family have fully connected with the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, for the sake of fully inquiring. What is the reason for this? Because those sons and daughters of good family will perfect the Prajñāpāramitā. Similarly, those sons and daughters of good family will perfect the Dhyāna-pāramitā, Vīrya-pāramitā, Kṣānti-pāramitā, Śīla-pāramitā, and Dāna-pāramitā. Those sons and daughters of good family will perfect inner emptiness. Those sons and daughters of good family will perfect outer emptiness. Those sons and daughters of good family will perfect inner-outer emptiness. Those sons and daughters of good family will perfect emptiness of the nature of non-things, up to emptiness. Similarly, those sons and daughters of good family will perfect mindfulness. Similarly, those sons and daughters of good family will perfect right abandonment, miraculous feet, faculties, powers, branches of enlightenment, and the eightfold noble path. Those sons and daughters of good family will perfect the immeasurables, dhyānas, and formless attainments. Those sons and daughters of good family will perfect the noble truths. Those sons and daughters of good family will perfect the eight liberations and the nine successive abidings. Those sons and daughters of good family will perfect emptiness, signlessness, wishlessness, and clairvoyance.
Chinese
将会变成那样。那些种姓之子和种姓之女将会圆满地获得禅定和陀罗尼之门。那些种姓之子和种姓之女将会圆满地获得十力、四无畏、四无碍解，以及十八不共佛法。舍利子，那些种姓之子和种姓之女将会具备许多善根，从无上正等觉出发，为了利益众多众生。这被称为圆满一切无漏法的功德。那是什么原因呢？因为我正在对那些种姓之子和种姓之女讲述具备一切相智的言语。过去的所有如来、应供、正等觉，无论有多少位，那些佛陀世尊们也曾对那些种姓之子和种姓之女讲述具备一切相智的言语。他们去世后，也将从那无上正等觉出发而行持，并且他们也会向他人讲述那无上正等觉，讲述同样的事情。这被称为演说者的功德。舍利子，那些种姓之子和种姓之女将会安住于禅定之中。他们不会被魔或魔众之神从无上正等觉中退转，更何况是那些信仰罪恶、行为邪恶，并且舍弃这甚深般若波罗蜜多的人呢？这被称为不可动摇的功德。舍利子，菩萨乘的种姓之子和种姓之女，在听到这甚深般若波罗蜜多后，将会生起广大的欢喜、信服和极大的喜悦。他们也将从那无上正等觉出发，安置众多众生于善法之中。这被称为生起不共善根的功德。
English
It will become so. Those sons and daughters of good family will fully acquire the gates of samādhi and dhāraṇī. Those sons and daughters of good family will fully acquire the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of a buddha. Śāriputra, those sons and daughters of good family will possess many roots of virtue, and starting from unsurpassed, perfect, complete enlightenment, they will work for the benefit of many beings. This is called the quality of perfecting all uncontaminated dharmas. Why is that? It is because I am speaking to those sons and daughters of good family about words endowed with all-knowingness. The past tathāgatas, arhats, perfect buddhas, however many buddhas, bhagavats, have arisen, those buddhas, bhagavats, have also spoken to those sons and daughters of good family about words endowed with all-knowingness. After they have passed away, they will also practice from that unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and they will also speak to others about that unsurpassed, perfect, complete enlightenment, speaking about the same thing. This is called the quality of a speaker. Śāriputra, those sons and daughters of good family will be established in samādhi. They will not be able to be turned back from unsurpassed, perfect, complete enlightenment by the māras or the gods of the māra's retinue, what need is there to mention others who are devoted to evil, whose conduct is evil, and who abandon this profound prajñāpāramitā? This is called the quality of being unshakeable. Śāriputra, those sons and daughters of good family of the bodhisattva vehicle, after hearing this profound prajñāpāramitā, will generate great joy, faith, and great delight. They will also, starting from that unsurpassed, perfect, complete enlightenment, establish many beings in virtuous dharma. This is called the quality of generating uncommon roots of virtue.
Tibetan
ན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ནི་ངའི་མདུན་དུ་འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བྱེད་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་གཞུག་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ཚིག་སྨྲས་པ་ནི་སེམས་ལ་སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ་ངས་རྗེས་སུ་དགྱེས་པ་མཛད་དོ། །འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་གཞུག་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བགྱིའོ། ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་ཚིག་སྨྲས་པ་ནི་སེམས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཏེ་རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་མཛད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་འགྱུར། ཡང་ད
Chinese
那诺。（世尊）善男子和善女子们在我的面前这样说：世尊，我们从无上正等菩提开始，以善根将成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生，成千百万的众生安置于菩提。我们将如实地教导，如实地引导，如实地赞叹，如实地欢喜，并给予不退转的授记。这是他们所说的话。为什么呢？因为菩提勇士乘的善男子和善女子们说了这些话，我以心观心，随喜他们。过去的如来、阿罗汉、正等觉佛陀们面前，善男子和善女子们也曾这样说过：当我们行菩萨行时，我们将成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生，成千百万的众生安置于菩提。我们将如实地引导，如实地赞叹，如实地欢喜，并给予不退转的授记。这是他们所说的话。为什么呢？因为过去的如来、阿罗汉、正等觉佛陀们也以心观心，随喜菩提萨埵乘的善男子和善女子们所说的话。舍利子，菩提萨埵乘的善男子和善女子们在菩提中修行时，将成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生，成千百万的众生安置于无上正等菩提，如实地教导，如实地引导，如实地赞叹，如实地
English
Na no. Those sons and daughters of good families said this in front of me: "Blessed One, starting from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, with the roots of virtue, we will establish hundreds of thousands of sentient beings, millions of sentient beings, hundreds of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings in enlightenment. We will teach them correctly, guide them correctly, praise them correctly, rejoice them correctly, and give them predictions of non-retrogression." These are the words they spoke. Why is that? Because the sons and daughters of good families of the Bodhisattva Vehicle spoke these words, I rejoiced in them by observing their minds with my mind. In the presence of the past Tathagatas, Arhats, Perfect and Complete Buddhas, the sons and daughters of good families also said this: "When we practice the conduct of Bodhisattvas, we will establish hundreds of thousands of sentient beings, millions of sentient beings, hundreds of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings in enlightenment. We will guide them correctly, praise them correctly, and rejoice them correctly, and give them predictions of non-retrogression." These are the words they spoke. Why is that? Because the past Tathagatas, Arhats, Perfect and Complete Buddhas also rejoiced in the words spoken by the sons and daughters of good families of the Bodhisattva Vehicle by observing their minds with their minds. Shariputra, when the sons and daughters of good families of the Bodhisattva Vehicle practice in enlightenment, they will establish hundreds of thousands of sentient beings, millions of sentient beings, hundreds of thousands of sentient beings, and hundreds of millions of sentient beings in the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. They will teach them correctly, guide them correctly, praise them correctly, and