Tibetan
ག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་བར་འགྱུར། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་ངས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་བཅས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཟུགས་དང༌། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་དང༌། ཆོས་ལ་མོས་པ་བརླབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་གཏོང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བརླབས་པོ་ཆེ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་རླབས་པོ་ཆེ་མངོན་པར་འདུ་བྱས་ནས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རླབས་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱིའམ་ནང་གི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ལ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་གང་དག་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྟོན་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་བརྟེན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང༌། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་འགོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་གང་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ལ། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཆོས་ཉིད་གང་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མ་མཆིས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་སྟེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་པ་དང༌། ཆོས་སྟོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་སླད་དུ་བརྩོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཚོལ་བ་དང་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་ལས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ལ་ལས་རྙེད་པར་ འགྱུར། ལ་ལས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕལ་ཆེར་གྱིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་གི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། ཅི་ལགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་གིས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདིའི་ཕྱིར་ལུས་དང༌། སྲོག་ལ་མི་ལྟོས་པར་དང་བའི་དད་པ་དྲག་པོས་བརྩོན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་རྙེ
Chinese
將會極為歡喜，對於那些將會被授記為不退轉者，我將隨喜讚歎，這就是如實履行誓言的功德。舍利子，因此，種姓之子和種姓之女，對於色、聲、香、味、觸、法將會極為信樂。他們將會行廣大的佈施。行廣大的佈施，並且將會現前積累廣大的善根。他們積累了廣大的善根之後，將會完全受持廣大的異熟果，這就是完全受持廣大果報的功德。如此，所有內外之物都將完全施予那些有情。他們將依此善根，在其他佛土中，值遇如來、應供、正等覺顯現說法，在那裡聽聞此甚深般若波羅蜜多，並將完全施予諸佛。他們將依此善根，使成千上萬的眾生、成百千上萬的眾生、成百千俱胝的眾生安立於無上正等菩提。將使他們正確地領受，將正確地讚揚，將正確地令其歡喜。舍利子問道：世尊，如來、應供、正等覺未曾通達的法，沒有任何事物存在；未曾通達的真如和法性，沒有任何事物存在；未曾通達的有情行為，沒有任何事物存在，真是太稀有了！如此，過去諸如來的菩薩們、佛土們、佛土們以及聲聞們，也完全知曉。未來諸如來的菩薩們、佛土們以及聲聞們，也完全知曉。如此行
English
will be extremely joyful. I will rejoice in those who will be prophesied to be irreversible. This is the merit of fulfilling the vow as it is. Shariputra, therefore, sons and daughters of good families will have great faith in form, sound, smell, taste, touch, and dharma. They will give great gifts. Giving great gifts, they will manifest and accumulate great roots of virtue. Having accumulated great roots of virtue, they will fully receive great ripening results. This is the merit of fully receiving great rewards. Thus, all external and internal things will be completely given to those sentient beings. By that root of virtue, in whatever other Buddha-fields the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha appears to teach the Dharma, they will rely on hearing this profound Prajnaparamita there and will completely give to the Buddhas. By that root of virtue, they will correctly establish hundreds of thousands of beings, hundreds of thousands of beings, hundreds of thousands of kotis of beings in the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. They will cause them to correctly receive, will correctly praise, and will correctly make them rejoice. Shariputra asked: World Honored One, there is nothing that the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha has not understood; there is nothing that the Suchness and Dharmata that has not been understood; there is nothing that the behavior of sentient beings has not been understood, it is truly wonderful! Thus, the Bodhisattvas of the past Tathagatas, the Buddha-fields, the Buddha-fields, and the Shravakas are also fully known. The Bodhisattvas of the future Tathagatas, the Buddha-fields, and the Shravakas are also fully known. Thus, doing
Chinese
過去的如來們也完全知曉菩薩們、佛土以及聲聞們。十方世界的如來、阿羅漢、正等覺佛陀，無論有多少安住、存活和居住，以及說法的如來、阿羅漢、正等覺佛陀，他們的所有菩薩們、佛土以及聲聞們，也都完全知曉，這就是成辦有情利益的功德。世尊，任何菩薩摩訶薩為了這六波羅蜜多而精進，他們在尋找和完全尋找這六波羅蜜多的時候，那些善男子和善女子，在尋找和完全尋找這六波羅蜜多的過程中，有些人會找到這六波羅蜜多，有些人則不會找到。世尊開示說：舍利子，那些善男子和善女子大多數都會找到這全部的六波羅蜜多。那是因為，舍利子，就像這樣，那些善男子和善女子為了這六波羅蜜多的緣故而精進。舍利子請問道：世尊，那些善男子和善女子會找到這些深奧的、深奧的、具足六波羅蜜多的經藏嗎？世尊開示說：舍利子，那些善男子和善女子會找到這些深奧的、深奧的、具足六波羅蜜多的經藏。舍利子請問道：世尊，哪些善男子和善女子會找到呢？世尊開示說：舍利子，凡是菩薩乘的善男子和善女子，為了這六波羅蜜多，不顧身體和性命，以強烈的歡喜和信心投入精進，那些人會找到。
English
The Tathagatas of the past also fully know the Bodhisattvas, the Buddha-fields, and the Shravakas. In the ten directions of the world, however many Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas reside, live, and dwell, and the Dharma-teaching Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas, all their Bodhisattvas, Buddha-fields, and Shravakas are also fully known. This is the merit of accomplishing the benefit of sentient beings. O Bhagavan, those Bodhisattva-Mahasattvas who strive for the sake of these six Paramitas, when they seek and fully seek these six Paramitas, those sons and daughters of good families, in the process of seeking and fully seeking these six Paramitas, some will find these six Paramitas, and some will not find them. The Bhagavan said: Shariputra, those sons and daughters of good families will mostly find all these six Paramitas. Why is that? Shariputra, it is because those sons and daughters of good families strive for the sake of these six Paramitas. Shariputra asked: O Bhagavan, will those sons and daughters of good families find these profound, profound Sutras that possess the six Paramitas? The Bhagavan said: Shariputra, those sons and daughters of good families will find these profound, profound Sutras that possess the six Paramitas. Shariputra asked: O Bhagavan, which sons and daughters of good families will find them? The Bhagavan said: Shariputra, those sons and daughters of good families who are of the Bodhisattva-yana, who for the sake of these six Paramitas, without regard for body and life, engage in diligence with strong joy and faith, those will find them.
Tibetan
ད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་རབ་ཏུ་འགོད་ཅིང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང། ངེས་པར་འཇུག་པས་དེ་འདི་ལྟར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་སྐྱེ་བ་བརྗེས་ནས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་འདི་དག་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་མ་བྱས། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་བྱས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར། དེ་སྲིད་ཇི་སྐད་དུ་བསྟན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་འཇུག་པ་ལས་བརྩོན་འགྲུས་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མ་རྙེད་པ་དང༌། མ་ཚང་བ་རྙེད་པ་ ལས་བཟློག་པ་ཚང་བ་རྙེད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་ནི་ཡོན་ཏན་གསུངས་སོ། ། སྦྱོར་བའི་ཡོན་ཏན།
Chinese
現在會轉變。那為什麼呢？舍利子，因為將有情眾生安置、如實教導、如實引導領受、如實讚歎、如實令歡喜，以及決定引導至無上正等覺，所以會如此轉變。舍利子，那些種姓之子和種姓之女，即使轉生之後，也能夠獲得這六度波羅蜜多。在他們尚未清淨佛土，尚未成熟有情，尚未現證圓滿成佛之前，如前所說，他們對於趣入這六度波羅蜜多，不會退失精進。這就是沒有獲得般若波羅蜜多，以及獲得不圓滿，反之，獲得圓滿的功德。這些就是所說的功德。 結合的功德。
English
Now it will transform. Why is that? Shariputra, because sentient beings are thoroughly established, correctly taught, correctly guided to receive, correctly praised, correctly delighted, and definitely guided to unsurpassed perfect enlightenment, therefore it will transform in this way. Shariputra, those sons and daughters of good families, even after rebirth, will be able to obtain these six perfections. Until they have purified the Buddha-fields, have matured sentient beings, and have not yet manifested perfect enlightenment, as previously stated, they will not diminish their diligence in engaging in these six perfections. This is the merit of not obtaining the Prajnaparamita and obtaining incompleteness, but rather obtaining completeness. These are the merits spoken of. The merit of combination.